其實沒有更多的話可以說,就只是想謝謝。
今早在南部的大雨中跑了幾個行程,接著趕來無雨的台北。行政院開會,林政委做了結論:這是伍委員質詢蘇院長的列管案件,民眾的問題一定要解決,我們會定期開會,直到解除列管。
我來,原本只想列席聆聽,對我來說,「學會聽」比「說話」重要。但是,主席仍舊禮貌性的請我說些話,我說:
「就只是想謝謝大家,一個很少人知道的部落,今天能夠由政委召集大家在行政院討論他們的事情,這份心意我覺得很重。但是我也想表白一下,我為什麼會慎重其事。
二月份我到秀林公所鄉政座談,會後有一群人堵我,希望晚上可以跟我陳情;沒想到,晚上來了將近二十人到我下榻的民宿。隔天早上六點,又來堵我,請我到他們的部落「散步」。其中有一名病榻上的老人家,經介紹得知我是來幫忙的人,老人家緊握我的手請我為部落禱告,能夠還給他們一條回家的路。」
看得出大家聽得入神,所以我繼續說:
「這件事在我的心裏縈繞不斷,我是一個會考慮事情該不該做的人。例如上週我和原民會副主委去看了三地門鄉的「達來橋」,這是一個遷村50年新舊部落的通行橋。村民訴求二十年一直沒有結果,若是有了,不是我願意幫忙,而是我覺得政府應該做。為什麼?因為他們的部落沒有農耕地,農耕地還在舊部落,他們的工作往返,政府本該提供安全的橋樑,並且,我認為政府將他們遷過來的現居地很危險,有一日終究要再度搬遷,而舊部落就是一個最好的回歸。
同樣的,民國60年被政府遷下來的大同大禮,沒有農耕地,於是不得已在這五十年的歲月都要回到原居地。老人家慢慢衰老,求政府開墾方便的1米道路,從李總統求到現在,第四代已出生。ㄧ百年前日本建設台灣,現今世代有「天路」也有「海底電纜」,我們的政府若是願意看到最小兄弟的需要,那才是國家真正的偉大不是嗎?」
很欣慰,今天NCC特別提到昨天的原住民族日總統臉書提醒向原住民族致敬、學習,今天的結論,由台電負責規劃可以滿足民生、通訊用電需求的計畫,謝謝原民會願意承擔公所提出來的道路復建經費,謝謝營建署來負責法規的統籌協調。謝謝會議主席林政委的同理與堅定!我們下次見。
#報導 👉 http://titv.ipcf.org.tw/news-67802
大同大禮 民宿 在 伍麗華|Saidai / Reseres Facebook 的最佳解答
有二個部落,名字分別是「大同、大禮」。這是我第一次聽說這個地方,乍聽之下,我會想到「禮運大同篇」,聽完他們的故事,我會說「期盼大家同理!」
關於這裡?
遊山玩水的人說:「大同、大禮部落,一個車子到不了的深山部落,在這裡沒有訊號,在原始山林中,只有滿天星斗及山巒美景相伴,享受遠離塵囂、反璞歸真的生活,是個遺世獨立的世外桃源。」
每日生活在這裡的人們說:「 大同、大禮部落,是我們的家。我們需要一條摩托車可以騎上去的1.5米道路,需要台電拉電給我們,讓我們有電、有通訊。」
昨天受邀在秀林鄉公所與地方座談,臨時動議的時候,我聽到了上面這段訴求。
我實在無法相信在21世紀的台灣,一個有人居住的部落,竟然沒有電力輸送,竟然只有步道可及?!
會後,他們表示希望到我住宿的地方聊一聊,結果來了十幾位;吃早餐的時候,又來了六位,並表示希望可以帶我到現在合併後的「同禮」部落走走。
一位臥床的84歲老人家,當家人介紹我是立法委員,要幫忙做一條回家的路,老人家立刻握住我的手,並且語氣急切的提到「禱告」,我沒有任何遲疑,立刻大聲為她禱告代求。
走在這個大同、大禮族人遷居的「同禮」部落巷道,短短的時間,接收太多的故事。騎著摩托車與我相會的婦人,知道我的來意之後,不久帶回一顆橘子塞在我的口袋;二位年輕人,跑去雜貨店買了鞭炮,在我上車前燃放.......
他們到底藏著什麼心願?
原來山上的大同、大禮,是族人世居兩百餘年的部落,歷經侵略都未曾使強悍的太魯閣族人離開這片祖先開墾的土地。沒想到卻因為車行道路、電力供輸無法抵達,「步道」成為部落對外聯絡的唯一道路,年輕人紛紛下山找尋工作機會,以至於十屋九空。
這裡的房子有門牌,這裡的土地有權狀,這裡之前屬林務局,這裡在民75納入國家公園,重點是,這裡仍然有著「老百姓」。
我想大家都真的不明白,國家公園內允許這麼多美輪美奐的設施建設,為何就是看不見原住民的居住正義?!
我想起早上那位揹著背包上班路過我民宿的60歲大哥,進來向我敬禮,介紹自己是國家公園32年的約僱人員,他仍舊對我這位立委抱著希望,相信有人可以幫助他們完成那條可以騎車回家的路;我冷靜的告訴他,「我也仍舊對這個政府抱著希望」.........
大同大禮 民宿 在 媽媽監督核電廠聯盟 Facebook 的最佳貼文
公共電視我們的島 第890集 送電到部落 (01/16/2017 公共電視)
生活在現代,電就像空氣、水一樣,是那麼不可或缺卻又理所當然。但是在有些地方,用電始終不是件容易的事。2015年開始,一個送電計畫點亮部落的燈,也點亮自主發電的未來…
採訪/攝影/剪輯 劉啟稜
撰稿 張岱屏
背負著重裝備,一大早在太魯閣口集合,太魯閣族人與台南社區大學志工展開了送電的旅程。
大同大禮部落簡稱同禮部落,位在立霧溪北岸海拔800到1000公尺的山上。有人說,這裡是太魯閣族最後的家,民國六十年代政府規劃將居民遷移到平地,但是居民的田地在山上,財產也在山上,四十多年來仍有十多戶居民始終守著舊部落,過著簡樸生活。
沒有道路,也沒有現代化的水電設施,許多居民還是用古老方式照明,大部分住戶自備發電機,但發電機與柴油都要靠流籠或人力揹到山上,發電成本非常昂貴。
用發電機不但昂貴,還會帶來噪音跟空氣污染。同禮部落居民想要維護傳統的生活方式,朝生態村邁進,就必須克服用電問題。透過部落工作者洛金(Login)的居中串連,2015年開始,部落與台南社大公民自主發電行動團隊合作,開始了「點燈計畫」,第一步是建立大同部落太陽光電的照明系統。
大同部落點燈完成後,台南社大團隊曾經好幾次上山義務維護,2016年團隊再接再厲幫忙大禮部落裝設六套太陽能照明設備,讓更多人享受太陽的眷顧。
點燈計畫之後,大同部落婦女Yaya也提供自己的土地,希望建立一個屬於部落的多功能集會所。在族人合作下,集會所終於興建完成,台南社大團隊再次上山,這次的任務,不只是點燈。
部落婦女最需要的電器就是洗衣機。過去受限於電力,洗衣服非常不方便,太陽提供的電力,可以解決婦女洗衣服的煩惱。
大同大禮是往立霧山、清水山的必經路線,許多登山客都會借住在大同大禮,民宿是部落另一項收入來源。長期以來,部落也摸索著在維持傳統生活之外,經營生態旅遊的模式。有了能源中心,不但部落婦女可以洗衣,還可以提供居民與遊客手機充電,甚至是山區緊急聯絡用電。
在平地用電方便,反而造成許多不必要的浪費。但是在同禮部落,電力資源得來不易,居民知道每一度電都必須珍惜。而這項送電到部落的計畫,也在2016年被刊登在聯合國性別與氣候正義的文宣上,得到國際認同。
台南社大送電到部落的團隊,在送電到花蓮同禮部落之後,還陸陸續續送電到屏東的舊好茶與神山部落。這些現代電力難以到達的地方,正是太陽光電可以貢獻力量的舞台。以分散式的小型發電,彌補集中式大型電網的不足,也替部落能源自主,點亮希望。
文章內容資料原始來源:
http://ourisland.pts.org.tw/node/2585…
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