《國家地理雜誌》在六月份的專題報導中,介紹了尼泊爾的「活女神」。
這是一篇精彩的民族誌報導,以尼泊爾的一位小女孩「尤妮卡」為例,介紹她們如何一步一步地成為活女神「庫瑪麗」,直到初潮來了為止。
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把青春期前的女孩(尼泊爾語中的「庫瑪麗」意指「處女」)奉為活女神並崇拜數年的習俗,只有在尼泊爾偏遠難至的山區才成為根深蒂固的崇拜信仰,而今這項傳統也只在尼泊爾盛行。對信奉佛教的尼瓦爾人來說,庫瑪麗是無上女神瓦迦德薇佛陀的化身;對印度教徒來說,她是女神難近母的形體之一,偉大塔蕾珠女神的化身。
今日,尼泊爾只有十位庫瑪麗,其中九位在加德滿都谷地。她們仍然只能從與特定的傳統大院社群(稱為「巴豪」,bahal)有關係的家庭中選出,而且她們的歷代祖先都必須來自高種姓。被選為庫瑪麗是一種至高的榮耀,能為一名女孩的家庭帶來無數祝福。因此,儘管在現代社會把一個女孩當作活女神供養有其財務負擔和個人犧牲,女孩進入青春期後也必須面臨恢復正常生活的挑戰,某些家庭仍然願意讓他們的女兒參加甄選。
這次是尤妮卡第二次參加庫瑪麗遴選。第一次參加時她才兩歲,根本不記得遴選過程的奧祕儀式。她渴望打扮成庫瑪麗,頭髮盤成頂髻,濃重的眼線從眼睛周圍畫到太陽穴,節慶時,她的額頭會點上紅色的圓點,中間還有一隻銀色的「阿格尼恰克丘」――第三隻眼,被稱為「火眼」。這種想要穿上庫瑪麗飾品的慾望本身就被視為很特別,可能是業力正牽引著她的跡象。
(以上引用網頁原文)
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[尼泊爾‧Kathmandu‧他們說,她是活女神]
位於印度與中國間的尼泊爾,是印度教與佛教的過度。街頭大小廟宇林立,宗教是人們的生活骨幹,其中一項從王室到民間都虔敬無比的信仰,是活女神庫瑪麗(Kumari)。
符合庫瑪麗遴選資格的女童介於3至7歲,從被選為女神那天起,她們離開家人,住進寺院,任期間雙腳不能落地,唯有在特殊慶典才能坐在神轎上外出巡城。若不慎受傷出血,或青春期初潮來臨,她們便須退位,回到世俗凡間。
又或許,在理解神的意義前,她已成為神。
庫瑪麗不只一人,地位最高的皇家庫瑪麗住在加德滿都杜巴廣場旁的庫瑪麗寺院(Kumari Bahal)。那是棟三層紅磚建築,內有三層庭院,佈滿細緻繁複的木雕,每天下午4點,庫瑪麗會從三樓窗口出現,聆聽信眾祈願。
我到達寺院時,庭院裡擠著3、4個旅行團,中央一株紅花開得正艷,幾十人圍在院子引頸望著小小的窗口,嘰嘰喳喳討論不停。被觀看,也是庫瑪麗的工作之一。
導遊在旁講解,庫瑪麗是尼泊爾王室保護神塔蕾珠女神的化身,由來傳說有多種版本,其中最廣為流傳的,是一位尼泊爾國王常與塔蕾珠女神擲骰子玩樂,女神告誡絕不能讓其他凡人看到自己身影,王后聽見宮室傳出國王與女性交談聲,某日好奇隨國王走入,看見女神面容。女神大怒而去,降諭不再現身保護國王和國家。經國王苦苦哀求,女神才允諾附身到尼瓦爾人釋迦族女孩身上,繼續庇佑國家。
就此,皇家祭司對釋迦族女童舉辦嚴格遴選,找出隱身其中的活女神。候選女童的體態須符合32種特徵,她們的頸項如海螺殼光滑,睫毛如母牛濃密,腿如小鹿健美,前胸如獅子,身形如榕樹挺拔;她們出生時的星象吉祥,身上沒有斑點胎記,牙齒整齊無缺,未曾流血,未曾生病。維基百科的註解中提到,在尼泊爾語中,庫瑪麗的意思是「處女」。
通過初選的女孩會被關入密閉房間中,地板中央置放水牛頭、撒上牛血,象徵被女神殺死的妖魔。整夜,戴著猙獰面具的人圍著女童跳舞,表現最鎮定的女童,即為庫瑪麗化身。
人群一陣騷動,一位穿著大紅外衣、配戴精緻首飾的女孩從窗口探出頭。庫瑪麗現身時是不能拍照的,大家睜大眼睛望著窗口,原本的嘈雜轉為細碎的低語聲,導遊們嘶聲提醒,活女神出現了,快許下你們的心願呦。
成熟裝扮與往鬢角延伸的深濃眼線掩蓋不了活女神的稚氣臉龐,但她沒有表情。庫瑪麗突然大哭或大笑,預示信徒將重病甚至死亡;抽泣或揉眼睛,信徒將生重病;發抖,信徒恐面臨牢獄之災;拍手,國王會發生不測;抓食供品或禮物,信徒會破財。同齡孩子再平常不過的舉動,在她身上意味災厄。
庫瑪麗如雕像般的臉龐靜靜望著底下人群,唯一流露情緒的,是她搭在窗台上的手。那雙手好小,沒有任何飾物,手指輕輕點著窗台,像是計數著時間。一會,那身大紅禮服退入陰影裡,接著雙手從窗沿抽回,人群發出一聲低低的、心滿意足的嘆息聲,緩緩往門口移動。
「她幾歲呀?」有人問。「8歲,她今年8歲。」
庫瑪麗身上那件大紅禮服、一枚金幣與每月6000到7500盧比退休金(約台幣2200元),是她們退休後能保留的財產。因長期足不沾地,退休庫瑪麗的第一項功課,是重新練習靠自己走出戶外。任期間只能與家人與指定玩伴接觸,也讓她們得重新融入正常的人際關係。同齡孩子對前任活女神的敬怕甚至排擠,讓她們歷經一段漫長的,從女神墮回凡間的艱辛歷程。她們連婚姻都遭逢阻礙,因傳說與庫瑪麗結婚會遭遇不幸。
近年,庫瑪麗的教育權數度被提出討論。1991年退位的庫瑪麗Rashmila Shakya在18歲考上大學,成為第一位拿到大學學位的活女神。她在電腦軟體公司找到工作,並與作家合作寫下個人傳記《From Goddess to Mortal (從女神到凡人)》。帕坦地區前任庫瑪麗Samita Bajracharya任內透過家庭教師繼續學業,她去年退位後回到學校,經過一個月的調適期,慢慢回到一般13歲女孩的生活。縱使重新適應社會的歷程不易,多數接受媒體訪問的庫瑪麗仍認為女神生活是一輩子難忘的經歷。畢竟那種世界因妳而轉的感覺,無論神與人都難以抵擋。
半小時內,又有兩批旅行團湧入寺院中,庫瑪麗也再度現身兩次。離開時,在寺院門口排排坐的婦人以滿手明信片擋住我的去路,「50盧比一張!」明信片上印著的歷任庫瑪麗臉孔在我面前晃動,「30盧比吧,20盧比?」我搖搖頭,快步離開。
時隔兩個月回過頭寫文章,我怎麼也想不起庫瑪麗的臉孔,卻記得那雙輕輕點著窗台的手。那一刻,那是她身上最不女神的部分,一雙屬於一個凡人女孩的,好小好小的手。
References:
維基百科
http://en.wikipedia.org/wiki/Kumari_%28children%29…
百度百科
http://baike.baidu.com/view/122551.htm
BBC News Magazine
http://www.bbc.com/news/magazine-27885141
Reuters
http://www.reuters.com/…/us-nepal-goddess-pay-idUSTRE6601PE…
Mashable Australia
http://mashable.com/2014/10/23/nepal-kumari/
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排名 屬性 形態 角色名稱
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