一場疫情,多個行業被殺。
就像小說《三體》所寫。
補習界同室操戈,可預視的應是一言一語來來回回的短兵相接,之後就會不了了之。教育的本質是什麼,教出來的學生像什麼才叫「好」這種沒什麼錢途商機的討論,就當然不會被觸碰。
<從補習邪教化說疫情的貢獻>
疫情之下,面授課程停了好一陣子,補習學校只能提供網上課程,補習導師的收入受到很大影響,不難想像。有趣的是,只有網上課程、沒有live 班的情況對某類導師有極大負面影響的同時,卻又對社會有超乎想像的貢獻。這帶出了一些觀察,又帶出了一個理論 —— 我稱之為邪教理論。
邪教理論要分析的是一類非常特定的導師,這類導師「成功」的原因,也正是網上課程狠狠擊中的死穴,故此要從這類導師「成功」的原因說起。所謂「成功」,是指這類導師曾經牢牢抓住Band 1 至Band 3大部分補習學生(成績上中下都包括在內),當中各有不同的補習目的,從成績5**到人生5**,或只當補習是追星(指追「明星」那類,下同),甚或是上述的組合。這類導師如何可以一次過滿足補習目的各有不同的學生?
崇拜偶像是大多數青少年天性的一部份,而現今香港已經沒有什麼大明星,只要多做一點公關宣傳(例如把自己包裝成「明星」似的,拍些四個儍仔去旅行或MV之類的影片),要滿足純粹追星的學生不難。但成績優異的學生最關注的是成績5**,不會只滿足於追星。讓成績平平的學生(佔大多數)上課時津津有味,又能令有志於成績5**而又水平頂尖的學生覺得學到有用的新知識,是關鍵所在。
正常(或正當)的教學不容易同時滿足上述各類學生,要滿足重視成績的學生,甚至把三個願望同時實現,其中一個方法是發出擾亂訊息的雜訊,大幅增加學生的訊息費用。不少DSE舊生曾經跟我分享,當年一位補習導師的live班一位難求,上課時總覺若有所得,但考試時卻總是用不上那些技巧,進了大學,思想成熟了,才發現該導師的思維很有問題,教的所謂思維技巧,其實是把簡單事情複雜化,但當時總被該導師誇張的聲調和周遭的氛圍麻醉了理性,回想起來,感覺就像身處邪教的祭壇。同學所述,正是令訊息費用大幅增加的雜訊。既然用了同學的描述,便把這增加雜訊的理論稱為邪教理論。
綜合同學多年來分享的經驗,邪教理論中增加雜訊的運作機制是這樣的:
首先自創一種不正常的思考方式,例如把簡單的事情複雜化,把「一字咁淺」的道理說成需要長期思考才能消化應用的技巧,再冠以花巧的名稱,好像創造了一種嶄新的思維。這裏把這種裝模作樣、有歪常理的思維技巧稱為歪歪思維。模糊不清的思想,最難清晰地推翻,成績優異的學生不容易一下子理清那似是而非的「複雜」思想,歪歪思維就是要製造大量雜訊,提高學生的訊息費用。
導師繼而在課堂上調高音量,配以激情演出,再加上大批意亂情迷的追星學生所散發的高昂情緒,很容易帶動整個氛圍。這氛圍也是重要雜訊之一,用來掩蓋理性。歪歪思維的雜訊加上這氛圍的雜訊,即使是較為聰明的學生,有想不通的地方,不會質疑眾人正在瘋狂膜拜的偶像,反而會傾向相信自己力有不逮,繼續欣賞國王的新衣。
(順帶一提,厚得連AK47也射不穿的筆記,說成是全面、周密,再加入一些離地示範,一方面有助製造雜訊,另一方面也可以起着一道護身符的作用,給溫不完筆記的狂迷在成績欠佳時有一個自責不夠勤力的出口,拚了命溫完筆記的狂迷,當然也可以為了「恩」師背起責任,自責未能融會貫通那些「湛深」思維。另一方面,網羅成績優異的學生,其實對於鞏固只為追星的學生也有很大幫助,畢竟有大批名校生膜拜的導師,算是「高級嘢」吧。)
邪教理論的重點,是以裝模作樣的歪歪思維加上現場氣氛的感染力,發放大量雜訊,兩種雜訊互助互補,令學生不能作出理性分析。
網上課程是這類「邪教式」課程的死穴:學生在家中自己一個人看錄像,少了課堂氛圍造成的雜訊,較容易冷靜下來作出客觀理性的分析,發現歪歪思維的種種問題,本來用以干預理性思考的歪歪思維,現在以垃圾的真身呈現眼前。另一方面,沒有了熾熱的氛圍,那些歇斯底里的激情演出,往往變成路邊高聲叫賣的低俗推銷或噴火吞劍之類的街頭賣藝,在live班看到國王的新衣,在家中可能只看到一個赤裸裸的自戀狂。同樣的一件假古董,放在路邊的雜貨攤與放在格調高級的貴價商店,觀感有極大分別,不懂分辨真假的消費者願意付出之價也會截然不同。同學的邪教比喻用得妙,再厲害的邪教教主,也不容易每星期搞一次網上崇拜聚會,並要教徒課金。無甚理智的膜拜行為,畢竟最適合在邪教祭壇進行。
剛才以半派花生的形式闡述邪教理論,但一個有用的理論,必須要從局限條件的改變推衍出可被驗證的含意(讀過高考經濟的同學必定知道)。高考之後,很久沒有表演這門絕學了。面授課程在疫情嚴重時被迫停止,只能提供網上課程,這是局限條件的轉變,從邪教理論我們可以得出如下的推測:
1. 公開考試辦得一塌糊塗的科目(例如死亡之科,取分的準則不明確),亦即訊息費用本身已經很高的科目,較容易製造雜訊,雜訊的效果會很顯著,因此較容易出現補習邪教化的現象。在沒有live班的情況下,雜訊驟降,這類導師的學生人數下降幅度會大得驚人,狂迷的狂熱也會大幅降溫。
2. 沒有live班的情況維持了一段時間後,會有相當大量重視成績而又較為聰明的學生,在雜訊驟降的冷靜期識破邪教式教學其實只是騙人的伎倆,另覓優質導師,轉投一些對考試有真正幫助的課程。即使恢復面授課程,這些學生也會去如黃鶴。
推演和驗證理論的含意是經濟學最有趣的部份,大家不妨就自己的觀察,驗證一下以上推測。如果推測正確,這疫情為大家帶來萬般痛苦的同時,也提供了一個大大降低訊息費用的機會,減低補習邪教化的禍害,這有利於學生的前途,也提高社會資源的分配效率。
兩年多前在此輕輕吊打經濟科補習神棍,不少舊生傳來訊息,着我多寫一些文章,提醒中學生小心選擇補習導師。當時歪風正盛,即使闖進邪教總壇大聲疾呼,被迷惑了的瘋狂信眾不容易聽得入耳。疫情之下,live班被迫停了一段頗長時間,聰明一點的學生應該較容易冷靜下來,作出理性分析。一直懷疑國王沒有穿衣服的同學們,你沒有看錯,國王其實連內褲也沒有。
邪教理論的推演,對於學過高考經濟學的舊生應該有點趣味,但更重要的目的,是幫助現時有志求學但不得其法的中學生,希望同學看過邪教理論,能多加警惕,心中的「恩」師,有可能是邪教教主。補習所費的時間金錢不少,更會直接影響你考進那所大學,繼而決定你的人生。每當目暏學生誤進邪教,毀了前程,心有戚戚然,看到一些家境清貧的學生把父母辛苦賺來的血汗錢奉獻給邪教,更是難過。對於那些旨在追星的學生,如果你清楚自己目的只在追星,我沒有反對的權利,不過也略略提醒一下,追星也應該注意一下品味,否則日後回首前塵,曾經追過這樣低質的「星」,會成為人生中不能磨滅的污點。
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<從補習邪教化說疫情的貢獻>
疫情之下,面授課程停了好一陣子,補習學校只能提供網上課程,補習導師的收入受到很大影響,不難想像。有趣的是,只有網上課程、沒有live 班的情況對某類導師有極大負面影響的同時,卻又對社會有超乎想像的貢獻。這帶出了一些觀察,又帶出了一個理論 —— 我稱之為邪教理論。
邪教理論要分析的是一類非常特定的導師,這類導師「成功」的原因,也正是網上課程狠狠擊中的死穴,故此要從這類導師「成功」的原因說起。所謂「成功」,是指這類導師曾經牢牢抓住Band 1 至Band 3大部分補習學生(成績上中下都包括在內),當中各有不同的補習目的,從成績5**到人生5**,或只當補習是追星(指追「明星」那類,下同),甚或是上述的組合。這類導師如何可以一次過滿足補習目的各有不同的學生?
崇拜偶像是大多數青少年天性的一部份,而現今香港已經沒有什麼大明星,只要多做一點公關宣傳(例如把自己包裝成「明星」似的,拍些四個儍仔去旅行或MV之類的影片),要滿足純粹追星的學生不難。但成績優異的學生最關注的是成績5**,不會只滿足於追星。讓成績平平的學生(佔大多數)上課時津津有味,又能令有志於成績5**而又水平頂尖的學生覺得學到有用的新知識,是關鍵所在。
正常(或正當)的教學不容易同時滿足上述各類學生,要滿足重視成績的學生,甚至把三個願望同時實現,其中一個方法是發出擾亂訊息的雜訊,大幅增加學生的訊息費用。不少DSE舊生曾經跟我分享,當年一位補習導師的live班一位難求,上課時總覺若有所得,但考試時卻總是用不上那些技巧,進了大學,思想成熟了,才發現該導師的思維很有問題,教的所謂思維技巧,其實是把簡單事情複雜化,但當時總被該導師誇張的聲調和周遭的氛圍麻醉了理性,回想起來,感覺就像身處邪教的祭壇。同學所述,正是令訊息費用大幅增加的雜訊。既然用了同學的描述,便把這增加雜訊的理論稱為邪教理論。
綜合同學多年來分享的經驗,邪教理論中增加雜訊的運作機制是這樣的:
首先自創一種不正常的思考方式,例如把簡單的事情複雜化,把「一字咁淺」的道理說成需要長期思考才能消化應用的技巧,再冠以花巧的名稱,好像創造了一種嶄新的思維。這裏把這種裝模作樣、有歪常理的思維技巧稱為歪歪思維。模糊不清的思想,最難清晰地推翻,成績優異的學生不容易一下子理清那似是而非的「複雜」思想,歪歪思維就是要製造大量雜訊,提高學生的訊息費用。
導師繼而在課堂上調高音量,配以激情演出,再加上大批意亂情迷的追星學生所散發的高昂情緒,很容易帶動整個氛圍。這氛圍也是重要雜訊之一,用來掩蓋理性。歪歪思維的雜訊加上這氛圍的雜訊,即使是較為聰明的學生,有想不通的地方,不會質疑眾人正在瘋狂膜拜的偶像,反而會傾向相信自己力有不逮,繼續欣賞國王的新衣。
(順帶一提,厚得連AK47也射不穿的筆記,說成是全面、周密,再加入一些離地示範,一方面有助製造雜訊,另一方面也可以起着一道護身符的作用,給溫不完筆記的狂迷在成績欠佳時有一個自責不夠勤力的出口,拚了命溫完筆記的狂迷,當然也可以為了「恩」師背起責任,自責未能融會貫通那些「湛深」思維。另一方面,網羅成績優異的學生,其實對於鞏固只為追星的學生也有很大幫助,畢竟有大批名校生膜拜的導師,算是「高級嘢」吧。)
邪教理論的重點,是以裝模作樣的歪歪思維加上現場氣氛的感染力,發放大量雜訊,兩種雜訊互助互補,令學生不能作出理性分析。
網上課程是這類「邪教式」課程的死穴:學生在家中自己一個人看錄像,少了課堂氛圍造成的雜訊,較容易冷靜下來作出客觀理性的分析,發現歪歪思維的種種問題,本來用以干預理性思考的歪歪思維,現在以垃圾的真身呈現眼前。另一方面,沒有了熾熱的氛圍,那些歇斯底里的激情演出,往往變成路邊高聲叫賣的低俗推銷或噴火吞劍之類的街頭賣藝,在live班看到國王的新衣,在家中可能只看到一個赤裸裸的自戀狂。同樣的一件假古董,放在路邊的雜貨攤與放在格調高級的貴價商店,觀感有極大分別,不懂分辨真假的消費者願意付出之價也會截然不同。同學的邪教比喻用得妙,再厲害的邪教教主,也不容易每星期搞一次網上崇拜聚會,並要教徒課金。無甚理智的膜拜行為,畢竟最適合在邪教祭壇進行。
剛才以半派花生的形式闡述邪教理論,但一個有用的理論,必須要從局限條件的改變推衍出可被驗證的含意(讀過高考經濟的同學必定知道)。高考之後,很久沒有表演這門絕學了。面授課程在疫情嚴重時被迫停止,只能提供網上課程,這是局限條件的轉變,從邪教理論我們可以得出如下的推測:
1. 公開考試辦得一塌糊塗的科目(例如死亡之科,取分的準則不明確),亦即訊息費用本身已經很高的科目,較容易製造雜訊,雜訊的效果會很顯著,因此較容易出現補習邪教化的現象。在沒有live班的情況下,雜訊驟降,這類導師的學生人數下降幅度會大得驚人,狂迷的狂熱也會大幅降溫。
2. 沒有live班的情況維持了一段時間後,會有相當大量重視成績而又較為聰明的學生,在雜訊驟降的冷靜期識破邪教式教學其實只是騙人的伎倆,另覓優質導師,轉投一些對考試有真正幫助的課程。即使恢復面授課程,這些學生也會去如黃鶴。
推演和驗證理論的含意是經濟學最有趣的部份,大家不妨就自己的觀察,驗證一下以上推測。如果推測正確,這疫情為大家帶來萬般痛苦的同時,也提供了一個大大降低訊息費用的機會,減低補習邪教化的禍害,這有利於學生的前途,也提高社會資源的分配效率。
兩年多前在此輕輕吊打經濟科補習神棍,不少舊生傳來訊息,着我多寫一些文章,提醒中學生小心選擇補習導師。當時歪風正盛,即使闖進邪教總壇大聲疾呼,被迷惑了的瘋狂信眾不容易聽得入耳。疫情之下,live班被迫停了一段頗長時間,聰明一點的學生應該較容易冷靜下來,作出理性分析。一直懷疑國王沒有穿衣服的同學們,你沒有看錯,國王其實連內褲也沒有。
邪教理論的推演,對於學過高考經濟學的舊生應該有點趣味,但更重要的目的,是幫助現時有志求學但不得其法的中學生,希望同學看過邪教理論,能多加警惕,心中的「恩」師,有可能是邪教教主。補習所費的時間金錢不少,更會直接影響你考進那所大學,繼而決定你的人生。每當目暏學生誤進邪教,毀了前程,心有戚戚然,看到一些家境清貧的學生把父母辛苦賺來的血汗錢奉獻給邪教,更是難過。對於那些旨在追星的學生,如果你清楚自己目的只在追星,我沒有反對的權利,不過也略略提醒一下,追星也應該注意一下品味,否則日後回首前塵,曾經追過這樣低質的「星」,會成為人生中不能磨滅的污點。