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#不丹伏藏舍利
#釋迦摩尼佛祖骨舍利
#罕見增生骨舍利

每尊（顆）佛骨大小不一、形狀多元、各有特色~ 隨緣隨機發貨~能迎請到之師兄姊表示該尊（顆）與您有緣~望加珍惜~~可直接供奉在清淨高處、佛堂、神壇、裝藏舍利塔、噶烏盒...

據佛經記載，舍利與佛法身之加持能力無二無別，大福氣者方能見聞，需百劫千劫中積累善法，修佛法者才能有此善緣。四十個小劫稱為一中劫；八十個中劫稱為一大劫。如果以這種算法，一小劫就是一千六百萬年，一中劫是六億四千萬年，一大劫是五百一十二億萬年。又分作成住壞空四劫，如果想了解這個問題，可以參見《長阿含經·三災品》，裡面寫得很清楚。由此可知，各位累劫累世都有累積殊勝大功德，才能夠見到莊嚴佛舍利~ 　

【供養舍利十種功德利益】

1.肉眼清淨 2.獲得天眼 3.遠離三毒 4.得到各種善法 5.獲得般若智慧6.遠離愚癡 7.不墮三惡道 8.尊貴自在 9.往生諸天 10.速證菩提......如果有人要與你結緣舍利的話，要好心供養，功德利益無量說不盡~ 如《金光明經》上說:「舍利子是戒、定、慧功德所薰修。. 」《般若經》上說:「佛身及設利羅(即舍利子),皆由如是甚深般若波羅密多功德所薰修。

舍利的作用，若持有舍利者

①可逢凶化吉，避災解難； ②受天人護法和其他眾生的護持、尊敬，避免非人、魔障干擾； ③重業輕報；可以用於佛像裝藏，淨靈等。 ④持一句咒之功德，可增獲百千萬倍之功德，若造一句口業，也得百千萬倍惡業之過； ⑤身體有病者，喝經水泡之舍利的加持水可治百病，業力重者變輕；孕婦服用舍利子可避免難產，生下的孩子福德善根、安樂易養。 ⑥人臨命終時若含服一顆舍利，此人可往生極樂世界，此屬業力較輕者或上等根基者，業力較重者不墮三惡道，來生得聞佛法，並即生解脫。相反若發心不清淨或不尊重佛舍利，舍利則會自己飛走，若具大信心者、具功德者或精進修佛法者，舍利會增生、增大。

「等快篩和PCR的驚魂記」

日前我感到頭痛欲裂，吃了止痛藥睡了一晚，起床後仍然頭痛、發燒、發冷、全身疼痛，我感到不對勁，雖然無力下床，但擔心自己染疫禍及他人，仍拖著身體和行李，徒步走到台北聯合醫院中興院區做快篩和PCR，打算萬一陽性馬上就可以被送走。

所幸兩者結果皆陰性，且無呼吸道和腸胃症狀，但我仍然發燒、發冷、身體痛，睡睡醒醒的，我不斷夢到過世的爸爸和姊姊，我狀況很糟時就會夢到他們來找我玩。

病中，我最慶幸的是，疫情以來，我經常和身邊的人談起染疫與死亡，讓自己內心的想法、恐懼與安排攤在陽光下，正因為有過如此明確的討論，無論發生什麼狀況，我內心都是平安的。

在疫情大爆發那陣子，我特別去想死後要去哪裡，也和我佛教的師兄談起此事。

師兄說，太窮、太苦很難修行，除非是能量很足，否則難保不為生存起偷盜心。如果離開地球以後能夠去西方極樂世界，會是個好選擇。

就像寄生上流忠淑說的「有錢的話，我也會很善良」，我自知修行不足，於是從前一陣子開始練習持誦「南無阿彌陀彿」，希望自己死後能去不要迫使自己起偷盜心的地方。

然而之前我覺得自己沒錢可以財施，至少可以法施、無畏施幫助人，比較契合觀世音菩薩的信念，因此常持誦的是「南無觀世音菩薩」。

碰到這次生病，雖然因為死亡可能近在咫尺，因此臨時抱佛腳的轉而持誦「南無阿彌陀彿」，但畢竟這幾個字還沒有根植在我的長期記憶中，於是在發燒全身疼痛，腦袋如糨糊時，我竟然想不起這幾個字。

後來我還是持回最熟悉的「南無觀世音菩薩」。

可能是長久持誦這個咒，持誦之後，我有一種安心，覺得被接住的感覺，可以依靠這個Higher Power。有點像是看到媽媽就安心了，不需要她真的做什麼。

接著我想，我總不能像小孩一直叫媽媽又不說要幹什麼，這樣人家也是很困擾吧？

於是我很明確的說出我的期待，希望身體不要那麼痛，慢慢的，即使發燒，身體也就沒有那麼難受了。

我第一次有那種我們的人體具備宇宙的全息影像，一切都與自己同在的領悟。

所有的神佛都與我同在，就看我和誰親近了，隨著不同的生命階段、領悟與需要，也會有不同的親近。

除此之外，我也體悟到身體有很多功能，你得下對指令。

你呼叫「請修復」，修復功能就啟動了，無論修不修得好。

如果你呼叫的是「為什麼是我」、「不公平」，身體無法回答，也不會加緊腳步修復，畢竟「為什麼是我」、「不公平」不等於「請修復我」。

這次的經驗讓我發現，早點想清楚自己是如何看待這個世界，看待自己和Higher Power的關係是很重要的，我很慶幸我經常和不同的朋友討論人生觀和宇宙觀，在無助之時因而有個方向，不至於太驚慌。

再者是我和女兒談過，萬一在這場瘟疫中我過世，我是如何看待這件事。

三級警戒以來，我們家還有固定出門上班的是女兒，因為疫情嚴峻，她不讓我出門買東西，跟我說，要什麼跟她說，她去買就好了。即便如此，由於她搭公共交通工具上班，她還是擔心帶回新冠肺炎害死我，回家後一定大規模消毒，還幫家裡買了公司行號用的自動噴酒精器，酒精噴出來都會淹水的那個份量。

我覺得這樣下去不行，請她坐下來，好好的跟她談生死的事情。

我說：「媽媽的個性都是自己動手，如果我活到生活功能都廢了，無法自由移動，什麼事都要麻煩別人，對我來說，你覺得是好事嗎？

雖然得到新冠肺炎因為缺氧而離世是很難受的，但是你看傅達仁，他這麼痛苦，須要飛到瑞士去安樂死，家人還得費力的同意親人結束自己的生命。我不想跟你們爭論我可不可以決定自己的生死，因此如果我很快就走，不需要走到這一步，那絕對是好事。

再者，這個世界的確還有很多可以學習的，我會好好珍惜，好好活，但已經沒有剩下什麼事情讓我走了會遺憾的，就算這個時候要我走，我都覺得是很好的時機。」

我剛生病不知自己是否確診的時候，第一時間是慶幸我跟女兒談過死亡這件事，否則萬一我死掉了，不知道她會不會沈浸在責怪是她固定搭捷運上班，帶了病毒傳染給我。

生老病死是大事，和我們每個人的距離不一樣。或近，或遠。

常常聽，常常談，常常想。

時候到了，心有依靠，心中了然，心中平安。

#親眼看到醫護人員在大太陽下穿兔子裝汗流浹背幾小時拜託請尊敬他們

～郭葉珍的《和自己，相愛不相礙》～

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～郭葉珍的《我們，相伴不相絆》～博客來2020年親子教養排行榜第六名

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#佛腦舍利
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佛舍利子介紹

兩千五百多年前，釋迦牟尼佛在古印度涅槃時，由自身釋放出三昧真火自焚，火化後其周身每一處每一處的骨、血、肉、髮、心臟……，皆因畢生戒、定、慧的圓滿修持，而形成「質能互換」不可思議的現象，即由「佛力心光」將「其遺骨」焠煉、變化出一顆顆圓潤、光明、莊嚴、晶瑩剔透類似「真珠、黃金般」的「堅固子」，因此通稱凡是釋迦牟尼火化後而在全身骨肉（遺骨）變化成如「真珠、黃金」般地一顆一顆的充滿佛的智慧、慈悲、光明能量的「結晶圓形顆粒」，為「佛舍利」，就是佛的「碎身舍利」，或稱為「生身舍利」－佛遺骨（佛真身舍利）之謂。佛的遺骨在沒有分散至世界各地供養前，保留佛遺骨的整體形態時，也稱為「全身舍利」。而後世衍生出具有「定力」的大修行人「死後坐缸」令「肉身不壞」，也稱為「全身舍利」（如中國廣東曲江南華寺六祖惠能大師、台灣汐止慈航法師等），但是又有近外道者知見不正，死後坐缸致使屍身成為硬屍、僵屍，不得名為「全身舍利」。

佛舍利（諸佛舍利子）的形成，不僅是出世在古印度的釋迦牟尼佛由畢生修持戒、定、慧圓滿成就而於火化後形成的「佛舍利」。佛舍利產生的「深廣功德意義」之「遠因」，乃是由諸佛在無量無邊劫以前，依布施、持戒、忍辱、精進、禪定、般若六度波羅蜜自利、利他究竟成就而圓滿成佛，當大菩薩成佛時，廣應十方世界中有緣眾生所感而普渡眾生。如在娑婆世界應宿緣眾生所感，而再次出現地球世界的古印度中成佛，而於火化後，獲得無量無數的佛舍利，供人天禮拜、植福。所以說，每一顆每一顆無論是大、是小的「佛舍利」，皆具備諸佛過去無量無邊劫中所修六度波羅蜜的圓滿功德，也具備釋迦牟尼佛「無緣大慈、同體大悲」、普渡眾生的「悲願力」。所以每一顆每一顆的佛舍利，皆充滿釋迦牟尼佛「大悲願力」所攝持的慈悲、祥和、智慧、莊嚴的「佛力加被不可思議的光明能量」，因此每一顆每一顆的佛舍利，皆有無量諸天、護法神將在守護、供養，凡是佛教徒都應該發至誠心恭敬頂禮、供養、守護佛舍利，獲福無量。

💐💐佛腦舍利

近幾年來，在北部、中部、南部舍利展中（如台中廣願地藏禪寺），又展示出台灣很少見到的佛腦舍利與佛血舍利。其中佛腦舍利呈現白色、乳白色、透明白色、淺綠色、深綠色、淺紅色、深紅色、黃色、淺黃色、淺黃透明色、橘色、黑色、淺紫色、深紫色、淺藍色、深藍色、深粉紅色、淺粉紅色、玻璃透明色、金黃色、金琉璃色、銀光色、淺流璃色……等十幾種乃至二十幾種圓潤色澤。

(1)佛腦舍利顏色為什麼會是彩色的？
在舍利展中有人問：佛腦舍利為什麼會是彩色的，佛舍利不是都是白色圓形的嗎？當知佛骨舍利是呈現圓形白色的，佛腦舍利子的形成許多彩色舍利子，正象徵著佛的無上智慧，具備無數方便權巧智慧（多彩色澤）利益無量眾生一樣。而佛腦舍利的「不斷增生」，亦象徵著佛普度眾生的無上智慧無邊無際無量增盛一樣。在「印光大師文抄中」記載，印光大師火化後所凝結的無數舍利子也是五彩的。佛腦舍利的色澤變化，更是「因人而異」，所以佛腦舍利色澤變化、增生的情形「因人而異」，與供養人的福德、業障、心態皆有關係。佛血舍利，也有玻璃透明色、紅色、綠色、透明淺黃色……等顏色變化……。

據佛經記載，舍利與佛法身之加持能力無二無別，大福氣者方能見聞，需百劫千劫中積累善法，修佛法者才能有此善緣。

·受天人護法和其他眾生的護持、尊敬，避免非人、魔障干擾;

舍利的作用，若持有舍利者

①可逢凶化吉，避災解難；

②受天人護法和其他眾生的護持、尊敬，避免非人、魔障干擾；

③重業輕報；可以用於佛像裝藏，淨靈等。

④持一句咒之功德，可增獲百千萬倍之功德，若造一句口業，也得百千萬倍惡業之過；

⑤身體有病者，喝經水泡之舍利的加持水可治百病，業力重者變輕；孕婦服用舍利子可避免難產，生下的孩子福德善根、安樂易養。

⑥人臨命終時若含服一顆舍利，此人可往生極樂世界，此屬業力較輕者或上等根基者，業力較重者不墮三惡道，來生得聞佛法，並即生解脫。相反若發心不清淨或不尊重佛舍利，舍利則會自己飛走，若具大信心者、具功德者或精進修佛法者，舍利會增生、增大。

舍利可放到潔淨的小瓶或小舍利塔中與經書、佛像等一起供養在佛案上，也可收在嘎烏盒（一種小金屬盒）中隨身佩帶。

什麼是舍利子?

舍利[梵sarīra;Buddhist relics] 又作“舍利子”。意為屍體或身骨,佛教稱釋迦牟尼遺體火焚後結成的珠狀物。後來也指高僧火化剩下的骨燼。舍利子印度話叫做馱都，也叫設利羅，譯成中文叫靈骨、身骨、遺身。是一個人往生，經過火葬後所留下的結晶體。不過舍利子跟一般死人的骨頭是完全不同的。它的形狀千變萬化，有圓形、橢圓形，有成蓮花形，有的成佛或菩薩狀;它的顏色有白、黑、綠、紅的，也有各種顏色;舍利子有的像珍珠、有的像瑪瑙、水晶;有的透明，有的光明照人，就像鑽石一般閃耀。白色的舍利子是骨骼的，黑色舍利子是屬於頭髮的，紅色的舍利子是肌肉的，也有綠色或五色班斕的舍利子。經上說，舍利子是一個人透過戒、定、慧的修持、加上自己的大願力，所得來的，它十分稀有、寶貴。

佛陀涅盤後，所燒出的舍利就有一石六斗之多，在當時有八個國王爭分佛陀舍利，每人各得一分舍利，他們將佛的舍利帶回自己的國家，且興建寶塔， 以讓百姓瞻仰、禮拜。另外，修行有成就的高僧及在家信徒，往生後也都能得到舍利。如中國的六祖惠能，近代的弘一、印光、太虛、章嘉等大師們，他們都留下相當數量的舍利。關於舍利子，首先可以肯定的是，至今還沒見到可信的嚴謹的科學分析報告來論述他的成因和化學成分，所以我們所能看到的各種言之鑿鑿，基本上僅僅出於推論，並不能夠作為完全可信的說法。醫學界曾經認為舍利子其實就是僧侶身上的‘膽結石’，這種假設是‘不科學的’。一位潛信佛理的醫生說，人體的腎結石或膽結石，幾乎部是過多的碳酸鈣結晶，人體一旦經過火化，在五百度的高溫下，都會化為灰燼。而舍利子剛好是相反，是人體在一千至二千度高溫下的‘結晶’所以與結石無關。但是不要盲信傳言所說的舍利子堅硬無比火燒不化，舍利子形成部位不同，各種品相不同，硬度質地也不相同。有的珍稀舍利子硬度極高，有的舍利還會長大、生小舍利,等等等等，這些豈是現代科學所能臆測的?舍利子的各種現象都表明不可能是結石，結石主要成分是鈣質或金屬鹽沉積，形態和水垢相似，也很易碎，這些東西在高溫下都會變成粉末狀的的氧化物.。結石病人數以千萬，但只有修行者才會有舍利子。

沒有佛堂，如何供奉舍利?注意事項!

沒有佛堂的師兄，可以用嘎烏裝藏舍利隨身佩戴。舍利即是佛身，平時要謹言慎行，不可殺生，洗澡、游泳不能戴，不淨行時不能戴，不可放在枕下，不可放在臥室(單身宿舍可以)，不可放於褲兜等低於腰部的地方。如廁時不必摘下，但不可放在衣服外面。正常睡覺時可以佩戴，女師兄經期亦可佩戴。不戴時應放於潔淨的高處，不可與世間雜物同放。舍利隨身，所做善事的功德成百千倍增長，同樣，造了惡業的話，過失也是百千倍的加重!

為什麼放入藏紅花供養?

廣化法師：舍利是人天福田，保存舍利長留世間，是我們的責任。凡舍利，須即備香花供養，香花以藏紅花為上(浸過油的不能用)，若無香花供養，舍利可能日漸消失。