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Tags: 天主教徒婚前
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天主教徒婚前 在 Re: [問題] 婚前性行為天主教教理- 看板Catholic - 批踢踢實業坊 的推薦與評價
才剛說就學到了....
最近剛好聽潘家駿神父講到這個話題,我就簡單轉述一下吧。
基督徒對婚姻的觀念,最早是受到猶太主義的影響,
在基督信仰的初始年代,猶太人對性的看法是採取一種積極的態度,
也會用高尚的觀點來看待婚姻,認為婚姻是承擔成人責任的開始,
結了婚的人就有責任生養教育子女,使子女懂得敬畏天主。
(「如此以色列子民將綿延不絕,萬世其昌,並使天主受到榮耀。」)
開始對性產生負面看法,是由於教父(一世紀末至五世紀的神學家)思想,
教父們一方面認為婚姻是善的,因為婚姻是由天主建立,
並且反照出基督和教會之間愛的關係。
另一方面又把婚姻視為一種嚴重的「傷」,因為伴隨著性的結合,
他們認為延續後代是性結合的唯一正當理由,缺少這個目的就會淪於肉慾,
若說夫妻的性還有其他目的,就是避免男人陷入婚外性關係這種更大的罪惡。
(在潘神父的論述中也強調了這都是從男人的立場出發 XDDD)
此外,在教父的年代,隱修主義成為教會生活的普遍現象,
使得基督徒開始提防「性的污染」,把守貞視為信仰生活最理想的表達,
這逐漸興起的觀念也開始和聖職職務結合,神職人員就算已婚也得戒絕性行為,
「聖召」僅是指答覆天主召叫擔任神職或修道的「較高尚生活方式」,
婚姻則是次一等的生活方式。
「生育是性的唯一目的」這種觀點的影響,
就這麼一路延續到二十世紀中葉....>"<
二次大戰後,由於存在主義、個人主義的影響,
加上社會科學(心理學、社會學等)提出人類性行為的價值不只在生育,
教會才又重新評價婚姻的傳統教導。首先發聲的是德國的天主教會,
如神學家 Herbert Doms 認為婚姻和性自有意義,不必藉生育來獲得正當性。
從梵二文獻之中可以看出,教會對夫妻間性行為的態度已有轉變,
天主教教理談論家庭的本質時,也把夫妻幸福放在生育之前,生育成了第二目的。
2201條:夫婦團體是基於配偶雙方的合意而形成的。婚姻和家庭是
導向配偶之間的幸福以及生養和教育子女。配偶的愛情和子女的
生育,在同一家庭的成員之間,建立起人際的關係和首要的責任。
不過就算性的價值如今受到肯定,也不能作為拒絕生命的理由,
因為生育等於是在協助天主的造化工程。
日前參加避靜,也聽到陳科神父說夫妻間的性關係「必須向生命開放」,
而非只是用來滿足慾望的自私行為。
經濟因素更不是理由,以前的人都生那麼多還不是照樣養大 XD
沒有養不起這回事,所謂的經濟因素只是不願減少自己的生活享受....
大概就這些吧~
喔對,以上純粹轉述,不代表本台立場 XD
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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)
◆ From: 111.249.7.109
剛剛意外發現一條很有趣的教理,順便補上來:
教理2362條:「夫妻親密而聖潔的結合是正當且高貴的行為。
以合乎人性方式將之活出來,可表達並有助於夫妻的互相交付,
使二人以愉快感激的心情彼此充實」。性是喜悅和快樂的泉源:
說得好!...不過後面還有一段字體較小的補充說明....
比約十二世,1951年10月29日講詞:造物主自己……建立,使在
彼此[生育的]功能中,夫妻體驗到一種身體及心靈的快樂與滿足。
所以夫妻在追求彼此快樂與享受時,並沒有犯任何過錯。他們接受
造物主願意他們做的事。不過,夫妻應該知道適可而止。
....XD
※ 編輯: johanna 來自: 114.24.149.66 (12/27 07:36)
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