#以下無雷
看了斯卡羅之後,我想到一些自己小時候的事。
「你是本省人還是外省人?」我記得我小時候經常會被問這個問題,每次我都要花很長的時間來解釋。我爺爺當時跟著國民政府播遷來台,所以我等於是外省人的第二代,可是當初他認識我奶奶的時候,我奶奶是土生土長的閩南人(老實說看了這部片,我也不曉得怎樣才算「土生土長」,但至少當初我奶奶是這樣告訴我的)。
而這樣一種「外省與本省的組合」也出現在我爸媽那一代*。我媽也是來自於雲林和嘉義交界的「板頭厝」,從小家裡面都是講台語,我爸則是剛好相反,大部分的時候都講國語。再加上我爺爺擁有浙江口音的「國台語」,在我家裡面就充斥著3種語言:
1.國語(就是我們現在寫的文字語言),大多用在我和爸媽、學校老師同學之間的溝通。
2.閩南話(就是俗稱的台語),我媽有些時候罵人的時候會用台語,但大部分的情況下她還是講國語。據說我爸媽那個年代,還經歷過「不可以講台語」的限制期,印象當中我看過一本書裡面描寫到,小時候如果在學校講台語,會被老師處罰脖子上掛上狗牌,然後到走廊上罰站,上面寫著「我會說國語,不說台語」。
3.國台語。這應該算是我爺爺的發明,就是用他那個很特別的北方口音,講著國語台語交雜的語言。因為他的口音非常重,家裡面幾乎沒有什麼人可以聽得懂他在講什麼,只有我奶奶可以當翻譯機。我媽媽跟我嬸嬸,常常因為聽不懂爺爺說什麼而鬧笑話。有一次我跟爺爺說學校要練球,請媽媽幫我帶「網球拍」來,但我媽很困惑地帶了「兩個便當」來學校給我,還說是爺爺接了電話吩咐她要帶來的。我到現在還是無法理解為什麼這兩個完全無關的東西,在我媽的耳朵裡面聽起來是一樣的。
我的身分在班上並不算特別,許多同學們好像也就都是「本省與外省混血」。我記得有一段時間,學校裡的一些表單上面還要寫「籍貫」,我從小就被教導說那一格要填寫「浙江省浦江縣」。我先是問我媽什麼叫做籍貫?我媽說就是你的故鄉;我又問什麼是故鄉?我媽說就是「你祖先居住的地方」;接著我又繼續問祖先是什麼?我的祖先怎麼住在一個我連聽都沒聽過的地方?還有我們不是住在台北嗎?爺爺奶奶之前住在新莊,為什麼我們不是寫新莊?一連串的問題我媽媽聽了都煩了(從小我就是打破沙鍋問到底的人),最後我媽只好丟了那一句必殺的句子:「你長大以後就知道了。」
長大之後,我才知道原來這個問題多麼的複雜。例如,雖然我爺爺是從大陸撤退過來,可是我奶奶是在那之前就住在台灣的閩南人,為什麼我的籍貫要「跟隨著爺爺」?除此之外,因為這種「本省跟外省家庭」的組合,又會勾起另外一個非常敏感的問題:投票的時候,到底要投給國民黨還是民進黨?
有一次我聽完爺爺當時東征西討、剿匪抗戰、大陸淪陷等等的英雄故事,我把爺爺的軍服從木製、沉甸甸的大箱子裡面拿出來,一邊想像他當初打仗帥氣的英姿,然後想著我爺爺都那麼帥了,蔣中正應該更帥!於是我問媽媽說,為什麼她這麼討厭蔣中正?她沒有很直接地說(我記得那時候才剛解嚴不到10年),她只是有點委婉地講了一句到現在我還記得很清楚的話:「有些人眼中的英雄,是另外一些人眼中的惡魔。」
當時我應該還沒有10歲,當然聽不懂這句話,只是把它記起來。一直到後來唸了過高中的歷史之後才發現,我媽說的那個「一些事」,原來指的是白色恐怖的那段時間。
事情已經過了這麼多年,我在想我這個尷尬的身分對我的影響到底是什麼?一直到前陣子去做榮格分析的時候,才突然意識到一件事:原來我滿20歲之後雖然有好多次投票的機會,但我經常都抗拒去投票,是因為我不曉得到底要蓋給哪一個顏色——投給國民黨的話,會對不起媽媽那邊;可是投給民進黨的話,又會對不起爺爺。不曉得有沒有人也有跟我類似的經驗,夾在「兩股勢力」當中,就像《斯卡羅》裡面的「統領埔」一樣(甚至是更多股的勢力)。
#以下有雷
當你所生活的社會環境鼓舞或者是尊崇某種主流民族、文化的時候,如果你是屬於少數文化的那一方,就會面臨一種糾結是——我到底要順服這個主流的文化、認同我是主流文化底下的一部分,還是我要找回我自己的根、承認自己原先的血統?
不論是哪一個選擇都是辛苦的。以阿杰來說,他已經很習慣講斯卡羅的族語了,可是由於進入了平地的社群,被逼迫只能夠講閩南話,甚至必須掩蓋自己的出身,才能在這個大環境底下求得溫飽跟生存;但另外一方面,不論他如何努力,都無法把「身上有斯卡羅血液」這件事情給抹煞掉。
「當你不知道要去哪裡的時候,每一個地方,都是你可能的方向」。
自我認同是一段漫長的旅程,歷經20年後的今天,當我重新再去思考當初我不斷被問的那個問題:「你是本省人還是外省人?」的時候,我終於可以很坦然地跟自己說:我是台灣人。
#斯卡羅 公共電視台
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*這裡主要不是為了要挑起種族、黨派對立或省籍情結,而是想要透過我自己的故事來說明,在一個大時代底下,不同族群和身份的結合,會影響一個人對自己的定義看法。
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▍望你善良|你沒有資格批評指責我的「身分」
今天中午一個陌生帳號加了微信(我的微博上有公開微信帳號且由於此帳號是經營微商的,基本上我是不會拒絕別人的加入),我同意之後便去做自己的事情了,忙完後看手機,發現了這一連串的辱罵、人身攻擊與種族歧視。
在微博上其實常常會收到這樣莫名的留言與攻擊,只因我是台灣人,所以這已經不是第一次,但這卻是第一次有人加我微信只為了罵我(或者準確的說,罵台灣人)。
老實說,看到這些辱罵的句子,我半點感覺都沒有,突然想起了一句話:「年輕人,請你停止你的憤怒。」我想,我可能就是在磨練自己不要憤怒。
對於這種人,老實說真的毋須跟他一般見識,我只是默默的截了圖半句話都沒回覆,直接檢舉+黑名單。
對於這種無法進行對話、滿嘴都是穢言的人,你跟他說再多都只是在浪費你的時間和精力,我有時間去做更多有意義的事情,比方說,開啟電腦,來寫這篇文章。
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在網路的世界裡,總有一些人躲在螢幕的後面,站在制高點上當起鍵盤俠,就好像做什麼事他都不需要承擔半點責任一樣,對根本不認識的人進行攻擊與辱罵,我想請問一下,你對我的了解有多少,對於這世界的廣闊知道的有多少?!
你可以鞏固你自己的政治理念,你可以堅持著反台獨的立場,你可以保有你的言論自由,但不代表你可以對別人進行無差別的攻擊與辱罵,這樣的行為,跟街上無差別殺人的殺人犯並無差別。
你可以試著跟與你立場不同的人進行對話,但不代表你可以歧視、人身攻擊與你立場不同的人(尤其是你根本也沒搞清楚別人的立場時),這不是一個有文化的人該有的行為,比小學生吵架還要不如。
/
不知道從什麼時候開始,我們的世界充滿惡意,對著不認識的人進行網路霸凌的事情層出不窮,那些惡趣味、地獄梗,充斥著我們的生活;更有許多人帶著不知哪來的自我優越感,去歧視、傷害那些與你不同的人。
旅行中,我也看見了某些漢人對於少數民族的歧視(可參見這篇《令人驚悚的大漢主義 https://bit.ly/3fgYK7n 》),也曾看到許多人的偏見,說維吾爾人沒文化;說藏人不洗澡......等,其實說真的,只有"沒文化"的人才會說出這樣的話、有這樣的想法,其實,說的再白話一點,這些人很〝中二〞,一個真正有眼界有文化的人,不會隨意的批評指責他人,也不會偏頗的去評論一個民族或者一個社會,有文化的人會思考,會理解,會有同理心。
然而,比起有文化,還有一件事情很重要,那就是"善良",中國大陸網路流行語中有句話:「勸你善良」,而我"望"你善良,因為善良無法勸導;因為善良是發自內心的自省;因為善良是一個人最基本的道德。
提筆自此,想說的話已大致說完,總結還是那句話:「望你善良」,也提醒自己「停止憤怒」
共勉之。
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大陸罵人句子 在 聲音訓練專家-周震宇 Facebook 的最讚貼文
<如何讓說話聲音有溫度與美感>
文 / 聲音訓練專家 周震宇
如果你想讓你的話語、聲音聽起來有「美感」、有「溫度」,並且能贏得別人的「好感度」,以下四個說話動聽的元素,值得長時間練習:
一、底氣—讓你的話更有分量
影響說話是否動聽的其中一個重要元素,就「氣」。氣,看不見、摸不著,但可以從一個人說話的聲音中感覺得到。
內涵跟氣一樣,是很虛無的東西,需要透過一些有形的方式呈現出來,別人才能感知得到,例如:學習服裝禮儀、穿衣技巧等透過合宜的形象把內涵穿出來,也可以在說話時善用「底氣」來表現。
大部分的專業配音員、主持人、企業主,講話都有底氣。當我們全身放鬆、氣沉丹田(讓氣可以從口鼻下沉到下腹部),說話發聲時,想像那股氣流由下腹部升到上腹部,再升到胸膛,最後隨著聲帶的震動自然地把聲音發出去,就會比較有底氣。
有底氣的聲音厚實沉穩、耐聽度較高,具有權威感、壓得住場面。另外,要講肺腑之言時,如:勸告、道歉、請求、安慰等,也需要用底氣來「加溫」聲音,講出來的話才有份量。如果你從事業務、客服、行銷、公關、管理、顧問、講師等「靠嘴巴吃飯」的工作,有底氣的說話方式對你在溝通、表達上肯定有很大的幫助,因為聽者會因為你沉穩紮實的聲音而信賴你的專業、信任你的誠懇,比較願意傾聽你講話。
二、顫音—別怕流露真性情
「顫音」顧名思義就是「顫抖的聲音」,真心笑出來的時候,笑聲一定會帶顫音,否則聽起來會是皮笑肉不笑;情緒激動時說話的聲音也會帶有顫音,像是盛怒時罵人、邊哭邊告狀等。顫音主要的功能,是傳達身體(感官)在一瞬間接收到強烈訊號的感覺,例如:在炎熱的夏天喝下一口冰涼的可樂,頓時「加冷筍」(台語,意即在一瞬間凍到身體不由自主地發抖),小舌快速振動時所發出的聲音,傳達出身體瞬間感受到冰冷的鮮活感覺。
又如:媽媽下廚燒菜,你回到家開門那一剎那,飯菜香味撲鼻而來,立刻發出「哇!好香喔!」的讚嘆,也會是顫音。如果你這句話不帶顫音,而只是很理性地說:「嗯,很香!」那就不叫讚嘆而是評論了,雖然也是正面的評價,但聽起來就比較「沒血沒眼淚」。
在講話時適切地運用顫音,可以為平淡的說話方式注入一股活水泉源,讓感情在表達過程中自然流動,更添活生生的「人味」,不但不會沒氣質,反而讓人更能感受到你親切的一面。
三、氣音—感動人心的殺手
機器人與真人說話聲音最大的差別,就是真人說話有氣音。
為什麼氣音可以表現出人性呢?因為人會呼吸,而且人在說話時還是保持呼吸,邊呼吸邊說話,當然會有氣音。每個人說話時都有氣音,差別在於理性的人氣音較少,感性的人氣音較多;除了人格特質之外,氣足或氣不足也會影響說話時氣音的品質。
說話時氣音較多的人,通常會給人感性、溫柔、親切的感覺;反之則是理性、嚴謹、驕傲。日本女人很懂得使用氣音,一開口說話就讓男人卸下心防;大陸南方居民說話時的氣音也比北方人多些,因此吳儂軟語在歷史上得到不少好評。聽過臺北愛樂電台的人,一定不難瞭解什麼叫做「說話有氣音」,愛樂電台不論是主持或廣告,通常都是用氣音來表現古典音樂的質感;其次,大部分電台的深夜節目,主持人也會善用氣音來營造感性的氛圍,當白天的喧囂遠離,在夜的寂靜中聽他們說話,就好像全世界就只剩你和他在促膝而談,他就是專門說給你聽似的,感覺很溫暖、很窩心。
講話時氣音要運用得好,先決條件是氣要足。氣不足的人不太容易發出氣音,就算發得出氣音,也撐不久,如果一句話很長,講到一半就沒氣了,在來不及吸下一口氣的情況下,就會造成「吃字」的現象----雖然嘴型有出來,但因為氣不足以把字音送出來,聽者聽不清楚甚至聽不到那一兩個字,只是覺得怎麼講到一半突然消音了。不少老師有這個困擾,講課時上氣不接下氣,一堂課講下來氣喘吁吁,很傷喉嚨。
撒嬌、安慰、勸告、調解紛爭時,氣音可以為你的說話內容加分。如果你從事的是顧問、客服、業務、教學或醫療工作,我強烈建議你講話要帶氣音,氣音不會讓你的專業感打折,反而會讓客戶、學生、病患及其家屬感覺舒服、有安全感,因為他們面對的是一個沒有專業的傲慢、會站在別人立場思考的專家。
四、殘心—餘韻繞樑的表達美學
大學時代我加入劍道社,也參加廣播社,在練劍和配音的過程中,悟出「殘心」的重要。殘心是劍道的專用術語,它是打擊動作的最後一個步驟,在出劍打擊對手之後,不能斷然認為對手已被擊倒就心生鬆懈掉頭一走了之,而是必須身心都保持警覺的狀態來備戰,以防對手詐死又突然來個回馬槍。換句話說,打擊之後繼續把戰鬥的心意殘留在對方身上,就是殘心。
日本劍道專家三橋秀三先生曾說:「殘心不是技術,日常生活裡也有其共通的地方,例如練習後清掃道館或檢點竹刀等,都是殘心。」殘心其實是一種不隨便的生活態度,一件事情的主體做完之後,收尾的動作也要徹底執行,這樣才算完整。電影《送行者—禮儀師的樂章》裡,男主角所飾演的禮儀師在為往生者化妝、穿衣或搬動遺體入棺時,每一個動作都很細膩,並且在動作結束前都會多停留一秒鐘來做殘心,使得整個服務過程成為莊嚴優美的儀式。
同樣的道理,說話不是霹靂啪啦把話講完就算了,講話時要從容不迫,並且在每段話結束時用殘心的技巧將尊重與善意留在對方身上,對方會覺得你很重視他的感受,也會比較願意卸下心防、釋出善意,讓溝通更加順暢。
蔣勳老師的說話方式就帶有殘心,他不論授課、主持廣播節目、接受專訪或錄製有聲書,總是不疾不徐地娓娓道來,每個句子講完會稍微停一下,讓學生、聽眾有消化的時間,條理分明但不會咄咄逼人。歌唱選秀節目評審同時也是綜藝節目主持人的黃國倫老師。以黃國倫老師為例,他的講評的內容其實頗為犀利,但他說話速度較慢,加上帶有殘心,所以可以讓嚴厲的批評聽起來像善意的指導。
嚴格來說,殘心並不只是發生在話語結束的那一瞬間,而是一個經過深思熟慮、精雕細琢的表達過程。它之所以能讓說話動聽的關鍵,其實就是透過聲音表情把尊重和善意投射給對方。要做好殘心,必須先尊重自己和他人的每一次對話,把每一次對話的過程視為一個儀式來慎重對待,從起、承、轉、合到結束都用心觀照。若做到殘心,即使是日常對話,也會充滿美感。
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