#王維的幸運詩
唐朝安史之亂,王維落入了安祿山的魔爪。安祿山在凝碧池設宴耍樂。面對如此歡快場面,居然作為高官的王維卻一點也高興不起來,還煞有介事地唱反調寫了反詩:「萬戶傷心生野煙,百官何日再朝天?秋槐花落空宮裏,凝碧池頭奏管弦。」為何王維最後安然無恙?
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一首唐詩救了王維的命
一般來說,唐朝的名詩人都或多或少受到過這樣那樣的磨難,程度不同而已。換句話說,從來紈絝無偉男,歌詞都有唱曰「不經風雨,怎見彩虹」呢,所以苦難絕對也算是詩人的另類財富了。
原本高中狀元的王維一開始是有好日子過的,立馬被授與了中央級官職,可謂是「春風得意馬蹄疾」,和岐王等皇家子弟玩起來也更加威風有派的樣子。
可惜快樂的日子都是比較短暫(人生有時候還真是有點像來受原罪),這也反襯了人生的無奈。當時王維的官板凳還沒坐熱,就因為官署中伶人舞黃獅子犯禁受牽連,而被貶為濟州司法參軍,趕出了長安。之後浮浮沉沉,後來乾脆辭官回京都賦閑並開始學佛法,這就意味着他的黃金時代青年時期就這樣無奈地「荒廢」了。
後來,他在長安遇見了田園詩的另一幹將孟浩然,弄出了一些「大男人鑽床底」之類的笑話,兩個失意男人最後也只能取隱居進行時,都是李白式的宅男啊,王維還成了一個準佛教徒。反正這兩個田園詩的代表人物人生態度淡遠,詩歌也特別淡遠有韻味,能給人以無限想像空間和藝術享受的淡遠,令人陶醉。
再後來,做久了宅男的王維,雖然有了一點官途中興的跡象,又瀟灑地做起了朝官,誰知塞翁得馬焉知非禍,「安史之亂」一起,叛軍攻陷長安洛陽,天下大亂,連皇帝也成了範跑跑。
據說王維也曾隨從護駕,進行革命性長征式大轉移,不料運氣不好行程中掉隊了,於是落入了安祿山的魔爪。此時的王維還能堅貞不屈忠心耿耿,反正就是無限忠於李隆基,甚至為了不想給叛軍工作而亂服藥找病,又假裝不能說話,他認為這樣成了一個「廢人」就不會被強迫任偽職了,可惜他還是打錯了算盤,是禍當然會躲不過,就因為他的名頭太大、光圈太炫,果然是懷璧其罪啊,附庸風雅的安祿山為了顯示自己愛才的一面,特意把王維帶到洛陽,不管他願意不願意,立馬硬塞給他一個給事中的官職(這也太強人所難了吧,這麼離譜的授官法當然也預示了安祿山的失敗,沒章法啊),還差點因為偽職而丟了性命。
要不是叛軍在凝碧池設宴耍樂風波,王維後來的命運倒是很懸,那時盛宴就像現在的新春團拜會的那種樣子,全部召來皇家梨園樂工進行軍民聯歡慰問演出,用歌舞昇平來表示在安領袖的英明領導下,人民過上欣欣向榮的幸福生活,即使是壞人也知道宣傳的偉大力量也。
然而最煞風景的是,面對如此歡快場面,居然作為高官的王維卻一點也高興不起來,愁雲滿面的樣子,好像安祿山欠了他千年爛帳不還似的。不僅如此,王維還煞有介事地唱反調寫了反詩:「萬戶傷心生野煙,百官何日再朝天?秋槐花落空宮裏,凝碧池頭奏管弦。」
這事在安祿山的圈子裏像炸了鍋一樣轟動,這不是反了嗎?王維當時一定是神經短路暈了頭,又或者說他已經把生命置之度外,什麼都看破看淡了,如他那田園詩般淡,反正就是要借詩表達一種強烈不滿,也變相宣佈了對安祿山的不忠,不知安祿山為什麼對唱反調有二心的他不施以極刑,可能是還需要王維這樣的國寶撐場面吧,反正這反詩在唐朝皇帝駐留的地方廣為傳誦,也大大激勵了大家平叛抗戰的心。
而最終這首詩還成了王維的幸運詩,稱為「免死金牌」都不為過。反正後來跟着安祿山並任偽職的人都被朝廷定了罪,王維卻因這首在凝碧池前思慕唐朝天子的小詩,讓其幸運地撿了一條老命,也算是無價之寶了,唐詩又多了一個救命的功能,簡直堪比最牛的4G手機還多功能。
經此大磨難,王維的運氣又一次達到波峰,做到人生中最大的官尚書右丞(看過一些資料,據說這官要硬比喻的話,就類似於現在的國務院辦公廳主任什麼的,實職要職啊)。王維的詩被列入妙品上上等,他作畫的構思也是這樣。據《唐才子傳》表揚王維曰:至山水準遠,雲勢石色,皆天機所到,非學而能。自為詩雲:「當代謬詞客,前身應畫師。」果然也是像李白一樣的天上下凡神仙也,天才啊,吾輩是學不來的,你只有流口水的份。
(本文由「歷史春秋網」授權「知史」轉載繁體字版,特此鳴謝。)
#知史 #王維 #安祿山 #唐詩
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【忠誠與風骨】
蘇武是西漢時期的人,他於漢武帝天漢元年(公元前100年)奉命出使匈奴。不幸被匈奴首領單于扣留,威逼利誘他投降,但蘇武堅貞不屈,最終被放逐北海(今西伯利亞貝加爾湖附近)牧羊,希望殘酷的生存環境能夠使他屈服變節。但任天氣如何惡劣,蘇武都不折腰,對漢朝忠心耿耿。到他有機會回國之時,已隔19年。此畫所繪畫的,是漢朝將領前來迎接蘇武歸國之時,可見蒼老的蘇武風骨不減,頂天立地站立在雪地之中,營造出肅穆的氣氛,後面的人交頭接耳,無不欽佩。
創作此畫的傅抱石乃中國近代著名畫家,早年受到清代畫家石濤「我用我法」,「搜盡奇峰打草稿」等畫論啟發,令他的畫作不落常套,打破傳統山水畫格局,又獨創「抱石皴」法,人物畫也自成一格,同時代的著名畫家徐悲鴻和張大千等都對他有很高評價。《蘇武牧羊圖》繪於1943年,正值二戰抗日晚期,可見畫家借此故事道出自己的心聲。
作品資料:
1943年 傅抱石
《蘇武牧羊圖》
縱62cm,橫84.8cm
紙本 設色
北京故宮博物院藏
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ZT 劉淇昆(加拿大):批評王丹的文章是掃蕩歪風邪氣
對最近發表的批評王丹的數篇文章,我要豎起姆指,大聲讚「好」。海外民運式微的一個重要原因,是某些頭面人物的乏才和缺德。這些文章掃蕩了這些人身上的歪風邪氣。下面談談我個人的一點感受和見聞。
9月1日王丹、王軍濤等人發表聲明,準備發起一個「為佔中港人爭取諾貝爾和平獎」的行動。聲明表示,「一旦中共悍然武力鎮壓佔中行動,我們將立即在全世界範圍內發動」此行動。9月下旬,聲勢浩大的「佔中」啟動之後,遭到香港警方的暴力鎮壓。面對兇狠舞動的警棍和漫天彌漫的胡椒噴霧、催淚彈,港人撐起了雨傘,umbrella revolution應運而生。可是在香港的血雨腥風之下,我們沒有聽到任何王丹、王軍濤等人倡議的行動開始的信號。他們聲稱要成立的「推動佔中港人獲諾貝爾獎工作小組」無影無蹤,至於該「小組成員將聯合海外華人……動員各國議員、大學教授、人權組織和原諾貝爾獎獲得者,共組『全球推動佔中港人獲諾貝爾獎連線』,全面開花」,更是全面落空,全盤空話!
王軍濤先生9月初在談到為「佔中」港人爭取諾獎提名時說:「我們可以在世界各地獲得幾百個教授、幾百個議員、幾百個院士等等。像這樣的呢,我們是可以做到的」。這種信口開河、大言不慚,令我部份喪失了對王先生的好感和尊敬。
我是溫哥華支聯會的成員。我們核心小組開會時,討論過爭取本地的大學教授提名港人獲諾獎的問題。「溫支聯」是本地信譽卓著的民運組織,與各界有廣泛的聯系。因為有資格提名諾貝爾和平獎候選人的教授須是人文、社會學科的,我們竟然找不到一位合資格的教授可做此事(盡管我們廣泛動員了加國各政黨的國會議員聲援港人的正義抗爭)。王軍濤先生開口就是「幾百個教授」、「幾百個院士」,氣勢何其壯也。
我們想請教王丹、王軍濤先生,你們「全面開花」的「佔中港人獲諾貝爾獎連線」,都在哪些國家和地區開了花?你們可以信手拈來的幾百個教授、幾百個院士都是何許人也?可否讓我們略知一、二?
其實我真正想問的是:你們寫過哪怕是一封信,會見過哪怕是一位教授或院士,動員他們為港人獲諾獎提名嗎?
溫哥華支聯會主席周盛康和王丹等人開過一次電話會議。此次會議給予周先生的深刻印像是,王丹等人的諾獎提名運動是空泛的,根本難以寄托希望。用我的話說,「嘴巴玩人」而已。
據說王丹對人表白過:他以後行動要少參加,口號、建議要多多講,這樣就能有錢花。不管這是謠言還是確有其事,「光說不練」看來正是王丹的民運行為準則。憑著「六四」的光環,他光說不練豈止是「有錢花」,分明是名利雙收嘛。王丹等人發起的「六四」25周年的「天下圍城」,就是徒有其名、並無其實、嘴巴玩人而名利雙收的把戲。
請問,今年的「天下圍城」和往年紀念「六四」有什麼區別?除了各地(包括我們溫哥華)由本地人士組織、參加的(和往年一樣的)紀念「六四」的遊行和燭光晚會,還有什麼其它的內容嗎?「天下圍城」特殊的意義和活動在哪裡?圍不圍城,有任何區別嗎?
從曹先生的文章了解到,為「天下圍城」,王丹等人居然還向社會募過款。請問,你們募到了多少錢?都派了什麼用場?(在全球範圍內)你們資助過哪裡的「六四」紀念活動?我們「溫支聯」連續兩年在溫哥華開辦「六四紀念舘」,光場地租金就一萬多加幣。為支援香港籌建永久的「六四紀念舘」,我們一次就捐給香港支聯會十萬港幣。「溫支聯」是個名不見經傳的地方組織,但是我們實實在在地在為中國的民主事業努力、奉獻。請問王丹,你能說明一下,你把募到的錢花到哪裡去了嗎?香港的「六四紀念舘」,在某種意義上也是為你樹碑立傳。在紀念舘裡,你王丹的大名必然提及,你的像片必然高掛。可你募到的大筆捐款,給過香港「六四紀念舘」一分錢嗎?
王丹實在應該學學魏京生。魏先生的氣節和犧牲精神,我不敢推薦給王丹,請王丹看看魏先生的廉潔自律吧。魏先生兩次被中共判重刑,坐牢近二十年,堅貞不屈。來到海外後一直擔任中國民主運動海外聯席會議主席。以他的德高望重,募款能力遠在王丹之上。魏京生基金會每年頒發「魏京生中國民主鬥士特別獎」給卓越的民主鬥士,可魏京生自己生活在貧困之中。魏京生作過菜農,以種黃瓜謀生。他在獄中受盡磨難,渾身病痛。他1997年去美國,到2000年尚無醫療保險,因為他買不起每月近千元的保險。
魏先生在獄中失去了大部分牙齒,抵美後仍然只能用那付用了十多年的破爛假牙,不僅咀嚼困難,在接受電視台采訪時,假牙幾次掉下來。魏先生每年必須付八千多美元的醫藥費,對他而言是沉重的負擔。因為沒有醫療保險,他兩次住院都差點被趕岀來。
今年五月份,魏先生在友人的幫助下,簽下了醫療保險計劃。盡管有超過百分之五十的折扣,保險費仍為每月四百多美元。醫藥費保險公司只付三分之一,自己需付三分之二。魏先生仍然在看不起病、吃不起藥的貧困線上掙扎。溫哥華支聯會在看到魏先生的摯友黃慈萍對魏情況的介紹之後,核心組的成員立刻慷慨解囊,給魏先生寄去了一筆錢,幫他解燃眉之急。
王丹可能看不起魏京生。相對於王丹的富裕生活,老魏實在混得太慘了。可魏先生的良心是清白的。王博士,讀聖賢書,所為何事?而今而後,能庶幾無愧乎?
2014年10月22日於溫哥華
編者注:劉淇昆先生為居住在大溫哥華區本那比(Burnaby)的華裔時事評論員。本網刊載的其力作「庚子戰爭真相——八國聯軍乃正義之師」曾引起廣泛討論,並被很多網站轉載。更多評論請見其博客:http://mrliuburnaby.wordpress.com/;
http://www.backchina.com/u/337881