(失敗者回憶錄0903)
那些年的太平日子
9月1日,習近平在中央黨校發表「重要講話」,《人民日報》網頁摘出重點文字,其中一句是:「總想過太平日子、不想鬥爭,是不切實際的。」
幾千年來,中國老百姓所想的,不過就是太平日子。過去數以百萬計的大陸人逃來香港,也不外想過太平日子。現在,由中國最高領導人告訴人民,想過太平日子是不切實際的。
前文講到我參與創辦《伴侶》半月刊時期的一些往事,網上留言中居然有四位讀友說曾經是《伴侶》的讀者,其中有記得他讀過的篇章,和與編輯的互動。真是像故友重逢那樣高興。
在我的人生中,1967年前的太平日子,是我經日夜進修、磨練寫作和開始有點成績的十來年。1963年1月創刊《伴侶》,到1967年6月,這四年多我每月編兩本、其後是三本雜誌,每月寫幾萬字文章,認識了不少文化人,從他們身上獲得實際經驗和教益。
從閱讀經典名著中,我領悟到任何寫實寫情的文藝作品,最終總會觸及到哲理。讀著托爾斯泰、契訶夫的小說,都往往讓人停下來思考;所有透過情節而宣示的哲理,都發人深省。於是我在寫輕浮小說的同時,也努力去啃一些大部頭的哲學、社會科學著作,想豐富自己的知識,並將這些大部頭著作消化而寫成一本本入門的小叢書。那幾年,我在上海書局出版的有《哲學初步》《美學初步》《心理學初步》《邏輯學初步》《經濟學初步》等共七本。每本幾萬字,因為寫得顯淺,也受年輕人歡迎。1992年我應邀在馬來西亞幾個城市演講,還有讀者記得這些叢書,並向我詰難。我寫這些入門書時的思想,仍然是馬列主義佔主導,比如《經濟學初步》,介紹的就是馬克思的《資本論》,當然對讀者有誤導了。但像《美學初步》,卻是我讀了不同方面的著作,才綜合寫成的,花的時間較長,至今仍然不悔這本少作。寫這些入門書,無疑對我的邏輯和哲學思辨,有較好提升。
那幾年我的另一個興趣是西方古典音樂,並因此結交了藝術家盧景文、鋼琴家溫其忠等年輕朋友。溫其忠是當年我所認識的「怪人」。他從馬來西亞來香港上高中,考入港大建築系,當年這是有最好出路的科系,溫其忠卻念了一年就輟學,醉心他的音樂去了。他喜歡教鋼琴,以此為生。有出名的演奏家來香港,他事先買幾張票,臨開場前打電話叫朋友來大會堂欣賞,也不管朋友有沒有空,和夠不夠時間趕來。我就是他的朋友。有一天,他打電話告訴我,說幫我買了一座鋼琴,會送來我家。我那時只住一個小房間,左騰右移地挪出地方來放鋼琴。然後他就來教我鋼琴,我已經28歲,還來得及學鋼琴嗎?但他就是認定我可以學他可以教,我也真的在他的指導下半年就彈到第五級。他又教我樂理,教我聽歌劇,我也因此學會了作曲。《伴侶》雜誌還在大會堂舉行過兩次音樂會,邀請歌唱家、演奏家演出,招待讀者。還組織了合唱團。1965年我去大陸旅行一個月,回來發現溫其忠已經離開香港,去英國學藝了。我的音樂課就停下來,音樂細胞也不活躍了。
那四年的青年歲月,在太平日子中我們憑興趣而揮灑,不顧年齡去學鋼琴,不顧幼稚搞音樂會,幾個人經常聚在一起,聽音樂、講音樂、講文學、讀小說。現在回想起來,真是不知道那時為什麼會有這麼多精力,雖輕浮但也寫出那麼多文章,雖未經深入鑽研也出版了那麼多社會科學小叢書。也許因為年輕,因為沒有包袱,因為不知好歹,儘管收入少、稿酬低,但可以過日子就行了。做自己感興趣的事情,那感覺真好。
1965年我參加出版界參訪團到大陸旅行一個月,那是文革前一年,是大躍進帶來大飢荒之後由劉鄧掌權的經濟回暖和文化小陽春的最後一年。我見到的北京領導者都溫和講理,對香港政策是尊重港英管治「長期存在」。其後參訪團西行乘火車去洛陽、西安,看了碑林、半坡遺址、華清池、黃帝陵等等古蹟文物,這些古文物引發我思古幽情,也增加了對華夏的認同感。而且,似乎中共政權對文物都很珍惜愛護。接著我們乘公車去了「革命聖地」延安。在那裡被灌輸中共版的毛澤東光榮革命史;然後去上海、蘇杭等地遊山玩水後回香港。
回港後,按照我獲悉的中共對港政策,積極籌備再出版一本《文藝伴侶》月刊。但隨著大陸學毛熱潮升溫,大批判到來,言論趨於一元化。1966年文革爆發,那些我剛參訪過的文物遭到破壞。到1967年,文革病毒感染香港,一年多前在北京獲知的中共對港政策來了一個大顛覆。香港的太平日子遭到了挑戰。(58)
圖1,9月1日《人民日報》「客戶端」的「重要講話」。
圖2,1965年9月2日《伴侶》音樂會上的三重唱:盧景文、吳厚蕊、溫其忠。
圖3,1965年伴侶合唱團郊遊時唱歌,右一是我,其他人認不得了。
(《失敗者回憶錄》在網絡媒體「matters」從頭開始連載,網址:https://matters.news/@yeeleematter)
同時也有16部Youtube影片,追蹤數超過80萬的網紅果籽,也在其Youtube影片中提到,美國九一一恐襲、日本三一一地震、美國武肺確診破紀錄,在這些人類災難前,總會有報道內地網民幸災樂禍的言論。是大陸人民智未開,道德低下;還是他們太過老實,沒有好好掩飾人皆有之的幸災樂禍心態呢? 至於大陸人,他們也自知生活在大監獄之中,如何在匱乏之中找到幸福感?惟有通過「比較」,自然就有一種幸福感。當他...
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20210810 黃偉民易經講堂
在最艱難的歲月,香港運動員,在奧運拿下了破紀錄的六面獎牌。
社會黑暗,才彰顯出光芒的香港精神。
根據《周易》的卦序,上經三十卦,由乾坤開始,由坎離作結。
上經是訴說宇宙變化的規律,乾坤開始,那是開天闢地;由坎離作結。坎卦是下地獄,離卦是上天堂。
《周易》的邏輯,沒有下過地獄,是不能夠上天堂的。
坎是習坎,離是繼明。
不單是自己發亮,還要照亮別人。
大人以繼明照於四方。
好多人相信運氣,認為香港運動員今年手風順。
《周易》第十四卦,火天大有卦,最後一支爻,自天佑之,吉無不利。
這支爻大吉大利,卜卦問到這支爻,很多人都好開心,吉無不利!
但爻辭的重點,其實在一個「自」字。
自,是自己,與乾卦的自強不息,正好呼應。
想上天保佑你?首先,要你自己,自,是自己,和個天對話。
我們自己的「小宇宙」,和天的「大宇宙」,有物理學上的共振關係,「自己」和「老天」的關係,是「佑之」。
佑之,保佑你,就是共振關係。
無緣無故的,老天唔會保佑你。
更不會是:平日不燒香,臨急抱佛腳。
自,在那裡;天,就在那裡。
自和天,不是兩個獨立個體。
是「自」的裡面,有個「天」。
「自」在那裡,「天」就幫到那裡。
就像佛教說的,眾生皆有佛性。佛教行人,靠後天修行,把內在源源不絕的力量,開發出來。
這便是天人合一的道理。
自天佑之,這句爻辭,不是截然二分法。
天就在自中。
如果自己該下的工夫沒有做好,誰都無法保佑你。
自天佑之,是自性的覺醒,這種吉,就沒有任何不利,即是沒有什麼後遺症。
如果想透過外力,或求神拜佛,或人事關係,或某些權勢,即使眼前的困難解決了,也不會無不利的,即是會有後遺症的。
我們必須合乎天道的標準,按天理行事,這樣的吉,才能無不利。
關於「自天佑之,吉無不利」這支爻辭,孔子在《繫傳》中,有很詳細的引伸。
易曰:自天佑之,吉無不利。
子曰:佑者,助也。天之所助者,順也。人之所助者,信也。履信思乎順,又以尚賢也。
是以自天佑之,吉無不利也!
孔子說,祐,就是保祐。祐者,助也。天,為什麼要幫助你呢?
天,是助那些人的?
人要求上天保祐,必須先自助,然後才得到別人幫助。
不是求神拜佛,上天就保祐你的。
天之所助者,順也。天是助那些順著天理行事,跟著天道走,走到至善境界的人。
人之所助者,信也。人之所助者,是有信譽的人。
人若沒有信譽,誰肯幫忙!
人尚且唔肯幫你,何況菩薩?何況上天?
履信思乎順,履是腳踏實地地幹,實實在在,不是嘴巴講兩句,是信諾的實踐。
透過長期實踐,讓人感覺出來。
一個人能夠長期實踐誠信,思乎順,又順著天理行事;再加上「尚賢也」。尊重賢人,親近道德好的人,群著的都是有道德修養的人,自然便自天佑之,吉無不利了。
人間沒有白流的汗。
今次奧運,香港得到的輝煌成績,是香港運動員貫徹香港人那股不放棄,打不死的精神。
今次的奧運會,因瘟疫延遲了一年舉行。
為什麼選擇在2021年7月底、8月初舉行?
因為世界科學家預計,在各種疫苗在今年初,相繼面世,全球接種後,武漢肺炎疫情會在今年7月底結束,世界會恢復正常秩序,經濟會大復蘇。所以,主辦國日本決定,將奧運延期一年,在7、8月舉行。
現在大家都知道,科學家們估計錯了,疫情沒有絕跡,或者放緩。看形勢,三年後,在法國的奧運會,也會像今屆東京奧運一樣,與疫同行。
與疫同行,習慣了便好了。
沒有急就章的疫苗!
武漢的疫情開始不到一年,疫苗就特事特辦的面世,那是快到不合情理的。
1984年的愛滋病,到現在仍未有疫苗。
2003年的沙士,到今日仍未有疫苗。
為什麼今次新冠病毒肺炎的疫苗,快得這樣神奇?
那是因為疫情嚴峻,各國都急切需要。
疫情按停了全世界,各國均需有效疫苗,刺激人體免疫抗體,對付病毒,恢復經濟活動。
但這只是人類的一廂情願。
在全球各地不停接種疫各廠商疫苗的同時,病毒也在變種中,應付疫苗抗體的挑戰。
病毒在掙扎求存。為了應付人類疫苗追擊,它們不斷在變種中。我們接種的,只是應付它們的祖先。去年九月,英國最先出現變種病毒,科學家稱為Alpha; 然後,南非再變,稱Beta; 再者巴西也有,稱Gamma; 然後印度的,稱Delta; 最新的是秘魯的,稱為Lambda. 現在接種的疫苗,對這些變種束手無策。
希臘字母只有廿四個,當初科學家用來冠名變種病毒,是否輕視了它的變種數量?
疫苗研發,追不上病毒變種速度,我們何去何從?
欣賞奧運,不單是膚淺到只看誰勝誰負,最好看的其實是運動員的故事。
十米跳台跳水金牌得主全紅嬋,引起了全球議論。
一方面是她完美的,不帶水花的技巧;還有她小孩一樣的率真回應。
十四歲的全紅嬋,七歲便被挑選入國家訓練營,每日苦練跳水技巧。
記者問她,怎麼能夠跳出完美的滿分?
她這樣回應:
練的,慢慢一直的練。
我媽媽生病了,可是,我不知道那個字怎麼讀,不知道她得的,是什麼病。
然後,就很想賺錢,回去給她治病;賺很多錢,治好她……
她七歲便開始,國家級的訓練,今年十四歲奪金,她來自湛江的鄉下,村支書記說,她家鄉的人均收入年薪一萬一千元,月入不足一千,她家在村裡,條件屬中下。
這位跳水奧運金牌得主仍是小孩子,得獎了,她只想:
今晚想吃很多好吃的東西。
例如呢?
現在特別想吃辣條。
她沒有去過遊樂園,也沒有去過動物園,她說。
這幾天,引起關心 的,除了全紅嬋,還有因揼邪骨,一直停職的香港國安處處長蔡展鵬。
自從他停職後,香港的武官都升職有大發展,蔡SIR好像被遺忘了。
我一直擔心他,會被安排到警察銀樂隊,負責吹奏大喇叭。現在好了,他以前的下屬們都升了職,他們也照顧蔡SIR做人事訓練,不用再做國安這種傷人工作。
那麼,疫情高峰期間,吃了強姦宴打邊爐的海關關長和入境處處長,都有新的工作安排麼?
這些權力部門的主管都很危險,國內網民都懂問,孟晚舟那七本香港護照,是怎樣辦的?
大陸人是問孟晚舟,還是問香港的入境處處長?
既然吃了強姦宴,海關關長和入境處處長,會不會調任去負責羽毛球BOOK場,或海關福利部呢?
處理危機的方式各師各法,面對美帝英帝的步步進逼,國內又有疫情水淹,終於他們學習孔子的刪詩書,訂禮樂————
放棄小學英語考試,讓學校騰出時間,中小學生必修:
習近平新時代中國特色
社會主義思想學生讀本。
楊潤雄,不敢不跟國家政策吧?
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(失敗者回憶錄0804)
不可缺的篇章
2008年12月31日上午9點25分,她離開了。那天晚上,窗外傳來電視機發出的除夕夜的倒數聲和歡叫聲。我在房間裡只聽到一個人的啜泣。那是我自己的聲音。這以後的每年除夕,我都選擇獨留在家,去翻看照片,去懷想過去,漸漸地,從悲傷而轉化為一種享受。
那個夜晚,加另一個夜晚,我拼湊起一副對聯,置於她出殯日的靈前,聯語是:
「結緣逾半世紀情人妻子終身良朋忍令天凡永隔;
牽手近一甲子說事談心朝夕侶伴只餘舊夢縈懷。」
在我的這個長篇回憶錄中,關於她,梁麗儀,應是不可缺的篇章。
我們認識時,都是16歲。那年她奉父兄之命,轉學到這左派學校。在開學前的迎新集會上,她穿著整齊亮麗,而不像其他女生那樣隨便。她哥哥叮囑我要好好「幫助」這個從英文書院轉學過來的妹妹。她對左派和左派學校一無所知,只是一個愛打扮的書院女。她抗拒轉校來這裡的一個原因,是她不喜歡這裡「男不男女不女」的校服。不過她學習成績好,也願意幫助成績落後的同學,所以一年後當了班幹事。畢業後,她考進華南師範學院物理系。我留在香港。第一年春節她從廣州回港度假,下火車就直接來我家。由此,我們開始通信和交往。
他父親是1929年加入共產黨的香港地下黨員。麗儀回憶她小女孩時代,常有些陌生人住進她家,在痰盂中吐血,她要捧著拿去倒。她家一直經營著一家故衣店。這是現已不存在的行業,主要是從當鋪中接收一些「斷當」(即不再贖回)的舊衣物,清洗後廉價出售。這故衣店也是地下黨產,後來麗儀父親搬去廣州享高級退休待遇,這故衣鋪也就不再存在了。
麗儀哥哥在她入香島那年,就去了海員工會當幹部,也是地下黨員。在中共檔案中,她的家庭出身是最純正清白的「紅底」。
麗儀在廣州入大學後,廣東省委派人去關懷她,因此引起大學黨組織的注意。她學習成績好,又愛運動,參加學校的體操隊。在中共多次的政治運動中,她因為對政治「無知」,純粹基於中共黨組織對她的愛護,1956年即使黨號召「大鳴大放」,她也沒有發言去「幫黨整風」,因此沒有跌入反右的「陽謀」。
中共最喜歡這種單純、無知,一心向著黨又是紅色家庭出身的青年,幾乎是「邀請」她參加共青團,而許多從香港回去積極擁護黨、力求「進步」的同學,卻一直被拒於黨團門外。據聞中共還曾經想進一步栽培麗儀去蘇聯留學,和爭取她入黨。不過,她同我密集通信和擦出愛情火花的事,卻把她的「美好」前途耽誤了。
那時我工作的上海書局,只算是左派「外圍」。而更重要的,那是在香港的機構,而香港,和中共境外的所有地方一樣,都屬於「海外」。中共對大陸人的「海外關係」,從敵情觀念出發,基本上不信任,政治生活中予以歧視。她有一個「海外關係」的男朋友,那就成為她的「原罪」,投下「不可靠」的暗影。
據麗儀後來告訴我,當時大學的共青團委曾經找她談過,提醒她若要有更好的前程,就應該放棄香港的男友。大學黨委又從香港左派出版界那裡找來「密報」,說我在香港正同一個出版界的女孩子密切來往,勸告麗儀「帶眼識人」,不要被感情欺騙。她1957年暑假回香港,她的黨員哥哥對她說:如果他是黨員,他不會同一個共青團員發展愛情關係;如果他是一個共青團員,他不會同一個「普通群眾」發展關係。
麗儀的「執迷不悟」,使她開始受到「政治歧視」,比如有些會議不讓她參加;面對大學畢業的工作分配,社會關係也成了重要考量因素。但經過多年的真誠通信,她對我已經非常了解,我的政治理念、人文思想、感情世界,她都從我的信中充分了解。她認為那些想要阻止她發展這段關係的人,絕不會比她對我更清楚。她忠於自己的感情,拒絕所有勸諭,倔強地堅持與我的關係。在畢業分配的選項中,她填下了希望到最靠近香港的寶安縣當中學教師。
所有這些政治壓力,她都輕描淡寫地在給我的信中提到,她沒有表示過她的堅持,也沒有表示過她有動搖。直到好久以後,她跟我回顧往事,才談到她那時確有過一刻的動搖,覺得她永留在大陸工作,而我在香港,兩地的政治環境如此對立,這段感情會終於很難維持。但她又立刻想到,若她放棄,這一輩子都不會快樂。而且,怎麼對得起我的付出呢?
1958年,她被分配到寶安觀瀾中學當老師。由這時開始,她與中共的政治漸疏離,與我就更靠近了。我們在1960年結婚。(45)
圖1,卡加利山景墓園的墓碑前,2019。
圖2,1960年旅行結婚於北京。
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美國九一一恐襲、日本三一一地震、美國武肺確診破紀錄,在這些人類災難前,總會有報道內地網民幸災樂禍的言論。是大陸人民智未開,道德低下;還是他們太過老實,沒有好好掩飾人皆有之的幸災樂禍心態呢?
至於大陸人,他們也自知生活在大監獄之中,如何在匱乏之中找到幸福感?惟有通過「比較」,自然就有一種幸福感。當他們心中認為先進的美國,也出現嚴重疫情,通過幸災樂禍,便可確認即使自己生活在大監獄,其實也不太壞!於是幸災樂禍成為當代大陸人的集體情緒表達方式。
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