【寶劍八】驢皮公主
在Tarot of Mythic and the Divine中將寶劍八用法國著名的童話故事驢皮公主作為代表。
#寶劍八
傳說,在很久很久以前,有個國王相當富有,因為他有一隻會生產黃金的驢,這隻驢的糞便會變成黃金。國王的妻子長得非常漂亮,而他的女兒也繼承了王后的美貌。然後,好景不常,美麗的王后生病了,她跟國王說,他可以再婚,只是要找一個跟她不相上下美麗的女子。
王后過世時,國王相當哀慟,心情沉寂了好一陣子;然而,他身旁的大臣們催促著他,國家不能沒有國母!然而,國王仍惦記著與王后生前的約定,左思右想,就想起了他那面容與王后幾近美麗的女兒,於是他就便向公主求了婚。(相信我,我在翻譯這段的時候也很想吐)
公主一見自身的父親向自己求婚,她頓時間驚慌失措,連夜逃向神仙教母的住所。神仙教母跟她說:別怕,我教妳怎麼度過此難關。
公主於是向她的父王說:要結婚不是不行,但我要一件如同太陽般明亮的衣裳、一件向月亮般色彩的服裝、以及那隻名貴、生產黃金的驢的完整皮。
由於國王太想要跟自己的女兒結婚,所以他一股腦兒地全答應了。神仙教母給了公主一個神奇的寶箱,這個寶箱可以容納妳所有的一切,妳披著驢皮離開吧!驢皮將會將你的樣貌掩飾得很好。
於是公主連夜逃到鄰國,並且在皇家農場待了下來,大部分的時刻她都披著驢皮默默做事,跟著奴僕們砍柴、餵雞牛羊。在重大的節日,她仍會拿起父親送給她的禮服,在自己的小房間中翩然起舞。
一次王子路過這個小房間,聽到聲響,便從鑰匙孔偷看公主,被她的美貌驚為天人,從此茶不思飯不想,就此病倒了。
頓時間整個國家的人都擔憂著王子的病情,王子說,他只要吃了驢皮女孩烤製的蛋糕就會痊癒了。而驢皮女孩為了製作給王子吃的蛋糕,一時情急,不小心讓手中的戒指滑落了下去。
當王子吃了蛋糕時,便發現了這只戒指,宣告只要是能夠戴上此戒指的女孩,便是他的王妃。這時全國譁然,許多女孩都紛紛躍躍欲試,想當然耳沒有一個人成功,唯獨驢皮女孩。王子堅持驢皮女孩試戴這枚戒指。這是驢皮女孩的戒指,自然是完全貼合著她的手指。
當驢皮女孩脫下了驢皮,換上了亮麗的服裝,才被王子的父母認同她是個稱職的王妃。(真是膚淺?)雖然驢皮女孩已然成為了王妃,仍心心念念著父親是否孤獨,如今她身為人妻,該是時候回娘家探望老父親。
正當她要以王妃的身分跟王子共同回到娘家時,便傳來她父親已與美豔的寡婦結婚的消息。從此每個人都過著幸福的日子。
以傳統的寶劍八的意義來看,暗示著占卜者所問的事情多半恐懼來自於自己,最害怕的事情不見得會發生,而在Tarot of the Divine的說明書中,亦寫到問卜者將可能面臨讓自己感到為難的情境,可以選擇繼續待在自己所幻想的恐懼與焦慮當中,又或是選擇走出自己所製作的心靈監牢。
#榮格心理學 #阿尼姆斯 #阿尼瑪
著名的榮格心理學家伍德曼(Marion Woodman)將矛盾的照護者自體命名為「原魔情人」,她描述這個原魔情人是惡性父女情結的衍生物。原魔情人的功能是作為內在的誘惑者,並且阻擋在女子與外在世界任何的真實男子之間。
父親情人情結的核心是她既景仰又厭恨的父神,不論她愛他或是恨他,她都被束縛在他身邊,毫無力量可探究自己究竟是誰。倫納德(Linda Schierse Leonard)亦描述這樣的變態老人代表了一個批判性、持負面評論態度的陽性內在人物,榮格將這樣的人物稱為「負向阿尼姆斯」(以上兩段取自於"創傷的內在世界"一書)
如同在童話故事書中的主角,由於過去過度認同父親,導致對於父親產生又愛又恨的矛盾情感,同時又好像除了父親形象以外的男性是匹配不上她的。
所幸,主角仍有神仙教母,神仙教母的形象就像是女性內在原有的陰性能量,如同大母神般的照料(在台灣最有名的就是天上聖母媽祖協助漁民平安渡海、協助老百姓度過難關),以及靈活的變通得以離開父親(負向阿尼姆斯)的爪牙當中。
如同許多神話與童話故事一般,例如賽姬跟芭芭雅嘎(俄國的灰姑娘童話)等神話故事來看的話,其實我滿認同就是活在日常生活當中,專注在當下的生活,揀選、打掃、梳理等去體驗生活中大地之母所給予的愛,真實地活在每個片段中,並且能夠忍受無聊,每次的安靜就是可以回到內在跟自己對話的時刻,每次的放空都是與自我直覺連結的機會,這亦是與陰性能量貼近的一種方式。
王子被這樣驢皮公主所吸引著,雖然以往這可能詮釋著正向的阿尼姆斯成長,但王子同樣也被身穿華服(公主的父親贈送的華服)之公主所吸引著。
負向的阿尼姆斯展現為固定的成見、不自覺的假設以及庸俗的觀點,女性需要辨識出「它」與自我的差異,女性的阿尼姆斯才能成為有益的心理因素;女性個體需要不斷質疑自己的想法,找出那些其實違背自己感受的觀點。如此一來,慢慢地,阿尼姆斯將可成為一個珍貴的內在夥伴,帶給她進取、勇敢、客觀以及靈性智慧的特質。(以上這段取自榮格心理學不插電講座:我的大象生活)
在這個故事當中,一開始王子仍是認同負向的阿尼姆斯(被公主的華服所吸引)時,公主仍拒絕被王子辨識出來,但當王子認同了公主在廚房中的努力(蛋糕餵食、滋養與情感的連結等陰性能量),公主就把戒指(承諾與約定)交託了出去。
回去又看了一次原文,只有寫「華服」但我想到如果這華服如果是當時神仙教母要求的那幾件,那就是神仙教母的祝福,就像芭芭雅嘎故事中女主角的小娃娃一樣。
故事中的主角從此過著幸福快樂的日子,因為真新郎將會帶給女性個體自信,支持她的努力,而且對她的身心皆感興趣。
當然,在現實生活中無論我們為自我個體的成長下了多少功夫,在關係中的投射與衝突不見得都能夠避免,但至少保持著覺察,而非過度認同社會主流價值觀(負向阿尼姆斯),真正留意自我的需求與狀態,可讓關係維持在較為穩定與平衡的狀態。
#榮格心理學
同時也有31部Youtube影片,追蹤數超過10萬的網紅草屯囝仔Official,也在其Youtube影片中提到,#草屯囝仔 #媽祖 #台語解說 2018年我們將媽祖的故事寫成歌 2021年跟著草屯囝仔重新回味 大家知道單曲封面上的千里眼和順風耳是阿倉和樞育扮演的嗎? 阿倉最近飽讀詩書,學識涵養大力提升! 任何關於歌曲的問題、討論都歡迎在底下留言! 也別忘了分享這支影片,讓更多人知道媽祖的好❤️ - ...
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#今天是農3月23日天上聖母媽祖聖誕
水晶姐姐介紹媽祖給大家認識😊
✡台灣人的媽媽-媽祖✡
🌼【身世眾說紛紜】
關於媽祖的身世眾說紛紜,且神話與史實落差甚鉅,直到明末昭乘和尚著《天妃顯聖錄》之後,神話傳說才大致完成定版。據《天妃顯聖錄》之說媽祖乃宋代泉州府莆田人氏,父親任都巡檢,夫妻樂善好施卻單傳一子人丁單薄,於是虔誠向觀世音菩薩祈求子嗣,一日其母夢見觀世音賜予優缽花(或謂藥丸),吞食後懷胎十四個月產下媽祖。媽祖出世後逾月不哭,故取名為「默娘」。
媽祖自幼聰敏好學且朝夕禮佛,而後得到玄通道人授予「玄微祕法」,又得神人之「銅符」乃精通驅妖除魔之術。嗣後媽祖降服桃花山之妖怪千里眼與順風耳,並收為部將。廿八歲重陽節,玉帝來詔媽祖得道升天,可見媽祖信仰乃佛道之融合。
如按史料之載 ,媽祖原為巫祀信仰,原始文獻皆言媽祖為「巫」,眾人因其生前能預知吉凶禍福而祀之,後來才改稱「神女」、「龍女」。至宋徽宗賜其「順濟」廟匾乃轉變成神。宋代媽祖之封號為「夫人」、「妃」,至元代因航運日趨發達乃冊封為「天妃」,並成為全國性信仰。明初封為「聖妃」,明成祖因派遣鄭和下西洋,為安定軍心,將之封為「天妃」。清康熙年間原本冊封為「天上聖母」,至康熙廿二年因施琅攻克明鄭,假借媽祖神助之說,乃再冊封為「天后」。至此媽祖已成為地位最崇高之女神。
媽祖信仰自宋代的女巫轉變到清代的天后,揆其緣故乃因航運的發展造成信仰的普及,又因政治的炒作,藉宗教收服民心才日漸蓬勃。台灣移墾之初仰賴航海,而初闢地區又是「三年一小反」「五年一大亂」,治 理台灣的各個政府也都會拉攏媽祖,以証明政權的合法性與行為的正當性。傳說媽祖曾經協助鄭成功擊退荷蘭人,也曾幫助施琅將軍打敗明鄭,又曾助清廷平定林爽文、戴潮春、蔡牽之變,但這些傳說都只是統治者利用媽祖信仰鼓舞士氣、籠絡民心,減少人民反抗的托詞。
🌼【台灣媽祖的造型】
台灣的媽祖約有膚色、黑色、紅色、金色和白色等五種顏色。其中膚色是按人體皮膚顏色塑造。黑色則有二種說法,一說原本不是黑色,因為長期奉祀在廟中接受香煙薰染,久而久之就被薰黑;另一說則是黑面媽祖較凶悍,因此執行除煞、捉妖等鎮暴任務通常要請黑面媽祖出馬。紅色代表喜氣、祥瑞,一般在喜慶場合會迎請紅面媽祖坐鎮。金色則是神祇的象徵色彩。而白色媽祖一般都是近年來迎自 中國大陸,早期台灣鮮有「臉色蒼白」的媽祖。
台灣媽祖的造型通常塑造為中年婦女、身材豐腴(但胸部平坦)、慈祥高雅的形象。就台灣人的普遍認知,身材福態表示福氣,體態輕盈、身輕如燕並不符合福氣的象徵,而媽祖造型沒有胸圍是怕汙衊聖靈,因此台灣的女神除婆祖之外通常沒有「性徵」,而是以中性性別呈現;媽祖面容和藹、慈祥,表示其平易近人。
綜觀媽祖造型可發現,台灣人其實是根據「媽媽的形象」來塑造媽祖,台灣媽祖信仰之所以盛行,是因台灣人將媽祖當作我們共同的媽媽來崇拜,因此媽祖崇拜,就心理層面而言也反映「戀母情結」的心理因素。
台灣媽祖的構造可分硬體與軟身兩種,硬體媽祖全身以木材、石材或泥土雕塑而成;軟身媽祖則 是頭部、手足以木材雕刻,身體、關節則以藤條編成,再組合金身穿上衣袍。而值得注意的是,台灣的神像除媽祖之外鮮有軟身製作的神像。
大陸媽祖造型是年輕的女性,乃依照媽祖昇天時(二十九歲)的形象來塑造,台灣的媽祖則是中年婦女的造型,是依照母親的形象來塑造;大陸媽祖體型纖瘦,台灣的媽祖身體微胖,顯示媽祖成熟穩重;大陸媽祖表情嚴肅,台灣媽祖慈眉善目、平易近人。造型的轉變,表示台灣人對媽祖觀念的轉化,台灣的媽祖不再是年輕女孩的形象,而是以母親的樣貌呈現。
媽祖原為航海之神,主要任務在保護漁民、航海者的安全。台灣最早的媽祖廟均面向大海、港口,來台之後的媽祖廟也有面向高山,因為要防範原住民出草獵人頭之故。在中法戰爭和二次世界 大戰期間,媽祖又有巡海岸、接炸彈、救軍伕的神蹟;且在颱風、洪水、地震、瘟疫頻傳的台灣,媽祖也有預警災難、阻擋震災、平息瘟疫等特異功能。從諸多盛傳的媽祖傳說及神蹟,可發現媽祖不但是自然災害的防護神,在人為的戰亂中,也擔負起護佑民眾的任務,祂與台灣歷史、民眾的生命歷程有著密不可分的關係,其本土化現象亦反映移民生活之歷程。
現在台灣的媽祖廟無所不在,媽祖的業務也無所不包,信徒舉凡健康、考試、事業、生育、農事……都會祈求媽祖庇佑。從媽祖功能的轉變,業務的繁雜,更可瞭解媽祖信仰在台灣已經成為民間最普遍的信仰。
🌼【媽祖的排行與分工】
媽祖祇有一位,但在一般媽祖廟中總會有許多尊媽祖神像,且有大媽、二媽、三 媽等排行。此乃媽祖深受民眾信仰,信徒每有入厝、治病、娶新娘、除妖、祭煞甚至選舉,都會迎請媽祖神像前往坐鎮;因此,廟方祇得雕塑分身以供信徒迎請,新雕媽祖的分身就賦與名稱、編號,以利辨識,其中稱大媽、二媽、三媽、四媽乃是依雕塑先後的編號。
所謂祖媽、開基媽、老大媽者通常是該廟最早的媽祖;而鎮殿媽則是在廟裡坐鎮不外出遶境巡視,也不接受信徒迎請出勤。
會媽、正爐媽、副爐媽之稱謂,則是表示爐主制度,許多信徒自組媽祖會,雕塑媽祖金身,以輪值或搏筊方式決定當年爐主人選,爐主、頭家通常以一年為度,每年定期搏筊或輪值方式迎請媽祖回家供奉。更換爐主則稱為「過爐」,舉行過爐儀式時,通常會聘請陣頭前導遊街,並演戲宴客以表隆重。
黑面大媽、金面二媽、紅面大媽、黑面三媽之類的稱謂是按照媽祖膚色、編號加以區分。
由於編號的不同,媽祖們也有不同職務。一般而言,廟裡的祖媽、老大媽、鎮殿媽、開基媽等「資深媽祖」通常祇在廟中留守而不外出,各項業務則由其他媽祖分配。台灣俗諺有:「大媽鎮殿、二媽吃便、三媽出戰」之說,意謂大媽鎮守在廟中;二媽沒有特殊任務祇接受供奉不必做事;而信徒有事相求通常迎請三媽前往處理,因此三媽經常在外執勤故言出戰。
大甲鎮瀾宮則有:「大媽鎮殿,二媽吃便,三媽愛人扛,四媽閹尻川」之說,意謂鎮瀾宮的大媽鎮守廟殿;二媽沒事做所以吃便;三媽即副爐媽是擔任進香的媽祖,因此喜歡受信徒扛著前往進香;四媽(正爐媽)據傳擅長醫理, 信徒如有重病難治或久病不癒,都會挖取媽祖神像底座的木屑放在藥包之中煎熬,作為藥引。
彰化南瑤宮媽祖則有:「大媽四愛吃雞,二媽五愛冤家,三媽六愛潦溪」之諺語,意為大媽、四媽非常靈驗,信徒許願有求必應,因此祭典時信徒供奉牲醴特別豐盛故曰愛食雞;二媽五愛冤家是指二媽會和五媽會信徒常有爭執、糾紛,日治時期常曾由霧峰林獻堂調停勸和,故曰二媽五愛冤家;三媽六愛潦溪前往笨港進香回程須渡過濁水溪,經常遇到河水上漲須涉水過溪,故曰「愛潦溪」。
🌼【媽祖婆的戀情】
媽祖與保生大帝大道公均為宋代人,二神均為福建人氏,一在同安白礁一在莆田湄洲,兩地相去不遠且雙方均未婚即昇天,因此民間盛傳大道公與媽祖婆的羅曼史。
民間傳說大道公與媽祖婆原係一對戀人,當大道公迎娶的花轎抵達媽祖家中之時,媽祖見母羊生產之痛苦狀,萌生悔意,毅然退婚;大道公無故被拋棄,心有不甘,於是每當媽祖婆誕辰遶境時,就施法降雨意圖淋下媽祖臉上的脂粉,媽祖也不甘示弱,每逢保生大帝出巡時,即施法颳風吹落大道公頭上的帽子。因此民間有「大道公風,媽祖婆雨」的諺語,意謂大道公誕辰(農曆三月十五日)都會颳風,媽祖誕辰(農曆三月二十三日)就會下雨,顯示二人鬥法至今不休。
其實農曆三月正值梅雨季節,颳風、下雨乃自然現象,然而大道公與媽祖婆鬥法的故事反映民間豐富的想像力,此一傳說係將大道公與媽祖婆從人世間的愛情糾葛,轉至神界的法力交戰,而兩位神祇呼風喚雨的能力,更是海洋文化 的表徵。
早期台灣媽祖按分靈祖廟可分為湄洲媽、溫陵媽(泉州)與銀同媽(同安),媽祖的造型則是按照「媽媽的形象」來塑造。隨著移民時間久遠,目前各地的媽祖廟多由台灣本土所分靈,媽祖名號則有北港媽、大甲媽、鹿港媽、干豆媽、安平媽、新港媽或內媽祖(如彰化天后宮)及外媽祖(如彰化南瑤宮)等在地化的稱謂。
媽祖崇拜原為航海之神,但媽祖來台之後,也隨著民眾的移墾,職責也有所轉化,台灣媽祖的任務有防止「番害」、驅逐瘟疫、防颱救災和協助農牧等新的職務。在二次大戰期間美軍轟炸台灣,許多地區都盛傳媽祖炸彈化解戰火的神跡,也有媽祖巡視海岸的傳說,因此媽祖還承攬國防和海防業務。現在媽祖又包攬信徒的健康、考試、事業和感情等所有問題,媽祖已不僅是漁民、船員的守護神。
天上聖母 問 事 在 Facebook 的最讚貼文
生活中的每一件事,都有它教育的意義。
(我先說 #這支影片廢到不行😏)
回家的路上,小籠包看到一台平時沒看過的接駁車,他問我這台是要去哪裡?查了一下,這台是開到 #烘爐地 的小巴士🚐~他又問烘爐地是哪裡?
我說烘爐地有和藹的土地公爺爺!
他又說也是神明嗎?昨天 #迎媽祖 的媽祖也是神明,家裡的觀世音菩薩也是神明,好多喔!
對啊!
很多神明都在保佑著我們!
#土地公 #土地婆
#媽祖 (天上聖母)
#玉皇大帝 (天公)
#觀世音菩薩
#文昌帝君 考試可以100分~
#月下老人 想要找老公老婆~
#註生娘娘 想要生可愛寶寶~
用了最淺顯的方式跟他介紹了幾尊神明^_^
#小籠包日常
#十分感謝努力看完影片的你
這台娃娃車也太操勞了吧🤣🤣🤣
天上聖母 問 事 在 草屯囝仔Official Youtube 的最讚貼文
#草屯囝仔 #媽祖 #台語解說
2018年我們將媽祖的故事寫成歌
2021年跟著草屯囝仔重新回味
大家知道單曲封面上的千里眼和順風耳是阿倉和樞育扮演的嗎?
阿倉最近飽讀詩書,學識涵養大力提升!
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也別忘了分享這支影片,讓更多人知道媽祖的好❤️
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《媽祖(Prod. Huangfu)》Official Music Video📺
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本集介紹歌曲
【媽祖(Prod. Huangfu)】
人生如海 有媽祖指引
親像是明燈踮黑暗時陣牽引咱的心
天上聖母留慈悲 教咱就要向善每一日
心誠 則靈
天地玄宗 神由心通
湄洲林氏降世默聲中
有如靈通 大慈大悲如金光
救苦救難 島嶼眾生保安康
海相險惡無情洶洶 天妃挺身驅蛟龍
降伏妖精千里順風 供奉面容攏薰黑
捨身為己 孝名顯赫連天
天上聖母 慈悲
萬家祈求保安寧 法門弟子專拜請
天上聖母降臨來 神兵火急如律令
人生如海 有媽祖指引
親像是明燈踮黑暗時陣牽引咱的心
天上聖母留慈悲 勸咱就要向善每一日
心誠 則靈
眾信徒攏想欲聽草屯囝仔講祢的故事 要從佗講起
我就帶你轉來泉州浦田縣賢良港三月二三彼一日
踮西元九百六十年 那時咱猶未出世
但是從我有記憶 開始 攏是受祢的保庇
祢親像阮欸媽媽 拄著困難提醒著我
叫我頭要舉乎高 啥物款代誌攏別驚
我一直跑 一直堅持 一直向前行
我袂閣吼 袂閣驚慌 因為有祢的陪伴
我曾經想過放棄 因為祢所以堅持
在我的心目中祢的重要大過幾錢臭錢
有祢我開始學著會對別人好
祢是阮大家人心目中的媽祖 天上聖母
國泰民安 雨順嘩啦啦拉
文武旗飛 鼓陣法仔拉拉
肅靜 喔欸喔欸喔
迴避 喔欸喔欸喔
國泰民安 雨順嘩啦啦拉
文武旗飛 鼓陣法仔拉拉
肅靜 喔欸喔欸喔
迴避 喔欸喔欸喔
人生如海 有媽祖指引
親像是明燈踮黑暗時陣牽引咱的心
天上聖母留慈悲 勸咱就要向善每一日
心誠 則靈
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參考資料|傳統雜技主題知識網、Wikipedia
特別感謝|Achia Liu 、劉冠汶
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台語小教室(全集):
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樞育 https://www.instagram.com/caotun_su/
阿倉 https://www.instagram.com/leechang06/
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天上聖母 問 事 在 狂人JoJo Youtube 的最讚貼文
Joyce的IG:https://www.instagram.com/just_be_joyce/?hl=zh-tw
FB:邱怡澍Joyce914
0:00 精彩畫面
0:30 秋茂園換轎
2:31 內島里看戲
3:58 白沙屯人神派對
5:05 Joyce被關聖帝君加持啦
5:23 媽祖白沙屯車站看戲
6:28 超級豐富的飯擔
6:51 各神轎活動起來 媽祖準備啟程回宮
7:18 頭旗 香擔 神轎過牌樓
8:48 白沙屯媽祖和山邊媽說再見
9:10 回拱天宮最後一哩路
9:42 進喔!進喔!
10:45 Joyce真情流露大爆哭
10:50~11:35片段擷取自三立寶島神很大直播畫面 想看全紀錄的 這邊連結提供 :D
https://www.youtube.com/watch?v=z4CJyolx7dE
一支有淚有感動的影片
Joyce是第一次參加白沙屯媽祖的進香
所以如果說明有誤還請大家在留言處指點 我會再幫大家整理起來
不過藉由主持 查資料 親身體驗還有不斷的詢問知情的友人才統整出這個影片
除了以更全面的角度來捕捉媽祖回鑾的每個精彩畫面之外
也希望每個像我這樣有緣第一次想要跟著媽祖進香的人也能更加瞭解
其實跟著媽祖進香真的不用緊緊跟著媽祖的大轎
其實整個白沙屯每個角落都是有趣還有感動的故事等著我們去探索
這次非常感謝東龍宮的關聖帝君特別停下來為我加持
因為這些日子真的很累
如果有在關注寶島神很大的大家會發現
這段期間大大小小的直播我是唯一一位全面上線的主持人
除了對體力 也是對一個菜鳥主持很大的考驗
一切的努力都是希望這次的白沙屯媽祖進香可以圓滿順利
在聊心得的時候想起這整趟旅程的經歷感動得哭了
正式下班回到中控之後看著寶神剪好的VCR
每個畫面歷歷在目 又覺得好感動
下班了 終於釋放所有壓力開始大哭
現場真的是很歡騰 但很怕我的主持功力不足沒辦法把所有的感動傳達給觀眾
所以我很擔心 壓力也很大
不過經過這次的試煉也成長了
接下來Joyce還會跟大家分享更多跟著白沙屯媽祖進香的所見所聞
請大家一定不要錯過Joyce的影片
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攝影/剪輯Gabriel (IG: gabriel93.tw)
在這麼擁擠熱情的環境中
攝影師要扛著超大的機器跑來跑去就是為了幫大家捕捉最棒的畫面
大家真的要給攝影師一個大大的掌聲
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九分十秒開始到入廟畫面感謝熱心的網友們提供我好多好棒的畫面
大家發現我有在拍片紛紛提供給我珍貴的畫面真是感謝
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當我失去理智的時候講話真的會使用很多"然後"
如果有人數完我講了幾個然後 歡迎跟我分享 :P
#白沙屯媽祖 #回鑾 #拱天宮 #分轎 #山邊媽祖 #白沙屯 #進喔
![post-title](https://i.ytimg.com/vi/xsAHIv9KbiY/hqdefault.jpg)
天上聖母 問 事 在 老王 Youtube 的最佳貼文
媽祖遶境是無形文化活動資產,信眾會徒步抬着媽祖神轎走三百多公里,為什麼要這麼做呢?
上一則影片【不外傳的祕法-驅邪術 】👉 https://youtu.be/fxeRZ7qjQSQ
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【天機為什麼不可洩漏?地獄誰最大?】 👉 https://youtu.be/o4Xl7rmvfs4
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老王說全系列靈異故事播放清單:https://lihi1.com/juEJe
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遶境畫面來自:白沙屯媽祖網路電視台
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老王的粉絲專頁:https://lihi.cc/jvTHs
老王Instagram:https://lihi.cc/1EJia
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投稿位置請發至信箱:oldwangsing@gmail.com
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#老王說
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注意:影片中的圖片、影片都僅供示意,並非真實情況或場地,若為真實場所會特別告知。
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天上聖母 問 事 在 台南天上聖母收驚米卦問事 - Facebook 的推薦與評價
台南天上聖母收驚米卦問事. 2023年8月5日. . 收驚或問事請於時間內到即可,免預約,問事採用米卦,非乩童起乩問事農曆七月照常服務. 台南天上聖母收驚米卦問事和 ... ... <看更多>
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天上聖母 問 事 在 [宮廟] 台南仁德中洲天后宮四駕問事- 看板Folklore - 批踢踢實業坊 的推薦與評價
大家好,這段時間因為現實中事忙,很久沒有上來跟大家聊聊了,今天跟大家介紹一間台南
的四駕問事。
台南 仁德 中洲天后宮
主神:天上聖母、天極聖母、普渡公
辦事:哪尊神不一定 四駕(我去是普渡公採乩降駕)
時間:每週六晚上8點
掛號:提前電話預約
強項:沒有特別強項,是仁德中洲地區地方大廟之一
中洲天后宮為仁德中洲地區角頭廟之一,也是當地人信仰的大廟。天后宮的特色為普渡公時
常降乩辦事,普渡公的法器為一般用來驅邪、押煞與退神的天篷尺,這裡並非只有陰事或祖
先相關事項才向普渡公問事,舉凡:身體、事業、學業與感情等,普渡公都會降駕為信眾辦
理。中洲天后宮近期正在雕塑普渡公神像,與網路上廣為人知的第三普渡公,以及虎尾金羅
殿的中元普渡公不同,此尊普渡公神靈來自中國,其神像形象也是自行像雕刻師指示。
普渡公之來到中洲天后宮協助媽祖救世,乃是因為:有一年農曆七月,有信眾臨時有要事需
要請媽祖降駕,觀四駕時,由普渡公降駕。普渡公表示:「因為聽到鑼鼓聲,所以過來查看
。」從此,中洲天后宮開始奉祀一隻普渡公的黑令旗,普渡公亦時常降駕協助辦事。直到去
年媽祖聖誕,普渡公降駕表示:「時機已到,領旨完畢,可以雕塑金身。」,預計明年將會
開光。
中洲天后宮與竹南塭內德勝宮有一段奇妙的機緣而成為交誼友宮(交陪境),中洲天后宮贈
予塭內德勝宮「王之神威」匾額,塭內德勝宮則回贈「天后慈母」匾額。
中洲天后宮問事的信眾不少,經常會辦事辦到半夜,誠摯推薦給各位有需要的網友。
兩間分別位於台灣南北的廟宇結為交陪境,這是篇很長的故事,茲將故事轉載如下:
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