【2021起薪最佳大學&科系】
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你好奇自己的科系在未來起薪多少嗎?
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針對近十年來就業資料庫對五大科系領域進行大數據分析
到底哪個科系起薪最好?哪間學校更鍍金?
這份表格一次告訴你
提醒:人文社會學群含「大眾傳播學群」「外語學群」「文史哲學群」「教育學群」和「社會與心理學群」
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同時也有20部Youtube影片,追蹤數超過250的網紅偽學術,也在其Youtube影片中提到,偽小編被爸媽從淡水領回家,所以,蒐集土地公的原地小旅行,就順便擴大地圖,把爸媽騙去看一些奇奇怪怪的東西啊。當然,我們要去的十八王公廟並不奇怪,這是北部重要的民間信仰場所,從信仰成型的形式來看,屬於「有應公」一類的陰廟,以祭祀亡者為主。練美雪(2013)的《#新北市石門區乾華十八王公廟傳說研究》有完整...
「大眾傳播學群」的推薦目錄:
大眾傳播學群 在 遠見雜誌 Facebook 的最讚貼文
【大學學群導覽:#大眾傳播學群】
在忙碌的生活中,無論你抽空打開手機看的是 #愛奇藝 上的宮廷劇,滲透人性的愛恨、享受浪漫的韓劇,還是緊追 #Netflix 的美國影集,趁機學英文;又或者訂閱喜歡的 #YouTubers,抱著螢幕放聲大笑,這些作品背後,都有一群掌握趨勢的影像創作者。
但隨著去中心化的傳播環境成形,讓自媒體與網紅興起,推播速度更快,內容製造已不再是傳播行業的獨門生意,因此,想吃傳播這行飯,得具備跨領域能力,因應跨媒介時代,各大學大眾傳播相關科系該如何調整教學內容?
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大眾傳播學群 在 1111進修網 Facebook 的最讚貼文
#進修分享
#人生第一個百萬
午休課報單元又來啦😍
今天小編想跟大家分享,哪些職業類別最快累積到人生第一桶金。
而第一桶金,又是怎麼賺到的呢?
文章內容擷自:1111人力銀行職場大數據
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✨最快累積第一桶金的前五學群:醫藥衛生學群、工程學群、數理化學群、大眾傳播學群、法政學群。
✨相對較慢的:遊憩與運動學群、生物資源學群、社會與心理學群、生命科學學群、建築與設計學群。
也就是說單以薪資結構來看,從醫藥衛生開始的那五大學群是較高的,而相對慢的那五大學群則是較低的。
不過工作經驗豐富的我們都很清楚,職業也是有其穩定性的!
✨就業穩定度最高的前五學群:工程學群、財經學群、管理學群、醫藥衛生學群、資訊學群。
✨相對不穩定:生命科學學群、遊憩與運動學群、文史哲學群、大眾傳播學群、法政學群。
也就是說像小編雖然處在大眾傳播學群,算是累積第一桶金算快的產業。
但相對平均這產業的人流動速度快,平均約1.3年就會離開第一份工作,所以第一桶金的速度並不會比較快。
但像財經與資訊學群,雖在薪資結構並非名列前茅,但其就業穩定度高,所以在第一桶金的路途上,卻是相對穩定快速。
那很多人這裡一定會問小編,那遊憩與運動學群這樣兩者都落於人後的怎麼辦呢?
這也是小編最後想說的重點。
無論今天我們是落在哪個族群,最重要的依然是專業與專注所在!
當然這個社會是需要錢的,但你的專業與專注,一定會帶來收穫,絕對無庸置疑。
除非今天自己很清楚,雖有專業,但無法專注其上(可能是興趣不合、或發現更想做其他事)
這時,別躊躇了!
人生隨時要轉換跑道,都不晚!
因為大部分職業只需要具備條件,並不限制年齡(當然年事過高過輕那無法)
而條件是可以自己準備進修的。
今天看完數據之後,我們在哪,我們要往哪裡去呢?
現在就開始認真思考,並且努力前行吧!
進修網與進修小編,會在你需要的時候給你需要的資訊的!
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大眾傳播學群 在 偽學術 Youtube 的精選貼文
偽小編被爸媽從淡水領回家,所以,蒐集土地公的原地小旅行,就順便擴大地圖,把爸媽騙去看一些奇奇怪怪的東西啊。當然,我們要去的十八王公廟並不奇怪,這是北部重要的民間信仰場所,從信仰成型的形式來看,屬於「有應公」一類的陰廟,以祭祀亡者為主。練美雪(2013)的《#新北市石門區乾華十八王公廟傳說研究》有完整的考究與紀錄,我們稍後再談。
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▓ #十八王公廟的舊時記憶
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到了十八王公。對,我就是想要來拍神秘可怕的「犬塚」(其實應該就是一個合葬的無主墳),但大廟新建,少了風味。三十多年前,我姑姑商人本色,偶而帶我來此,王公廟是要晚上祭拜,所以廟前橋下熱熱鬧鬧地聚集成夜市,肉粽是一絕。兒時膽小不敢入地下室墳穴,現在墳穴已移往平地,略失神聖感。
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回到肉粽。廟旁一排小攤販仍有販售。爸爸說:「要吃林家的肉粽,什麼都沒包的那種,小小顆的那種,一個阿姨賣的,才夠懷念」。這家肉粽攤販,居然還在,阿姨已經變成老嬤,粽子依然是舊時的味道。
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▓ #十八王公探源
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大家對於十七具水流屍與一隻殉葬義犬的故事應該不陌生,這也是大眾傳播最盛的源起。不過,根據練美雪的研究,十八王公的傳說多由口耳,而版本也不一定。她從新聞媒體、《練氏祖譜》、《石門鄉誌》等文本與地方人士訪談,逐步分析推敲出十八王公的真正樣貌。
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在文獻中,我看見一個有趣的有應公分類:野墓、水流、戰亡、成仁、殉職、車禍、田頭、囝仔、女娘、外人、發財、畜牲、縹緲等13類型(黃文博,1991,轉引自練美雪)。可以作為日後我們蒐集有應公的準則。所以十八王公廟供奉義犬算是畜牲有應公,似乎也不被列入因安撫流水屍的水流有應公。
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▓ #十八王公與台灣發展
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收埋無主水流屍是台灣的移民傳統,最初十八王公只是地方一個埋葬流水屍與狗的無主墳。因靈驗而聲名傳開,在70年代後香火極盛,80年代聚集攤販蔚為問題,甚至,還因為靈驗而形成宗教行為與社會風氣上的「功利主義」討論。而後往地方文化特色的轉向,可以說是台灣從經濟本土性轉向文化本土性的象徵(林富士,1995;練美雪,2013)。
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▓ #十八王公的故事版本
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練美雪(2013)這本論文,可謂是十八王公的民俗學,有機會一定要去下載閱讀,寫得極好,資料完備。她總共搜得39個十八王公的故事版本,其間互有脈絡,並非眾說紛紜(這個就跟網路上談得非常不一樣),有「#漁民罹難說」、「#宗親罹難說」、「#鉅紳罹難說」、「#義士罹難說」、「#商人罹難說」。這些故事各自呼應著「漁業」、「移民」、「反共」、「商業」的文化邏輯,有著類似的敘事主軸,但在詮釋時得以各取所需。
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▓ #各種故事所以各種靈驗
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也因為上述故事的文化邏輯,十八王公沿此發展出不同的靈驗現象,與不同的群體、場域、事件相關聯。當然,靈驗故事是信仰的重要實踐,靈驗的有效性與敘事性,會反饋加強神威,也形成規範,例如我小時候就常被警告「拜十八王公要還願,不然會遭受厄運」。
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相關的靈驗傳說有:
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1. #守護系列:地方守護神、練氏家族守護神、漁民守護神;
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2. #風塵系列:庇佑風塵女子、後演變庇佑演藝人員、庇佑百貨從業人員;
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3. #盜賭系列:庇佑盜賭者、庇佑黑道兄弟;
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4. #商賈系列:庇佑商人;
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相信大家,一定聽過上面所有的十八王公靈驗傳說,其他還有「拜香菸」、「要夜間參拜」等,原本我也是聽聽笑笑,但經練美雪(2013)整理後,才驚覺這樣的「有求必應」,背後有鮮明、清楚、豐富的脈絡。
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▓ #台灣狗神信仰
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十八王公最重要的一個信仰特色,就是「狗神」。對於義犬的描繪,共有五種,包含「#殉死船上」、「#跳入墓中合葬」、「#墳前殉死在合葬」、「#投海殉主」、「#無殉死情節」。整個十八王公的故事,因為「狗」的角色,而轉換了無主孤墳陰暗的氣質,更顯得信仰帶了些正向忠義。(練美雪,2013)
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從小我就在想,這隻狗到底是十八王公的本體?還是吉祥物?練美雪也幫我們查完了!可以分為「#作為十七人神的同伴」、「#作為十八王公整體的代表」、「#作為十七人神的部將」、「#作為一個獨立的狗神」,狗的地位與象徵,隨著神威與靈驗而轉變。近年,信仰「規劃」有轉向以「狗」為中心的企圖,但似乎沒有很大的認同效果。
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▓ #閱讀十八王公廟傳說
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從一趟北海岸十八王公小旅行,不小心讓我看到這本好論文,從自己的練氏家族展開追尋,勘查有應公信仰,貫穿十八王公的整體資料,呼應台灣社會環境變遷,文筆詳實流暢。而且原來已經出版成《#十八王公廟傳說》(2014),我讀到半夜久久不能自己啊~
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📚 #參考文獻
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1. 林富士(1995)。孤魂與鬼雄的世界: 北臺灣的厲鬼信仰。台北縣立文化中心。
2. 練美雪(2013)。新北市石門區乾華十八王公廟傳說研究。國立東華大學中國語文學系。
![post-title](https://i.ytimg.com/vi/9c2QJnJMoAI/hqdefault.jpg?sqp=-oaymwEbCKgBEF5IVfKriqkDDggBFQAAiEIYAXABwAEG&rs=AOn4CLD_erzZL_0Gh0PlqiJn6n9wJkaKzA)
大眾傳播學群 在 安口 Enko official channel Youtube 的最讚貼文
長期vlog下來心得有了不少
認真拍攝的時候就無法真的認真玩
認真玩的話 拍攝的素材可能會不盡理想
真的要在玩樂與影片製作中取得平衡
也慶幸愈來愈熟悉的形式即將改變
準備迎接嶄新的vlog方式
![post-title](https://i.ytimg.com/vi/nomrO4JvrYM/hqdefault.jpg)
大眾傳播學群 在 公視新聞網 Youtube 的最佳貼文
華航機師染疫事件相關確診者已達20人,有醫師表示,確診者曾搭乘大眾運輸,足跡遍布全台5縣市,擔憂這波疫情恐怕已經進入社區;桃園市環保局和國軍化學兵,一早就到華航園區進行環境大消毒,希望內外夾擊,徹底杜絕病毒傳播。
詳細新聞內容請見【公視新聞網】 https://news.pts.org.tw/article/524214
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