大年初九。拜天公
蔡正元尊重民間信仰
循例於初九子時
赴台北行天宮參拜
天公就是上帝公，或稱玉皇上帝
相傳大年初九是上帝公生日
古中國民間早有上帝信仰
西周時「詩經」卽有記載：
「赫赫姜嫄，其德不回，
上帝是依，無災無害」
各宗教興起於中國
常將古中國民間信仰的上帝公
吸納為該宗教位階較低的神袛
道教興起後
主張上帝公是天庭皇帝
地位僅次於「三清道祖」
佛教則引介古印度
「吠陀經」教義
認為神仙「因陀羅」Indra
又名「帝釋天」Sakra
是眾神之首
在釋迦牟尼成佛後
成為佛教護法神
位階低於佛陀
「吠陀」是「知識啟蒙」之意
佛教東傳古中國
將上帝公和「帝釋天」
同等化
印度教則認為
「帝釋天」位階高於
三大主神：梵天、濕婆、毗濕奴
梵天Brahma卽四面佛
濕婆Shiva卽大自在天，或大黑天
毗濕奴Visnu卽護世天神，或遍入天
印度教另外則認為
佛陀只是毗濕奴的第九個化身
佛陀神格位階因此低於帝釋天
1482年，明朝中葉，山東人羅清
結合古中國民間信仰、道教、
佛教、儒家教義創立「羅教」
羅教思想影響了近代所有的
中國民間宗教和社團包括：
白蓮教、一貫道、青幫等
清朝末年，四川、雲南地區的
「羅教」鸞堂發展出末世思想
認為原任玉皇上帝姓楊
遇末世退隱，諸天神佛改選
關公接位第十八任玉皇上帝
民國初年，
「關公當玉皇」的說法流傳天下
1946年南投魚池鄉啟化堂
和基隆代天宮
受山東同善社鸞堂影響
分別扶乩產生「關公任玉帝」說法
台北行天宫亦採此「關公玉帝說」
基隆代天宮 在 [宮廟] 北海岸與基隆地區問事宮廟資訊- 看板Folklore - 批踢踢 ... 的推薦與評價
今天決定寫個淡水、三芝、石門、金山、萬里、基隆、瑞芳、汐止與貢寮的問事資訊
1：淡水 和衷宮
主神：朱府大二三王爺
辦事：朱府三王爺
時間：農曆初一、十五晚上七點
掛號：現場掛號
淡水捷運站旁邊，新建成餅店後面的大廟，是淡水當地的老廟
王爺很親切，講的很仔細
2：淡水 玄真宮
主神：松柏嶺玄天上帝
辦事：上帝公，有時手轎有時抓乩
時間：每週五晚上八點
掛號：找粉絲團私訊預約，人很多
跟蘆洲受玄宮系出同源，一樣是松柏嶺受禁訓乩的，但蘆洲受玄宮有時候會沒辦事，這裡
固定每週五都有
3：三芝 智成忠義宮
主神：關聖帝君、五聖恩主公
辦事：關聖帝君 扶鸞
時間：農曆逢三、六、九晚上七點
掛號：現場掛號，八點半截止
問事時只有當事人跟工作人員能進大殿，很有隱私，恩主公會派符給你用，只講重點
4：瑞芳 九份代天府
主神：朱、李、池三府千歲
辦事：李府千歲
時間：每週日下午兩點
掛號：現場掛號
強項：光明、事業、家運
很親切講國語的王爺公，不用擔心聽不懂台語，王爺公只講重點，但都是講很重要的點
這是基隆六堵代天府的祖廟，六堵代天府又分出六堵聖母宮
5：瑞芳 九份青雲殿
主神：神農大帝
辦事：武身神農二帝 扶鸞
時間：每天早上十點，沒辦粉專會公告
掛號：現場掛號
強項：醫病、家運、陰煞
問事時只有當事人能進辦事壇，很有隱私，神農大帝只講重點，會派符令跟藥草給你煮
九份的聖明宮跟明聖宮也都有通靈問事
6：瑞芳 金瓜石金福宮
主神：福德正神、天上聖母
辦事：天上聖母 扶鸞
時間：農曆初一、十五下午兩點
掛號：現場掛號
強項：光明、家運、事業
神明是給你只講重點的七言詩，內容除了重點也有鼓勵
我當時去，前面有一個人先抽籤才問事，結果扶鸞出來的神諭，跟籤詩的神諭沒有差別，
真的準
7：基隆 東玄宮
主神：玄天上帝
辦事：玄天三上帝
時間：請看粉絲團公告
掛號：現場掛號
這間不好找，路也不好走，但是大廟
上帝公個性很溫和，什麼都有辦
也有降乩處理嬰靈、過世的寵物、厝宅這些服務
8：基隆 和平島天顯宮
主神：五顯大帝
辦事：五顯大帝
時間：每天下午兩點，建議早上打電話問有沒有辦
掛號：早上八點開始電話掛號，下午一點開始領號碼牌
基隆最有名的問事宮廟沒有之一，五帝爺很親切，也很有隱私
9：基隆 大竿林代天宮
主神：孚佑帝君呂仙祖
辦事：呂仙祖 扶鸞
時間：每週六下午兩點
掛號：現場掛號
同金瓜石金福宮，真的很準
整個北海岸、東北角跟基隆我推這幾間
雙溪跟平溪我沒資訊
淡水行天武聖宮、三芝八仙宮、金山韋馱寺、汐止北巡財神宮、汐止大尖山聖德宮這些我
沒問過
基隆六堵代天府、五府玄德宮....沒有很推
金環太子會.....以前問過真的不推，覺得很炒作，還是看直播就好
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