昨天上網時看到面子書上有了傳夢參長老往生後的七彩舍利子的圖片。
我看了之後,心中是有點納悶的,因為所謂的舍利子,在文中被人說甚麽晶瑩剔透、五彩繽紛的,但看起來像是塑膠彩粒。
更有一些看起來就像是那個水晶球來充當舍利子般。
早年有個藏傳的佛教團體,(屬於是爭議性的,因為他們已經跟達賴喇嘛決裂),常在東南亞一帶高舍利子展覽,就是擺這種晶瑩剔透五彩繽紛的舍利子,也可以給你買回去。
事實上,他們只是一些塑膠料,擺在緬甸的舍利塔裡面,與一些聖物一起念經,然後再分出來。並非舍利展覽裡面所說,是真的釋迦牟尼、目犍連、諸羅漢,甚至是迦葉佛等所留下的舍利子。
今天我已經看到夢參老和尚的廟已經發言闢謠,因為他們還在撿骨,未有發放過任何舍利子圖片。
舍利子通常是佛教徒認為是修行有大成就的象徵,所以會很容易對號入座,看到一些圖片,就迫不及待的轉貼,公告群眾有人證實了佛法是真實的。
。。。。(江魔無言中)。。。。。
是的,我可以理解宗教都是想要解決人類死後的問題。而這類舍利子或藏傳佛教的往生後身體縮小或化虹,看起來好像是證明這些人修行有成,終於解決了死後的問題。
但,也提醒佛教徒佛陀時代,是有修行有成就的羅漢火化後是沒有舍利子的。目犍連這位大羅漢是橫死的,佛陀雖然往生後燒出了舍利子,但,他說食物中毒而死的。
佛撚(不肯思考的教徒徒)就會認為這些叫做『方便示現』,他們本來可以不死,但為了告訴世人一切無常,所以選擇示現涅磐。
其實這是很矛盾的思想結論 —— 如果佛陀羅漢們說選擇要死,這就不是無常了。
恰恰的食物中毒、意外橫死就是無常。
要記得,佛陀臨死之前他不是這一世人要做到東西都做完了,所以才選擇走。而是他八十歲老人家還在趕路去一個很遠的地方有要事要辦,(沒記錯也是跟佛法弘揚有關的)。
他的宗教事業心強嗎?
八十歲了還為宗教傳播而奔波,肯定是事業心強,也肯定是有事情未辦完。只不過,中途中毒逼不得已涅磐。
這是人生了。
換句話說,若一個佛教的師父傳了佛法給你,你若需要等到你師父往生時燒出舍利子才會很興奮,你是否對師父傳你的佛法是有質疑或沒有受用之處?
然後看到一個膚淺的現象,即燒出了舍利子,你才鬆下一口氣,呼!原來師父傳的東西是真的,現在我可以專心修持了?
如果你需要看到佛教大師們燒出舍利子,你才覺得佛法是真的,你不但知見有問題,你是一個肯定沒辦法把佛法跟你個人生活中結合而得受用的人。
如果你學到佛法有受用,就算你師父死後沒燒出舍利子,甚至是橫死,都不會影響你對佛法修持的信心。就算你師父死時,他的肉身變成全身舍利,或化虹飛走,或被菩薩請到天上,你不會因此而更興奮。師父橫死沒有舍利子,你也不會沮喪。
如果還會因有沒有舍利子而影響你心情的興奮和沮喪,你得面壁思過。你是為了解脫?還是為了舍利子?
#笑傲宗教
#莫把佛法的本末倒置
夢參老和尚舍利子 在 翁靜晶 Facebook 的精選貼文
翁靜晶日誌
【 敏感話題 】【心中正直,就是淨土,莫忘初心,互助互勉】
2016年10月11日
參加支持加拿大寶林禪學院興建晚宴,新知舊遇濟濟一堂,其中一位值得介紹的人物,是香港中文大學醫學院生物醫學學院解剖實驗室防腐師伍桂麟先生。
與他同桌,打招呼過後他遞給我表格一份,標題是「無言老師」。這是一份遺體捐贈意向書。
就是他,安排將衍陽法師的遺體送去醫學院,貢獻作醫學用途的。說着說着,才知道除了佛教僧侶之外,亦有不少耶教的神職人員,死後捐出遺體,利益科學。
捐贈的協議分為多種,既可以「服務」兩三年就火化,也可以將部分身體永久作為標本。衍陽法師選擇了後者,非常豁達,完全不介意那隱藏在標本裡面的舍利子,永遠不會展示人前。
最欣賞就是衍陽法師這份瀟灑,生時不圖名聞利養,死後不屑是否封神。
我問伍先生,他自己有沒有參加捐贈計劃。答案是肯定的,否則如何去說服他人?這時衍傑法師過來打招呼,原來她也是志願捐贈者。於是乎,全桌12人,人人取得一份表格,一時群情洶湧。
過去的社會,人們「全屍」觀念牢固,生死也不願捐贈器官,每年醫學院只得區區10多個遺體作為教學用途。直至去年,醫學院獲捐贈的遺體已達至40具,足見社會開始進步。
除了中大和港大醫學院,香港消防處亦需要遺體,通過解剖令消防員更加能夠掌握急救的技術,因此市民的支持十分重要。
就此問了大女兒的意見,她會尊重我的意思。小女兒仍未問,大概也不會反對。唯一就是,我必須開始健身減肥,免得「肥屍大隻」失禮學生。
這樣也好,她們會明白,媽媽死後沒有葬禮了,那麼就不用旨意死後才對我作出種種「補贖」。不少孝子賢孫,都慷慨於華麗的殯儀、堂皇的超渡,過後心安理得,似乎是盡了大孝。然而對於要捐出遺體的長者,這就行不通了,倒不如父母在生好好孝順。
為人父母,這個處理方法可以考慮,既省下殯葬巨款,也不必勞煩後人春秋二祭,更可以用無言的大愛利益後世,一舉三得。
現今世道,政圈不知誰是人、誰是鬼,各為其主,各懷鬼胎。
宗教界,也因應了社會的變化,造成如今領袖們各搶灘頭,撈政治籌碼以壯大認可,歪曲了純潔的意旨。人人頭上一頂官帽,爭個你死我活,信眾看得目瞪口呆。
聖一老和尚,是當代賢僧,早有遠見向西方弘展, 開拓加拿大寶林禪學院,令弟子身體力行「一日不作、一日不食」之戒律,推行農禪勞動筋骨、清醒頭腦,讓誠心學佛的人,能夠遠離政治影響,在自由的空氣下修心養性。
大眾捐獻的籌建善款,數目分明,定期向十方滙報工程進度,絕不含糊。是夜晚宴,人人看到成果,出席的僧侶,個個正信如法,見之令人欣喜振奮。
各界善人,莫為近期之邪魔子弟灰心,佛陀早已預見今日,會有魔王弟子假份僧人,只要我們齊心努力,認清正邪,必會有中興時日。
寶林禪學院明年將會落成,院方會組織課程讓大眾參與。心中正直,就是淨土,莫忘初心,互助互勉。
感謝一眾的良師益友,在困難時期的支持。願上天庇護我們、天佑香港。
加拿大夏天的午後,隨一眾法師從溫哥華驅車一小時到達位於智利域的寶林。甫到達,斜陽餘暉下的一片青葱,伴隨清新乾爽的青草味道,放眼望去,四邊被山脈圍繞的寶林,不禁問﹕「這就是傳說中的蓮花地?」衍陽法師笑說﹕「你們在陽光普照下看此地像蓮花,我們初來時,每遇冬天,四周漆黑一片,又冷又黑,就覺得自己是在煎鍋中的螞蟻。」
這故事得由二十年前說起。
Youtube :https://youtu.be/OU42ohveet0
聖一和尚的奇蹟——加拿大寶林重建工程
續看文章;https://www.buddhistdoor.org/…/%E8%81%96%E4%B8%80%E5%92%8C%…
黎偉成 @ 金濤博藏
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