當你不再執著“要讓別人知道”、“要讓別人看到”時,你就是真正在過自己想要的生活。
弟子:師父,雖然大道理我聽了很多,可是我每天還是很焦慮,要怎麼調整啊?
師父:如果你做什麼事都渴望“讓別人知道”,那麼焦慮就會永遠伴你左右。
弟子:這是什麼意思?
師父:我們絕大多時候,都是在做給別人看的,而不是真正做給自己看的。
於是,才會增添了許多的煩惱和焦慮。
弟子:這是什麼意思呢?
師父:例如,小孩子摔了一跤,周圍若有人,他就會大哭。
周圍若沒有人,他只會哭一下,然後爬起來繼續去玩。
因為他知道,哭也沒用,沒有人會聽到的。
成年人也是一樣。
很多人生活做事,其實只是希望讓別人看到而已。
你去社交軟體的朋友圈看一下,就可以看明白了。
弟子:朋友圈能看出什麼啊?
師父:你看,很多人每天發出吃喝玩樂的文章,只是想要讓別人覺得自己的生活多采多姿。
半夜發出工作照,只是想要讓別人看到自己過得很辛苦、很努力。
整天放自拍照,只是希望別人來按讚、誇自己漂亮或帥氣,進而得到讚賞自信……等等。
其實,這些都是在做“要讓別人知道”的事。
弟子:的確是如此……不過這也沒啥不好……
需要被認同、被讚賞,這是人性使然啊!
師父:雖然這並沒有什麼不好,看起來似乎很正常。
不過,如果能够去掉這一層偽裝的話,人生就會不一樣了。
當你不再需要為了“要讓別人知道”,而是為了“初衷”和“成長”去做自己真正喜歡的事。
你就會卸下重擔,並獲得內心的自由。
低潮時,不要為了讓別人同情,而四處抱怨訴苦。
因為,那樣只會減低你的自信心,也會增添他人的煩惱。
得意時,不要刻意表露風光的一面,生怕沒人看到。
因為,那樣只是顯示出你的傲慢,也會引發他人的嫉妒。
生活好壞,自己最清楚。
拿掉完美的偽裝,每個人都有酸楚。
當你不再執著“要讓別人知道”、“要讓別人看到”時,你就是真正在過自己想要的生活。
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常被誤解的道教詞彙︱長知史
一、天師
大家普遍認為「天師」,是上天的老師,其實是錯誤的。
天師一詞頻繁出現於《太平經》中,應該是對太平道教首或道教領袖的尊稱,《太平經》載:「唯唯,古今賢聖皆有師,今天師道滿溢,當復師誰乎?」「善哉、善哉,子之問也,可謂睹微意矣,然吾始學之時,同問於師,非一人也,久久道成德就,乃得上與天合意,乃後知天所欲言。天使太陽之精神來告吾,使吾語,故吾者乃以天為師。雖喻真人,向天不欲言,吾不敢妄出此說,天必誅吾。真人亦知此誠重耶?」(《中華道藏》第七冊、二十七頁。)
對話中,天師闡明了自己與天的關係,乃是「以天為師」,傚法天道的人,因為天師已經做到「上與天合意」。天師也是服從於天意,如果「天不欲言」,那麼天師縱然知道,也不敢妄說,否則會遭到上天的譴責。
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二、貧道
電影小說裡很多道士都自稱為貧道,一般人對於貧道的理解,似乎即是貧窮的道士,是收入低下的意思。
《靈寶一切自然經訣》「夫人求仙道,積功無厭多,功滿自然得道。學道猶世人憂居貧,無不得仙者也。言則貧道汲汲,唯道是務,常與心諍,以制眾魔華想。貧道之言,蓋上清道士之通稱也。」(《中華道藏》第二十八冊、三百五十四頁)
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經文解釋,貧道是道士謙稱自己於道行修行尚淺的意思,古代道士也有不少出入宮禁,親近諸侯的,修真之士,清淨無為,若時刻以錢財未富掛在嘴邊,豈非荒唐而不近事理?貧道,也有勉勵自己修行的意思,既然道行尚貧,還不速速修行麼?
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三、道士
今天大家普遍認為凡是穿上道裝的,或紮上髮髻,即為道士,似乎道士成為一種職業,其實也不對。
《道典論》引《太上太霄琅書經》云:「明解須專,專必有應,應則通神,何勞乎惑?欣戚兩遣,日夜專勤,誓進無退,號為道人。人行大道,號為道士。士者,何也?理也,事也。身心順理,唯道是從,從道為事,故稱道士。」(《中華道藏》第二十八冊、三百五十三頁)
足見人如果能傚法大道的美德,「諸惡莫作,眾善奉行,清淨其意」,即是道士。道士,乃是對於行道之人的尊稱。
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人善人欺天不欺
善良的人心胸坦蕩,沒有私心雜念,不會欺天瞞地,
也不會耍陰謀詭計,面對被人欺負時經常一笑了之,
不會掛記在心,身心清淨心情愉快,
因此也就生活在幸福之中。
邪惡的人卻正好相反,
它每時每刻都生活在罪惡的陰影之中。
俗話說“不做虧心事不怕鬼敲門”,君子坦蕩盪,
小人長戚戚。
提心吊膽的人生與內心坦蕩的人生是無法相提並論的。
有一句話叫:是非日日有,不聽自然無。
當我們的心時刻能保持一份清靜自然,
縱然別人在你面前講是非,你也當成是沒聽到一樣,
這樣,你的人生自然不會有那麼多的是是非非,
因為你見若不見,聽若不聽。
小時候曾經去過一個城隍廟,
在那裡我看到了廟簷下掛著一個大算盤,
意思是說神靈總有一天要與人算他的善惡之帳。
那裡的橫匾寫著:“你又來了”。
兩柱有一副對聯是:“人惡人怕天不怕,
人善人欺天不欺。”
讀過之後當時我就感到心靈深處受到了強烈的震撼。
善良的人會受惡人的欺侮,但從因果規律看,
他不會永遠被人欺侮。
惡人得到“好處”也是暫時的。
因果規律是客觀存在。
不能看到善人被欺,就認為不能做善人。
我們要少一些指責,多一份寬容,自己過得很自在,
他人也會感到舒服。
幸福快樂的生活,其實就在我們當下,
只是我們不懂得過。
人生並不復雜,幸福也很簡單!
正所謂:“茫茫宇宙大世界,浩然正氣充天地,
善惡自有天作證,人善人欺天不欺。”
人生之前程事業在於淡定。
人生的道路曲折坎坷,我們有過榮耀和成功,
也有過失敗和挫折;
有過喜出望外,也有過痛心疾首;
有過狂風暴雨的摧殘,但也有過艷陽高照的沐浴。
面對這些我們無需大喜過望,也不必大悲欲絕,
因為這本就是生活的一部分。
人道是:“舉頭三尺有神明”,做好自己,
懷一顆柔軟的心,行走於天地間,
柔軟或許感化不了心狠,但至少可以得到平靜,
活得安逸,每一步都走得無愧于心。
只要用一種淡定的心態去面對,必將迎來芬芳的人生。
南宋文天祥的《正氣歌》開篇就講:“天地有正氣,
雜然賦流行。
下則為河嶽,上則為日星。
於人曰浩然,沛乎塞蒼冥。”
孟子也說:“吾善養吾浩然之氣”。
無論是天地的正氣,還是個人的浩然之氣,
都說的是一種充塞與天地之間的大氣磅礴之意境!
此意境只有與天地自然合一之人才會有深切的體悟!
善待天地,那是生活空間;
善待父母,那是生命來源;
善待家人,那是今生最親;
善待同事,那是工作夥伴;
善待恩人,那是困苦救星;
善待冤家,那是還債主人;
善待陌生人,那是未來的因緣;
善待動物,那是人類朋友;
善待植物,那是生命美景;
善待一切,它們都因世間的大美而存在。
有一首偈頌:“人惡人怕天不怕,人善人欺天不欺。
善惡到頭終有報,只爭來早與來遲。”天就是指因果規律。
社會上常講:“量小非君子,無毒不丈夫。”
本來是“無度不丈夫。”
被人錯讀成“無毒不丈夫”,“度”就是度量、氣度。
沒有度量的人不能稱為丈夫。
“量小非君子,無度不丈夫”是培養人們的容量,
是很好的格言。
古代有一個道德修養很好的人,叫林退齋,
這個人福報很好,兒孫很多。
他在臨終時,兒子都跪在他面前說:“您要離開我們了,
最後留點什麼話讓我們終生奉行吧。”
他說:“你們要學會吃虧。”
這正是他對兒孫的最大關懷,讓他們懂得吃虧是福。
有一句話叫:莫以成敗論英雄。
並不是贏的人就是英雄,真正的英雄,
是他能戰勝自己,真正做自己主人的人。
多一份寬容,也能讓我們的身體越來越健康,
因為你的心是善的,不發怒,細胞也會過得很快樂,
要有一顆真正關愛對方的心。
人善人欺天不欺,人惡人怕天不怕,最後吃虧的,
還是做壞事的人!
只是我們的眼光看不到那麼遠,只看到眼前。
孔子在《易傳》中有言:積善之家,必有餘慶。
老子也說:“大道無為,上善若水。”
善行的本身是好的,
普天下各種宗教黨派都在提倡人人善行。
善行不求回報是奉獻才是真善。
中國人大多信奉“窮則獨善其身”的信條,
可惜沒有幾個人能信奉“達則兼濟天下”。
大多數的中國人為了吃飽而努力拼搏,
遇到乞討者能給點零錢,或許,
這樣的行為在物質上對貧者沒有實質性的幫助,但是,
在精神層面,
卻會像冬日的陽光一般融化行乞者那顆快要凍結的心。
人善人欺天不欺,這叫存心有天知。
人生的道路曲折坎坷,雖然有過狂風暴雨的摧殘,
但至誠懇切,久而久之,自有撥雲見日、
青天開朗的一天。
少一些指責,多一份寬容,自己過得很自在,
他人也會感到舒服。
幸福和樂的生活,其實就在我們當下,
只是我們不懂得過。
其實,人生並不復雜,幸福也很簡單!
“人惡人怕天不怕,人善人欺天不欺”此語道破了天機,
它告訴世間的芸芸眾生:天理昭昭,因果不爽。
經年之後,我居然找到了這句話的出處,
原來它是《增廣賢文》中的一句話,
告誡人們善良的人雖然可能會被人欺負,
但是善有善報,最終他會有好報的。
惡人惡政普通的民眾可能會懼怕他,
但是因果報應總有一天會清算他的惡,
惡行定會有惡報。
冥冥之中自有公道。
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