「但是,我必須坦白說,這些固然是好現象,我還是希望你千萬不要重複過去修行者的路--認為自己頓悟或醒覺;接下來,忙著面對這些數不完的矛盾(就像你信裡所表達的),想回到這些美好的體會、放下的經驗、擴大的經驗,而花很多時間想把你所描述的這些體驗找回來。這麼做,其實反而會耽誤許多時間。──楊定一」
以下有一個很典型的問答,與大家分享,讀者朋友的信很長,但因為很誠懇,也相當有代表性,所以全文分享給大家。楊博士的答覆,在後面。
也願大家,無論生活中遇到什麼狀況,不要跟著事件和現象的內容走,更不需要配合各種理論去分析,而是把每件事、每個煩惱、每個快樂、每個痛心當作最好的sadhana,隨時回到大我──念頭還沒有出發現的自己。一切,都好。
=讀者來信=
今年11月份,我開始讀楊博士的《我,弄錯身份的個案》。讀到30頁左右的一天,在思索如何面對內心的痛苦時,因為跟隨了楊博士的理論,我非常偶然地進入了萬物一體的狀態,體會到了那種圓滿和安寧,萬物自然流轉的狀態,感受到了大道和混沌,也領悟到了很多其它道理。雖然這個狀態只持續了一天,卻直接改變了我。在此,我對楊博士表示無盡的誠懇的感恩,您就像是一位十分有耐心的恩師,不厭其煩地,諄諄教誨眾生。我以前也看過很多佛學的內容,從未這麼明瞭過(1對於求因果福報感恩懺悔等,不能夠發自內心,2大乘經典讀又不動)。再繼續往後讀這本書,就可以把每一句都讀到心裡去了。讀到哪裡,就隨著領悟到哪裡。
體會到萬物一體後,我第一次把《道德經》拿來看(需要參考譯文),直接理解了老子在講什麼。又讀了《金剛經》,才發現以前的理解是多麼表淺和頭腦化,而現在能清楚地懂佛陀講的每一句話。最近又讀了《圓覺經》,感受到了佛陀所講的圓滿遍照的清淨覺悟,身體會局部隨機生起柔和的清涼感。
當《我,弄錯身份的個案》讀到最後一章的時候,我感覺這本書寫的真是非常圓滿啊!讀到最後,我也隨著文字進入了沈默的狀態。
醒來,確實是一無所得,無法可講,夢醒一樣。哪裡也去不了,哪裡也不想去,什麼都沒做過,什麼都沒說過。像楊博士所說:沒有目的地,沒有旅程,出發點即是目的地,輕輕鬆鬆,原本就在一體。
生活中,我是一位母親,要照顧兩個孩子,各種家務很多,難得有時間去修行。醒覺後,自然地,我總是不自覺地進入頭腦二元對立狀態,不斷地從醒覺回到人間,又不斷地提醒自己回到醒覺。糾結掙扎了一段時間後,好了一些,每天醒覺的時間長了很多。對於生活,我也進入了臣服的狀態,做家務的時候,再也不急躁了,一邊做,一邊體會身在一體中。真正的我,哪裡也去不了,又是永恆的,還有什麼好著急呢。
從體會到萬物一體,到今天,不到兩個月。是醒覺,讓我迅速療癒了內心長期和殘酷的痛(看楊博士的書,也同時明白了因果的運作)。但現在,是否處於醒覺狀態,反而成了我最大的困擾。太容易被現實帶走,還會經常想:雖然醒覺了,但很難斷掉「小我」的根。因為之前受過的傷痛,我執被錘鍊的非常的重,如果還要一世又一世地重復,想想這些苦難,我本能地感到恐怖,因為沒有信心每一世都可以醒覺。
雖然可以放過人間軌道,可以參和臣服,但這就像是頭腦的自我安慰一樣,不能打破自己。我感覺,想要去我執、離無明,不僅僅是練習夠多就可以,而是需要自己一次次生出質變的感悟或者「真正地看到無明」。我不知道是不是這樣?
處於糾結中,頭腦不清明,理出了下面的問題:
1. 醒覺是不是僅僅是個開始,「終究歸於一體」還需要多世的修行?
2. 臣服於生活,結果發現生活很有樂趣,喜歡上慢生活,這和醒覺有沒有矛盾?
3. 斷我根,是不是結束輪回最重要的一環?什麼時候能斷我根也是注定的嗎?自己什麼都干涉不了嗎?
4. 精進有意義嗎?
5. 和一體短路,才是斷我根的唯一方法嗎?
雖然從一體角度看,人間是個大幻覺,還是很難說服自己,一回到生活,毫無定力,這一點讓我感到無力,即使放過自己的反彈,也還是無力。
6. 如何才能知道生活中自己同時也定在一體?不能確認自己的狀態。。
7. 已經明白了脈輪打開、神通都還是頭腦的念頭和幻覺。但沒有神通,是不是說明還沒和一體合一,還沒有走到「終點」,仍然需要繼續修行?
8. 對一體的感受,是不是因人而異?比如我最早的體會是圓滿、大愛、平和,現在更多的感受是清淨。這說明了什麼問題嗎?
9. 醒覺後,感受到因果是自然之道,眾生成熟和醒覺各有自己的步調。什麼都不想做,連度眾生的想法都沒有,這樣有問題嗎?畢竟佛陀和聖人都在普度眾生。
請原諒現在處於混亂中的我,這段時間,從未感受過今天這麼多的混亂和糾結,不知道這是不是醒覺的人會經歷的階段?
=楊博士的答覆=
謝謝你很誠懇的信,你所表達的經過都很好,是一種意識的擴大和體會,都是在過程中必然的經過。
我們的注意力突然從客體鬆開來,意識的焦點產生轉變,也就自然會有意識擴大的現象,而讓許多體會和理解自己浮出來。就這樣,我們開始踏上這一條「沒有路的路」。
但是,我必須坦白說,這些固然是好現象,我還是希望你千萬不要重複過去修行者的路--認為自己頓悟或醒覺;接下來,忙著面對這些數不完的矛盾(就像你信裡所表達的),想回到這些美好的體會、放下的經驗、擴大的經驗,而花很多時間想把你所描述的這些體驗找回來。
這麼做,其實反而會耽誤許多時間。
你所提出的問題,很誠懇地反映了你的內心和經過,只是我在作品裡都答覆過,也就不在這裡再重複那些答覆。然而,你走到這裡,我也希望你下功夫去讀。我相信,你現在再回頭看,自然會發現你讀到的,和之前完全不同。
此外,我一直不斷強調:透過「全部生命系列」那麼多的作品,我是希望點到一個沒辦法點到的大方向,讓大家有完整的基礎;然而,最重要的,還是透過我們自己二十四小時點點滴滴的練習。
一開始,練習還會有一點費力。接下來,從費力變得不費力,甚至變成你一天最歡迎的享受,最有樂趣的時候。到這裡,你才慢慢建立起「修行」。
建立什麼修行?不是你所說的斷根。說到底,沒有什麼根可以斷,沒有什麼醒覺可談,沒有什麼深的體悟可以取得。修行,是不斷把自己交給相對意識的根源。這個根源,我在《我:弄錯身分的個案》稱為大我。我們最多也只能走到這一點,接下來,讓它帶著你走。
走到哪裡?都不重要,只要繼續往前走。
我也希望將這個問答與大家分享,但願能為你和大家帶來一些鼓勵。
All Good.
John
==
面對人生的狀況,讓我們隨時回到《我是誰》第三章的練習,清清楚楚明明白白的知道--一切,都是頭腦產生的,而還不是真實
==
♡《奇蹟》讀者專屬好禮.7分鐘試聽
《生命的醒覺之旅》是楊定一博士尚未寫《奇蹟》時意外錄下的作品,從最誠懇的心流出來的聲音,陪伴你我想起屬於我們自己的奇蹟
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奇蹟,也只是反映了生命的豐盛。放過每一個瞬間,點點滴滴都是奇蹟 https://youtu.be/GLkh1IIZ8Sc
我們這一生來,不是為了勞苦和煩惱;最多是在心的豐盛中,點點滴滴欣賞生命的奇蹟
https://youtu.be/5EqKIu7OJ1s
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==
面對各式各樣意識擴大的身心現象,你我都需要穩健的理論基礎,幫助自己去面對,而無論面對什麼、遇到什麼、感受到什麼,都隨時回到自己的原點
我們希望大家把握時間做練習,熟練了,共修時可以更直接深入。投入練習的朋友,難免都會有各式各樣的現象發生,這時,別忘了,一再地回到作品,給自己一個穩定的基礎去面對一切。
==
無論讀書會、問答、書籍、音聲作品、專訪,包括共修,其實是一個整體,為我們在人間的無常與波折中不斷地打氣、不斷地提醒真實。
讀書會可以就一個小主題深入,練習可以幫助我們頭腦淨化而接受醒覺的觀念,書籍作品則幫助我們建立一個穩固的理論基礎,帶來一個藍圖。
楊博士的這一份心意,願我們不會錯過。
不知道有哪些作品嗎?請進>> https://reurl.cc/rlGrRN
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大乘經典有哪些 在 楊定一博士.全部生命系列 Facebook 的最佳解答
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1. 醒覺是不是僅僅是個開始,「終究歸於一體」還需要多世的修行?
2. 臣服於生活,結果發現生活很有樂趣,喜歡上慢生活,這和醒覺有沒有矛盾?
3. 斷我根,是不是結束輪回最重要的一環?什麼時候能斷我根也是注定的嗎?自己什麼都干涉不了嗎?
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6. 如何才能知道生活中自己同時也定在一體?不能確認自己的狀態。。
7. 已經明白了脈輪打開、神通都還是頭腦的念頭和幻覺。但沒有神通,是不是說明還沒和一體合一,還沒有走到「終點」,仍然需要繼續修行?
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新年祈福,需要念哪些佛經咒語
在佛教經典中本來就有非常實用的經咒可用來祈福,只要我們能虔誠念誦,至誠頂禮,不論是為親人祈福,還是為自己祝禱來年好運,或是求財富,求姻緣,事業、婚姻順利等等,均能達到最好的祈福效果,心想事成,功德無量!
一、新年祈福:佛號咒語
1、十法界萬咒之王:南無阿彌陀佛
讀音:na mo a mi tuo fo
南無阿彌陀佛
覺慧法音合唱團 - 無量壽佛
萬不可小看這簡單的六個字,佛陀金口宣說,此聖號乃萬咒之王,含攝十方法界一切諸佛功德利益,有著無與倫比的大威神力和無量無邊的福德智慧,阿彌陀佛本身就是佛中之王,經典載,虔誠念誦阿彌陀佛聖號,常得一切天神守護,甚至不求消災免難,自然消災免難;不求家庭平安,家庭自然平安。虔誠持誦此聖號,常得諸佛晝夜護念,阿彌陀佛常放光明,攝受此人。念此聖號,佛光照身,任何時候四十里之內一切鬼神,皆不能害;一切蛇龍毒藥,悉皆不受。念此聖號,水火冤賊,刀箭牢獄,橫死枉生,悉皆不受。總之。念誦阿彌陀佛聖號,現世利益是獲得無量福報,來世利益則是不再輪回。能在除夕這天虔誠念誦阿彌陀佛聖號,無疑是最為殊勝最功德無量的祈福方式。
2、觀世音菩薩聖號:南無觀世音菩薩
讀音:na mo guan shi yin pu sa
南無觀世音菩薩
許巍 - 南無觀世音菩薩
如果你覺得你與觀世音菩薩有緣,不妨念誦觀世音菩薩名號,觀世音菩薩其實是一尊古佛,無量劫前早已成佛,號正法明如來,因悲心無盡,憫念娑婆世界受苦的眾生,所以化現成菩薩倒駕慈航,循聲救苦,施與稱念菩薩名號的人無邊利益,眾生有苦有難,菩薩有求必應,無論求姻緣,求生子,求財富,求健康,只要至誠念誦,菩薩無不滿願,大年三十念誦觀世音菩薩名號,實在是非常簡單超級有效的祈福方式。
3、六字大明咒:唵嘛呢叭咪吽
讀音:ong ma ni bei mei hong
六字大明咒
般禪梵唱妙音組 - 梵唱大悲咒
這是大慈大悲觀世音菩薩神咒,代表一切諸菩薩的慈悲與加持。六字大明咒是“唵啊吽”三字的擴展,其內涵異常豐富、奧妙無窮,蘊藏了宇宙中的大能力、大智慧、大慈悲。此咒即是觀世音菩薩的微妙本心。除夕之夜能夠持誦此神咒,能獲得無量功德利益。
4、往生咒
往生咒
印能法師 - 念佛三昧
全稱“拔一切業障根本得生淨土陀羅尼”。此咒五十余字,最適合除夕之夜為故去的親人念誦,不僅親人能獲得巨大利益,念誦此咒的人同樣為將來獲得解脫積累了無量功德。除夕之夜許多地方的人都有為故去的親人燒紙錢的習俗,若在此時為親人念誦多遍往生咒,不僅親人獲得佛菩薩加持,甚至周圍無數的亡靈亦能因為你的念誦而獲得利益,它們對你心懷感恩,讓你事事隨順,無有障礙。
咒文:
南無阿彌多婆夜。哆他伽多夜。哆地夜他。
阿彌利都婆毗。阿彌利哆。悉耽婆毗。
阿彌唎哆。毗迦蘭帝。阿彌唎哆。毗迦蘭多。
伽彌膩。伽伽那。枳多迦利。娑婆訶。
讀音:
na mo a mi duo po ye。duo tuo qie duo ye。duo di ye tuo。
a mi li du po pi。a mi li duo。xi dan po pi。
a mi li duo。pi jia lan di。a mi li duo。pi jia lan duo。
qie mi ni。qie qie nuo。zhi duo jia li。suo po he。
二、新春祈福:佛經典籍
如果你有一定的學佛基礎,念誦以下經典也是非常殊勝功德無量的祈福方式。
1、《心經》
心經
印能法師 - 心中的菩提
般若波羅蜜多心經,簡稱心經,是佛教大乘教典中,一部文字最短,詮理最深奧微妙的經典。僅以二百六十字,濃縮了六百卷大般若經的要義,攝盡了佛陀二十二年般若談的精華,即闡明宇宙人生緣起性空的原理,同時顯示般若真空妙理的體用與功能:實是般若的核心,佛法的心要!念誦心經可以使人轉好運,甚至致富,念誦心經,能增長大智慧,積累福報,能去除貪、嗔、癡。常誦能增長記憶力,學業、事業、婚姻、事事順利,功德無量。
2、《觀世音菩薩普門品》
觀世音菩薩普門品
印能法師 - 華藏世界佛教念誦系列
普門品出自法華經,經中有化城喻品,觀世音菩薩普門品詳細記載了觀世音菩薩如何救苦救難,如何為眾生帶來不可思議的福德利益,以及為什麼讀誦普門品能夠消除罪業,長養慈悲心,能所求滿願。所以,除夕若能至誠讀誦普門品,可以消災,避禍,增加善緣,助緣。
3、《阿彌陀經》
佛說阿彌陀經
佛光山梵唄團 - 阿彌陀經(隨喜)
《佛說阿彌陀經》的簡稱,是釋迦牟尼佛在舍衛城的南方祇園精舍,與長老舍利弗等十六位大弟子及文殊等大菩薩以及諸多佛弟子而說的經典。這是佛經中極少數非由佛陀弟子提問,而由佛陀不問自說的經典,是大乘佛教非常重要的一部經,經文凝練,屬于比較短的經典,但卻是佛陀向娑婆眾生首次介紹無比殊勝的西方極樂世界的首部經典,持誦阿彌陀經,現世消減違緣增長福報,未來得生淨土超凡入聖。
以上都是較短的經典,非常適宜在春節這個特殊的日子里祈福祝禱。如果我們平日里因為工作或學習的忙碌而無法讀誦經典,那不妨在今天,靜下心來,以虔誠恭敬的心認真讀誦以上某一經典,一定功德無量,獲福無涯。當然你如果讀誦其他經典比如《金剛經》、《普賢行願品》、《地藏菩薩本願經》、《無量壽經》等等這些比較長一點的經典,功德利益同樣巨大。
關鍵的事別忘了:回向
不論念誦佛號咒語,還是讀誦佛經典籍,在最後結束後都要回向,只有將巨大的功德利益回向給你要祈福的對象,可以是親人、朋友,也可以是自己,甚至可以是某一件事,也可以廣大的心願回向所有眾生,以拓開自己的心胸,使功德有明確的方向而不致散失。如此你誦念佛號咒語或讀誦佛經典籍的功德才會起到真正廣大的作用,會對你的未來產生更加深遠積極的影響。
簡單回向,佛號經咒念誦結束後,接著念:
願將此功德,回向給(人名,或某事),祈願我佛慈悲,護佑弟子達成所願,南無阿彌陀佛(三稱)
廣大回向:
願以此功德 莊嚴佛淨土
上報四重恩 下濟三途苦
若有見聞者 悉發菩提心
盡此一報身 同生極樂國
南無阿彌陀佛 南無阿彌陀佛 南無阿彌陀佛
文章轉貼李凡。