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「518國際博物館日」起跑！陸續推動博物館建置，建設桃園成為文化之都
今年「518國際博物館日」的主題結合博物館與文化地景，起跑活動則搭配大溪博物館群進行展演，非常適合，因為大溪木藝生態博物館是國內第一個「無圍牆博物館」、「市民的博物館」。
走在大溪老街、博物館及街角館當中，可以感受到居民生活及地方產業文化已完全融合於城市中，可以說「整個城市都是博物館的舞台」。
政府推動文化及社區營造工作需要數十年的累積與延續，以大溪木藝生態博物館為例，是在前縣府時期規劃，市府上任後第一個定案，將組織規程及預算匡列完成的政策。未來市府會持續進行武德殿、公會堂及日治時代宿舍群等的修復工作，一步步完成，活化各項歷史建築。
今年博物館日強調「博物館走出去，民眾走進來」，全台共計有134所博物館響應，各博物館於5月推出導覽行程，藉由導覽解說來詮釋博物館與文化地景之間的連結。活動詳情請上「518國際博物館日」官網（http://www.518imd.tw/）
《國語在下方》
日本の皆さん、こんにちは！
この度は台湾桃園市政府観光旅行局の紹介ムービーを見ていただいて、ありがとうございます！
この動画では皆さんに台湾の有名な観光スポット「桃園 大渓」を紹介しています。
この観光スポットで一番の目玉となるのが「大渓旧市街」です。
旧市街には名物の「豆干（ドウガン）」や、台湾スイーツ「豆花（ドウファ）」など、ご当地グルメが盛りだくさん！
こうしたグルメの他にも「蘭室」をはじめ、「普済堂」「中正公園」といった文化的な有名スポットが目白押し！
さらには「大渓木芸生態博物館」に指定されている数々の建物を見て回ることもできます！
小さいお子さんから大人の方々まで、皆さんで一緒に楽しめます。
さらに！
なんと、ここ「大渓」には指定の研修を受けたプロの日本語ガイドがいるのです！
大渓のガイドによるすばらしい解説があれば、現地の魅力を最大限に堪能できること間違いなしです！
ぜひ遊びに行ってみてくださいね(^_^)
【桃園市政府 観光旅行局 オフィシャルサイト】
https://travel.tycg.gov.tw/zh-tw
【大渓日本語ガイド Facebookページ】
https://www.facebook.com/桃園大溪日語導覽-102300244844814/
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大家好呀！
這次我很高興
能夠接到臺灣桃園市政府觀光旅遊局的邀請，
為大家來介紹臺灣知名的旅遊景點
— 桃園大溪！！
這裡最有名的就是大溪老街！
老街上有好吃的豆干、豆花～～
大溪除了美食外，
還有許多知名的文化旅遊景點喔！
像是普濟堂、蘭室、中正公園等等
還有大溪木藝生態博物館群可以逛逛喔～～
也非常適合大朋友小朋友一起來玩！！
另外，
在大溪這裡，
培訓了一群優秀的日語導覽專業解說員！！
大溪日語導覽員絕對能為大家帶來
最專業、最豐富的導覽解說！
【桃園市政府觀光旅遊局網頁】
https://travel.tycg.gov.tw/zh-tw
【大溪日語導覽臉書粉絲專頁】
https://www.facebook.com/桃園大溪日語導覽-102300244844814/
本集主題： #國立臺灣史前文化博物館 #卑南文化公園考古現場 #月型石柱
接下來要帶大家去認識文化公園的考古現場，邀請到遺址公園管理中心的 #楊淑玲研究助理，來帶著聽眾朋友一起逛考古現場和月型石柱。
卑南文化公園的發現與搶救：
為卑南遺址留下最早紀錄的是日治初期人類學者鳥居龍藏。鳥居四度來臺進行人類學調查期間，曾為卑南遺址的地表石柱拍攝兩幅照片，時間可能是1896年。鹿野忠雄是第一位將卑南遺址當作考古遺址加以研究的學者。他在1930年發表的文章中敘述，有數不清的板岩石柱豎立於地表上。鹿野採用鄰近卑南族的傳說，推測這裡曾存在一個古代部落，石柱是居屋的殘留。日治五十年期間，學者注意之焦點主要是地表的立石遺構。1945年金關丈夫、國分直一首次對最大立石之周圍進行試掘，始初步發現地下的陶器及住屋遺跡。
二戰以後，陸續前來卑南遺址調查的國內學者不在少數，但都未曾做過發掘。1975年，臺東縣政府將卑南遺址列為地方古蹟，1979年再提升為臺灣地區三級古蹟，只是遺址保護工作並未就此落實。1980年南迴鐵路卑南新站（今臺東站）開工，將地下沉睡數千年的遺構、遺物大量揭露，並造成嚴重破壞，引起輿論及各方的高度關切。臺東縣政府遂委託臺大考古人類學系宋文薰、連照美兩位教授，進行搶救考古。搶救考古工作共進行13梯次，前後長達9年，成果十分豐碩。無論是發掘面積、出土石棺及遺物數量皆是臺灣考古史的空前紀錄。尤其是大量精美玉器重現於世，令人驚艷。卑南遺址為臺灣最具代表的史前遺址之一，已無庸置疑。
遠古的聚落：
由碳十四定年法推算，卑南遺址存在的年代大約是距今5300至2300年前，其中又以距今3500至2300年前最為興盛。古卑南聚落的住屋毗連成列，略成南北軸向，遙指都蘭山。每棟家屋坐西朝東，遠望溪流與海洋。家屋主體為長方形平面，東西長11.5公尺，南北寬5.5公尺。以板岩石板、大漂石為牆基，木材為柱，屋牆、屋頂葺以竹架、茅草。屋前以石板舖成方形前庭，屋後有橢圓形砌石圈，用來儲存食物及大陶罐。聚落中還有零星分佈的高架榖倉，支柱上配有防鼠板。狩獵與農耕是卑南文化人的主要生業。他們在山林間獵野豬，在丘陵、平原捕梅花鹿。種植的穀物有旱稻、小米，以「山田燒墾」方式開闢田地。出土的農耕工具相當多，有墾地伐木的石鋤、石斧，收割的石刀、石鎌，舂榖的石杵等。狩獵的主要工具則有石矛、石鏃等。聚落雖然瀕臨卑南大溪，但村民並不擅長捕魚，魚類只是輔助的食物。
長期定居促使族人發展出各類工藝技術。除了農具、獵具等石器外，陶器是日常生活最普遍的用具之一，主要用來盛水、儲物及烹煮。陶器通常是手製，偶而使用轉盤整修技術，以露天方式燒成，火侯較低。外表以橙色素面為主，少有紋飾。主要器形有罐、缽、小口瓶等容器，以及陶紡輪、陶槌、陶勺、陶匙等工具，也有少許裝飾品如陶珠、陶環，隨葬品如陶偶等。精緻的玉器最能顯現族人審美觀與工藝技術能力。包括玉與似玉材質製成的頭飾、耳飾、頸飾、胸飾、腕飾、臂飾，以及一些非實用性的武器、工具，式樣繁多，風格別具。造形上，以玦形耳飾最富於變化。其中人獸形玦造形可作為代表，已成為史前博物館的館徽。製作工藝上，以小玉玲的細緻與長玉管的中空貫穿技術最令人稱奇。這些玉器多為族人平常的裝飾品，人過世後則當作隨葬品長埋地底。
族人相當重視身後之事，主要葬具是長方形的板岩石板棺。石板棺長軸與地面住屋的軸向相同，略呈南北向，指向都蘭山。死者仰身直軀下葬，腳也指向都蘭山，似乎那裡就是魂歸之所。一具石板棺通常埋葬一位死者，也有重複埋葬情況。多數成年人及少數幼兒入葬時都有隨葬品，包含玉、石質裝飾品，武器、工具、陶紡輪、陶容器等。有些階級地位較高者棺具較大，甚至壘石為槨，隨葬品也質精而量多。死去的親人通常埋葬在屋裡或附近，與生人長相左右。出土的家屋與墓葬上下緊密交疊，為卑南遺址的一大特色。
遺址的價值：
綜合多年來的研究成果，卑南遺址的特殊性可歸納如下：
臺灣考古史上發掘範圍最大之遺址，發掘面積約1萬平方公尺。
臺灣出土文物最多之遺址，總計出土石板棺近1600餘具，陶器、石器等遺物兩餘萬件。
臺灣出土玉器式樣及數量最多之遺址。
臺灣規模最大的史前遺址，重要部分面積約20-30公頃，廣義的遺址面積約80-100公頃。
臺灣考古史上具有最完整聚落型態與資料之遺址。
環太平洋及東南亞地區規模最大的石板棺墓葬群遺址。
行政院文建會自2002年起積極推動臺灣地區世界遺產潛力點之勘查評選工作，卑南遺址列入11處初選地點名單之一，而且是唯一以考古遺址性質列名者。初評結果，卑南遺址與棲蘭山檜木林、太魯閣國家公園、阿里山森林鐵路四者以具有顯著及特殊價值等因素，列入第一類別，也就是最具潛力之點。無論就學術研究、遺產保存、本土教育或知性旅遊觀點，卑南遺址都具有無可替代之價值。
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本集主題：南島回家-大洋子民藝術文化特展
訪問： 李莎莉 館長
本次展覽從南島先民數千年前的航海開始，展示南島族系人群在各島嶼落地生根後，因應當地環境，在物質文化上有了多樣的改變與創新。
此次特展與小島大歌Small Island Big Song共同合作，串聯七位南島藝術家包括馬來西亞砂勞越、巴布亞紐幾內亞、索羅門群島、紐西蘭、復活節島、馬達加斯加以及大溪地等在內參與策展，藉由創作與當代物件將南島族群的藝術文化帶回原鄉之一臺灣，發現南島文化的隱性傳承，並聯合國內博物館與樂團:國立臺灣博物館、國立臺灣史前文化博物館、順益台灣原住民博物館、Amis旮亙樂團共同展示出一百多件南島文化產物。
大家都生活於同一片海洋之上，即使距離遙遠，但共享的語言及文化，使我們仍緊密相連。
展期：2019.09.27～2020.03.08
時間：週二～週日，10:00 ~ 18:00
地址： 北投文物館 台北市北投區幽雅路32號
電話：02-2891-2318
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