【國四英雄傳】#你也有重考的故事嗎
在升學主義當道、補教文化盛行的年代裡,每位學生無不拚命逆流而上,希冀能夠躍過聯考那座「龍門」,考上一所理想學校。
但也總有人在考試面前跌跤,那些沒能錄取的學生,或在己身不甘的情緒下,或在長輩的期待壓力下,只得黯然地投入重考班的深淵。
1985年麥大傑導演的《國四英雄傳》,便是講述在那個充滿挫折與壓抑的國四重考班裡,一群學生在打罵教育和軍事化管理中,奮力掙扎的故事。
#現在好像很少國四班了
#多元發展的教育其實更重要
#報時光UDNtime
來源:聯合報
日期:1985/7/7
攝影:王宏光
圖說:電影「國四英雄傳」開拍。劇中起用多名新人,「龍祥」因此公開招考演員,錄取一批十六、七歲青少年,請他們飾演國中畢業未考上高中,在補習班唸「國四」的中學生。
歷史新聞
【1985-09-04/聯合報/09版/綜藝】
黃建業看電影
國四英雄傳
打贏一場點狀遭遇戰
【本報訊】也許到目前為止,麥大傑的「國四英雄傳」,是台灣電影對補習班、升學主義,以至於總體教育制度,最率直和大膽的一次批評。它的社會意義也遠較其創造性更為鮮明。
透過一群國中生的挫敗和被壓抑經驗,吳念真的劇本再一次為他的劇作生涯打開另一條新路。雖然同是學生電影的塑材,「國四英雄傳」已然超越了以往林清介的學生電影路線,它所超越的東西,乃是吳念真早期學生塑材的典型化對立處理(極權的父親、貧困的家庭、僵化的學校教育等等),在「國四英雄傳」裡,已經再進一步轉變為非常有活力而又尖刻的諷刺與批評。「國四英雄傳」無疑地較諸過往的所有學生電影,有著更明顯立場,而又極具想像力的批評樂趣。比如在「建國中學」和「北一女」校門前,高嚷「我愛建中」、「我愛北么」,可算是學生電影中對升學主義少有的尖刻批評場景,難得的是這些場景處理得饒富樂趣和創意。
「國四英雄傳」在整體方向上,很容易使人想起日本新一輩導演如森田芳光、石井聰亙等人的新作,充滿反體制的激烈意向卻又充滿了黑色的幽默和高度超現實的想像。在「國四英雄傳」裡,它恰似麥大傑的實驗活力與吳念真的社會觀察經過化學作用後的產物,映像鮮明的實驗經常和幽默的劇作互為衝激,甫開場的籃球俯角拍攝、家庭中吃水果的怪異方法等等,都可見出劇作者與導演之間同聲同氣的緊密結合。他們的自由態度正開始對僵化的教育、畸形的補習班和表面開明的家庭,發動一次全面的遭遇戰。
電影中的很多場段經常教人會心微笑,江霞把魚飼料全倒至魚缸內並不斷對兒子說:「你考不上,我可是一句話也沒說。」小女孩在各人發表體罰高論之後,可憐地站起來表現出任由宰割的意態。又或者家中開舞會,小兒子在屋外自己獨自跳起舞來。而更鮮明的當然是補習班男助教的暴君形象處處出現神來之筆,皆是極生動有致的。從這些段落可感知到編導的自由傾向和同情態度皆已賦予鮮明的創造性。
麥大傑在實驗電影和美術系影響而來的映像設計,本身是亮麗而充滿活力的,不過無可否認,裡面的映像依然像「阿福的禮物」第一段一樣,缺乏統一風格和創造性的敘事觀點,他對人物的處理也偶有錯失(如金士會當學生家長的醜化處理等),都使整部電影只能活潑地打贏一次點狀的遭遇戰,而無法真正成熟地結構成一部更完整的社會諷寓。只不過它能夠如此活潑地把沉默的國片狀況朝向另一個充滿樂趣的空間發展,畢竟是另一條值得開發的路線。
同時也有10部Youtube影片,追蹤數超過844的網紅義起幸福,也在其Youtube影片中提到,新北市議員陳明義今(27)日成立五股洲子洋服務處擴大服務,為落實扶老顧幼的理想,繼幸福保衛站後又創立了「幸福棧」於今日正式啟動,陳明義表示,即便現今政府擁有豐富社會資源但在社會上的每個角落依然有許多政府社福無法照顧到的民眾,所以才會設計發想創立並執行「幸福棧計畫」,以落實社會照顧。 陳明義說:「...
多元發展的教育其實更重要 在 義起幸福 Youtube 的最佳解答
新北市議員陳明義今(27)日成立五股洲子洋服務處擴大服務,為落實扶老顧幼的理想,繼幸福保衛站後又創立了「幸福棧」於今日正式啟動,陳明義表示,即便現今政府擁有豐富社會資源但在社會上的每個角落依然有許多政府社福無法照顧到的民眾,所以才會設計發想創立並執行「幸福棧計畫」,以落實社會照顧。
陳明義說:「給人希望是天使、解人苦難是菩薩」,很多社會上需要幫助的民眾其實在面對困境時多半感到徬徨無助,然而社會上更有許許多多擁有善心的人間菩薩及公益的社會天使,如何有效整合政府及民間社會資源來協助市民便成為重要關鍵,而「幸福棧計畫」便是整合了社會、教育、文化、衛生、勞工、民政、警察等相關跨局處及民間的多元化服務,希望給予有需要的市民朋友相對的幫助。
陳明義說「幸福棧」的成立其實是延續幸福保衛站的理念,他先從新莊、五股、泰山、林口各區的服務處做起,提供多元化的服務,藉由政府、民間各方社會資源落實幫助到社會每個角落裡需要幫助的人,就像二個月前服務處接到一件相依為命褥瘡非常嚴重卻因為經濟問題而遲遲未就醫的嬤孫服務案件,經服務處一連串的聯繫並結合政府、社會各方力量及資源幫助阿嬤送醫治療、整理居家環境,幫助與阿嬤相依為命的孫子重回了職場,追求青春飛揚的精彩人生!
然而,先鋒科技總裁陳勝標先生原先預計將捐贈60萬善心款項供幸福棧落實扶老顧幼、照顧青年計畫,今日在會場得知當初陳明義推動幸福保衛站的宗旨後,當場宣布將提高贊助款項至120萬,且往後10年將每年再贊助各100萬款項希望幸福棧可以深耕落實服務到社會每一個需要被照顧的角落;另外還有企業界好友也捐助1000斤白米,希望藉由幸福棧分享給需要的市民朋友。
陳明義也說「幸福棧」計畫並沒有年齡上的限制,除了照顧長輩、弱勢,未來希望可以提供更多青年學子在文化藝術、音樂創作上發展的舞台及機會,「幸福棧」整合所有相關資源資訊一起幫助各年齡層需要幫助的民眾,同時陳明義也呼籲,希望真的有需要幫助的民眾不要害怕,可以多向新北市各區設置的「幸福棧」詢求協助,棧內還有免費的法律諮詢、食、衣、住、行及就業等整合性服務。
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多元發展的教育其實更重要 在 3Q陳柏惟 Youtube 的最佳解答
本日質詢國防部,關於未來教召的情況。最近關於教召有很多傳言,像是天數問題、順序問題、服役期間長短、役種等等。國防部回應表示,志願役士兵會是優先教召的對象,優先選擇八年內沒有來教召過的,會依照專長選編,不管是義務役或軍事訓練役,而因為義務役的弟兄在服役的時候時間比較長,專長的嫻熟度會比較高,但是還是要依部隊需求的專長做為選編的主要考量。
但目前民眾也反應,擔心工作因此受到影響,辦公室也會持續關注配套方案,比方說跟企業間的協調、薪資,自營業者該怎麼不影響他的生計,這些我們都會持續關切。
什麼是認知戰?而中國為什麼要將資源投入認知戰?
先跟大家介紹一下,認知戰的目的在於「讓對手覺得自己會被打敗」,屬於「影響力作戰」(influence operations)。例如具威脅性的影片、報導,搭配社群及媒體傳播,試圖混淆視聽。像是環球時報報導台灣兵是「文盲草莓兵」,就是典型的認知戰手段之一。
我覺得「認知」這件事,其實對台灣的國防來說,是非常重要的事情。全民國防並不只是集合全民的總力,支援國家安全的工作,更重要的是我們的心智、國防知識,最後才是國防戰技。
認知作戰有兩個目標,一個是弱化我們的心防,第二個就是希望我們當中國人。讓台灣社會覺得打不贏,故意說些國軍戰力首戰即終戰、開打即投降的話,想方設法讓國軍戰力弱化,瓦解台灣的信念。或故意講中國好棒棒台灣爛爛,企圖讓台灣人嚮往中共的統治。
我認為除了防禦之外,更好的作戰方式是擊倒對手!雖然台灣是民主自由的社會,應有言論多元的空間,但站在防衛的立場,為了珍惜得來不易的自由台灣,希望國防部能規劃,針對所謂的認知統戰,能有標準的作為,和更具體的措施,不能放任這樣的危害。此外,也希望國防部能夠結合民間力量,比如說專欄、雜誌、各類文化創作出版等等,像是日本的民間軍事雜誌,是很生活化、很有趣的,可以用比較親民的方法介紹軍事知識、國防資訊,除了讓民眾了解之外,也提升民眾信心。之前就有學者提到,消弭民眾的「戰略陌生」很重要,國防事務的透明度,不但可建立國家的信賴度或嚇阻力,更是提升人民信任軍隊的充分條件。
蔡總統在就職演說也特別提到「在強化防衛固守能力的同時,未來戰力的發展,將著重機動、反制、非傳統的不對稱戰力;並且能夠有效防衛『網路戰』、『認知戰』、以及『超限戰』的威脅,達成重層嚇阻的戰略目標。」
我認為「思考全民防衛生活化,提升民眾認知國防事務」是國防部可以努力的方向,在中國政府著手於「對台資訊操弄」和「人際滲透」的同時,讓民眾建立起像面對詐騙集團一般的防衛意識,願意去質疑、判讀資訊背後的目的,才不致被社群媒體、主流媒體、通訊軟體的錯假訊息誤導,而在不自覺之下成為中國操弄訊息的在地協力者。
我們只有一個台灣,珍惜養大我們的台灣,值得我們捍衛它!
2020-10-22,國防外交委員會,國防部 嚴德發部長
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多元發展的教育其實更重要 在 山水畫家的藝術Taiwan Artist World Youtube 的最佳解答
#水墨#水墨畫家#藝術
各位朋友大家好,今天想要跟分享關於我的一些創作的故事,跟一些想法的分享。
我是一個南部的小孩,從小也不算是品學兼優,直到國中才有機會接觸美術,然後從此一路到現在,那我學畫的過程,其實開始我也沒有立志要當畫家,或是一個藝術家,而是在偶然的機緣碰觸這樣的一個技能或行業,然後才一路走過來。
最重要的選擇在大學的時候,其實當時是考上國立台北藝術大學,那時稱為國立藝術學院,它是一個五年制的學校,也真正接觸所謂專業的一個術科的訓練,或是相關美術的一個薰陶,也有機會去接觸類似像戲劇音樂舞蹈這樣科系的同學。
北藝大那段時間,算是我比較受正統的一個美術教育非常重要的時期,在這個五年的時間,其實大一上學期也是玩瘋了,然後跑夜店或是交女朋友,到了大一下學期才覺得說要奮發向上,也選擇了以水墨為主修的課目,一路這樣子努力的專研。
然後大四的時候,讀一些關於美術史的課程,包括佛教包括器物玉器青銅器等等,充實自己相關一些知識,後來這個畢業之後就到復興商工任教,後來又報考研究所,也順利考取,念研究所的時候從事墨與黑的研究,所以先從自製的黑色顏料或是墨開始著手。
大概唸了三年的時間終於順利畢業,畢業之後也有機會成為一個專職的藝術家,但是當時的環境並不是那麼的友善,對於年輕的藝術家來說,還是以教職為主,然後這段時間也大概停頓了四年沒有所謂的創作,因為那時候其實內心在思考我真的適合當畫家嗎?畫家這個工作所要面對或是所要挑戰的我有辦法勝任嗎?所以在那四年中,雖然有教畫,個人創作是停頓的,也在這之中去研究了台灣龍柱,去認識台灣文化。
四年之後,整個環境在改變,然後藝術的市場也開始蓬勃發展,尤其是水墨,所以又回到了水墨的創作,想說應該還有一點東西可以畫,自己可以去發展吧!
可是這段時間其實是最挫折的,太久沒有創作,整個觀念或手感都已經有點生疏,前一年真的很辛苦,基本上假日都沒有在出去的,除了教學之外,大部分的時間都在家裡畫畫,很辛苦了大概磨了很久才終於慢慢開竅,手感也才慢慢回來,到了第三年還是第四年才有點開花結果,也順利跟畫廊簽約,成為所謂的專職藝術家,所以真正成為專職藝術家應該是45歲左右,之前的一些過程,說起來也很漫長。
在台灣當藝術家其實不太容易,因為台灣的市場畢竟很小,要能成為一個以畫畫為生的一個行業,其實不太容易,那個競爭也非常的激烈,挑戰也非常的巨大。以前曾經去過黃山,看到造型奇特的山型,雲霧飄渺,非常的漂亮,心裡也想黃山非常適合入畫,可是回來也沒有太多的相關作品,後來想想畢竟自己身為台灣人,可能還是要以家鄉的風貌風土為主,如果畫黃山,我大概也贏不了黃山長年生活在那裡的畫家,我就一直以台灣的山水或是風景作為主要的創作主軸,一開始是畫陽明山或是九份一帶的芒草感覺,那種所謂的荒蕪感跟我從一個南部小孩到台北那種感覺,有點貼近,在一個陌生環境謀求生存,自己就像小草一樣,在那邊為了佔有一席之地,或是為了可以生存下去,而不斷的奮進不斷的努力。
後來開始創作所謂的抽象山水,也畫過一陣子,然後也畫過海景,因為當時覺得身在台灣,如果對海洋藍色世界不是那麼熟悉,感覺上好像對於台灣文化的特質,了解好像是一知半解,所以那時候就開始到處坐船,然後去澎湖,去目斗嶼,去七美,去沖繩,到處了解所謂的海洋文化到底是什麼,一個海島它會形成什麼樣的文化特質,那我想一個海島文化大概就是求新求變,畢竟市場很小所以彼此的競爭非常激烈,也願意接受很多新的文化,所以求新求變在這個島國裡面,可以想見是一個很常態的事情,所以當一個畫風出來之後,大概三五年就被消耗掉,以前一個畫家可以二三十年,畫一套東西而屹立不搖,在台灣這個環境其實非常的困難,它不太能讓你有這樣的空間,因為變化太快,然後新的知識,新的潮流,新的流行,不斷的輸入,你很難去抵抗,你也很難去改變。
另外島國文化也有一個特質,它容易受到其他大國文化的影響,譬如說台灣不可否認曾經受到中國日本美國文化的影響,在這麼多元的一個文化的影響之下,你的作品如果太單一偏向某種文化的特質,可能也很難引起共鳴,畢竟它是一個多元性的狀態,所以你的作品也可能必須要用更不同的面貌來處理。
水墨對我來說,可能就不是單一選擇的材料,因為水墨它可以發展的空間,已經被名家大家所開發殆盡,必須要重新透過新的材質,來找到一種可能是屬於自己的方向,或是使用的方法,這樣你才有辦法脫穎而出。
那另外呢?有一點叛逆是在台灣藝術圈要生存蠻重要的關鍵之一,其實很多藝術家用叛逆或是偏離所謂的正統,營造話題吸引更多觀眾的注意,有點叛逆才是一個畫家成長的最大關鍵,藝術家百依百順,順著古人的想法,順著老師的想法來創作,基本上你也很難跳脫前人或是老師的影子,所以有點叛逆是一個很重要的關鍵。
我的作品基本上都沒有人的存在,因為可能在傳統水墨有山有水有人有樹,是一個慣性的表現方式,可是這樣的慣性表現方式,是否適合自己?或者是說這樣的畫面是否可以讓作品是完整的?我想這個可能可以商榷。我畫的是一個空無人煙,讓整個自然回歸到最原始的狀態,因為人為的破壞或是建設,到底是對自然是好是壞?有時候我去中橫我看到了中橫公路,這樣穿越所謂的太魯閣峽谷,如過這些道路都不存在於這裡的時候,當然也有可能我們看不到中橫太魯閣的奇山美景,但是這樣的建設到底是好是壞,有時真的很難去想像。後來我畫了太魯閣,就把它畫在雲霧飄渺之間,讓它回歸到最原始的狀態,也許這樣才是最貼近於我所想的一個世界。
藝術很好玩,有很多可能性或是可以調整的地方,也隨著畫家的心境或是想法的不同而有所改變,我不能說自己是非常的成功,但是我盡力的把它畫好每一件作品,也希望每一件作品都是嘔心瀝血,花費相當多的時間的醞釀,跟與它培養感情,然後讓自己的作品可以完成。
創作其實是孤獨的,很多時候都只能專心面對自己的作品,旁人或是都很難給你協助或是幫忙,只有當你真誠的面對自己的作品時候,你的作品也會告訴別人你在想什麼,或是你的作品才會具有生命力,太風花雪月或是太浮動的一個狀態,其實都很難把作品畫好,大部分的時間都在家裡工作。
當然偶爾還是要去補充一點或是吸收一些靈感,或是一些養分,出去拍照是我比較習慣的動作,當場寫生對我來說,壓力太大,我也沒有辦法真正靜下好好的畫一件作品,所以我是不會帶畫筆畫紙出去外面寫生,通常還是在家裡處理我的作品。
很高興可以分享一些我的生活,或是我的一些藝術的想法,還有我學習藝術的過程,今天就聊到這裡囉,希望下次還有機會可以跟各位談談其他的部分。
The video I’m sharing today is to introduce my process of learning painting and provide some opinions and attitudes towards Taiwan’s marine culture and how to be a painter of ink . The background pictures and videos are all recorded by me. Friends are welcome to watch.
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【梁震明簡歷】
國立台北藝術大學美術創作研究所畢業。
曾任國立台南藝術大學藝術史系及東海大學美術學系講師。
個展12次,國內外聯展30餘次。
作品曾在香港蘇富比、羅芙奧及沐春堂拍賣成交。
著作「墨色的真相」與「台灣寺廟龍柱造型之研究」獲國立編譯館出版刊行。
現為羲之堂代理之專職水墨畫家。
水墨創作介紹:http://tom20030208.pixnet.net/blog/category/2797965
水墨材料介紹:http://tom20030208.pixnet.net/blog/category/2800158
藝術生活分享:http://tom20030208.pixnet.net/blog/category/2838915
台灣龍柱介紹:http://tom20030208.pixnet.net/blog/category/2797923
水墨藝術分享:http://tom20030208.pixnet.net/blog/category/2823594
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