神的榮耀不會受風的大小影響,卻會因為人對壓迫時的堅毅而顯大。
牧者联署:为基督信仰的声明(第六版,345位牧者)
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我们是中国的一群基督徒,被至高的上帝拣选,成为祂卑微的仆人,并在各城各乡作基督教会的牧者。
我们相信并有责任教导世人,一位又真又活的三一上帝,是宇宙、世界和地上各族的创造主,人应该敬拜上帝,而不应敬拜任何人和任何事物;相信并有责任教导世人,上自国家领袖,下至乞丐囚徒,人人都犯了罪,人人都有一死,死后且有公义的审判,若没有上帝的恩典和救赎,人人都将永远沉沦;相信并有责任教导世人,那位曾被钉死在十字架上、又复活了的耶稣,是全球教会的唯一元首,是全人类的唯一救主,也是全宇宙永远的统治者和最高的审判者,一切信祂、向祂悔改的人,上帝赐给他们永远的生命和永远的国度。
从2017年9月国务院颁布新的《宗教事务管理条例》以来,到2018年2月该条例执行以后,中国各地的基督教会,在公共敬拜和信仰实践上受到了来自政府部门的程度不一的逼迫、藐视和误解,甚至包括各种企图改造和扭曲基督教信仰的行政措施。其中一些粗暴的举动,是文革结束以来前所未有的。如拆毁教会建筑的十字架,粗暴干涉基督徒家庭悬挂、张贴的十字架和春联等信仰表达,强迫和威胁教会加入官方控制的宗教组织,强迫教会悬挂国旗或歌颂世俗国家、政党,禁止基督徒的未成年子女进入教会和接受信仰教育,剥夺和取缔教会和信徒的自由聚会等。
我们认为这些诉诸公权力的不义之举,使中国社会面临严重的政教冲突。这些行为违背了人类的信仰和良心自由、也有悖于普遍的法治原则。我们有责任告诉掌权者和全社会一个坏消息,那就是对人的灵魂的一切压制和对基督教会的一切迫害,都为上帝所憎恶,并必将受到上帝公义的责备和审判。
我们更有责任向掌权者和全社会传扬一个好消息,那就是上帝的独生儿子、人类的救主和君王耶稣,为了拯救我们罪人而曾被杀,埋葬,并以神的大能从死里复活,胜过了罪恶和死亡的权势。因着爱和怜悯,上帝为包括中国人在内的一切愿意相信耶稣的人都预备了赦免和救恩。在任何时候,任何人,都可以从任何罪恶中向主悔改,归向基督,敬畏上帝,使个人得着永远的生命,使家庭和国家蒙受上帝慷慨的祝福。
为信仰和良心的缘故,也为中国的掌权者和全社会的属灵益处,并最终为着上帝的荣耀、圣洁和公义,我们向中国政府及全社会作出如下声明:
1、在中国的基督教会,无条件地相信《圣经》是上帝的话语和启示,是一切公义、伦理和救恩的来源和最高权威。任何政党的意志、政府的立法和人的命令,若直接违背《圣经》的教导,损害人的灵魂和反对教会所信仰的福音,我们有责任顺从神、而不顺从人,也有责任如此教导教会的全体成员。
2、在中国的基督教会,始终仰慕和决心走基督的十字架道路,也乐意效法那些曾为信仰而受苦、殉道的中国教会的前辈圣徒,在任何情况下,我们都情愿和有责任以和平、忍耐和怜悯之心,承受来自政府和社会一切可能的逼迫、误解和暴力。因为当教会拒绝服从恶法时,不是出于任何政治目的,不是出于怨恨和对抗,乃是单单出于福音的要求,出于对中国社会的爱。
3、在中国的基督教会,愿意顺服上帝在中国设立的掌权者,尊重政府有管理社会和人的行为的权柄。我们相信并有责任教导教会的全体信徒,政府的权柄乃是出于神的,只要政府不越过《圣经》为世俗权力所设定的界限,即不干涉和侵犯一切关乎信仰和灵魂之事,基督徒就有责任尊敬掌权者,并热心为他们的益处祷告,也切切为中国社会祷告。甚至甘愿为福音的缘故,忍受不公平的执法所带来的一切外在损失;出于对同胞的爱而情愿放弃一切原本属于我们肉身上的权利。
4、为此,我们相信并有责任教导信徒,凡在中国属于基督的真教会,必当持守政教分立的原则和基督是教会唯一元首的立场。我们声明,教会愿意在外在行为上,如其他社会团体一样,接受民政或其他政府部门的依法管理;但在任何情况下,不带领教会加入官方控制的宗教组织,不带领教会在宗教管理部门登记,也不接受任何方式的挂靠。我们也不接受因信仰的缘故而对基督教会的“取缔”和“罚款”;并愿意为着福音的缘故,预备承担一切损失乃至失去自由和生命的代价。
牧者联署(共 345人)
第一批29人:
王 怡牧师(成都秋雨圣约教会)
仰 华牧师(贵阳活石教会)
金明日牧师(北京锡安教会)
张晓峰牧师、孙毅长老、游冠辉长老(北京守望教会治委会)
黄小宁牧师(广州圣经归正教会)
窦绍文牧师(郑州磐石教会)
张春雷长老(贵阳仁爱归正教会)
温洪斌长老(成都溪水旁归正教会)
杨希伯传道(厦门巡司顶教会)
蒋建平传道(佛山橄榄树教会)
薛红根长老(成都郫都主恩归正教会)
查常平长老(成都生命之泉教会)
施尚标传道(漳州腓利之家教会)
李 涛牧师(昆明恩典教会)
申先锋牧师(武汉晨星堂)
唐伯虎长老(上海彩虹家归正教会)
崔 权牧师(上海万邦宣教教会)
苏耀荣牧师(台州天福归正教会)
王 腾传道(台州明道归正教会)
王昌以牧师(台州天台福音教会)
暨建羊长老(台州仙居蒙恩教会)
郭春雨牧师(长春临河之福归正教会)
李怜悯牧师(深圳沙井圣经归正教会)
庄志勇牧师(深圳华强北圣经归正教会)
陈景堂牧师(深圳桂芳园圣经归正教会)
黄 磊牧师(武汉下上堂教会)
张 勇牧师(长春阳光之家归正教会)
第二批(86人):
高丽俊牧师(温州望坤教会)
蔡景良传道(佛山橄榄树教会)
徐建伟传道(河北唐山堂)
姜 添传道(成都福音堂)
安彦魁传道(太原郇城归正教会)
郝 鸣长老(德阳秋雨青草地教会)
李子虎传道(成都秋雨恩约堂)
程章纯传道(成都秋雨迦南堂)
曹庆恩传道(成都邻溪树归正教会)
王天民传道(厦门新造教会)
王兆荣长老、万长春传道(蚌埠活石归正教会)
李迦勒牧师(北京导航之家教会)
黄益梓牧师(温州平阳凤卧教会)
林雅各牧师(贵阳蒙恩教会)
吴轶奇牧师(长春福音之光归正教会)
顾洪飞传道(北京爱宣教会)
徐之兵牧师(江苏灌云县四队中心堂)
彭 强牧师(成都恩福归正福音教会)
郑照北长老、任利传道、界守团传道(成都溪水旁归正福音教会)
江国成长老、彭玉安长老(仁寿恩惠归正福音教会)
刘茂林长老(临沂恩约归正教会)
阎小新长老(日照恩照归正教会 )
霍 伟长老(临沂恩泉归正教会)
陈 舜长老(临沂恩源归正布道所)
李荣泰长老(临沂恩临归正教会)
杨 斌传道(枣庄主恩堂教会)
刘红伟牧师(北京橄榄山教会)
林和生传道(成都芳邻教会)
刘志勇传道(西安祭台村磐石教会)
罗锐生传道(广州穗归正福音团契黄深江点)
叶新德传道(福建漳浦以琳之家归正教会)
孟永光传道(甘肃兰州晨星教会)
王梓晟传道(青岛积米崖教会)
黄文祐传道(香港中华基督教会)
陈惠珍传道(漳州龙海石码新城教会)
刘 洋牧师(西安信望爱教会)
孙 超传道(云南曲靖非拉铁非教会)
徐 梅牧师(西安恩泉教会)
董 志牧师(北京和睦佳教会)
巨大卫牧师(西安哈利路亚教会)
赵燕伟牧师(郑州钟爱教会)
任金彪牧师(河北泊头市宏恩堂)
黄 磊牧师(湖南岳阳市磐石圣经基督教会)
孙宏广牧师(吉林圣约真道教会)
朱乐海传道(张家界盼望基督教会)
张前进牧师(北京,宣教士)
高全福牧师(西安锡安之光教会)
郭 志牧师(东莞归正福音教会)
陈胜达传道(温州伯特利教会)
王兰青传道(山东临沂天城圣约教会)
郭易君牧师(北京恩道归正浸信会)
徐 峰传道(安徽阜阳男照兴起发光教会)
黄文广传道(深圳耶和华以勒教会)
李拣选传道(深圳感恩教会)
尹旭光传道(北京石景山曙光教会)
周云峰牧师(咸阳信望爱仰望教会)
杨赋立传道(石家庄弘道教会)
程超华教师(温州 神州布道团)
秦胜杰传道(河南八里庄教会)
王伟信教师(温州渔夫堂教会)
翁祥昆牧师(温州 神州布道团)
黄汉新牧师(温州 神州布道团)
王 枭传道(河南东郭村教会)
朱家好牧师(温州 神州布道团)
辛 义传道(大同利仁皂教会)
赵丽辉传道(大同利仁皂教会)
林金减牧师(温州 神州布道团)
严晓洁牧师(温州上江教会)
陈家福(陈大卫)传道(福州伯特利归正教会)
杜友长牧师(荆门橄榄山教会)
汪永诚牧师、冯光雄长老(温州神爱世人丰收教会)
阮大卫牧师(湛江更新教会)
管新元传道(江苏溧阳家庭教会)
赵若翰传道(河南喜获教会)
孙产力传道(湖北十堰荣光庇哩亚教会)
李友洪长老(成都生命之泉教会)
严熙夏长老、苏炳森长老、李英强长老、覃德富长老、张旭东传道
(成都秋雨圣约教会)
第三批(82人):
王春智长老、廖衍涛长老、兰军安传道(成都恩福归正长老教会)
覃 韬传道(佛山方舟教会)
梁咏恩传道(大连市恩真教会)
陈显飞传道(北安圣约永道教会)
游冠达传道(厦门殿前教会)
李远飞传道(重庆栽道归正福音教会)
花家泉传道、杨振江传道(宁波城市恩典教会)
谭松华牧师(武汉房角石教会)
王正荣牧师(天津圣光归正教会)
毛志斌牧师、申凌长老(深圳三一福音丰收教会)
张 森长老(阜阳麦种归正教会)
李乐清传道(上饶余干古阜约书亚教会)
王林牧师、龙降恩牧师、高颖佳牧师、
尹会彬长老、李建军长老、简兆鹏长老、王君长老、叶雄进长老
田杨博传道、袁国深传道、王聪传道、郄佳富传道、陈勇传道、汪劲传道、张堃传道、陈如坦传道、刘桢彬传道、姜海林传道、杨俊传道、吴镝传道、崔建国传道、金海兰传道、耿朋朋传道、吴鸿飞传道、张永豪干事
(北京锡安教会)
王德生牧师(北京安华教会)
宋洪涛传道(邯郸恩典教会)
汪守道牧师(山西省怀仁市圣爱教会)
梁君培牧师、张大卫牧师、毕国雄长老(香港基督路小教会)
任中志传道(美南浸信会耶路撒冷教会)
吕底亚传道(湖北硒都国度基督教会)
姚 昆传道(昆明田园里圣经教会)
李归圣传道(河南南阳家庭教会)
沈万众牧师(辽宁丹东耶中教会)
秦晨光传道(北京国门教会)
刘杨孙牧师(河南安阳教会)
郭利未传道(福建福清恩雨之家教会)
殷迦南牧师(上海中福基督教会)
王红忠牧师(长治牧宣教会)
黄 勇传道(成都恩福社区教会)
傅 军长老(成都生命之泉教会)
钟 正传道(新疆石河子基督教会)
杨建军长老(岳阳市磐石圣经基督教会)
胡会堂传道(东莞显明归正教会)
赵彰华传道(清远曙光福音堂教会)
覃祖正传道(南宁恩城教会)
赵 弸传道、许志强传道(郫县基督教会)
育培新传道(宣教士,四川宜宾)
胡摩西传道(浙江丽水新生命教会)
尹克山长老(临沂恩泉归正教会)
赵建新长老(临沂恩临归正教会)
李文卓传道(济南恩典之约归正教会)
范优才牧师(临沂三一圣约布道所)
安耀林传道、杨志刚传道(山西霍州教会)
李明华传道(山西太原青橄榄教会)
孙大文传道(天津锡安山教会)
桓满金牧师(淮南琴与炉教会)
安 溪牧师(北京福音第一长老教会)
王世强传道(玉溪沐恩教会)
潘永光牧师、游广波长老、谢建庆长老(深圳改革宗圣道教会)
第四批(71人):
黄永辉牧师、郭有汉长老(唐河县复兴教会)
张孟侠传道(唐河县福乐教会)
史喜田传道、史书勤长老(唐河县恩崇教会)
崔丰三传道、徐兴义长老(唐河县永福教会)
刘宗勤传道 (社旗县福音教会)
李勤乐牧师、曾宪瑞传道(唐河县恩福教会)
催保存传道、杨炳琴传道(唐河县信爱之家教会)
田玉娇传道(唐河县王岗教会)
李玉荣传道、祝小梅传道(唐河县恩惠教会)
陈朝见传道(唐河县施恩教会)
宗世昂牧师(唐河县宣道教会)
王祥海长老、刘道书传道(唐河县恩雨教会)
刘道彩长老(唐河县恩惠教会)
张永成长老、毕爱云传道(唐河县恩膏教会)
任文涛长老(唐河县荣恩教会)
黄福平长老(唐河县恩荣教会)
冯 超长老(唐河县张店教会)
申庆克长老(唐河县申冲教会)
胡长林牧师(桐柏福源教会)
王明保牧师(桐柏同行教会)
姚明娟牧师(桐柏同心教会)
胡群星牧师(桐柏溢恩教会)
魏文国牧师(桐柏丰恩教会)
徐 燕传道(桐柏太山教会)
李建坡传道(桐柏毛集教会)
廖西芝传道(桐柏新生教会)
胡长红传道(桐柏固县教会)
苗爱军长老(桐柏南岗教会)
于书华牧师(新野安舒教会)
冯学智牧师(信阳恩泉教会)
徐友兵牧师(信阳恩信教会)
舒文祥牧师(信阳恩雨教会)
郭春梅牧师(信阳宝石教会)
张 成传道、袁保罗传道(信阳仁爱教会)
李寿珍传道、刘 霞传道(信阳迦南教会)
周春艳传道、书 梅传道(信阳橄榄教会)
王锡平传道(信阳董家河教会)
鲁金旺传道(信阳双井教会)
王 艳传道(信阳佳恩教会)
胡世华传道(信阳沐恩教会)
余法荣传道(信阳甘霖教会)
杨玉霞传道(信阳武胜关教会)
曾 玉传道(信阳甘露教会)
魏金党牧师(郑州谷穗教会)
李自娟牧师(河南以琳教会)
姬后军牧师(郑州活泉教会)
岳群增牧师(郑州涌泉教会)
王军平牧师(郑州蒙恩教会)
马 腾牧师(郑州中兴教会)
陈乐嘉传道、颜祖源传道(宜宾市叙州区以马內利教会)
翁乐文传道(温州苍南县地方教会)
赵德伟等绝大数同工(北京宋庄艺术家团契)
李 洁传道(临汾圣约家园教会)
曾深元牧师(成都紫荆宣教教会)
王 玮传道(宁夏宣道教会)
陈启超牧师(北京大地颂歌教会)
陈德夫长老(临沂恩约归正教会)
孔凡永长老(临沂恩泉归正教会)
朱 宇长老(日照恩照归正教会)
阎圣临传道(日照恩照归正教会)
顾沛迎传道(临沂恩约归正教会)
杨玉明传道(临沂真爱教会)
经玉才牧师(江苏扬州播种教会)
陈 辉传道(成都恩福教会德阳布道所)
王永飞传道(深圳坂田福音归正教会)
李 哲牧师(北京青橄榄教会)
林志森传道、杨海山传道(辽源家庭教会)
丁 贺传道(天津爱之家教会)
第五批(26人):
邓晖垣牧师、徐禹城传道、张静传道(陕西安康十架福音归正教会西北分堂)
卢要旺传道(郑州天路教会)
王兴本传道(武义恩民归正福音教会)
曹志超传道(广州羔羊归家教会)
宋晓贤长老、章晓冬长老(广州乐恩教会)
赵 刚教师(华西圣约神学院)
霍 磊传道(临沂恩泉归正教会)
战 刚牧师(青岛胶州和散那教会)
冉子亦长老(利川市基督家教会)
颜安明传道(浙江丽水新生命教会)
王 冠传道(山东潍坊市辛寨教会)
黄章武传道(温州市苍南县龙港天恩堂)
孙 辉传道(恩福宜宾城区教会)
闫复兴牧师(吉林省四平双辽市中华爱生安提阿福音宣教教会)
潘 钟传道(三明归正福音基督教会)
马器皿传道(河南省溪水旁教会)
邬小鹤牧师(香港基督教中福教会)
袁祖国牧师(昆明宣道教会)
吴显明牧师(云南昆明更新教会)
罗 耀传道、王炳坤传道(台州明道归正教会)
张首成牧师(四川省绵阳纯福音教会)
吴 斌传道(厦门海福教会)
第六批(39人):
冯学忠传道、郭志强传道(长治改革宗浸信会恩约教会)
胡靖春传道(杭州文津布道所)
许秋诚传道 (厦门巡司顶教会)
刘亚明牧师(郑州大里教会)
叶碎建传道(山东省淄博市淄川香柏树教会)
陈 起牧师(漯河美盛堂)
郭新伟牧师(驻马店平舆堂)
王俊轻牧师(襄县阎寨堂)
李国伟牧师(洛阳教会)
雷 勇牧师(汝州教会)
李子娟牧师(驻马店教会)
文可远牧师(禹州方岗堂)
李军艳牧师(禹州华恩堂)
朱宗林牧师(开封和平教会)
师心平长老(河南宗店教会)
郭素英长老(河南了城教会)
孔凡海长老(河南大庄教会)
郝 夺长老(河南扶沟包屯教会)
刘成亮长老(河南位丘教会)
张成松牧师(三门峡门宣教会)
张汉东传道(河南邢口门宣教会)
梁中华传道(江苏宿迁福音中华网络教会)
罗铭生传道(广州宣教士)
邱烈勤传道(郑州加信家庭教会)
钱付起传道(台州明道归正教会新前布道所)
麦伟强传道(湖南岳阳盐光教会)
方纪栋传道(河南信阳市葡萄树教会)
郭志刚传道(临汾恩约教会)
刘铁根牧师、赵华锋传道(郑州牧宣教会)
方生雁牧师(浙江温州橄榄山归正教会)
李万华圣经教师(广东江门丰乐教会和鹤山蒙爱之家)
郑卫林传道(太原万柏林归正教会)
李大海传道(太原磐石之上圣经归正教会)
王勇祥牧师(昭通恩典教会)
孙 超传道、季冬梅传道(吉林晨更教会)
尹雪梅牧师(兰州活水教会)
中国教会的牧师、长老或传道联署,请附所在教会的简称,致函:earlyraincovenantchurch@gmail.com
主后2018年8月30日第一版,9月1日第二版,9月5日第三版,9月6日第四版,9月8日第五版,9月15日第六版。
同時也有9部Youtube影片,追蹤數超過9萬的網紅【中国鬼怪排行榜】官方频道,也在其Youtube影片中提到,七种民间吉祥法器,镇宅、开运、纳福、消灾、辟邪、驱晦,寓意详解。 封面源自网络 公众号:壮的响亮 淘宝店:壮的响亮 新浪微博:王壮撞壮壮 中国人潜意识里面相信自己身边围绕着一团气,你生活中所有的行为事物都在影响着它的兴衰。所以有些人无意间说了什么不好的话都要呸呸呸!甚至出门莫名其妙跟人家吵一架或...
大卫君图力 在 Sam Tsang 曾思瀚 Facebook 的精選貼文
A Joint Open Statement by Pastors:
A Declaration for the Sake of the Christian Faith(already signed by hundreds of pastors in China)
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We are a group of Chinese Christians, chosen by the Most High God to be His humble servants, serving as pastors for Christian churches throughout various towns and cities.
We believe and are obligated to teach the world that the one true and living Triune God is the Creator of the universe, of the world, and of all people. All men should worship God and not any man or thing. We believe and are obligated to teach the world that all men, from national leaders to beggars and prisoners, have sinned. They will die once and then be judged in righteousness. Apart from the grace and redemption of God, all men would eternally perish. We believe and are obligated to teach the world that the crucified and risen Jesus is the only Head of the global church, the sole Savior of all mankind, and the everlasting Ruler and supreme Judge of the universe. To all who repent and believe in Him, God will give eternal life and an eternal Kingdom.
In September, 2017, the State Council issued the new “Regulations on the Administration of Religious Affairs” and began implementing these regulations in February, 2018. Ever since then, Christian churches across China have suffered varying degrees of persecution, contempt, and misunderstanding from government departments during public worship and religious practices, including various administrative measures that attempt to alter and distort the Christian faith. Some of these violent actions are unprecedented since the end of the Cultural Revolution. These include demolishing crosses on church buildings, violently removing expressions of faith like crosses and couplets hanging on Christians’ homes, forcing and threatening churches to join religious organizations controlled by the government, forcing churches to hang the national flag or to sing secular songs praising the State and political parties, banning the children of Christians from entering churches and receiving religious education, and depriving churches and believers of the right to gather freely.
We believe that these unjust actions are an abuse of government power and have led to serious conflicts between political and religious parties in Chinese society. These actions infringe on the human freedoms of religion and conscience and violate the universal rule of law. We are obligated to announce bad news to the authorities and to all of society: God hates all attempts to suppress human souls and all acts of persecution against the Christian church, and he will condemn and judge them with righteous judgment.
But we are even more obligated to proclaim good news to the authorities and to all of society: Jesus, the only begotten Son of God, the Savior and King of mankind, in order to save us sinners was killed, was buried, and rose from the dead by the power of God, destroying the power of sin and death. In His love and compassion God has prepared forgiveness and salvation for all who are willing to believe in Jesus, including Chinese people. At any time, anyone can repent from any sin, turn to Christ, fear God, obtain eternal life, and bring great blessing from God upon his family and country.
For the sake of faith and conscience, for the spiritual benefits of the authorities in China and of society as a whole, and ultimately for the glory, holiness, and righteousness of God, we make the following declaration to the Chinese government and to all of society:
1. Christian churches in China believe unconditionally that the Bible is the Word and Revelation of God. It is the source and final authority of all righteousness, ethics, and salvation. If the will of any political party, the laws of any government, or the commands of any man directly violate the teachings of the Bible, harming men’s souls and opposing the gospel proclaimed by the church, we are obligated to obey God rather than men, and we are obligated to teach all members of the church to do the same.
2. Christian churches in China are eager and determined to walk the path of the cross of Christ and are more than willing to imitate the older generation of saints who suffered and were martyred for their faith. We are willing and obligated under any circumstance to face all government persecution, misunderstanding, and violence with peace, patience, and compassion. For when churches refuse to obey evil laws, it does not stem from any political agenda; it does not stem from resentment or hostility; it stems only from the demands of the gospel and from a love for Chinese society.
3. Christian churches in China are willing to obey authorities in China whom God has appointed and to respect the government's authority to govern society and human conduct. We believe and are obligated to teach all believers in the church that the authority of the government is from God and that as long as the government does not overstep the boundaries of secular power laid out in the Bible and does not interfere with or violate anything related to faith or the soul, Christians are obligated to respect the authorities, to pray fervently for their benefit, and to pray earnestly for Chinese society. For the sake of the gospel, we are willing to suffer all external losses brought about by unfair law enforcement. Out of a love for our fellow citizens, we are willing to give up all of our earthly rights.
4. For this reason, we believe and are obligated to teach all believers that all true churches in China that belong to Christ must hold to the principle of the separation of church and state and must proclaim Christ as the sole head of the church. We declare that in matters of external conduct, churches are willing to accept lawful oversight by civil administration or other government departments as other social organizations do. But under no circumstances will we lead our churches to join a religious organization controlled by the government, to register with the religious administration department, or to accept any kind of affiliation. We also will not accept any “ban” or “fine” imposed on our churches due to our faith. For the sake of the gospel, we are prepared to bear all losses—even the loss of our freedom and our lives.
Signatories of the Joint Statement (116 people total)
First Group (29 people):
Pastor Wang Yi (Chengdu Early Rain Covenant Church)
Pastor Yang Hua (Guiyang Living Stone Church)
Pastor Jin Mingri (Beijing Zion Church)
PastorZhang Xiaofeng, Elder Sun Yi, Elder You Guanghui (Beijing Shouwang Church Governance Committee)
Pastor Huang Xiaoning (Guangzhou Bible Reformer Church)
Pastor Dou Shaowen (Zhengzhou Conerstone Church)
Elder Zhang Chuanlei (Guiyang Renai Reformed Church)
Elder Wen Hongbin (Chengdu Xishuipang Reformed Church)
Minister Yang Xibo (Xiamen Xunsiding Church)
Minister Jiang Jianping (Foshan Olive Tree Church)
Elder Xue Honggen (Chengdu Yudu Zhuen Reformed Church)
Elder Char Changping (Chengdu Shengmingzhiquan Church)
Minister Shi Shangbiao (Zhangzhou Feilizhijia Church)
Pastor Li Tao(Kunming Endian Church)
Pastor Shen Xianfeng (Wuhan Zhongfu Chenxing Church)
Elder Tang Bohu (Shanghai Caihong Reformed Church)
Pastor Cui Quan (Shanghai Wangbang Xuanjiao Church)
Pastor Su Yaorong (Taizhou Tianfu Reformed Church)
Minister Wang Teng (Taizhou Mingdao Reformed Church)
Pastor Wang Changyi (Tiazhou Tiantai Fuyin Church)
Pastor Ji Jianyang (Tiazhou Xianju Mengen Church)
Pastor Guo Chuanyu (ChangchunLinhezhifu Reformed Church)
Pastor Li Lianmin (Shenzhen Shajing Bible Reformed Church)
Pastor Zhuang Zhiyong (Shenzhen Huaqiang Bible Reformed Church)
Pastor Chen Jingtang (Shengzhen Guifangyuan Bible Reformed Church)
Pastor Huang Lei (Wuhan Shangxiatang Church)
Pastor Zhang Yong(ChangchunYangguangzhijia Reformed Church)
Second Group (87 people):
Pastor Gao Lijun (Wenzhou Wangkun Church)
Minister Cai Jingliang (Foshan Fangzhou Church)
Minister Xu Jianwei (Hebei Tangshan Church)
Minister Jiangtian (Chengdu Gospel Church)
Minister An Yankui (Taiyuan Xuncheng Reformed Church)
Elder Haoming (Deyang Qiuyu Qingcaodi Church)
Minister Li Zihu (Chengdu Ziuyu Enyue Church)
Minister Cheng Zhangchun (Chengdu Qiuyu Jianan Church)
Minister Cao Qingen (Chengdu Linxishu Reformed Church)
Minister Wang Tianmin (Shamen New Creation Church)
Elder Wang Zhaorong, Minister Wan Changchun (Bangbu Huoshi Reformed Church)
Pastor Li Jiale (Beijing Daohang Zhijia Church)
Pastor Huang Yizi (Wenzhou Pingyang Fengwo Church)
Pastor Lin Yage (Guiyang Mengen Church)
Pastor Wu Yiqi (Changchun Fuyin Zhiguang Reformed Church)
Minister Gu Hongfei (Beijing Aixuan Church)
Pastor Xu Zhibing (Jiangsu Guanyun Xiansi Duizhong New Church)
Pastor Peng Qiang (Chengdu Enfu Reformed Gospel Church)
Elder Zheng Zhaobei, Minister Ren Lichuan, Minister Jie Shoutuan (Chengdu Xishuipang Reformed Gospel Church)
Elder Jiang Guocheng, Elder Peng Yuan (Renshou Enhui Reformed Gospel Church)
Elder Liu Maolin (Linyi Enyue Reformed Church)
Elder Yan Xiaoxin (Rizhao Enzhao Reformed Church)
Elder Huowei (Linyi Enquan Reformed Church)
Elder Chen Shun (Linyi Enyuan Reformed Mission)
Elder Li Rongtai (Linyi Enlin Reformed Church)
Minister Yang Binchuan (Zaozhuang Zhuentang Church)
Pastor Liu Hongwei (Beijing Ganlanshan Church)
Minister Lin Hesheng (Chengdu Fanglin Church)
Minister Liu Zhiyong (Xi’an Jitaicun Cornerstone Church)
Minister Luo Ruisheng (Guangzhou Sui Guizheng Fuyin Tuanqi Huangshen Jiangdian)
Minister Ye Xinde (Fujian Zhangpu Yilin Zhijia Reformed Church)
Minister Meng Yongguang (Gansu Lanzhou Chenxing Church)
Minister Wang Zisheng (Qingdao Jimiya Church)
Minister Huang Wenyou (Hong Kong Chinese Christian Church)
Minister Chen Huizhen (Zhangzhou Longhai Shima Xincheng Church)
Pastor Liu Yang (Xi’an Xinwang Ai Church)
Minister Sun Chao (Yunnan Qujing Feila Tiefei Church)
Pastor Xu Mei (Xi’an Enquan Church)
Pastor Dong Zhi (Beijing Hemujia Church)
Brother Liang Yongen (Dalian Shien Zhen Church)
Pastor Ju Dawei (Xi’an Halleluiah Church)
Pastor Zhao Yanwei (Zhengzhou Zhongai Church)
Pastor Ren Jinbiao (Hebei Botou Shihong Grace Church)
Pastor Huang Lei (Hunan Yueyang Shipan Shisheng Jingdu Church)
Pastor Sun Hong (Jilin Shengyue Zhendao Church)
Minister Zhu Lehai (Zhangjiajie Hope Christian Church)
Pastor Zhang Qianjin (Beijing, missionary)
Pastor Gao Quanfu (Xi’an Zhiguang Church)
Pastor Guo Zhi (Dongguan Reformed gospel Church)
Minister Chen Shengda (Wenzhou Boteli Church)
Minister Wang Lanqing (Shandong Linyi Tiancheng Shengyue Church)
Pastor Guo Yijun (Beijing Endao Reformed Baptist Church)
Minister Xu Fengchuan (Anhui Fuyang Nanzhao Xingqi Faguang Church)
Minister Huang Wenguang (Shenzhen Jehovah Yile Church)
Minister Li Jianxuan (Shenzhen Thanksgiving Church)
Minister Yin Xuguang (Beijing Shijing Shanshuguang Church)
Pastor Zhou Yunfeng (Xianyang Xin Wang Ai Yangwang Church)
Minister Yang Fuli (Shijiazhuang Hongdao Church)
Teacher Cheng Chaohua (Wenzhou Shenzhou Preaching Team)
Minister Qin Shengjie (Henan Balizhuang Church)
Teacher Wang Weixin (Wenzhou Yufutang Church)
Pastor Weng Xiangkun (Wenzhou Shenzhou Preaching Team)
Pastor Huang hanxin (Wenzhou Shenzhou Preaching Team)
Minister Wang Xiao (Henan Dongguocun Church)
Pastor Zhu Jiahao (Wenzhou Shenzhou Preaching Team)
Minister Xinyi Chuandao (Datong Lirenzao Church)
Minister Zhao Lihui (Datong Lirenzao Church)
Pastor Lin Jinlian (Wenzhou Shenzhou Preaching Team)
Pastor Yan Xiaojie (Wenzhou Shangjiang Church)
Minister Chen Jiafu (Chen Dawei) (Fuzhou Boteli Reformed Church)
Pastor Du Youchang (Jingmen Ganlanshan Church)
Pastor Wang Yongcheng, Elder Feng Guangxiong (Shen Ai Shi Ren Fengshou Church)
Pastor Ruan Dawei (Zhanjiang Gengxin Church)
Minister Guan Xinyuan (Jiangsu Liyang Family Church)
Minister Zhao Ruohan (henan Xihuo Church)
Minister Sun Chanli (Hubei Shiyan Rongguang Biliya Church)
Elder Li Youhong (Chengdu Shengming Zhi Quan Church)
Elder Yan Xixia, Elder Su Bingsen, Elder Li Yingqiang, Elder Tan Defu, Minister Zhang Xudong (Chengdu Early Rain Covenant Church)
All pastors, elders, and ministers of Chinese churches are welcomed to co-sign the joint statement. Please include your church’s abbreviation. Send emails to earlyraincovenantchurch@gmail.com
牧者联署:为基督信仰的声明(第二版,116位牧者)
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我们是中国的一群基督徒,被至高的上帝拣选,成为祂卑微的仆人,并在各城各乡作基督教会的牧者。
我们相信并有责任教导世人,一位又真又活的三一上帝,是宇宙、世界和地上各族的创造主,人应该敬拜上帝,而不应敬拜任何人和任何事物;相信并有责任教导世人,上自国家领袖,下至乞丐囚徒,人人都犯了罪,人人都有一死,死后且有公义的审判,若没有上帝的恩典和救赎,人人都将永远沉沦;相信并有责任教导世人,那位曾被钉死在十字架上、又复活了的耶稣,是全球教会的唯一元首,是全人类的唯一救主,也是全宇宙永远的统治者和最高的审判者,一切信祂、向祂悔改的人,上帝赐给他们永远的生命和永远的国度。
从2017年9月国务院颁布新的《宗教事务管理条例》以来,到2018年2月该条例执行以后,中国各地的基督教会,在公共敬拜和信仰实践上受到了来自政府部门的程度不一的逼迫、藐视和误解,甚至包括各种企图改造和扭曲基督教信仰的行政措施。其中一些粗暴的举动,是文革结束以来前所未有的。如拆毁教会建筑的十字架,粗暴干涉基督徒家庭悬挂、张贴的十字架和春联等信仰表达,强迫和威胁教会加入官方控制的宗教组织,强迫教会悬挂国旗或歌颂世俗国家、政党,禁止基督徒的未成年子女进入教会和接受信仰教育,剥夺和取缔教会和信徒的自由聚会等。
我们认为这些诉诸公权力的不义之举,使中国社会面临严重的政教冲突。这些行为违背了人类的信仰和良心自由、也有悖于普遍的法治原则。我们有责任告诉掌权者和全社会一个坏消息,那就是对人的灵魂的一切压制和对基督教会的一切迫害,都为上帝所憎恶,并必将受到上帝公义的责备和审判。
我们更有责任向掌权者和全社会传扬一个好消息,那就是上帝的独生儿子、人类的救主和君王耶稣,为了拯救我们罪人而曾被杀,埋葬,并以神的大能从死里复活,胜过了罪恶和死亡的权势。因着爱和怜悯,上帝为包括中国人在内的一切愿意相信耶稣的人都预备了赦免和救恩。在任何时候,任何人,都可以从任何罪恶中向主悔改,归向基督,敬畏上帝,使个人得着永远的生命,使家庭和国家蒙受上帝慷慨的祝福。
为信仰和良心的缘故,也为中国的掌权者和全社会的属灵益处,并最终为着上帝的荣耀、圣洁和公义,我们向中国政府及全社会作出如下声明:
1、在中国的基督教会,无条件地相信《圣经》是上帝的话语和启示,是一切公义、伦理和救恩的来源和最高权威。任何政党的意志、政府的立法和人的命令,若直接违背《圣经》的教导,损害人的灵魂和反对教会所信仰的福音,我们有责任顺从神、而不顺从人,也有责任如此教导教会的全体成员。
2、在中国的基督教会,始终仰慕和决心走基督的十字架道路,也乐意效法那些曾为信仰而受苦、殉道的中国教会的前辈圣徒,在任何情况下,我们都情愿和有责任以和平、忍耐和怜悯之心,承受来自政府和社会一切可能的逼迫、误解和暴力。因为当教会拒绝服从恶法时,不是出于任何政治目的,不是出于怨恨和对抗,乃是单单出于福音的要求,出于对中国社会的爱。
3、在中国的基督教会,愿意顺服上帝在中国设立的掌权者,尊重政府有管理社会和人的行为的权柄。我们相信并有责任教导教会的全体信徒,政府的权柄乃是出于神的,只要政府不越过《圣经》为世俗权力所设定的界限,即不干涉和侵犯一切关乎信仰和灵魂之事,基督徒就有责任尊敬掌权者,并热心为他们的益处祷告,也切切为中国社会祷告。甚至甘愿为福音的缘故,忍受不公平的执法所带来的一切外在损失;出于对同胞的爱而情愿放弃一切原本属于我们肉身上的权利。
4、为此,我们相信并有责任教导信徒,凡在中国属于基督的真教会,必当持守政教分立的原则和基督是教会唯一元首的立场。我们声明,教会愿意在外在行为上,如其他社会团体一样,接受民政或其他政府部门的依法管理;但在任何情况下,不带领教会加入官方控制的宗教组织,不带领教会在宗教管理部门登记,也不接受任何方式的挂靠。我们也不接受因信仰的缘故而对基督教会的“取缔”和“罚款”;并愿意为着福音的缘故,预备承担一切损失乃至失去自由和生命的代价。
牧者联署(共116人)
第一批29人:
王 怡牧师(成都秋雨圣约教会)
仰 华牧师(贵阳活石教会)
金明日牧师(北京锡安教会)
张晓峰牧师、孙毅长老、游冠辉长老(北京守望教会治委会)
黄小宁牧师(广州圣经归正教会)
窦绍文牧师(郑州磐石教会)
张春雷长老(贵阳仁爱归正教会)
温洪斌长老(成都溪水旁归正教会)
杨希伯传道(厦门巡司顶教会)
蒋建平传道(佛山橄榄树教会)
薛红根长老(成都郫都主恩归正教会)
查常平长老(成都生命之泉教会)
施尚标传道(漳州腓利之家教会)
李 涛牧师(昆明恩典教会)
申先锋牧师(武汉中福晨星堂)
唐伯虎长老(上海彩虹家归正教会)
崔 权牧师(上海万邦宣教教会)
苏耀荣牧师(台州天福归正教会)
王 腾传道(台州明道归正教会)
王昌以牧师(台州天台福音教会)
暨建羊长老(台州仙居蒙恩教会)
郭春雨牧师(长春临河之福归正教会)
李怜悯牧师(深圳沙井圣经归正教会)
庄志勇牧师(深圳华强北圣经归正教会)
陈景堂牧师(深圳桂芳园圣经归正教会)
黄 磊牧师(武汉下上堂教会)
张 勇牧师(长春阳光之家归正教会)
第二批(87人):
高丽俊牧师(温州望坤教会)
蔡景良传道(佛山橄榄树教会)
徐建伟传道(河北唐山堂)
姜添 传道(成都福音堂)
安彦魁传道(太原郇城归正教会)
郝 鸣长老(德阳秋雨青草地教会)
李子虎传道(成都秋雨恩约堂)
程章纯传道(成都秋雨迦南堂)
曹庆恩传道(成都邻溪树归正教会)
王天民传道(厦门新造教会)
王兆荣长老、万长春传道(蚌埠活石归正教会)
李迦勒牧师(北京导航之家教会)
黄益梓牧师(温州平阳凤卧教会)
林雅各牧师(贵阳蒙恩教会)
吴轶奇牧师(长春福音之光归正教会)
顾洪飞传道(北京爱宣教会)
徐之兵牧师(江苏灌云县四队中心堂)
彭 强牧师(成都恩福归正福音教会)
郑照北长老、任利传道、界守团传道(成都溪水旁归正福音教会)
江国成长老、彭玉安长老(仁寿恩惠归正福音教会)
刘茂林长老(临沂恩约归正教会)
阎小新长老(日照恩照归正教会 )
霍 伟长老(临沂恩泉归正教会)
陈 舜长老(临沂恩源归正布道所)
李荣泰长老(临沂恩临归正教会)
杨 斌传道(枣庄主恩堂教会)
刘红伟牧师(北京橄榄山教会)
林和生传道(成都芳邻教会)
刘志勇传道(西安祭台村磐石教会)
罗锐生传道(广州穗归正福音团契黄深江点)
叶新德传道(福建漳浦以琳之家归正教会)
孟永光传道(甘肃兰州晨星教会)
王梓晟传道(青岛积米崖教会)
黄文祐传道(香港中华基督教会)
陈惠珍传道(漳州龙海石码新城教会)
刘 洋牧师(西安信望爱教会)
孙 超传道(云南曲靖非拉铁非教会)
徐 梅牧师(西安恩泉教会)
董 志牧师(北京和睦佳教会)
梁永恩弟兄(大连市恩真教会)
巨大卫牧师(西安哈利路亚教会)
赵燕伟牧师(郑州钟爱教会)
任金彪牧师(河北泊头市宏恩堂)
黄 磊牧师(湖南岳阳市磐石圣经基督教会)
孙宏广牧师(吉林圣约真道教会)
朱乐海传道(张家界盼望基督教会)
张前进牧师(北京,宣教士)
高全福牧师(西安锡安之光教会)
郭 志牧师(东莞归正福音教会)
陈胜达传道(温州伯特利教会)
王兰青传道(山东临沂天城圣约教会)
郭易君牧师(北京恩道归正浸信会)
徐 峰传道(安徽阜阳男照兴起发光教会)
黄文广传道(深圳耶和华以勒教会)
李拣选传道(深圳感恩教会)
尹旭光传道(北京石景山曙光教会)
周云峰牧师(咸阳信望爱仰望教会)
杨赋立传道(石家庄弘道教会)
程超华教师(温州 神州布道团)
秦胜杰传道(河南八里庄教会)
王伟信教师(温州渔夫堂教会)
翁祥昆牧师(温州 神州布道团)
黄汉新牧师(温州 神州布道团)
王 枭传道(河南东郭村教会)
朱家好牧师(温州 神州布道团)
辛 义传道(大同利仁皂教会)
赵丽辉传道(大同利仁皂教会)
林金减牧师(温州 神州布道团)
严晓洁牧师(温州上江教会)
陈家福(陈大卫)传道(福州伯特利归正教会)
杜友长牧师(荆门橄榄山教会)
汪永诚牧师、冯光雄长老(神爱世人丰收教会)
阮大卫牧师(湛江更新教会)
管新元传道(江苏溧阳家庭教会)
赵若翰传道(河南喜获教会)
孙产力传道(湖北十堰荣光庇哩亚教会)
李友洪长老(成都生命之泉教会)
严熙夏长老、苏炳森长老、李英强长老、覃德富长老、张旭东传道(成都秋雨圣约教会)
中国教会的牧师、长老或传道联署,请附所在教会的简称,致函:earlyraincovenantchurch@gmail.com
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大马政治改革最忌“休克疗法”
文/丘光耀博士
我小时候看港漫《龙虎门》,对黃玉郎笔下有一招印象特别深刻:那就是男主角双掌运劲,再往死者胸膛击下,叫“死马当活马医”,图令阵亡的兄弟恢复心跳。
后来看港剧《仁心仁术》,也有医生在加护病房里,用两座类似电熨斗的医疗器材,往心跳停顿的病人胸膛猛击好几回,医学常识“有限公司”的我,只觉得那手法很“龙虎门”。
中学毕业后,因家庭左派背景影响,我很关心中国六四和苏联瓦解,两父子购买了大量相关的书报杂志,还经常激烈辩论。撇开感情不谈,我一直很想从社会科学,理性地、系统地探究苏联成立70年,竟在一夜之间崩解的原因。
后来我到中国大陆读研究所,进图书馆如进宝山,发了疯似的研究马克思主义。暨南大学社科部的教授们对我这个来自资本主义大马学生的“学习热情”都很惊讶,因为暨大作为侨校,图书馆的马克思恩格斯原著,早就封尘多年,无人问津好久。
当年,我从社科部学习到的一个关键词:休克疗法(Shock Therapy),又称震荡治疗法,那是研究东欧剧变的重点之一。
后来在学术圈里也听闻,香港新右派经济学家张五常曾在六四之前,带他师父米尔顿.弗利曼(Milton Friedman)到北京访问,亲自给邓小平和赵紫阳介绍其“芝加哥学派”的经济改革方案。众所周知,中共随即强推的“价格闯关”,正是引发中国社会经济动荡的原因之一,也为此埋下六四民运的伏笔。
回顾金融风暴
1997年,我硕士毕业后即回到民主行动党总部,担任林吉祥政治秘书。翌年发生亚洲金融风暴,总部也有两种经济学派在交锋。其中一派主张大马应该接受国际货币基金(IMF)的拯救配套,因为大马的朋党/裙带资本主义(Crony Capitalism)猖獗,只有吞下激进改革的猛药,才有望早日复苏。
当然,马哈迪不会拱手让IMF侵蚀巫统朋党的企业王国,所以断然拒绝之。但是,时任副首相暨财政部长的安华,是赞成向IMF求救的,然林吉祥则持反对立场。我们作为政治秘书,天天翻译老大的文告,从中理解他的思考脉搏。
林吉祥作为国会反对党领袖,一方面批评马哈迪的“否定症候群”,一味地将金融风暴的责任推给国际货币大炒家索罗斯(George Soros),另一方面也提出一系列符合社会民主价值的政经改革建议,如:
(1)呼吁政府须先解放传媒,让可靠的经济数据自由流通,以克服在坊间的种种不利谣言,从而拯救国人的信心危机。
(2)马哈迪应该摒弃由敦达因所领导的国家经济行动理事会,因为敦达因被外界广泛视为大马朋党资本主义的头子,没有人相信他的经济改革方案会以公共利益唯上。
(3)强烈反对巫统挪用公积金来挽救朋党企业。
(4)建议内阁应对中央银行和金融界进行透明化改革,除了有效地清理烂账,也要给那些具有生产性及出口导向的企业发放贷款,协助国家经济加速复苏。
(5)要求政府成立的中小型企业基金、国家高等教育基金、食品供应基金等,一视同仁地按需求而非肤色或政治背景来发放。
(6)加强对政府机构内部的稽查,杜绝浪费、挥霍、贪污、无效率和繁文缛节。
(7)加紧打击黑市外劳,优先保障在金融风暴期间一百万失业国人的就业机会和利益。
至于行动党内支持IMF挽救配套的另一派,则认为林吉祥太过君子风范,应该“乘金融风暴之病,攞马哈迪之命”,他们主张“打开国门让IMF进来,由鬼佬来收拾巫统的朋党企业”,“请大鬼打小鬼”!然而,林吉祥却反对有关举措,他认为“请鬼容易送鬼难”,盖IMF的挽救配套,其实就是新自由主义的财政紧缩方案,如砍掉国家津贴、取消税务优惠、提高银行利率、放松外汇管制、解除贸易壁垒、欢迎外资涌入、收购大马国企等,一句话:“由国际自由市场决定一切”。
吉祥反对IMF
IMF主张的休克疗法,从南美、东欧到中国,都有人尝试过;成功的经验少,付出代价的多。它短期内会引发经济激烈震荡,国民经济如病人那样进入休克状态,但右派的经济学家说,市场供求一旦恢复平衡,就会呈现经济复苏,这是“经济改革的阵痛”,“市场转型的必要之恶”。
林吉祥显然不接受这种经济学派的观点。
当年马哈迪也反对新自由主义,我记得《马来前锋报》头版特地放大一张相片,那是印尼大独裁者苏哈多总统在IMF挽救方案上签字时垂头丧气的模样,背后是叉腰见证苏哈多签字的老外,即IMF主席。而林吉祥的爱国,总是被人误解,当年的倒林运动(KOKS)就曾谎称“林吉祥变了”,污蔑吉祥支持马哈迪是为了“挽救儿子林冠英免于煽动法令官司的牢狱之灾”。
我引述廿年前的这段金融风暴历史,是要提示大家:
一、林吉祥不是政客,他有大局意识,判断问题,不仅是为了行动党的选举利益,还包括国家整体利益。
二、“渐进改革”比“激进改革”更符合国家利益,类似休克疗法的IMF拯救方案,不只是会典当国家经济主权给跨国大财团,也可能引发社会动荡,因为一旦“自由市场法则说了算”,一个多元民族的国家,处于经济竞争劣势的族群,在政客的蓄意操弄下,就会寻找代罪羔羊。而大马华人很可能如当年印尼华人的命运,沦为暴力政治的牺牲者。
脑残的主张
三、当前华社有一些政治脑残者,主张行动党要提出激进的改革议程,尤其涉及争取“民族平等”的诉求,绝对不能向马来土著特权跪下,否则就是“同化的两线制”,应当投废票抗拒之。他们说,行动党已经变节,出卖建党原则,否则林吉祥就应该要争取列华文为官方语文、大胆呼吁取消“马来人特权”、承诺改革公务员的臃肿体制、敢于发声抗议皇室干预政治等等。
我说,挑战马来人特权和封建皇室的激进诉求,就好比政治上的休克疗法,对马来人而言,更是“文化大革命”,会坏了希望联盟“改朝换代”的大局,让纳吉在马来社会得以借题发挥,转移视线。马来人一旦误以为希望联盟是由“华人行动党”操控,马哈迪、安华和末沙布是民族叛徒和火箭傀儡,大家认为保守的马来人会有啥反应?五个字:含泪投巫统!
须知道,依靠拐杖60年生活的人,好比吸食鸦片超过半个世纪的病夫,你要他在一个星期戒毒,等于要他老命。这种休克疗法,既不科学,也难以让瘾君子即刻就能自力更生,甚至还会让“恐惧情绪”在甘榜发酵,挽救垂死挣扎的鸦片贩子巫统,这无疑不利于巩固各个民族在关键时刻,同仇敌忾推翻腐朽巫统的团结力量。
那些执意要在此时此刻疾呼废除马来特权的脑残者,是搅局的华人右派法西斯,他们打着争取华人权益的旗帜,其实正是捍卫纳吉政权的变相维稳者!
记得,我们的敌人是巫统,不是马来人!我们要拉下的是国阵贪官,不是马来公务员!贪腐文化,自上而下,促成两线制后,我们才能让开明进步的大马政治议程,改造各族落伍腐朽的政治文化!而这一切,得从巫统倒台后才能开始!
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七种民间吉祥法器,镇宅、开运、纳福、消灾、辟邪、驱晦,寓意详解。
封面源自网络
公众号:壮的响亮
淘宝店:壮的响亮
新浪微博:王壮撞壮壮
中国人潜意识里面相信自己身边围绕着一团气,你生活中所有的行为事物都在影响着它的兴衰。所以有些人无意间说了什么不好的话都要呸呸呸!甚至出门莫名其妙跟人家吵一架或者丢东西、被踩脚都会觉得有点触霉头。每个人当然永远希望自己周围的气势是兴盛的旺气,此外还有运气、和气、衰气、晦气、病气、煞气等等。从我做这个节目开始,就一直不断有小伙伴私信说:壮哥我最近好像事事不顺或者感觉身边有什么脏东西!再或者壮哥我马上要高考了、创业了、结婚了、生小孩儿了、搬家了、失业了、生病了、做噩梦了总之什么状况都有,就是在某一个时刻你突然希望这个世界能有一股来自于自身之外的力量辅助自己气,或者仅仅在某一方面守护家人,所以想请个什么物件在家中摆放或随身佩戴。今天这一期超实用,给大家介绍七种中国民间民俗的吉祥法器…排名不分先后,因为各有特性、各有所长。另外一定有广告之嫌、不喜勿入,因为我自己店铺里流通的当然是我理解最深、最钟意的喽。但是这个罗列跟任何人、书籍、宗教的说法可能也不完全一样,因为纯碎是我个人的观察、总结、学习和喜好。所以不用说诶壮哥怎么没有那个什么什么?我一定有我的理由…比方说道家的令旗、法印好是好,但还是觉得他不够亲民,比方说藏传精钢杵、转经轮你也一定淘得到,但他的宗教背景过于浓重也不够普罗大众我希望这个总结是那种最传统、最基础、最容易让寻常百姓内心有认同感的。比如这第一位:就是具备以上所有属性,又很容易获取的“葫芦”,我们家是就常年有!我是怎么做的呢?某宝买一捆干艾草用一根红绳捆绑牢固,然后再顺着葫芦的腰线绑住挂在在四个地方,家门口大门的左上角、卫生间镜子的左上角、阳台天花板的东南角和厨房天花板的东南角。这葫芦有什么特性?温和圆润、口小肚大、包容万象,风水上也认为它可以吸收化解掉,你在外一整天带回家中一些不好的气,家中有老人身体不好可化解病气,人际交往中也可以化解小人,工作、读书、生活中遇到那种特别不对付,事事找茬的领导、老师、同事、同学。干脆随身佩戴一只以后再敢惹你,随时掏出葫芦对着他雷霆怒吼:我叫你一声,你敢答应吗?另外都说葫芦招财,为什么呢?源自于葫芦的谐音就是“福禄”,而葫芦的生长又是依靠藤蔓枝叶,古人称之为蔓带…合起来就是蔓带葫芦“万代福禄”又因为成熟后腹中多子,又有子孙昌盛的寓意,所以家中有老人、孕妇、小孩都特别适合。
第二位:我觉得应该是“钱币”我们通常说的五帝钱就属于这一类,大家想啊,钱这种东西它本身就自带着一种魔力,因为他真的很吸引我们所有人。而且这世上有多少恩怨情仇生死兴衰都是因钱而起…所以它本身就沾染了无数经手者念力,哪怕是我们现在人人手中的一块钱硬币都有着不可言说的力量。更何况这种古钱币跨越着时空把数百数千年的喜怒哀乐衣食住行汇聚其中…所以我们经常在影视剧中看到算命先生用龟壳钱币卜卦,除了天圆地方一阴一阳之外,也是因为它钱眼之中,看尽了世间百态所以能跨越时空、所以能识人知物。现在我们说的五帝钱分别顺治、康熙、雍正、乾隆、嘉庆通宝,但其实清代以前就已经有五帝钱的概念了,所以五帝钱还分成大五帝、小五帝。大五帝分别是秦半两钱、汉五铢钱、唐开元通宝、宋宋元通宝、明永乐通宝。什么作用呢?驱邪挡煞增补财库,但是因为这个物件本身带着一些执念,所以家里有小孩子的不建议在室内摆放,你可以放在车里挂在门口。那么道家呢?又根据钱币的特性在此基础之上赋予其更多的意义和能量,铸造了一种非流通货币,从东汉兴起雕刻一些神兽图案或者吉祥文字,一直发展演变到明末清楚就变成了道家一门非常重要的法器,背面后天八卦“乾坎艮震巽离坤兑”对应着“休生伤杜景死惊开”正面左右山鬼雷霆,雷霆雷霆杀鬼降精斩妖辟邪永保神清,奉太上老君急急如律令勅。这整个上面的文字其实就是奉行老君敕令借山神之力降妖驱邪,周围一圈饕餮寓意护主、螃蟹寓意横财、蝙蝠寓意多福。因为工作原因我之前三天两头全国各地跑,在酒店住的日子比在家还多,所以四处奔波的小伙伴或者独自居住、经常上夜班、开夜车、那么五帝钱或者山鬼花钱都可以随身佩戴。
第三位:法剑,兵器这东西当然不用想你就知道寓意斩妖降魔镇宅驱邪,只是现在这个时代你要是去谁家里看到墙上挂着一把大宝剑总觉得土土的,估计只有那种很上了年纪的叔叔阿姨家。而且你也不方便随身佩戴。半夜三更出门吃个宵夜、上班下班做个地铁、外地出差住个酒店,身后背着一口宝剑…手里再端着一支搪瓷的大茶杯盛满冰镇的酸梅汤边走边唱,这就是二!围观群众也就算了警察叔叔过来询问你说你怎么回答?您这是干嘛呢?仗剑走天涯!所以呢,请一个小小的佩戴即可,寓意都是一样的!材质当然最普及的是“桃木”雕刻的七星剑、八卦剑。因为道家觉得桃木本身是有能量的,也被称为仙木和降龙木。相传夸父逐日渴死,手执木杖化为桃林。之前也讲过逄蒙暗算后羿就是用桃木棒,后羿化鬼王宗布转世为钟馗,那桃木能杀鬼王,自然可杀天下万鬼。我们平时过年贴的春联起源于先秦了,最早就是用桃木雕刻图案文字挂在大门两边被称为“桃符”。那为什么我个人从来不佩戴桃木的物件呢?主要原因:太多太便宜,木质又太轻。你知道这好工匠拿在手里一块桃木,他就没心思精雕细琢,因为怎么做都难以高价,我们现在在市面上看到的基本上都是机械雕刻,所以看起来总觉得有点糙。全国各大景点地摊有售,5块10块请一个带在身上实在很难体现收藏价值和把玩乐趣。直到后来发现了雷击枣木,无论在寓意、油性、密度、价格我都觉得合适,之后再去找这个小剑的样式也折腾了半年,也找师傅设计打样都不满意,直到巧遇一个好朋友是个律师是。发现了这个孤品的狮咬剑,我太喜欢了…做完第一批就赶紧拿出一个挂在小小壮的推车上。
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【橙光遊戲】 | #后宮三千人 #6 #大結局 #登后 编剧:#糯米丫糯米 制作:#小琦
编剧:糯米丫糯米 制作:小琦
-----------------作品公告------------------
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制作和编剧花费了半年的时间,将后宫三千人素材全正版的样子呈现在大家面前,大部分立绘为画手原创,也制作了专属的章节图,结局图鉴,ui等
以前一直施行的剧情无锁,现在依旧保持无花也能玩通关,但因为这次请画手与精修确实消耗了不少资金,所以鲜花调整,希望新老玩家可以理解
1.对于本次立绘的改动,既出于全正版的要求,也是对作品更好的完善,这个是我和糯米特地找的画师所画的人物,原创独家也是最符合最初的人设的立绘
2. 前段时间有考据类玩家认为俸禄比例发放不符合史实,根据盛唐生产力,一年产出的白银价值也不过万数,而作品中后期的俸禄和礼物收取直接能够月入百万XD
于是虽然作品是架空,但背景毕竟还是基于唐清两个朝代来设定的,所以决定尊重考据类玩家的要求,根据考据玩家提供的素材降低金钱发放比例,以求符合实际
3.另外我们还推出了专属人物徽章哟
4.后宫三千人的主题曲已经上线啦!!!!!强大的阵容,大家快去下载试听吧~
作曲:执素兮 编曲:潇梦临 作词:顾聆落 演唱:贰萬
5.特别鸣谢
立绘:KOKIAR【作品绝大部分原创立绘
封面:镜霜【鱼鸟之恋
UI:发发【鱼鸟之恋
公告、章节图、结局图鉴:炎鲤【鱼鸟之恋
徽章(Q版人物):盏盏
作品助手:苑蕤君
-----------------作品简介------------------
一款超高自由度的全性向宫斗作品,上百种结局任你选择。
你可以一路撕逼争宠打怪升级当皇后,也可以一言不合开启百合耽美BG线愉快地私奔,还可以因为宫里套路深我要回农村开启种田线。
深情皇帝霸道皇后高冷王爷萝莉公主面瘫侍卫……只要好感度到了,谁都可以被你抱走。
只有一点,一定要记得多存盘!!
-----------------联系方式------------------
作品群:483035573
编剧微博:nuomiyanuomi
作者微博:吃太饱a
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遊戲類型:#恐怖 #搞笑 #實況 #生存 #多人 #美女 #美男 #卡牌 #娛樂 #開心 #行屍 #DEAD #遊戲王 #DUELLINKS #小三 #遊戲王 #生存 #戀愛 #推理 #現代 #惊悚 #恐怖 #冒險 #懸疑 #青年向 #女性向 #都市 #完結 #編推 #經典 #架空 #古風 #明星 #光影 #非遺 #對話故事 #民國 #諜戰 #大逃殺 #逆襲 #日系 #橙光
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大卫君图力 在 香港喵喵俠 Youtube 的精選貼文
【橙光遊戲】 | #后宮三千人 #5 编剧:#糯米丫糯米 制作:#小琦
编剧:糯米丫糯米 制作:小琦
-----------------作品公告------------------
原创长评送积分哟【长评后提醒我】!!可以在评论区@我或者作品助理
制作和编剧花费了半年的时间,将后宫三千人素材全正版的样子呈现在大家面前,大部分立绘为画手原创,也制作了专属的章节图,结局图鉴,ui等
以前一直施行的剧情无锁,现在依旧保持无花也能玩通关,但因为这次请画手与精修确实消耗了不少资金,所以鲜花调整,希望新老玩家可以理解
1.对于本次立绘的改动,既出于全正版的要求,也是对作品更好的完善,这个是我和糯米特地找的画师所画的人物,原创独家也是最符合最初的人设的立绘
2. 前段时间有考据类玩家认为俸禄比例发放不符合史实,根据盛唐生产力,一年产出的白银价值也不过万数,而作品中后期的俸禄和礼物收取直接能够月入百万XD
于是虽然作品是架空,但背景毕竟还是基于唐清两个朝代来设定的,所以决定尊重考据类玩家的要求,根据考据玩家提供的素材降低金钱发放比例,以求符合实际
3.另外我们还推出了专属人物徽章哟
4.后宫三千人的主题曲已经上线啦!!!!!强大的阵容,大家快去下载试听吧~
作曲:执素兮 编曲:潇梦临 作词:顾聆落 演唱:贰萬
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