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10月 じゅうがつ #神無月 かんなづき
10月又叫做「神無月」。
日本最古老的歷史書《古事記》中，描寫了寫日本的建國神話。
出雲國的「大國主」（おおくにぬし の かみ）建立國家後，將國家讓給天照大神的子孫，而自己則成為出雲大社的祭神。祂下令全國神明於每年的10月都必須至島根縣（しまねけん）的「出雲大社」（いずもたいしゃ）集合，舉行為期一週的「神在祭」，為凡人品評這一年來的幸福得失。
各地神明都出差了，因此10月就成了「神無月」，反過來說，出雲當地將10月稱為「神在月」（かみありづき）！
今天跟大家分享我們今年5月，
帶雙寶去島根縣 #出雲大社 時的一些照片。
（島根縣距離東京都，開車單程約820公里）
出雲大社境內共有46座可愛療癒的兔子石像，
這個兔子是有由來的，
日本傳說裡，大國主大神曾經救過兔子，
也才因此有了出雲大社跟兔子間的可愛傳說。
大家在疫情結束後，
有機會前往出雲大社的話。
可以找找這46隻可愛兔子的蹤跡喔😊
#出雲大社境內四處都是綠油油一片
#讓人彷彿洗滌了心靈一樣
守護海之道，宗像三女神
今天是日本的『海之日』，是感謝海洋恩惠與祈求海國繁榮的紀念日。日本列島四面環洋、於海立國，與大海相關的神明自然也與人們緣份深厚。今天要介紹的『宗像三神』，便是日本最受崇敬的三位海之女神。
宗像三女神是一對姊妹花，分別是大姊『田心姬』、二姊『湍津姫』與小妹『市杵島姬』。相傳天照大神的弟弟素戔嗚初次造訪高天原時，因為態度無禮而引起女神的戒心。素戔嗚為了說服姊姊自己沒有惡意，遂讓天照將自己的配劍打折嚼碎，吐向半空。只見漫天劍霧中，翩然降下美麗的宗像三姊妹，證明了素戔嗚的本心純淨無邪。
素戔嗚的子孫大國主後來開創了日本國，但太陽女神卻對弟弟的後裔放心不下。祂召來三姊妹對她們說道：『我欲遣汝等下凡，守護九州與朝鮮間的海道，替日本的統治者守衛海境，接受他們世世代代的祭祀。』
於是田心姬、湍津姬與市杵島姬遵循天照諭旨，各自降臨在對馬海峽的三座小島上，鎮護日韓兩國間的航路。大和朝廷也沒有忘記女神的指示，在福岡建立『宗像大社』，奉拜航海安全的守護者『宗像三神』。
三女神的信仰日後遍及全國，從九州、四國、瀨戶內海、關東諸島到津輕海峽，舉凡有海有船之處，便有宗像三姊妹的芳蹤。舉世聞名的日本三景，廣島縣宮島的『嚴島神社』，便是三姊妹的駐足地之一。
公元2017年7月，三女神的總本宮『宗像大社』與田心姬所在的『沖之島』全域以『神宿之島 – 宗像、沖之島關聯遺跡群』之名躋身世界文化遺產之列。大和民族與神、與海、與天地萬物之間的深厚情緣從此獲得世人的認證，永垂不朽。
擅長音律的宗像三姊妹，定也為這份橫亙千年的情誼，開心合奏著迷人的海之樂曲吧。
(拍攝時間2021年3月)全新單元來啦！看蔡阿嘎影片長知識～不用去日本！台灣就有！這次要帶大家尋找日治時期遺留下來的神社，據傳全台灣還遺留有2、300座的神社遺址，現在變什麼樣子呢？我們就一個縣市一個縣市，慢慢把他們找出來跟大家分享！😁😁😁
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【蔡阿嘎尋找台灣神社系列1：基隆新北】
[猴硐神社]
建造日期不明，約1934年，社格為社祠，可能是由當年興盛的瑞三礦業公司所奉獻，二戰後，猴硐神社並沒有馬上被破壞，但是隨著瑞三礦業的衰退，以及侯牡公路的開闢 ，最後難逃被拆除的命運。在臺灣的神社中具有設計上的特色，利用小丘的自然地形作成神社，與環境極為協調。此座鳥居屬於明神鳥居。
[金瓜石社]
1898年鎮座落成時，是全台僅次台南開山神社的第二座神社，從一開始就從頭打造參道、鳥居與社殿，可說是十分完整的神道空間。
祭祀大國主命、金山彥命、猿田彥命，為日本礦業人之守護神。日人離台後，神社廢除並遭破壞棄置，現僅存有二、三之鳥居、完整燈籠四對、旗幟台數對及拜殿柱子。
[基隆神社]
1912年設立(109年)的「基隆金刀比羅神社」供奉的是航海的守護神。基隆港是當時日本台灣往來的重要港口，故基隆地區一直有相當數量的日本人居住，也將他們的宗教信仰帶入基隆。
主祀能久親王、大國魂命、大己貴命、少彥名命、天照皇大神、大物主命與崇德天皇。神社建築於1969年被拆除改建為現今中國北方宮殿樣式的忠烈祠。神社之大鳥居則改建為現今中正公園之牌樓，仍可見部分神社之石燈籠、狛犬及參道。
[汐止神社]
建於1937年，附近原為紀念北白川宮能久親王之御遺跡地。(他是進攻台灣，於澳底登陸攻下基隆之日軍統帥)
國民政府來台後，台灣的神社幾乎被拆除或改建。而汐止神社於1946年被改建成汐止忠順廟，祭祀唐代的雙忠大將軍與儒釋道三教神明。除神社正殿被拆除外，鳥居、石燈籠與狛犬（石獅）被保留成為寺廟的附屬建物。忠順廟碑沿用原本是汐止神社社號標的石碑，因此依稀可見原本「汐止神社」的字樣。
#尋找台灣神社 #蔡阿嘎 #台灣遺留下來的日本神社現在變什麼樣子
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日本書紀傾向將所有的國魂與建國神融合成神代的豐葦原瑞穗國主-大國主命。 《日本書紀》記載崇神天皇畏懼天照大神和倭大國魂之神威，並記載了祭祀大物之始由-. 六年 ... ... <看更多>
大國主 天 照 在 [故事] 大國主傳：我的一生充滿80 - 看板PuzzleDragon 的推薦與評價
各位看倌好，那個覺貓混搭廚今天又要來講古了。
今天咱們要講的故事是大國主的故事。
因為這兒是PAD板，不才在下我呢，就只講跟大國主PAD圖面跟文字相關的故事好了。
古事紀裡的大國主傳所記述的故事呢，分為四個段落：
八上姬篇、須佐試煉篇、建國篇、讓國篇。
1.大國主的出身跟求親之旅
大國主這個稱號呢，其實並非一開始的名字，而是由須佐之男所冊封的。
在很久很久以前，大國主的本名叫做大穴牟遲神（おおなむぢ），
不過等等我們為了說故事方便還是用大國主叫他就好。
大國主乃是須佐之男命這一系神代的第六世。
大國主的兄弟們非常的多，在古事記裡被合稱為八十神。
而神如其名，老實、豪爽的大國主也常常吃虧，成天被這群80神們80。
(不信的話你看看大國主的編號，No.807跟No808
80去、80吧，整天都在80(大誤))
某天，80神們知道了在出雲國有一位美麗的女神八上姬，
於是結夥而去求親。(從80神們的態度看起來根本是搶親唄)
但是呢，80神們又藉這件事當理由來80大國主了，
硬要大國主搬著其他80神們的行李。
所以我們會看到，國主永遠都提著一個超大的包包。
由於帶著過重行李的關係，大國主很快的落後了其他80神。
走在前面的80神們，發現了一隻全身毛被拔光的受傷白兔。
(這隻兔子在神話裡叫做因幡素兔，她的故事先按下不表）
可想而知的，80神們又動起了80別人的壞念頭，
竟然騙素兔說「你先去泡海水，然後去吹強風，傷就會好了喔！」
可想而知的，泡了有大量鹽類海水的素兔痛得要死，傷口又因為強風吹到龜裂，
情況更加惡化。
此時落後那群80神的大國主同樣看到了受傷的素兔，不只沒有繼續害她，
反而提來乾淨的淡水幫她洗淨傷口，又用香蒲粉(當藥材的花粉，中醫叫蒲黃)幫她治療。
因幡素兔非常感謝大國主，於是用幸運的神力給予其預言：
「你是個好人。」
然後又補上一句：
「等等，聽老娘說完。老娘是說，八上姬剛好就是想嫁一個好人，所以不要驚恐。」
(汝心慈善,前惡心之八十神等者,必不能得八上媛之心.雖汝今負囊從行,然能得八上媛者,
唯汝命一人爾!)
後來，因幡素兔的預言果然成真，大國主成為了八上姬的Mr.Right。
這就是為什麼大國主的究進圖都會有兔子在身邊，那就是受他恩情而輔佐他的因幡素兔。
2.大國主的逃難之旅跟須佐的試煉
抱得美人歸的大國主引起了其他80神們的嫉妒，
在這群80神們的心中，鼻屎般的動機逐漸擴大城為了汪洋般的殺意。
於是，他們設計了火攻的方法，利用大國主獵殺野豬作為贈禮的時候，
以大量燒紅的巨石將他烤死。
......甚麼？死了？
沒關係，大國主他媽感應到了大國主有危險，
趕快跑來請牡蠣之神跟蛤蠣之神用大量的膠質把大國主治好了。
所以我說，請給大國主一點牡蠣，果然是對的。
但是事情還沒完。
80神們知道大國主復活之後，又設計一套陷阱，又把大國主用一堆樹幹壓死了。
......於是國主他媽跟牡蠣神蛤蠣神又跑來幫復了。
最後，在不斷的謀殺跟幫復的過程中，其中一個幫復的神，森林神大屋毘古不耐煩了。
他告訴大國主：「你怎麼不問問神奇海螺....不對是神奇須佐呢？」
於是，大國主就這樣跑到了根之國(須佐的隱居之地，黃泉比良坂的門口)
屁顛屁顛跑去跟老祖宗求救了。
須佐並不是很重視這個不知道幾世之外的小鬼，
但是他的女兒須世理姬（スセリヒメ）愛上了大國主，還打算跟他私訂終身。
於是須佐搞出了一大堆奇怪的方法來「考驗」大國主，例如把他跟一堆毒蛇丟在一間
房間裡關著、逼他吃蜈蚣，把他丟到大草原上又放火燒之類的
......我說怎麼大家都在80大國主啊。
但大國主最後還是通過了考驗。
於是須佐心理終於認可了這個小子，並告訴須世理姬在他入眠之後他們倆才能離開。
等到須佐睡去，須世理姬還順手摸走了須佐的生太刀、生弓箭、天詔之琴。
醒來之後的須佐知道這件事之後雖然很生氣，但畢竟是自己承認的神，他到最後只下令：
「用我的武器，消滅那些80神！用我的琴，詔告天下，你就是葦原中國之主－大國主！」
最後，獲得了須佐加持跟須世理姬輔佐的大國主將80神一一打趴臣服，
同時將八上姬帶回了自己身邊。
但是，在大國主的正宮．須世理姬的鬥爭下，八上姬終最後還是不得不回娘家去。
好，大國主的生弓矢跟生太刀在哪呢？
請看看大國主的兩張就究進圖。
漫遊國主的手上拿的就是須佐的刀，
鎮撫國主拿的則是生弓矢。
大國主背後那兩灣綠色物體就是天詔琴。
3.天照之野望跟讓國神話
經歷大國主的統治之後，地上的本土神越來越多元化，跟高天原系天津神的摩擦變多。
此時，高天原上以天照為首的諸神認為：
「該是讓地上人回歸我們偉大的祖國高天原的時候了！」
於是命令天照的其中一個孩子‧天忍穗耳命擔任統一部部長，並向大國主派出使者。
但是多次派出的使者都未能成功，反而主動投靠了大國主。
其中，第二位使者天若日子，竟然射殺了最後一位使者鳴女，
作為統一部重要參謀的高御產巢日（タカミムスビ），眼見自己的部下遭叛徒所殺，
憤怒的將箭矢擲回了地面上，也準確的擊殺了天若日子。
至此，高天原跟葦原中國的和平統一終於破局。
天照立即派出了天津神中的第一戰神‧建御雷神（タケミカヅチ）開始進攻葦原中國。
為了給大國主下馬威，建御雷神在初次跟大國主會面的時候就將劍倒插於海面
（劍尖朝上），自己則安坐在劍尖之上。
見識到建御雷強大的大國主，深知自己沒有獲勝的希望，遂決定投降。
但大國主側仍有一位拒絕投降，堅決抗戰的武神，即是大國主庶子武刀神‧建御名方神。
堅決反對投降的建御名方，提出跟建御雷單挑的要求。
先手的建御名方雖然成功抓住了建御雷的手，但建御雷瞬間就將兩人的手一同冰凍，
在冰中又讓自己的手化為凌厲的劍氣，一朝就廢去了建御名方的一隻手。
輸了第一陣的建御名方，不得已只好撤退，而兩人的追殺戰一路從出雲打到了信濃。
最終，因為實力相殺懸殊而落敗的建御名方神投降，並被永久軟禁在諏訪湖邊。
至此，統一計畫以天照的全面勝利告終。
而大國主跟投降派的代表事代主（コトシロヌシ），則被供奉在出雲。
出雲大社也就是供奉大國主的本社，而長野縣的諏訪大社則供奉武刀神。
武刀神的先制技能被稱作諏訪的神風，就是這個原因。
順帶一提：近代日本有在新領土上先蓋大國主神社跟少彥名（輔佐大國主經營葦原中國的神）
神社的政治慣例，所以日本時代在台灣建立的唯一的國立神社，即台灣神宮，所祭祀的主
神也是大國主。（除此之外還有祭祀在台灣因抗日運動而死的能久親王）
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山本意玩家必燒而弱之，是山本賊玩家之情也。
玩家意山本必強而燒之，是玩家賊山本之心也。
吾見山本玩家交相賊，以成傳統也，烏有所謂做平衡與夫知L2P者哉？ -平衡論
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