【硬筆臨古帖-蘭亭序】
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希望自己可以有毅力拍到最後😅
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從中學時代開始學習硬筆、毛筆書法時,
就對王羲之的《蘭亭序》情有獨鍾,
有「天下第一行書」的美稱。
據傳真跡已被唐太宗或唐高宗作為殉葬品。
現在所看到的蘭亭序都是後人所臨摹,
其中最忠於原跡神韻的據說是「神龍本」。
因為有名所以傳說很多,
身為一個凡人恐怕沒法驗證什麼,
有一部分到是有親自體會。
傳說王羲之書寫當下帶幾分醉意,
寫下了「草稿」,
酒醒之後重寫多次,
都沒有那份好。
沒錯!
帶有幾分醉意真的可以寫出平常寫不出來的字,
但是字有沒有比較厲害就不好說了...
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天下第一行書真跡 在 葫蘆 Facebook 的精選貼文
王羲之《蘭亭集序》賞析
《蘭亭詩序》,又稱作《禊序》、《蘭亭序》、《禊帖》、《臨河序》、《蘭亭宴集序》,有「天下第一行書」之稱,是晉代書法成就的代表。
《蘭亭集序》共計324字,凡是重複的字都各不相同,其中21個「之」字,各具風韻,皆無雷同。
王羲之(303年-361年,一說321年-379年),字逸少,漢族,東晉時期著名書法家,有「書聖」之稱。
祖籍琅琊(今屬山東臨沂),後遷會稽山陰(今浙江紹興),晚年隱居剡縣金庭。
其書法師承衛夫人、鍾繇,兼善隸、草、楷、行各體,博采眾長,獨成一體,將漢魏古樸的書風變為筆勢開放、結構嚴謹、風格平和自然、筆勢遒美健秀的書體,人們形容他的字「飄若浮雲,矯若驚龍」。
晉穆帝永和九年(353年)三月初,王羲之與兒子王凝之、王徽之、王操之、王獻之,孫統、李充、孫綽、謝安、支遁、太原王蘊、許詢、廣漢王彬之、高平郗曇、餘姚令謝勝等「少長群賢」共41人在會稽山陰集會,為蘭亭集會,是時有二十六人得詩三十七首,後輯為《蘭亭詩》。《蘭亭集序》為王羲之為《蘭亭詩》寫的序言。
貞觀年間,唐太宗得到了王羲之《蘭亭詩序》真本後,倍加珍視,並敕令馮承素、趙模等人鉤摹數本,以賜近臣。
王羲之手書之真跡已隨唐太宗葬於墓中,後人只得由臨本中窺見此作。
天下第一行書真跡 在 文茜的世界周報 Sisy's World News Facebook 的最佳貼文
只因小小的一夢,就天真地以為有了你我的繁華⋯⋯
蔣勳線上美術館 第二季 | 寫自己的句子
第二篇 關於書法的養成(中)
不知道今天拿毛筆寫書法的基礎教育是否還存在?
我的童年,學童啟蒙幾乎都必須通過嚴格的毛筆書法訓練。基礎書法訓練又都奠基在結構規矩的唐代楷書上,大概離不開歐陽詢「九成宮」,柳公權「玄秘塔」,顏真卿「大唐中興頌」等名帖。
四五歲兒童,拿著柔軟的毛筆,在描紅紙上習字,規矩緊嚴,一筆一劃,橫平豎直,不能有一點隨便。我真實的回憶裡,當時父親嚴格的唐楷書法訓練,孩子大都不瞭解意義何在。
寫書法變成非做不可的功課,常常知道父親要檢查了,才匆匆忙忙,抓起筆來亂寫一通,專挑「人」「一」「上」「大」這些筆劃簡單的字寫,只為了交卷敷衍。
父親當然看得出我們在應付,因此常常坐在身後,握著我的手,一筆一筆,在描紅紙上填寫,那也是記憶裡跟父親很親近的時刻,感覺到腦後父親的呼吸,手掌溫暖有力。
中學以後,國文課也還是有書法,連作文也要用毛筆寫。那時愛上文學,對寫作有興趣,但是毛筆書寫,總覺得手的障礙重重,阻擋著文思的流動,也還是不能瞭解為什麼「作文」一定要用毛筆。「作文」到底是訓練文學,還是訓練寫字?
我對拿毛筆寫自己的字的疑惑存在很久。一直到讀研究所,在故宮上課,有機會看到歷代的名帖,看到王羲之,看到顏真卿,看到蘇軾,忽然懂了,他們正是手中拿著毛筆書寫自己的句子啊⋯⋯
王羲之的「蘭亭序」有各種版本,但都是唐以後的摹本,都不是真-⋯⋯跡,無論如何被乾隆吹噓,很難找回原作者在當時即興書寫的狀態。「是日也,天朗氣清,惠風和暢,仰觀宇宙之大,俯察品類之盛-⋯⋯」我看「神龍本」看「定武蘭亭拓本」,都還必須想像作者的心境如何轉化成文字,轉化成線條點捺頓挫。
「蘭亭序」是天下第一行書,但不是真跡,當然失「真」。但是看到排第二名的顏真卿「祭侄文稿」立刻就懂了。
「祭侄文稿」是顏真卿在戰場找到侄子顏季明頭顱書寫的悼文。顏氏家族在安史之亂中一次被殺了三十幾人,顏季明是家族中傑出的青年,被敵人拿來要脅顏杲卿投降,杲卿拒絕,顏季明被斬首。戰爭的慘烈,子侄的死亡,血淚斑斑,「祭侄文」是拿著毛筆書寫自己心如刀割的痛,筆觸頓挫,一次一次塗改,這樣的「天下行書第二」是驚人的歷史檔,如果「大唐中興頌」是官版正經八百的紀念碑,「祭侄文」才是顏字私密的痛貫心肝的即時心事吧!
我想拿起父親希望我握著的毛筆,寫自己的心事,寫自己時代的句子,寫生活裡的「天朗氣清」,或有一天如果真的來臨我要如何書寫我看到的「孤城圍逼,父陷子死」?
「可以記憶的
和可以遺忘的
都不只這些
除了真誠的愛
可以寫成詩句
其他,也不想再說」
雖然是毛筆,我只想寫自己時代的句子。
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天下第一行書真跡 在 《蘭亭序》不足稱為“天下第一行書” 的推薦與評價
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