這是攝於日治初年（1895年9月19日）的台北城承恩門（北門）與城牆，拍攝者為日軍隨軍攝影師小川一真，當時他站在城外甕城高處往南拍攝城內景象，城門以南為清代的撫台街（今延平南路）一帶，城門旁的城牆上無城垛是因為甕城的城牆已有城垛，後來日人在拆除甕城後，便將城門旁的城牆加上城垛，並在城門旁建了一間哨兵室（類似現在學校門口旁的警衛室），請參見：https://goo.gl/Yfv7TS。
這原本是一張黑白照片，後經徐丹寒先生以數位技術將之處理為彩色，讓120多年前的台北城內建築型態更加清晰地活現眼前。
清末，隨著北台灣茶葉生產和貿易興起，清政府在大稻埕和艋舺之間興建台北城，其正門「承恩門」在1884年竣工，由於此城門位在台北城的北側，而俗稱北門。當時在大稻埕上岸的商旅，大都從北門進入台北城。
日軍於1895年6月7日從北門攻進台北城，並於6月17日舉行「始政式」，象徵日本正式統治台灣。
明治28年（1895年）9月19日，日軍之隨軍攝影師小川一真站在北門外的甕城上，往南拍下這張照片，城內景觀一覽無遺；由石板路引導入城後即達撫台街（今延平南路），前方建築群為城隍廟（1907年遭日人拆除，後於1947年在武昌街現址重建），更遠處為布政使司衙門（今中山堂附近武昌街與延平南路口），畫面中可以看到布政司衙門西側欽差行臺（1894年完工）的兩根旗桿，整體呈現出典型古中國南方城市的模樣。
台灣省城隍廟簡史：
1879年，臺北正式建府，首任臺北知府陳星聚積極整建臺北府城，除了興築臺北城城廓外，也籌畫於城內建立臺北府的文教與政經中心。
1881年，臺北府衙門在撫臺街後方，府直街和北門街口（即今臺北市延平南路與漢口街附近）興建臺北府城隍廟，而淡水縣城隍則附設在府城隍廟內。該城隍正式掌管臺北府，因此神格定為「府城隍」。
光緒11年（1885年）臺灣建省，劉銘傳任首任巡撫；光緒18年（1892年）邵友濂巡撫將臺灣省會遷至臺北府，依制城隍廟併同升格為省級祀典規制。
1895年乙未戰爭後，臺灣的日治時代開始，當時統治臺灣的臺灣總督府以市區改正為由，約於明治40年（1907年）拆除城牆，接著還將臺北府城隍廟、臺北大天后宮等具有漢文化的中國式建築拆除。
據城內耆老口述及臺北市文獻會資料顯示，原清代臺北府城隍廟之府、縣城隍神像，一由檀越匿於家中櫥櫃避禍，另餘分遷艋舺地藏庵（現該廟虎邊神龕仍奉祀府、縣城隍各一尊）及大稻埕稻江霞海城隍廟（龍邊側室）暫祀；其中暫祀大稻埕之其中一尊，即現該廟「府城隍老祖」，後由松山地區信眾迎至松山供奉，於日治時期建立了松山昭明廟（2002年8月8日更名為臺北府城隍廟）。故原清代臺北城隍廟之神尊自此分於城中、艋舺、稻江、錫口等處繼續發揮神威。
1945年二戰結束後，城隍信仰恢復公開祭祀，地方仕紳鳩眾在台北市武昌街一段14號的原「清淡水縣署舊址」延續香火，重興祀典，並於同年10月將藏於壁櫥的神像，請出公開祭祀，以及開始整理廟貌；此後訂定每年國曆10月25日（臺灣光復節）為慶祝聖誕千秋日，並依古制隆重舉行「城隍祀典」以示崇敬。
1946年秋，鎮殿泥塑寶像已塑好，但臺灣行政公署當局因考量該廟廟址接近政府中樞，而暫緩其設廟申請，直至1947年初才允許現址（台北市武昌街一段14號）之申請。後於1947年農曆10月重興落成，入火晉座，並續雕一尊木造軟身神像供每年10月25日遶境出巡。
由於當時已無臺北府之編制，全臺灣的行政單位為臺灣省，加上臺北市是省會，因此將城隍爺定位為「省城隍」，廟名則定為「臺灣省城隍廟」。
圖片提供：徐宗懋圖文館 https://facebook.com/hsuchungmaostudio4364/
壁櫥 拆除 在 [問題]請問拆除壁櫥的問題- 看板Interior 的推薦與評價
房間有個壁櫥想拆除
寬跟深大概都是80公分左右 高約210公分
位置在樑柱跟牆壁之間
簡略的圖在下面
屋頂 ----------------------------------
│ │ 外
│樑 │ 牆
包住樑的天花板-> ┴────────│
│ ││
│ ││
│ 壁 ││
│ 櫥 ││
│ ││
│ ││
│ ││
我想將壁櫥跟那部份天花板拆除
應該算是小工程
但是比較麻煩的是壁櫥的後面就是廚房牆壁
剛好壁櫥這部分沒有水泥牆 當初似乎只用木板隔間
廚房牆壁是瓷磚
如果將壁櫥拆掉廚房牆壁會不會塌掉?? =_=b
請問這樣的工程大概要多少錢?
還有台北有沒有推薦的木工介紹一下?(我不知道是不是要找木工?)
謝謝大家
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