20210126 黃偉民易經講堂
武漢肺炎的疫情,完全沒有放緩的跡象。各欵疫苗的面世,好像不是各地政府吹噓的,像食韋哥般的立竿見影。這個時候,是聰明人大演身手的時候。
林鄭將佐敦封區兩天,如臨大敵,強制檢疫七千人,找到十三個確診者。
非常手段,當然無關抗疫。她找準機會,對北京顯示,她一直是習近平的好學生。
按停了香港一年,騷擾了各行各業,不理基層生死,各階層叫苦連天,但就是不封關。保障了大陸的特權人士可以自由進出。
沒有了泛民等民主派人士,她的真正敵人出動了。以梁振英為首的,開始對她發動攻勢,阻止她連任。她瞧不起的,甩皮甩骨的民建聯、工聯會,有旗手帶領,當然各出暗箭。反正,批評林鄭,有機會奪回民心,香港已經沒有民主派議員,他們就仍然要競選議員。
林鄭好清楚,不用些非常手段,如何推銷八十幾億買來的大陸疫苗?香港人唔見棺材唔流眼淚,政府免費幫你打大陸疫苗又嫌三嫌四。一於封小區,殺民生,要大家主動求打疫苗。
大陸又要賺錢又要面,林鄭聰明配合,而且,除了不封關,其他跟足大陸的小區封鎖手段了。
她的抗疫手法只有一欵,不是對付武肺。是爭取機會,向北京表現,她是年年考第一,好打得的習主席好學生,不是那批,假學歷,什麼都唔識的土共癈柴。
至於美國那邊,新總統拜登,他的抗疫,盡顯從政五十年的功架。
甫上任,他第一件做的事,是簽行政命令,美國重回WHO。
美國大水喉重回世衛,譚德塞在拜登宣誓就任總統一小時後,建議提高武肺新冠病毒的確診門檻,篩除弱陽性的確診者。這樣一來,美國的確診人數,在未來日子,便會明顯下降。傳媒會歸功他的一百日口罩挑戰!
這就是政治上的技術抗疫!
林鄭和拜登,用的都是賁卦的手法。
賁,山火賁,《周易》第二十二卦。
賁卦和噬嗑卦一組,兩卦相綜,互為一體。
噬嗑,張口大咬,然後吞掉,是森林規律;賁,是文飾包裝。賁字,是花卉的卉字,下面一個代表金錢的貝字。
賁,外表漂亮,花團錦簇,內裡是財帛金錢,但包裝的,是人吃人的噬嗑鬥爭。
兩卦一體,是政治上的軟硬兼施了。
根據宋朝邵康節的《周易方圓圖》,2021年辛丑牛年的值年卦,就是賁卦,山火賁。
這組卦,是隨著觀卦而來的,噬嗑和賁之後,便走到剝卦。
卦序邏輯是這樣的,《序卦傳》說:
可觀而後有所合,故受之以噬嗑。嗑者,合也。
物不可以苟合而已,故受之以賁。賁者,飾者。
致飾然後亨,則盡矣,故受之以剝。
《序卦傳》說:風地觀,觀卦之後,便是噬嗑卦。
你有可觀的資源,懷璧其罪,人家才會對你垂涎三尺,想吞咗你,將你消化變為我的一部分。這便是噬嗑的象。
所以,嗑者,合也。
將你變成我的一部分。
但物不可以苟合,要包裝,文飾,俗稱好好睇睇,故受之以賁。
將人吞咗落肚,吃相不能太難睇,人家才不會防你。
賁者,飾也。
要包裝,搵個漂亮藉口。
致飾然後亨,則盡矣。
無論人和事,適度的包裝是需要的,但致飾,當包裝過度,它帶來的亨通,則盡矣。只估表面工夫,包裝和內容不成比例,即使一時亨通,終是有限,總有一日會用完,故受之以剝。
山地剝卦,剝落便會來臨。
噬嗑卦說的是森林規律,弱肉強食,是血淋淋的吞併,適者生存,是我們的血肉人生。
它的綜卦,用另一個角度來看,可以用不同的手段,將這種人吃人的生存競爭,包裝起來,那是賁卦。文飾包裝,將森林規律,用冠冕堂皇的理由和藉口,包起來。
這就是我們生存的世界,原始時代是噬嗑;文明社會是賁。其實,都是強凌弱,眾暴寡,大吃小,人吃人,但總有漂亮的理由和法理的依據。
噬嗑和賁,兩卦相綜,一體兩面。賁的包裝,是軟工夫,先消化了你的抵抗意志,然後才噬嗑的生吞活剝。
噬,是張大口咬;嗑,是咬合吞下。
一口咬下去,馬上合嘴吞落肚,徹底消滅對方。如果只是噬而不嗑,即吞不下。在森林,捕殺到小動物不立即吞掉,會被其他猛獸搶走。
商場上的併購,國際社會的弱肉強食,都是噬嗑。
賁是用花卉包裝金錢利益,吸引你的東西,包位噬嗑的動機。雷曼債券,地鐵的乘車優惠,任何騙局用的,都是賁的包裝下的噬嗑。
《雜卦傳》說:
噬嗑,食也;賁,無色也。
無色,是賁卦的本質。
表面上,賁,說的是五彩繽紛的花花世界,但《易經》想對你說,我們不要被表面的人間色相所迷惑,以致無法掌握真象。我們要參透色相,賁的背後,其實是噬嗑。
像《西遊記》的故事,世間的情、欲、愛,其實都是白骨精所化。美人即是白骨,紅粉就是骷髏。
這個色相,不單只講男女,還包括人間一切誘人的名、利、權、位,都是色相。當我們只看到它的色,就會沉溺其中。我們要面對色的時候,參透色相本質,不受誘惑。做到這點,色就彷彿不存在,這就是《雜卦傳》說的:無色也。
除了色相,人心的種種意念,受想行識,都是如此理解。
噬嗑和賁,兩卦相綜,我們通常先接觸到的,是賁卦的漂亮誘人表象,但它包裝的,是噬嗑的吞噬。
森林是弱肉強食,人間則是各種形式的人事鬥爭,用美麗的藉口,掩飾殺伐不息的噬嗑,種種冠冕堂皇的理由,就叫賁。
所以,當我們看到賁,就要小心後面可能掩藏的殺機。
如果特朗普象徵的是噬嗑,拜登象徵的就是賁。特朗普擺出一副弱肉強食的戰鬥格,森林法則;拜登的多種族內閣,不同膚色任命,重回國際社會,就是文飾包裝的賁。
賁卦卦辭:
賁。亨。小利有攸往。
《易經》六十四卦,一般卦用的,是利有攸往;但賁卦,強調的,是小利有攸往。
因為,用賁的手法,即使亨,也是有局限性的。
第一個字:亨。說明適當的包裝,有利亨通。因為,搞好人事,好好睇睇,俊男美女,做什麼都有幫助。尤其在政治上,用賁,必有亨通之道。
但花言巧語,文飾包裝,最後還是看內容的。靠賁的手法引致的亨通,時日一久,內在美不足,這個亨通就有限了。
包裝行銷,禮品優惠,都要產品配合一致。只靠賁,只能小利有攸往。
賁,內卦離為火,外卦艮為山。離象徵文明,艮象徵止。內卦的麗,因外面的大山擋住,走得不遠。
卦辭的亨,因為內卦離卦的光明;小利有攸往,因為外卦艮卦的止的限制。
卦象點出了賁卦本身的局限性。
賁卦的《彖傳》:
賁,亨,柔來而文剛,故亨。
分剛上而文柔,故小利有攸往。
剛柔交錯,天文也。
文明以正,人文也。
觀乎天文,以察時變,
觀乎人文,以化成天下。
賁,為什麼能夠亨通呢?
先從內卦的離卦說起。
離卦的光明中心,在中間那支陰爻。
柔來而文剛,柔,就是那支離卦的陰爻六二。
六二得位得中,是在野的民間菁英,用它來“文”剛。
文是動詞,文飾,包裝美化的意思。
賁卦之所以能夠亨通,就是因為這支六二,在下卦,文明的中心,它能夠文剛,用文飾,美化包裝四周的剛,這是一個相得益彰的手段。
六二“文”的陽爻,剛,主要說的是九三。
九三在下卦頂,是在野民間最光輝的人物。
它是陽爻剛位卦頂,是民間色相最深的地方。飲食、男女,人之大欲。人的一生,無非都是爭逐食和色。
三多凶,我們不要被色相所迷,一迷便凶。
離火頂位,紅得發紫,是因為背後有六二在文飾它。
六二九三,承乘俱吉,兩人關係極好,用六二的離火文明來包裝九三的卦頂陽爻剛位,用純柔包裝純剛。
九三是大明星,六二就是經理人公司;九三是球王,六二就是背後的教練領隊。
柔來而文剛,故亨,《彖傳》一開始就解釋,六二用賁的工夫,讓有承乘關係的九三發光。
跟著說上卦艮卦,分剛上而文柔,故小利有攸往。
分,是另一半的意思。
艮為山,唯一的陽爻是上九,在山之巔,是登峰造極的位置,然後去“文”柔。
上九“文”的,是柔。
說的是六五。
六五君位,當然是檯面上人物,像美國總統。
但它是陰爻,本身是虛的,陰爻剛位,人有權力,但人能力不足,要靠它背後的上九,一個退休的大老,在幕後指點。
表面上六五是揸莊的阿頭,但原來有支陽爻,在上九,賁,美化它。上九在幕後發揮強大的影響力。
六五上九,也是承乘關係,極好,一個出面坐正,一個背後發功。讓六五這個君位,稱職地扮演領袖的角色。
剛上而文柔,剛上,上九這支陽爻去文飾美化,柔,六五的形象。故小利有攸往。
六二這陰爻,去文九三,柔文剛;上九這陽爻,去文六五,剛文柔。
四支關鍵的爻,扮演著不同的角色,達到卦辭說的效果。
《彖傳》告訴我們,在賁的處境中,承乘關係,上司下屬關係,比應與更重要,比所有關係都重要,人際關係好,才能發揮文飾美化的效用。這就是明年牛年的密碼!
跟著,
剛柔交錯,天文也。
文明以正,人文也。
觀乎天文,以察時變;
觀乎人文,以化成天下。
這段話,第一句「剛柔交錯」,很多《易經》版本是沒有的,但我認為有了它,解釋才完整。
天文,人文,是人與自然,人的小宇宙和自然的大宇宙的關係。
觀乎天文,指我們要用觀卦的精神,視察宇宙的運作規律,以察時變。
其實,整本《易經》,就是在研究時變。
再觀乎人文,人類文化發展,慢慢脫離動物本能生存之外,有精神文明的建立。
這個人文世界,非常值得我們細心觀察。
觀乎人文,以化成天下,這樣對賁卦的發揮,就很正面。
賁卦內卦離火的文明,不斷向外卦艮山的高峰境界攀爬。爬到孤峰絕頂,止於至善。艮卦的卦德,就是止。
這也是《大學》一開始說的,大學之道,在明明德,在親民,在止於至善。
一個頂天立地的人,在明明德,將賁卦內的離火的明,內在的光明,開發出來,在明明德,在親民,除了自己的明德要明,有責任將其他眾生的明德也明起來,做到最後,止於至善,那也是賁卦的外卦,艮山了。
《大學》的三綱領,從賁卦的卦象解釋出來,人文化成,就是這樣出現。
剛柔交錯,天文也。
賁卦三陰三陽,本來就是陰陽交錯的象。
陰陽交雜,本就是文。日出日落,春夏秋冬,四時流轉。
當文不是一個均勻的結構時,吉凶就生焉。
文,是剛柔交錯的,代表現實的人生很複雜,不是單調一致的,所以,我們要懂得它們之間的互動。
人生要學的,就是這個「文」,這裡面大有文章。不學,就無法分辨錯綜複雜的人際關係。
文明以止,人文也。
當人類文明的發展,對自然的破壞日益加劇,當無節制地發展,便會導致文明毀滅。所以,文明發展必須適可而止,止於至善。這便是人文精神。
觀乎天文,以察時變;觀乎人文,以化成天下。
春夏秋冬,日出日落,都是天體運行的變化,都是時變,反映人間變化的規律,看不同文明的建構,吸取其中的精華,益及世道人心。讓這個宇宙規律,演化過程,知識普及天下。
文明要普及,普及到普羅大眾,遍及鄉野,成為我們的日常生活。推廣到廣土眾民,變成文化,才算是化成天下。
這也是《大學》說的:平天下。
天下沒有平,我們要努力,去平,那是奮鬥的歷程,最終目標,就是要平天下。
這是賁卦的抱負。
下星期三,二月三日,是立春。辛丑牛年開始了,這年的值年卦,就是山火賁。
我們要好好的玩味這個卦,它用文飾來包裝這個現實的血肉人生。
同時也有2部Youtube影片,追蹤數超過2萬的網紅Skylai TV,也在其Youtube影片中提到,10個版本的【孫悟空】,哪個才是你心目中的【齊天大聖孫悟空】? |第2名孫悟空是來打醬油的嗎? ! | 西遊記【Skylai TV】 《西遊記》裡的齊天大聖孫悟空,一直都是許多人童年的英雄。故事描述著擁有72變的孫悟空保護著唐僧眾人到西天取經。 《西遊記》的故事屢次被拍成電視劇和電影,也有著不同版...
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【台灣大代誌預告】大禹成神 護界聖帝收白骨精?
請鎖定7月5日(日)20:00東森財經新聞台57頻道
孫悟空三打白骨精,是明代神話小說西遊記,
膾炙人口的篇章之一。但在台南東山,
它可不是神話故事,而是真實存在的神明驅魔事件,
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不是齊天大聖孫悟空,而是一尊很特別的神明,
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相傳是史上治水有功的大禹,究竟事情是怎麼發生的?
#大禹 #護界聖帝 #三官大帝 #道教 #白骨精 #東山田尾天聖府 #東山碧軒寺 #台灣大代誌 #東森財經新聞台
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0:08 六小齡童《西遊記》
六小齡童本名章金萊,出身“章氏猴戲”世家,從小師從其父六齡童學習紹劇,他是章氏家族裡第四代的【猴王】。
1986年春節,電視連續劇《西遊記》一經播出,六小齡童扮演的孫悟空石破天驚,折服世人。數十年來,各路新版孫悟空影視形象層出不窮,但是,時至今日,仍無能出其右者。來到了2018年,他也接下了電影《敢問路在何方》,再次擔當孫悟空一角,並會9月開拍。該系列分三部,力求講出一部能夠勾起每個大陸觀眾的童年記憶,而產生最大共鳴的”西遊記”,相信到時候【猴王】的粉絲們都會非常期待。
0:48 林更新《西遊伏妖篇》
1.86米身高的林更新所飾演的孫悟空,可說是有歷以來身高最高的孫悟空。他在戲裡一副江湖小混混的造型可說是徹底顛覆了傳統的孫悟空的造型。周星馳曾表示林更新所飾演的孫悟空是個悲劇人物。因為他很煩唐僧讓他做的事,卻總是不得不做,他想弄死唐僧,卻又必須一次次保護他。或許這只“悲劇”、“麻煩”、“暴力”的野猴子才是周星馳和徐克心目中的孫悟空。
1:19 吳樾《西遊記》(張紀中版)
吳樾飾演的孫悟空被比喻為【現代版】的孫悟空,因為個性更貼近現代人,愛顯擺、愛模仿、會交際,也更有喜感。而這版本的孫悟空被討論最多的就是“基情”,從二郎神到唐僧到六耳獼猴,不少網友在網上大呼“基情無處不在”。除了【人性化】之外,不得不提的就是動作場面。自小習武的吳樾把精彩打斗方面演得頗為精彩。雖然有現代先進的電腦特效做出的炫目畫面,卻也不會讓觀眾感到華而不實。
2:20 周星馳《大話西遊之月光寶盒》《大話西遊之大聖娶親》
至尊寶也沒想到由最初只想欺騙紫霞仙子拿到月光寶盒的過程中,自己竟會喜歡上天真浪漫的紫霞,可惜到他發現時,已經太晚了~
戲中的最後,孫悟空俯身在夕陽武士身上,親吻了長相酷似紫霞的女子,或許是不想夕陽武士重蹈覆轍,也或許是為了撫慰自己曾經的遺憾~眾多版本的孫悟空,周星馳所飾演的悟空被喻為最情深的代表,無論是至尊寶抑或孫悟空,他和紫霞仙子的角色早已深入民心,至今無人能超越。
1:51 彭于晏《悟空傳》
《悟空傳》的故事情節讓觀眾看到了那個未成為齊天大聖前的孫悟空,因為不服天命,而勇於對抗天庭主諸神。彭于晏飾演的孫悟空也比較人性化,是個勇敢、不服輸的熱血青年。他在戲里和仙女阿紫也少不了有催淚感人的愛情戲份,所以在這部戲裡的悟空更像一位凡人。作為反叛界精神導師的悟空,成功地利用了他的人格魅力來感染觀眾,讓我們看到了一個堅持不懈的革命家。
3:15 黃渤
《西遊降魔篇》
黃渤所飾演的孫悟空曾被網友揶揄為最樣衰的孫悟空。戲裡的孫悟空和我們所認知的孫悟空角色可以說是360度大反轉。他城府極深,殘忍嗜殺,算是整部電影中的大反派。但也因為膽敢創新的嘗試,黃渤在星爺的電影裡總算留下一個深刻、全新的孫悟空形象。
3:49 曹榮《西遊記後傳》
曹榮所飾演的孫悟空在造型上雖然沒太大的特點,但人物設定卻和其他版本的《西遊記》連戲劇略有不同。這裡的故事一開始已設定為師徒4人取完經三百年後,佛祖圓寂,靈山已被邪惡的力量佔據了。最後,曹榮版的悟空明白到自己是最後一顆也是最為重要的捨利子,他選擇自焚,化為第十七顆舍利子迎接佛祖重生。雖然此劇的武打場面被觀眾吐槽前前後後都是同樣的動作,但觀眾仍然覺得這版的孫悟空才是他們理想中的英雄樣子,因為武力和智力早在已在巔峰的他,再加上捨身取義的精神,被堪稱為最完美的鬥戰勝佛。而最終死而後活的悟空也被封為萬佛之祖。
4:31 郭富城《西遊記之三打白骨精》
《三打白骨精》裡的齊天大聖,靈動跳脫,既有傳統的影子,又有現代味道。除了肢體語言得到讚賞之外,他的眼神也大為加分。郭富城曾表示在開拍前,他特意研究了六小齡童的戲,參考他演孫悟空時的眼神,要學習充分地表達出悟空的內心狀態。在這部戲裡,孫悟空對師父唐僧的複雜情感、它身上的妖性人性還有隱隱的佛性已充分的被完美演繹出來了。
5:01 陳柏霖《情癲大聖》
相比其他版本的悟空,陳柏霖所飾演的悟空在這裡比較像是打醬油,因為《情癲大聖》的主要情節和主角光環都焦距在唐僧身上。比較新鮮的是,以往我們的傳統悟空,從來就只有徒弟救師父的份兒,而這裡的故事情節卻大反轉,要唐僧帶救兵來就悟空一夥人。所謂【認真就是輸】,只要觀眾不要抱著和傳統《西遊記》比較的眼光看待,陳柏霖所飾演的悟空也不失為帥氣的美猴王。
5:31 張衛健《西遊記》《齊天大聖孫悟空》
1996年香港TVB所拍攝的《西遊記》風靡整個香港。在當時,張衛健所飾演的孫悟空,也成為了香港人家喻戶曉的人物。有觀眾稱六小齡童之後,所有電視劇版本的孫悟空其實都是在模仿六小齡童,唯獨張衛健則演出了自己的特色。張衛健當年用極具個性的方式演繹的港版孫悟空,也一度火爆熒屏。時隔多年後,張衛健在2002年《齊天大聖孫悟空》電視劇再度飾演大聖一角,而這次的悟空角色戲份更添新鮮。除了能看到之前張衛健版的悟空特色外,也能看到他和紫蘭仙子的愛情故事。
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【都市傳說】亞洲4大猛鬼公路|路上驚見在啃食著人頭的女鬼!公路靈異事件|【無奇不談#11】SkylaiTv https://goo.gl/SYsXwk
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大 話 西遊 白骨精 在 李基銘漢聲廣播電台-節目主持人-影音頻道 Youtube 的最佳貼文
本集主題: #逗點創意劇團 #美術館失竊記 #童話國歷險新西遊記
專訪:#陳嬿靜團長
#何家妮 #美術館失竊記飾小甲(甲蟲)
#蔡佩諭 #美術館失竊記飾甜豆(甲蟲媽媽)
美術館失竊記劇情介紹:
一隻名字叫做小甲的甲蟲用他的腳沾墨水所畫出來的素描被誤會為男孩凱文的作品。而且小甲的畫風和一位名畫家很相似,因此美術館想請凱文模仿一幅畫給竊賊偷去,再尋線找回遺失的所有畫作。然而看似天衣無縫的計畫,卻出了紕漏……過程中甲蟲家庭擔心小甲被人類傷害,其實他更想為這段看似荒謬卻又真摯的友情勇敢付出,藉由小甲和凱文的不畏艱難,能偵破這一件「美術館失竊記」嗎?昆蟲人類傻傻分不清楚? 讓最會說故事的江國生導演帶領萬中選一的設計團隊,打造兩個世界中最靠近的距離。
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7.至尊寶於夢中獲觀音指示為孫悟空轉世,至尊寶嗤之以鼻
8.至尊寶,菩提老祖設計抓妖但功虧一簀,至尊寶反為二人所擒
9.牛魔王前來抓孫悟空轉世欲知唐僧下落
10.至尊寶,二當家為春30娘與白晶晶帶往盤絲洞躲避牛魔王,期間春30娘與白晶晶
內鬨,白晶晶中春30娘毒
11.春30娘對至尊寶使用催情大法卻誤中二當家,和二當家珠胎暗結,至尊寶與白晶晶
逃出盤絲洞
12.至尊寶為救白晶晶回去和春30娘討解藥,白晶晶以為至尊寶棄他而去反
告知牛魔王透露盤絲洞入口
13.至尊寶找不到白晶晶卻發現盤絲洞中祕寶月光寶盒
14.春30娘產下託世唐僧,白晶晶誤以為係至尊寶之種而自殺
15.牛魔王殺入盤絲洞,春30娘為護夫與子關閉盤絲洞與牛魔王同歸於盡
16.至尊寶為救白晶晶用月光寶盒倒流時空,卻回到500年前巧遇紫霞與青霞仙子
17.紫霞與青霞本為佛祖的兩燈芯下凡,共有一個身體,見至尊寶便收為隨從,
佔盤絲洞為盤絲大仙並取走至尊寶的月光寶盒
18.至尊寶為救白晶晶周旋於紫霞與青霞之間,紫霞卻發現至尊寶為其命中注定之夫婿
19.至尊寶拒絕紫霞示愛,紫霞一怒之下欲嫁給牛魔王
20.至尊寶欲尋紫霞卻遇到500年前的被牛魔王所擒唐僧,對於唐僧所云取經之天命
至尊寶並不相信
21.至尊寶在牛魔王處發現紫霞與月光寶盒,為取月光寶盒至尊寶騙紫霞與其私奔
22.牛魔王之妹與妻子鐵扇前來阻止,與豬八戒沙僧牛魔王等人混戰,牛魔王之妹誤使
移魂大法將青霞與豬八戒,沙僧與自己互換身體
23.至尊寶逃出後遇到菩提老組前世,與其共避盤絲洞
24.白晶晶前來盤絲洞拜盤絲大仙為師卻遇至尊寶,至尊寶表示願與其成親
25.白晶晶知曉至尊寶心中尚有別人而離去,師姐春30娘隨後而來殺害至尊寶等人
26.至尊寶之靈魂得觀世音開釋戴上金箍變回孫悟空,前去援救被牛魔王所擒的唐僧
27.婚禮上紫霞悔婚,青霞為救妹與八戒沙僧前來激戰,牛魔王力敗三人並強迫紫霞拜堂
28.孫悟空出場打敗牛魔王,牛魔王不敵取出芭蕉扇欲與眾人同歸於盡
29.紫霞為救孫悟空擋下牛魔王一槍而死,唐僧四人在危急之時使用月光寶盒逃出
30.唐僧四人前往西天取經,而眾人元神各自投胎或悲或喜各有歸宿
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