關於 大軍之後必有凶年 ，我們在網路上蒐集到這些相關的討論、資訊與評價

#11. 《道德经》30章：大军之后，必有凶年

原文：以道佐人主者，不以兵强天下。其事好还。师之所处，荆棘生焉。大军之后，必有凶年。善有果而已，不敢以取强。果而勿矜，果而勿伐，果而勿骄， ...

#12. 【文苑英華】師之所處荊棘生大軍之後必凶年

戰爭爆發，無論交戰雙方誰是誰非，上演的都是悲劇。老子在《道德經》說：「師之所處，荊棘生焉。大軍之後，必有凶年。」意思是戰事發生的地方， ...

#13. 以道佐人主者，不以兵強天下，其事好還。師之所處，荊

大軍之後 ，必有凶年。善有果而已，不敢以取強。果. 而勿矜，果而勿伐，果而勿驕，果而不得已，果而勿強。物壯 ... 若不肯守其常德而行於天下，流於談兵動武，必致於.

#14. 果而勿強- 教育百科

果而勿強意思是說成功克敵之後，應知戰爭是不得已的手段，當勝而不驕， ... 所以老子基本上是反戰的，他說：「師之所處，荊棘生焉，大軍之後，必有凶年」，只要是軍隊 ...

#15. 老子道德經第三十章不道- 臺灣道家(羅信) ...

以道佐人主者，不以兵強天下；其事好還。師之所處，荊棘生焉！大軍之後，必有凶年。善者果而已，不敢以取強。果而勿矜，果而勿伐，果而勿驕。

#16. 道站- 恃強欺凌，無道者自取其禍──《道德經》第三十章...

恃強欺凌，無道者自取其禍──《道德經》第三十章[原文]：以道佐人主者，不以兵強天下，其事好還。師之所處，荊棘生焉。大軍之後，必有凶年。善有果而已，不敢以取強。

#17. 道德經30-第三十章-物壯則老(不道章) - YouTube

老子#道德經#國學道德經30-第三十章-0物壯則老(不道章) 以道佐人主者，不以兵強天下。 其事好還。師之所處，荊棘生焉。 大軍之後 ， 必有凶年 。

#18. 道德经第三十章大军之后必有凶年 - 西瓜视频

道德经第三十章 大军之后必有凶年,于2022年1月14日上线。西瓜视频为您提供高清视频，画面清晰、播放流畅，看丰富、高质量视频就上西瓜视频。

#19. 大军之后，必有凶年。_全诗赏析_出处和来源

拼音：dà jūn zhī hòu ， bì yǒu xiōng nián 。 名句：大军之后，必有凶年。 来源： 以道佐人主者，不以兵强天下。其事好还。师之所处，荆棘生焉。大军之后，必有凶年 ...

#20. 道德經» 第三十章以道佐人主者

大軍之后 ，必有凶年。善有果而已，不以取強。果而勿矜，果而勿伐，果而勿驕，果而不得已，果 ...

#21. 怨气道德经里说：大军之后，必有凶年... 来自Hegelian紫苏

怨气。 道德经里说：大军之后，必有凶年。这里不仅仅在说战争造成的财务耗费、人口伤亡等会让之后的生计贫苦艰难。除此之外，按照中国传统文化的思路 ...

#22. 道德经（30）师之所处，荆棘生焉，大兵之后，必有凶年

【原文】以道佐人主者，不以兵强天下。其事好还。师之所处，荆棘生焉。大军之后，必有凶年。善者果而已，不敢以 ...

#23. 师之所处，荆棘生焉。大军之后，必有凶年。

师之所处，荆棘生焉。大军之后，必有凶年。 摘自《老子·道经·第三十章》. 解释：军队所到的地方，荆棘横生，大战之后，一定会出现荒年。 古文岛 APP客户端 立即打开.

#24. 不以兵强於天下，其事好還。師之所處，荆棘生之。善者果而已矣

物壯而老，謂之不道，不道早已。 王弼：以道佐人主者，不以兵强天下，其事好還。師之所處，荆棘生焉。大軍之後，必有凶年。善有果而已，不敢以取强。果而勿矜，果而勿伐， ...

#25. 《道德经》第三十章

【三十章】. 以道佐人主者，不以兵强于天下，其事好还。师之所处，荆棘生焉；大军之后，必有凶年。 善者果而已矣，勿以取强焉。果而勿骄，果而勿矜，果而勿伐，果而勿 ...

#26. 魯云湘專欄: 國際局勢觀察評論－美中新冷戰：亞太霸權之爭文

大軍之後 ，必有凶年。善有果而已，不敢以取強。』出自中國道家思想鼻祖．老子的《道德經》。此話表示，國與國之間，著重在“勿強”二字，不憑藉強大的 ...

#27. 道德经译文第三十章

师之所处，荆棘生焉。大军之后，必有凶年②。善有果③而已，不敢④以取强⑤。果而勿矜，果而 ...

#28. 師之所處，荊棘生焉。大軍之後，必有凶年。 詩詞名句 - 字典網

焉。大軍之後，必有凶年。老子《老子·道經·第三十章》名句出處摘自《老子·道經·第三十章》解釋：軍隊所到的地方，荊棘橫生，大戰之後，一定會出現荒年。

#29. 見字抄經：《道德經》主張避戰又教人打仗？

有傳已故政治家毛澤東熟讀《道德經》，並視之為兵書，又是什麼一回事？ ... 大軍之後，必有凶年」更描述軍隊走過的地方會長滿荊棘，大戰後一定是荒年 ...

#30. 〈淺析《老子》的戰爭論〉

大軍之後 ，. 必有兇年。」等句形容戰後的淒慘情景，這正是老子「反戰」的理由。不過「反戰」並. 不是主張投降，只是堅決反對以武力方式侵略別人；老子也強調，若是敵人 ...

#31. 老子哲學思想的學術起點

大軍之後 ，必有凶年。』《道德經30》 『夫佳兵者，不祥之器，物或惡之，故有道者不處。君子居則貴左，用兵則貴右。兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡為上 ...

#32. 慎武 - 儒釋道文化教育

大軍之後 ，必有凶年。天應之以惡氣，即害五榖也。（卷三十四老子）. 【註釋】①師：軍旅、軍隊。 【白話】軍隊所到的地方，民生凋敝、田地荒蕪且荊棘叢生。

#33. 规律16 - “大兵之后必有大疫”：预防比治理更重要 - 全知识

当然了，瘟疫只是诸多兵灾中的一种，所以《道德经》有一句“大军之后，必有凶年”。历史上发生过很多这样的例子。公元前431年的雅典瘟疫，就是在伯罗奔尼撒战争的影响下 ...

#34. 第三十章以道佐人主者 - 草山無為

一. 老子原文: 《王弼本》 以道佐人主者，不以兵強天下，其事好還。 師之所處，荊棘生焉。 大軍之後，必有凶年。 善有果而已，不敢以取強。

#35. 第三十章大军之后必有凶年

第三十章大军之后必有凶年. 以道佐人主者（以道辅佐的人主），. 不以兵强天下其事好还（不以武力强行征服天下， 这样办事容易成功）。 师之所处荆棘生焉（因为军队驻扎 ...

#36. 《典籍周口》：《道德经》第三十章

老子说：“以道佐人主者，不以兵强天下，其事好还。师之所处，荆棘生焉。大军之后，必有凶年。善有果而已，不敢以取强。果而 ...

#37. 道德经(MP3+中英字幕):第30期:物壮则老_双语有声读物

大军之后 ，必有凶年。 道德经. A skilful (commander) strikes a decisive blow, and stops. 善有果而已， He does not dare (by continuing his ...

#38. 老子道德經原文

不道章第三十 以道佐人主者，不以兵強天下。其事好還。師之所處，荊棘生焉。大軍之後，必有凶年。善者果而已，不敢以 ...

#39. 第30章· 善有果而已/ 物壮则老 - 曼谛悟思

下面一起来品读《老子/道德经》的第三十章，原文如下——. 以道佐人主者，不以兵强天下。其事好还。师之所处，荆棘生焉。（大军之后，必有凶年。）.

#40. 《道德经》第三十章老子主“和”不主“战”

以道佐人主者，不以兵强天下。其事好还：师之所处，荆棘生焉；大军之后，必有凶年。善有果而已，不敢以取强。果而勿矜，果而勿伐，果而勿骄， ...

#41. 道德經30 - 一貫道郭明義

大軍之後 ，必有凶年。 05:39善者果而已，不以取強。 06:06果而勿矜，果而勿伐，果而勿驕，果而不得已，果而勿強。 07:41物壯則老，是謂不道，不道早已.

#42. 《道德經》的和諧觀

(第31章)當時的爭霸之戰，為人民帶來無窮痛苦，深具悲憫情懷的老子，拒斥不義之戰，指出：“師之所處，荊棘生焉，大軍之後，必有凶年。”(第30章)他大聲爭呼：“以道佐人 ...

#43. 《老子》《道德經》全文上篇，道經1~37 章

以道佐人主者，不以兵強天下。其事好還。師之所處，荊棘生焉。大軍之後，必有凶年。善有果而已，不敢以 ...

#44. 老孫匯通:從經典智慧啟示看領導力、策略與用兵

子兵法少有玄虛如老子之言天道,卻總結經 ... 之後僅以費留相警,沒有論及戰勝攻取之 ... 大軍之后,必有. 凶年。(30). 天下有道,卻走馬以糞;天下無道,戎. 馬生于郊。(46).

#45. 不以兵强天下。其事好远。师之所处，荆棘生焉。大军之后，必 ...

大军之后 ， 必有凶年 。, 视频播放量2、弹幕量0、点赞数0、投硬币枚数0、收藏人数0、转发人数0, 视频作者上善若水灬奔向大海, 作者简介龙哥是个传说， ...

#46. 老子《道德经》第三十章：兵强天下-老子道德经原文及译文

第三十章：兵强天下以道佐人主者，不以兵强天下。其事好远。师之所处，荆棘生焉；大军之后，必有凶年。善有果而已，不敢以取强。 · 译文：以道来辅佐国君的 ...

#47. 道德經鑰第三十章@ 諮詢心靈主糧

道德經趣譚第三十章以道佐人主者，不以兵強天下，其事好還。師之所處，荊棘生焉。大軍之後，必有凶年。善者果而已，不敢以取強。果而勿矜，果而勿伐， ...

#48. 《道德經》全文及釋義-道經-第3頁

因此有道的人了解這些道理之後，就不會這樣了。 ... 責其字定之所由，則繫於大，大有繫，則必有分，有分則失其極矣。故曰，強為之名曰大。 ... 大軍之後，必有凶年②。

#49. 以道佐人主者，不以兵强天下。其事好远。师之所处，荆棘生焉 ...

老子,道德经，以道佐人主者，不以兵强天下。其事好远。师之所处，荆棘生焉。大军之后，必有凶年。善有果而已，不以取强。果而勿矜，果而勿伐，解释翻译。 以道佐人主者 ...

#50. 經子叢著第2冊- GPI政府出版品資訊網

韓非子引「將欲歙之，必固張之；」稱「周書曰」。孟子曰：『春秋無義戰」，經三十章曰：『師之所處，荊棘生焉；大軍之後，必有凶年。』三十一章曰：『夫佳兵者不祥』。

#51. 老子道德經

以道佐人主者，不以兵強天下。其事好還。師之所處，荊棘生焉。大軍之後，必有兇年。善者果而已，不 ...

#52. 「不得已」的「兵道」的傳承精神

以道佐人主者，不以兵強天下，其事好還。師之所處，荊棘生焉，大軍之後，. 必有凶年。 善者果而已，不敢以取強。果而勿矜，果而勿伐，果而勿驕。果而不得已，.

#53. 彭裕商

其事好還，師之所處，荆棘生焉，大軍. 之後，必有凶年。善者果而已，不敢以取强。果而勿矜，果而勿伐，果而勿驕，果. ·. 971. ·. 郭店簡《老子》與今傳本對讀隨記（ ...

#54. 师之所处，荆棘生焉;大军之后，必有凶年。

师之所处，荆棘生焉;大军之后，必有凶年。 《老子》第30章. Wherever armies are stationed, briers and thorns grow wild.

#55. 林安梧-老子道德經八十一章-【國語版】

大軍之後 ，必有凶年。善有果而已，不敢以取強。果而勿矜，果而勿伐，果而勿驕。果而不得已，果而勿強。物壯則老，是謂不道，不道早已。 貴左章第三十一 夫佳兵者，不祥 ...

#56. 中国自古就热爱和平，道德经说大军之后必有凶年，硬笔行书欣赏

中国自古就热爱和平，道德经说 大军之后必有凶年 ，硬笔行书欣赏，是生活类高清视频，于20220524发布。视频主要内容：中国自古就热爱和平，道德经说， 大军之后必有凶年 ， ...

#57. 元太道堂老子與《道德經》 21-30章

以道佐人主者﹐不以兵疆天下。其事好還。師之所處﹐荊棘生焉。 大軍之後﹐必有凶年。 故善者果 ...

#58. 老子的政治觀

行情靜無為的寬厚政治，人民就淳樸;行繁苛有為的嚴酷政治，人民就狡詐。政治的 ... 大軍之後. ，必有凶年。善有果而已，不敢以取強。果而勿矜，果而勿伐，果而勿騙，果.

#59. 强装电梯急功近利，已经脱离了道

道德经第三十章说：“以道佐人主者，不以兵强天下。其事好还。师之所处，荆棘生焉。大军之后，必有凶年。” 这里告诫人们，以道辅助 ...

#60. 美中新冷戰：亞太霸權之爭／魯云湘

魯云湘（自由撰寫人） 『以道佐人主者，不以兵強天下，其事好還。師之所處，荊棘生焉。大軍之後，必有凶年。善有果而.

#61. 百姓日用《道德经》（二十六章至三十章） - 中华文化大学

因此君子整日外出，离不开车载的物资；虽然有华丽的生活，却安然超然物外。 ... 战争的惨烈，令人触目惊心，“师之所处，荆棘生焉；大军之后，必有凶年。

#62. 《道德經》“以道佐人主者，不以兵強天下”，你真的讀懂了嗎？

大軍之后 ，必有兇年”。 老子說，用“道”的原則來輔佐君主的人，是不會強行用武力征服天下的。靠戰爭和武力，必定會遭到報應。

#63. 兩岸信眾相聚“河南鹿邑”祭拜“老子誕辰”2590周年誕辰紀念(高雄 ...

師之所處，荊棘生焉，大軍之後，必有凶年，韓鵬傑認為，《道德經》裏對戰爭的痛恨也就是對和平的呼喚，這樣的經典，讓世人更準確、更清晰地認識到中華民族是熱愛和平的 ...

#64. 上热门🔥道德经第三十章

其事好远。师之所处，荆棘生焉。大军之后，必有凶年。善有果而已，不以取强。果而勿 ...

#65. 以道佐人主者

历来在解释《道德经》的学者中，有一派认为《道德经》是一部兵书。 没用有用 ... 大军之后，必有凶年②。善有果③而已，不敢④以取强⑤。果而勿矜，果而勿伐，果而勿 ...

#66. 《老子》道经：第三十章原文和译文

以道佐人主者，不以兵强天下。其事好还。师之所处，荆棘生焉。大军之后，必有凶年。善者果而已，不敢以取强。果而勿矜，果而勿伐，果而勿骄。果而不得已，果而勿强。

#67. 《道德經》為什麼兩次說：「物壯則老，是謂不道

東方既白著第一次出現是在《道經·第三十章》：「以道佐人主者，不以兵強天下。其事好還。師之所處，荊棘生焉。大軍之後，必有凶年。善者果而已，不敢以取強。

#68. 以道佐人主者_不以兵强天下_其事好远- 国学自学网 - zxuew.cn

大军之后 ，必有凶年。善有果而已，不以取强。果而勿矜，果而勿伐，果而勿骄。果而不得已，果 ...

#69. 老子道德經第三十章 - 讀書人's 收藏

《老子道德經》第三十章「以道佐人主者，不以兵強天下；其事好還。 師之所處，荊棘生焉！ 大軍之後，必有凶年。 善者果而已，不敢以取強。

#70. 道德经第三十章原文及译文

大军之后 ，必有凶年②。善有果③而已，不敢④以取强⑤。 ... 军队所到的地方，荆棘横生，大战之后，一定会出现荒年。善于用兵的人，只要达到用兵的目的也就可以了，并 ...

#71. 师之所处，荆棘生焉。大军之后，必有凶年。是什么意思

大军之后 ，必有凶年。是什么意思 ... 既然是蔬菜就有维生素了，还有纤维素！有些野菜里的有一般蔬菜没有的营养，总之，那菜吃了应该有一些好处的！

#72. 老子道德經

是以圣人處無為之事， 行不言之教，万物作而弗始，生而弗有，為而弗恃，功成而弗居。 ... 十一章（55） 三十輻共一轂，當其無，有車之用。 ... 大軍之后，必有凶年。

#73. 道德經

以道佐人主者，不以兵強天下。其事好還。師之所. 至，荊棘生焉。大軍之後，必有兇年。善者果而已，.

#74. 老子道德經上篇一章道可道非常道名可名非常名無名天地之 ...

所處荊棘生焉大軍之後必有凶年善有果而. 已不敢以取强果而勿矜果而勿伐果而勿驕. 果而不得已果而勿强物壮則老是謂不道不. 道早已. 以道佐人主者。不以兵强天下。

#75. 《老子道德經》原文

第三十章. 以道佐人主者，不以兵強天下。其事好遠。師之所處，荊棘. 生焉。大軍之後，必有凶年。善者果而已，不 ...

#76. 《老子•道德经》“以道佐主”篆书高清大图欣赏 - 小南美术网

《老子•道德经》“以道佐主”篆书高清大图欣赏。以道佐人主者，不以兵强天下，其事好还①。师之所处，荆棘生焉。大军之后，必有凶年。

#77. 道教經文導讀:《老子道德經》 第三十章不道 - 道教科儀

「以道佐人主者，不以兵強天下；其事好還。 師之所處，荊棘生焉！ 大軍之後，必有凶年。 善者果而已，不敢以取強。 果而勿矜，果而勿伐，果而勿驕。

#78. 《道德经》第三十章--学有所乐

以道佐人主者，不以兵强天下，其事好还。师之所处，荆棘生焉。大军之後，必有凶年。善有果而已，不敢以取强。果而勿矜，果而勿伐，果而勿骄，果而不得已，果而勿强。

#79. 慈航普渡（Miracolo a Milano，1951） - 米兰的奇迹

米兰的奇迹的影评。1、「大軍之後，必有凶年」，就連商湯以正義之師伐夏桀，取得勝利之後，國家也遭受五年的旱災和饑荒。新冠肺炎是另一場世界大戰， ...

#80. 《老子道德经》全文繁体 - 道经_任晓冬_新浪博客

大軍之後 ，必有凶年。 善有果而已，不以取強。果而勿矜，果而勿伐，果而勿驕，果而不得已，果而勿強。 物壯則老，是謂不道，不道早已。 三十一章.

#81. 老子战争与和平思想的当代阐释

大军之后 ，必有凶年。”（《道德经》30 章）二战中德、意、日三元. 凶希特勒、墨索里尼、东条英机，图谋以战争逞强天下称霸天下，侵略他国“师之所处，荆棘.

#82. 清石濤書道德經冊清石濤書道德經

大軍之後 。必有凶年。故善者果而已矣。不敢以取強焉。果而勿矜。果而勿伐。果而勿驕。果而不得已。果而勿強。物壯則老。是謂非道。非道早已。（偃武章第三十一）夫佳兵 ...

#83. 道德經不道章第三十﹝養氣章 - 台光講堂

古三皇之盛世，以道化民，以德教天下不有甲兵之用，不操機智之謀，君盡君之道，臣盡臣之道，父子、 ... 二、師之所處荊棘生，大軍之後，必有凶年。

#84. 詩意靜‧道心閒

「人法地，地法天，天法道，道法自然。」 「師之所處，荊棘生焉；大軍之後，必有凶年。」 「甚愛必大費，多藏必厚亡。」 「信言不美，美言不信；善者不辯，辯者不善。

#85. 美中新冷戰：亞太霸權之爭／魯云湘

大軍之後 ，必有凶年。善有果而已，不敢以取強。』出自中國道家思想鼻祖．老子的《道德經》。此話表示，國與國之間，著重在“勿強”二字，不憑藉強大的 ...

#86. 老子道德经经典名句(精选62句)

1、师之所处，荆棘生焉。大军之后，必有凶年。 2、天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。 3 ...

#87. 道德经全文原文及译文第三十章:不道 - 经书网

军之后，必有 凶年。 shàn zhě guǒ ér yǐ bù gǎn yǐ qǔ qiáng guǒ ér wù. 善 ...

#88. 道德經第1章~第45章 - 通靈

其事好還。師之所處，荊棘生焉。大軍之後，必有凶年。善有果而已，不敢以取強。果而勿矜，果而勿伐，果而勿驕。果而不得已，果而勿強。物壯則老，是謂不道，不道早已。

#89. “以道佐人主者，不以兵强天下。其事好远。”

用兵打仗凡事兵队在的地方，荆棘随之张满一片废墟。 “大军之后，必有凶年。” 打完仗后的地方，必定是个凶灾年田园荒芜。 “善有果而已，不以取强。”.

#90. 老子说：走向极端，危险呀- 道

不仅天上的月亮有朔望的变化，人文世界也有着乐极生哀的转变。《周易·乾》说：“亢龙有悔。 ... 其事好还：师之所处，荆棘生焉；大军之后，必有凶年。

#91. 老子- 維基語錄，自由的名人名言錄

以道佐人主者，不以兵強天下。其事好還：師之所居，荊棘生焉；大軍之後，必有凶年。善有果而已，不敢以 ...

#92. 劉君祖專欄：聖人之道為而不爭

大軍之後 ，必有凶年」（第三十章）、「兵者不祥之器，物或惡之，故有道者不處……兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之……樂殺人者，則不可得志於天下 ...

#93. 张守仁：在那《道德经》诞生的地方 - 新华网

自从我20岁那年，在南京新街口书店购得这本小册子后，它一直是我的枕边书 ... 《道德经》中“善士者不武”“不以兵强于天下”“大军之后，必有凶年”“夫兵者， ...

#94. 道家的智慧| 誠品線上

... 具代表性的《老子》和《莊子》兩部著作的部分內容，採擷其中最有影響、現今仍有 ... 法令寬厚，民風淳樸三七一大軍之後，必有凶年三七四兩軍相若，哀兵必勝三七六 ...

#95. 《道德经》的世界性

老子哲学中反对战争（“夫兵者，不祥之器”“大军之后，必有凶年”）、主张和谐的观点，引起一大批抛弃了欧洲中心主义和西方文化优越论的文化学者的共鸣， ...

#96. 老子《道德经》第三十章：兵强天下

其事好远。师之所处，荆棘生焉；大军之后，必有凶年。善有果而已，不敢以取强。果而 ...

#97. 老子《道德經》

以道佐人主者，不以兵強天下。其事好還。 師之所處，荊棘生焉。大軍之后，必有凶年。 善者果而已 ...