201117暖暖街 背有靠山 前有雙溪匯流 飛雲山莊樓中樓297-12
地址—基隆市暖暖區暖暖街289~299號
影片網址→https://youtu.be/lRliCgIzABM
【物件資料】
售價—2398萬;單價—18.3萬/坪;(雙)車位價—180萬
格局—6房/2室/3廳/2衛/1廚/2陽台/2露台
建物登記—143.61坪;不含車位—121.37坪;車位—22.24坪
主建物—72.72坪(12樓37.69坪+13樓24.62坪+14樓10.4坪)
附屬建物—34.2坪(陽台10.84坪+露台22.72坪+雨遮0.64坪)
公設—14.45坪/12%
土地登記—31坪
月管理費—6950元(含車位)
該層戶數—2戶;共用電梯—2部
出售樓層—12+13+14樓;單層高度—3.05米
室內主要採光面朝向—西;邊間—是;採光—3面
【車位資料】
坡道平面X2 / 1F / 11號+12號
【特色說明】
稀有1樓室內坡平連號雙大車位
背有靠山,前面雙溪匯流交界處,風水寶地
門前為暖暖希望森林,天然螢火蟲是生態指標
12%超低公設比,絕版百坪樓中樓,錯過不再
高樓邊間挑高3面採光,視野遼闊,綠水景觀環抱
【社區資料】
大樓外觀朝向—西
警衛管理—有,全天候
建築完成日期—84年02月08日
建物結構—鋼筋混凝土;外飾建材—方塊磚
層棟戶數—地上15樓/地下2層,4棟,共53戶
建設公司—華廷建設;設計人—石卿明建築師;營造廠—聖凱營造
土地使用分區—住3區;建物謄本用途—住家用;基地面積—729.2坪
【生活機能】
市場—全聯福利中心;美聯社頂好
公園—暖暖親水公園、暖暖運動公園
鄰近學區(非指設籍學區)—暖暖國小、暖西國小
台鐵—暖暖車站,google說1.1公里步行約15分鐘
地標—暖暖雙生土地公廟(全台唯一1座廟宇有2尊土地公爺爺)
交通—1088快捷公車(可達松山火車站、南港高鐵站)、國光客運(可達台北)
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【美商ERA易而安不動產】
知見不動產仲介經紀股份有限公司
經紀人─彭彥祥;證號─(95)01183號
接案人─陳泰源資深經理;營業員證號─(99)148-643
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1.若要看屋,請至少提前1天預約。
2.服務專線→0986-289-679;Line ID→chentaiyuan1223
3.響應環保與e化,看屋時若需紙本資料請主動且提前告知。
4.房仲服務報酬之計收,合計不得超過成交價金的6%或1.5個月租金。
部落格→https://taiyuanchen1223.blogspot.com/2020/11/201117-297-12.html
同時也有2部Youtube影片,追蹤數超過1,590的網紅陳泰源-房仲/主持人/歌手/作家/演講師,也在其Youtube影片中提到,201117暖暖街 背有靠山 前有雙溪匯流 飛雲山莊樓中樓297-12 地址—基隆市暖暖區暖暖街289~299號 影片網址→https://youtu.be/lRliCgIzABM 【物件資料】 售價—2398萬;單價—18.3萬/坪;(雙)車位價—180萬 格局—6房/2室/3廳/2衛/1廚/2...
基隆暖暖風水 在 粘拔的幸福碎碎念 Facebook 的最佳貼文
歷史課本內刪掉的眉角
提到大清福建臺灣巡撫一等男爵劉銘傳,就不能不說直轄台北市政府有個房間叫做劉銘傳廳。這個房間是號稱沉浸中華五千年文化的馬英九前總統在台北市長任內親自命名的。講真的,馬前總統的中華文化基本教材不知道是誰敎的,在中華傳統文化體制中,連名帶姓叫一個人,是極端失禮的行為,連皇帝都不會這樣叫重臣,一般而言,稱呼人家的"字"(子牙,孔明,仲達等)已經算是平起平坐了,仰慕一個人的話應該用敬稱,司馬溫公,左忠毅公。中國人馬英九竟然這樣尊(ㄗㄠ )崇(ㄊㄚˋ)中華文化,真是讓我這個台灣人嚇到吃手手。
不過,這邊不是要討論五千年博大精深的中華文化,而是,劉銘傳跟直轄市台北,到底有什麼關係。
雖說劉銘傳在巡撫任內,辦公室設在臺北府淡水縣(大約是今天雙北+東桃園,但不含山地鄉),感覺上似乎跟直轄市台北關係匪淺,但台北市早在1967年就脫離台灣省,獨立為直轄市,米國人會紀念開創英格蘭王國的征服王威廉一世(William I, the Conqueror)嗎。
況且,劉大人一心想把省會從臺北府淡水縣搬到臺灣府臺灣縣(今日不含山地鄉的台中市及南投縣南投市一帶)。雖然說把福建臺灣省的省會設在臺灣縣是朝廷的一貫的基本政策,但劉銘傳確實很認真在當脫北者,比對後任巡撫邵友濂放棄新省府計畫,全力發展臺北府,對台北市來說,騎驢找馬的劉銘傳難道比海枯石爛的邵友濂更值得留念?
在清法越南戰爭(西仔反,1883年12月-1885年7月)中,劉銘傳所謂擊退法軍保衛北台的戰功,其實仔細來看,並沒有像中華民國史書上說的那樣用兵如神,克敵制勝。1884年10月,法軍攻佔基隆後,戰神劉銘傳第一個反應是收拾金銀財寶準備往竹塹城方向轉(ㄖㄠˋ)進(ㄆㄠˇ),走到艋舺時,被民眾從轎子中拉出來毆打,並痛罵劉銘傳是懦夫,然後監禁在龍山寺內,直到淡水縣士紳們確認劉大人願意領導作戰後才被放出。所以有段時間,大清朝的作戰指揮命令,蓋的關防大印不是福建巡撫而是龍山寺。至於劉銘傳為什麼要去竹塹(新竹市)呢,我以為,竹塹城是北台灣防禦工事最完整的中式城池,撫台大人想要恃城堅守,其實也算合理。可是,戰神劉銘傳似乎沒有想過一點,打從鴉片戰爭以來,所有固若金湯堅如磐石的中式城池,在西洋新式炮兵的眼中,不過是一道竹籬笆,劉大人真要倚竹塹城以拒法蘭西,恐怕被西方列強俘虜的大清朝方面大員又要增添一位。台北市政府紀念意圖棄守臺北的臺北防禦總指揮官,邏輯上不會有問題嗎?還有,基隆港區在被攻陷後,法軍之所以沒有沿著基隆河長驅直入,是因為阿罩霧(霧峰)林家的林朝棟率領的本土民兵(台勇)在暖暖一帶阻截法軍。
直轄市台北,無論建置或取名,也是都看不到劉銘傳的身影。
臺北這個地名,最早應該是閩浙總督沈葆楨在1876年1月(光緒元年十二月)奏請在臺灣府的北部設立臺北府,臺北這個名字最有可能就是沈葆楨或他的幕僚想出來的。在此之前都是自然發展的市街,如艋舺,大稻埕,大龍峒,貓里錫口(松山),士林等。臺北府第一個是首長是臺灣府知府署理的向熹,首任正式知府是林達泉,他也是將臺北城設在今日"城中"位置的人,臺北城建城開工者是知府陳星聚,臺北城格局最終規劃者是風水大師臺灣兵備道劉璈。至於臺北市則是日本時代1920年(大正九年)10月1日成立,首任市尹是武藤針五郎(Shingoro Mutou,所以今年是台北市成立百周年祭,但我想兼任市長的台民黨元首柯丕(Führer KP),對這件事應該沒什麼感覺吧。)
上述的沈葆楨,向熹,林達泉,陳星聚,劉璈,武藤針五郎等,對直轄台北市的意義都讓劉銘傳看不到車尾燈吧,那為什麼北市府除了沈葆楨還被恩賞了一個房間外,其他幾個開創臺北的首長對北市府來說就像路人甲乙丙丁戊。
中國史學界很愛強調劉銘傳治台時的"自強新政",包含第二條鐵道(第一條是福建巡撫丁日昌在基隆港建設的運煤鐵路)等,這些跟臺北確實是有點關係。但,劉銘傳的"建設",在接任的邵友濂任內,大部分都被廢除,新省府計畫中止,鐵道延伸台南也叫停,也廢撤西學堂及番學堂。邵友濂並不是劉銘傳的政敵,相反的,劉邵兩人都是屬於淮軍系統,也就是中堂大人李鴻章伯爵的人馬,邵前一個職務是布政使,是劉大人的屬下。可見,即使在當時,連劉的"自己人"都看不下去所謂的"中國最進步的一個省"。主要原因當然劉銘傳跟強國官員一樣喜歡面子工程,以致接任的人很難接手,而推動新政的燒錢問題,也讓課金玩北洋艦娘的李鴻章抓狂。
劉銘傳的"現代化"建設怎麼燒錢呢,光從基隆到新竹的鐵道就耗費129.6萬兩銀。建省前後,臺灣屬於省政府的稅收,依法行事的跟於法無據的(釐金等)也不過接近百萬兩銀,加上劉銘傳兼管的海關關稅,配合其他各省的支援,加起來還不到150萬兩銀,等於建設鐵道就吃掉福建台灣省一年的百姓血汗錢還不夠。還不只這個,劉銘傳當初在奏請朝廷請修鐵道時,報價是一百萬兩銀,嗯,超支30啪好像還好,公共工程那個沒有事後追加經費?最好是這樣,劉大人說的是基隆港到彰化縣城間二百多公里花費百萬兩銀啦,結果僅蓋了一半不到就把預算花完了,這種會計頭腦真是讓人欽佩得五體投地,最講究財政紀律的元首柯丕一定會想把他掐死。
有趣的是,劉銘傳卸任後四年,大日本帝國的臺灣總督就來履任了,當時東京當局看到一個沒有教育制度,沒有公共衛生,基礎建設趨近於零的"現代化模範省"時,很多人說,這種地方怎麼統治啊,感乾脆賣掉算了。就像後人傳誦的劉銘傳鐵路,被日本人砍掉重練一樣,劉銘傳的自強新政,在重視品質的日本人眼中,就是Made in China的淘寶天猫。
身為軍人的爵帥劉銘傳大人,雖然看到西洋夷狄就學會跑馬拉松,對於台灣番人卻是身先士卒奮勇殺敵,剿完前山剿後山,征完平地征山地。劉大人另一項本領,雖然說是大清朝從政的基本技能,但劉銘傳絕對是神等級的,就是搞鬥爭。
釐清銘傳鬥爭傳前,先要提一下當時的派系。打從太平天國戰爭開始,大清朝官場就誕生三個有點類似政黨的政治團體。以曾國藩侯爵及左宗棠侯爵為領袖,湖南人為主的湘軍,奉李鴻章當老大,成員大多是安徽及江三角人的淮軍。朝廷中另外有一批不像湘軍淮軍靠戰績起家,全是考試及第當官的清流黨,清流黨人幾乎沒有人擔任過實際的行政官,大多數都在只要出一張嘴就有皇糧可以吃的耍廢官署,翰林院跟都察院等(嗯,怎麼好像我國的小黨呢)。湘軍跟淮軍,基本立場並沒有太大差異,都是主張學習西洋船堅炮利,所以鬥來鬥去爭的不過是官位跟銀兩,把政敵割喉實在不多。而且更多時候,湘淮兩系人馬是聯合起來鬥清流黨跟守舊派,像福建台灣省建置,就是湘系的閩浙總督楊昌濬跟淮系福建巡撫劉銘傳在地方上全力配合的成果。
但,清法戰爭的無敵戰神劉銘傳,戰後卻火力全開,清算在滬尾(淡水)戰役中奮戰卻敵的擢勇巴圖魯福建陸路提督孫開華,及守備南台灣讓法軍不敢覬覦府城的台灣兵備道劉璈,兩位抗法有功的湘軍大將。孫開華因為劉銘傳的彈劾,黯然離開已經駐防了快十年的台灣,回到福建,後來又在閩南因傷卒於任內。孫開華還只是被趕跑,劉銘傳對劉璈卻是羅織罪名,誣陷劉璈涉及不法貪瀆18款,致使劉璈先是被革職查抄,後又被處以斬監候(斬首刑但暫緩執行),改流放黑龍江,最後在流放中病歿,當時朝野都有人為劉璈喊冤。劉銘傳指控劉璈貪贓枉法,劉璈在定罪斬候監後,照例是可以拿出家產來贖罪,可是劉璈卻連保命錢都拿不出,是他擔任過知府的浙江省台州仕紳募捐才躲過一死,可證劉銘傳才是真正的玩弄法律,構陷忠良。劉璈精通堪輿地理,台北府城最初的設計是直對北斗七星,劉璈認為這樣城池,沒有靠山,「一路空虛,相書屬五兇。」於是劉璈更改城基方向, 將整座城廓向東旋轉13度,使北城牆後方有七星山可做為倚靠,城座方向變為向東北、西南傾斜。但是,府城內的街道官衙已經蓋好了,無法更動,所以台北府城是最奇特的中式城池,有規劃筆直的街道,但街道又跟城牆沒有平行垂直。
如果風水真的有道理,那臺北建城一百多年來,始終是臺灣的政經中心,奠定臺北風水格局的劉璈,臺北市政府不但把他忘記,而且還紀念陷害他的兇手,劉道台地下有知,不知道會不會感慨臺北人都是智商157。
寫到這裡,突然有個感想。中國國民黨為什麼這麼愛劉銘傳,除了兩者都是中國人(廢話)外,KMT的文武百官還跟劉銘傳大人有87啪相像。
首先,從蔣太祖皇帝在台復行視事開始,中華民國分明就是靠臺灣島才得以在中國人民解放軍的追殺中留下小命,也是靠臺灣兵在金馬前線浴血才能保衛中華民國,就像劉銘傳在清法戰爭中的表現,但事後卻唬爛說自己是臺灣的救世主,而且還不會歹勢。
其次,在獅子面前裝綿羊,在綿羊面前充獅子的本領更是世界一流,尤其是,屠殺台灣人方面。
其他還有,都愛規劃不善勞民傷財的面子工程,劉撫台蓋了一條砍掉重練比較快的劉銘傳鐵路,蔣二世皇帝則是聽到北京蓋地下捷運後,略過專業工程意見,直接指導台鐵臺北段地下化。內鬥內行,外戰外行也是傑出的一手。
也難怪馬英九前總統那麼愛劉銘傳了,他們根本是前世今生啊。
***************
重點言語:
1.劉銘傳跟直轄台北市是田無溝水無流。
2.總結劉銘傳在清法戰爭的表現,讓人不禁讚歎,真•戦神転生。
3.內鬥內行,外戰外行。
4.嘴巴上最愛說依法行政的人,身體往往最愛玩弄法律。
5.如果由富國強兵模範生的大日本帝國來打分數,劉銘傳的"自強新政",分數趨近於零。
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台灣鄉土民情(四十四)
台灣的寺廟是多得數不清,大間的寺廟到小間的宮、堂、壇,算一算總共超過五萬間以上,而且所崇拜的神也是很複雜,台灣人真迷信,從佛祖拜到石頭公!少說也超過三百種以上。
本省觀光事業的導遊常常講,本省規模最大的土地公廟要算是九份仔土地公坪的福山宮。台灣的土地公廟到處都有,根據民國七年日本人的調查,台灣一共有六百六十九座土地公廟,真應了民間的一句俗語“田頭田尾土地公”(台)土地公廟除了數量多,另外一個特色是廟小間,有的小到甚至半坪大,普通以三、四坪較多,十坪以上的土地公廟就很少看到。
本省出名的土地公廟有新店土地公廟、宜蘭五結福德廟、竹山紫南宮、鹿港景靈宮、路竹福德爺廟、六腳土地公廟以及恆春福德廟等,而基隆瑞芳附近九份的福山宮是最大間。福山宮的建坪有七、八十坪,連廟中的花園算起來佔地有六百坪,它不但以大取勝,更加重要的是香火旺盛,信徒非常多。台灣是黃金最多的地方,而九份、金瓜石一帶出產的黃金是佔全台灣95%以上,福山宮是九份金瓜石所有礦工信仰中心。
福山宮全台灣到現在已經興盛58年,民國25以前還是一間半坪大的小廟,這間看起來沒什麼的小廟不但大有來歷,而且還有一段「金土地公」的傳奇,照民間傳說,這座小廟已經有將近二百年,歷史記載清朝乾隆、嘉慶年間、雞籠、三貂嶺一帶己經有漢人的足跡,開墾的先民一到,首先便是蓋一間土地公廟,來作為心靈的寄託,傳說福山宮是九份地方屬最早的土地公廟。光緒十六年(1890年),一名九份農民無意中在溪谷中撿到一塊像銅又不是銅的礦石,他拿去暖暖請人鑑定,才知道那是金礦。消息馬上傳出來,比颱風的風速還快,四面八方湧來掏金的農民足跡遍佈九份的每一條溪谷,這也是九份地屬的祖先棄農從礦、歷史性的一個重大因素。
不過這場探金行動沒多久就被三貂嶺方面來的林英、林黨二個兄弟阻止,林英林當二兄弟瞭解農民迷信的心裡,他們放出風聲說:「台灣山脈是福州鼓山的龍脈渡海而來的,九份雞籠山是台灣的龍頭,海中的基隆嶼是龍珠,如果有人敢切斷龍骨者,必定會受天災地變。」這一招果然有效,一般相信風水地理的農民都自動打消黃金夢,不敢冒險去探金,他們二個兄弟於是趁機會暗中開採,在小金瓜露頭附近,連探十三口豎井,採到黃金二千多兩。像二隻嗅到腥味的貓,他們二個人不覺慷慨起來,為了答謝「神恩」,二兄弟用一塊金礦雕成一尊土地公,供奉在土地公坪,也就是現在福山宮的小土地公廟。 詭計成功的林英、林黨二兄弟,不敢太招搖,連夜將黃金運回家鄉,一時大富大貴起來,既然黃金來了容易,不是血汗錢當然會浪費,兄弟每日嫖賭飲,揮金如土,這種亂花錢的現象,看在鄉下人的眼中,便開始議論紛紛。就在二個人得意忘形的情形下,小金瓜露頭豎井的事情被追查出來了,於是大家爭先恐後趕去金瓜石、小金瓜的山頭,像臭頭山同一樣,被採得千瘡百孔,眾人的眼睛都閃亮起來,不管什麼龍穴、龍骨了,姓林的兄弟的舊金井被佔的佔、毀的毀,等待二個人將二千兩的黃金開完,也正是夢醒的時候。
這個時候二個兄弟還是像以前一樣,散甲無米通煮飯(台),到這種地步,他們只有無可奈何,突然間二個兄弟想起土地公坪的那尊「金土地公」,竟然氣土地公沒顯靈赫,於是跑去九份將「金土地公」拿來打碎洗金,意外洗出九兩外的黃金,但是這根本不夠開銷,最後林家兄弟死在貧病交加中,老一輩的九份人若講起這段往事,都認為林家兄弟是得罪土地公所得來的報應。 九份有出產黃金的所在,包括大粗坑、小粗坑、大竿(讀官)林,九份溪一帶的包工頭或者負責人,都會來福山宮祈求黃金運,祈求的時候下一個願,請土地公指示,若真能掘到金脈,看是幾兩重的金牌,要拿來還願,但是因為金脈的出現是可遇不可求,以九份歷年來千百道的金礦,採到金脈都是靠運氣,因此,土地公在大家的心目中非常重要,所以福山宮的香火非常旺,民國二十五年前後,正是九份產金的頂尖時期,福山宮因為信徒有黃金不斷奉獻,愈蓋規模愈大。
探金礦,九份人認為是「挖土地公金仔」在挖掘的時候,會慎重向土地公請示,一般金礦的工頭,在決定礦產的位置後,必須再請示土地公,看要更高還是更低,偏右還是偏左,或者是原位,一直請示到神意答應為止,如果挖九百尺還沒探到金,這樣就再去請示土地公,看是要向哪一個方向繼續挖,總有一天一定會挖到金,就是含金量少的散礦,也要感謝土地公的指示,這就是九份人信仰土地公不變的主要因素,亦是「拜金土地公」這個名詞的由來。每年農歷五月二十三日是福山宮的廟會,一般的土地公廟若不是二月二日就是八月十五日舉行,為什麼九份土地公坪的福山宮選五月二十三日呢?因為二月初二、八月十五日在九份地屬時常下雨,五月二十三雨少,所以改在這一天舉行。
目前福山宮所奉祀的土地公當然不是傳說中那尊「金土地公」,但是這間全省最大的土地公廟,過去有一段輝煌的歷史背景,所以每年農歷五月二十三日,全省各地的土地公也會做伴來九份土地公坪「刈香」(台),是非常鬧熱。
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