#鴉片戰爭日誌 林維喜案事件簿
·日期:1839年9月27日
#知史討論
「就在以中國為中心的區域性宗藩國際關係體制最終形成之際,以歐洲為中心的 近代外交理念和外交體制也得到了確立。
在近代的外交理念中,『外交』一詞的 涵義發生了根本的變化。1796年,愛德 蒙·伯克使用『displomacy』一詞,意思 是指處理國際交往和談判的技巧。從此, 近現代意義上的『外交』概念才流行開來。 牛津字典中對外交的定義是『外交就是用 談判的方式來處理國際關係是大使和使節用來調整和處理國際關係的方法;是外交官的業務或技術。』在辭海中為:『國家 為實行其對外政策,有國家元首,政府首 腦、外交部、外交代表、機關等進行的諸 如訪問、談判、交涉發出外文件、締結條 約、參加國際會議和國際組織等對外活動。』……
很顯然,在近代外交理念中,外交變成了一門交涉的科學,更加強調交涉的技術,其目的如日本外交學者信夫淳平 所指出的那樣,『在於維持並增進外國的親 善;保護在外僑民;發展國外的工商業; 考交外國的情勢;披瀝國民的能力、實力、同情及誠意;迅速交涉各種案件,善求妥協;擁護國民利益,防受侵害,而伸張國力。』
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(《鴉片戰爭日誌》取材自林則徐親撰的銷煙日記,每天帶你瞭解當年今日的歷史事件。本文由「國史教育中心(香港)」授權「知史」發佈,知史討論的資料來源:《從『郭劉互訐』事件看晚清外交近代化的艱難》,作者:李慶龍,特此鳴謝。)
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外僑定義 在 劉夢熊 Lew Mon-hung Facebook 的最佳解答
【「一國兩制」也是主要防止「左」】
不久前,中國外交部駐港公署副特派員宋如安:「我們講愛國並不是說愛一個文化的、歷史的中國,而是愛中國共產黨領導的現在的中華人民共和國。」
鄧小平說:「什麼叫愛國者?愛國者的標準是,尊重自己的民族,誠心誠意擁護祖國恢復行使對香港的主權,不損害香港的繁榮和穩定。只要具備這些條件,不管他們相信資本主義,還是相信封建主義,甚至相信奴隸主義,都是爱國者。我們不要求他們都贊成中國的社會主義制度,只要求他們愛祖國,愛香港。」
外交部駐港公署的一個小官就把鄧小平關於「愛國者」的定義改了。要害是把要求内地人民的社會主義统一戰綫與要求港澳台同胞、海外僑胞的愛國主義统一戰綫混為一談,没有尊重兩者差異。
不僅如此,「一國兩制」也被重新定義了。
《中英聯合聲明》第三條 中華人民共和國政府聲明,中華人民共和國對香港的基本方針政策如下:(五)香港的現行社會、經濟制度不變,生活方式不變。《香港基本法》序言明確指出:「不在香港實行社會主義的制度和政策」。第五條規定:「香港特别行政區不實行社會主義制度和政策,保持原有的資本主義制度和生活方式,五十年不變。」
但前港區全國人大常委范徐麗泰竟然說:「一國兩制的兩制只是指經濟,不是指政治。」眾所周知,作為政治經濟學的基本常識是:經濟是基礎,政治是經濟的集中表現。資本主義的經濟制度必然衍生資本主義社會制度、政治制度。這是不以人的主觀意志為轉移的社會發展客觀規律。范太的講法真是「歪論盛行,越走越遠」!
鄧小平1992年視察南方講話強調:要警惕右,主要防止「左」!一國兩制何嘗不是如此!
外僑定義 在 The News Lens 關鍵評論網 Facebook 的最佳解答
【中華民國的僑生政策,真如童話般美好嗎?】
有人說中華民國制訂僑生政策回饋,是為感激華僑在革命過程的貢獻。但隨著國共內戰,國民黨撤守台灣,僑生政策獲承繼,並提供學費優惠等優待,吸引海外華僑回國。
但,70年過去,華僑遷徙到的東南亞各個國家皆已建國,僑生政策是否仍適用?這就要從中華民國如何定義「僑生」一詞講起:
#僑生 #海外僑民 #華人認同 The News Lens 關鍵評論網 東南亞