幾乎根本心聲 S/O 簡君展 （Chun-Chan Chien） 大大
p.s.某段有亮點ㄛ
其實我覺得從這種角度去批判中國嘻哈很尷尬，因為反觀台灣嘻哈圈，有做到嗎？
最大的差別只在於台灣比較不會有大型娛樂公司願意大膽撒錢為嘻哈包裝形象、擴展曝光度與鋪墊客群，而且有多一些的言論自由而已啊，中國不自由歸中國不自由，我不認為台灣稱得上進步。
如果提到議題只會說大支其實很老梗了，明顯這現象沒有形成一個文化，所有在歌曲中關心台灣議題相關的饒舌歌手都比較類似個案，頂多集成一些朋友圈，但不算是有形成一個特殊流派或文化，不然怎麼沒有人說人人有功練代表台灣議題的大聲公？
(議題的話我shout out to 盤尼西林 跟 品格教育) >///<
雖然中國仍有許多只會移植西方技巧的嘻哈音樂，台灣不也是？中國雖然經歷文革，但實在不需要笑他們沒文化，中國許多在地的文化脈絡尤其語言確實有流傳下來，也因此各地方的方言饒舌其實是有各自特色。雖然詞爛深度低，但文化與旋律的掌握力部分，重慶的Gai我確實佩服。
台灣不是沒文化，但沒甚麼文化意識力、沒什麼去蕪存菁與包裝行銷的能力。更別提歷代政府在政策下有意識地去文化，還敢笑中國搞文革。
而台灣雖然到處有人喊各自的地名來代表對於故鄉的愛，這部分我很鼓勵，但說實在這些文化特殊性其實沒有帶出來。
內容的確也多數只停留在自己有很多黑特或是寫些情歌，不是說這些內容不能寫，畢竟唱出自己的特色與心聲就好，但饒舌歌手只關心這些事情的話，那其實文中的批判照樣中招。
我不反對饒舌的歌詞內容天馬行空包山包海，不過既然本文以內容與批判性來探討的話，我也就用這方式看待。
如果要有在地性，不免就變成是玖壹壹那種宮廟文化嘻哈(？)但撇除掉厭女與缺乏內容深度或技術外，這會在音樂圈眼中昇華成藝術嗎？(我相信有機會，不過還需要一些時代的醞釀。)
如果是要代表底層階級，就像是187或TGMF那種成人饒舌/幫派饒舌，那這些懲兇鬥狠有多少是吹噓，又有多少是基於成長與生活的環境背景下出現的深刻體悟？如果不是實在的經歷，那硬要耍黑暗反社會幹嘛？
饒一下拿瓦斯槍打破卡拉ok店的窗戶啊，唱一下在鐵門噴欠錢不還啊，或是又改了什麼機車把手或排氣管的也行，順便幫重機議題宣傳，台灣娛樂圈支不支持我不知道，這樣的話我支持。
我相信台灣年輕世代最有共鳴的一方面就是小確幸，另一方面就是厭世，這些雖然被許多人認為沒競爭力、逃避壓力與不長進，但也算是對於舊世代價值觀的反駁，但這兩方面取向在獨立樂團應該都蓬勃發展(圖文插畫粉絲團更是遍地開花)，而且厭世的調性比較類似無力慵懶的控訴，不是特別強烈且密集的情緒，饒舌有饒舌適合表達的情緒與故事取向。除非要繼續唱【我的生活】啦，也行，標準廢青的焦慮。
台灣雖然沒有太明顯的赤貧階級，餓不至死，但確實有許多複雜的歷史、文化議題可以談，現況也有許多階級議題可以談，要撕裂族群就要趁這時候，一個對於黑人的種族歧視就足以醞釀出嘻哈音樂，其他的歧視、壓迫與剝削在台灣也不缺的，怎麼不見把這種委屈或怒火轉化成推動社會的能量，即使只是說出大家習以為常的荒謬現實？
嘻哈除了是跳舞的音樂，更是非常好的議題傳達形式，正因為饒舌是半念半唱，大量的歌詞填入自己想說的議題，能一字一句清楚的表達，每個音節都能擊入耳中。
黑人嘻哈的炫富文化雖然俗氣，但也呈現了階級的現況，黑人要翻身，只能販毒、唱饒舌、進NBA，或在窮怕了的自卑下的自我膨脹。而同樣是受壓迫族群的自我膨脹，台灣能傳達出什麼意識形態？這些問題在台灣確實存在，要不要去挖掘而已。雖然偏偏唱饒舌不在台灣人鹹魚翻身的機會當中，在台灣要饒舌是願意窮，而不是才能富。
節目中，四個製作人有三個是台灣人，他們有表達出什麼訊息？向市場低頭，我勉強能理解。不過我不覺得這代表台灣音樂人在中國有重要影響力，尤其這些人實力與技術的成長實在讓我看了尷尬，二十年前的招還在繼續用，你們幾個早過氣了吧，想當經典就要在輝煌時刻引退，至少後人會幫你造神。製作單位挑的好也不好，不好的點在於他們可能代表一部分的台灣，好的點是至少不會看其他仍抱有期待的歌手去被毀滅。
台灣參賽者片段中完全被剪光，他們又傳達出什麼訊息？台灣選手要表達對於節目製作的不滿也只能在他處偷偷表達哀怨。要挺兄弟也只能摔了合格項鍊再撿起來，挖！嘻哈精神呢？最自豪的幫派精神呢？
我不認為台灣真的沒辦法有平台、人才、客群、時機，有沒有找到適合自己或是適合台灣的方式而已。
怎樣的事情台灣人願意關注？怎樣的事情台灣人願意出門聚集？怎樣的事情台灣人願意掏錢？什麼媒體最適合台灣？
