臉書出新招：與上帝結合
根據聖經記載，耶穌在升天前曾經對門徒說道「你們要去，使萬民成為我的門徒，奉父、子、聖靈的名給他們施洗，凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守。」門徒們也在日後踏遍全球，在中東、歐洲、東亞等各地都建立教會。只不過門徒可能沒想到兩千年後的今天，耶穌這番話在疫情下有新的詮釋。教會不再是街坊鄰居親朋好友一起聚集的地方，而是全球的陌生人都可以共襄盛舉的平台，比如我們在洛杉磯的線上聚會每個禮拜都固定有一拖群從倫敦連線的朋友們參加。以前坐在教會等著錢袋傳來傳去現在也會讓人質疑衛生，全放在網路上轉帳，好避免碰現金。至於耶穌提及的施洗，在疫情加持下，連線上施洗的橋段都能在Zoom上面推出。
臉書的崛起改變了群體關係，雖說看似讓建立關係更加方便，卻也因著演算法的推算，成就大家線下更加焦慮的事實，又加上臉書近期內被白宮攻擊，被認定沒有約束假訊息的傳播而導致疫苗接種率變慢。對此臉書的反應是一方面是，你白宮自己無法破70%大關別想甩鍋在我們身上，但是另一方面也努力擺脫負面形象，於是他們把「人與人的連結」先放一邊，聚焦在「人與神的連結」上面。
雖說大多矽谷天龍國菁英在我刻板印象中應該是對宗教信仰抱著嗤之以鼻的態度，但臉書在近年來卻悄悄和各類美國主流宗教團體合作，比如找來基督教界音樂長青樹Hillsong（只要踏進教會三次以內，包準至少會聽到一首Hillsong的歌）、或大多數基督徒不是用過就是聽過的YouVersion聖經App來指點。根據報導，臉書努力開發許多創意來向宗教團體靠攏，除了優化線上聚會和募款功能，還加入線上代禱事項、使用者可以直接點選「已代禱」的按鈕，第二天還可以選擇被提醒繼續為同件事情禱告。但我看到最搞笑的是講道一半時，可以置入廣告，幫助教會賺取經費（！？）
若經營得當，宗教團體比其他社團往往向心力異常強烈。去參加網球社還是高爾夫球俱樂部可能就是大家打個球，有錢的話加吃個魚子醬，可是教會小組裡，跟男朋友吵架、孩子功課不好、另一半外遇有等都能成為代禱事項，一不小心就迅速從陌生人晉升為感情深入的弟兄姊妹，凝聚成密不可分的關係。這樣的向心力群組正是臉書所需要也想拓展的對象。路透社報導，臉書APP負責人Fidji Simo表示，「臉書使用者當中，最大的族群之一是宗教信仰這塊…疫情來襲這段時間，宗教族群在臉書的活躍度有大幅度增長。」在疫情剛發生，許多宗教場所都隨之關閉時，臉書也送出線上聚會的相關器材和資源來幫助這些宗教團體，兜售的宗旨就是「你最想要觸及的人群就在臉書上，快來加入這平台吧！」
雖說不少宗教團體迫不及待擁抱臉書的懷抱，覺得這是發簍耶穌大使命的最佳捷徑和時機，但也有不少人態度表示懷疑，參與天主教婦女社團的Simcha Fisher說道「任何時候臉書有新的東西，都是因為他們某一天可以從中獲利…或是在不久的將來賣你某些東西。」其他人擔心放在網路上的代禱事項是否安全、也有人質疑臉書放任版上竄流的各項仇恨語言，和勸人為善的宗教宗旨相互牴觸。美國教會Assemblies of God的牧師Wilfredo De Jesús則表示線上永遠不能取代實體教會，並說「我們希望大家把注意力放在另外一本書上（意指聖經）。」
雖說我認為臉書不是吃素的，這目的除了希望和上帝靠攏，有助於改善冷冰冰的演算法形象，更希望從宗教群體熱烈的互動之中為他們賺取多於的廣告金（攤手）。但我卻也好奇，宗教團體真的會吃這一套嗎？還是日後會有更多的Seafood隨之冒出在臉書上流竄呢？留言來告訴我你的看法吧！
PS...你可以想到師父開示到一半、牧師講道到一半、修女念經到一半忽然置入廣告叫你買隔離霜或團購蘇打餅乾嗎？然後不要看廣告要付費加入會員之類的，但怎麼樣都讓人覺得怪怪的啊！
#DrP看時事 #誰知道有一天臉書居然會找上帝連結 #每周五早晨準時推出
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天主教拜誰 在 [新聞] 基督教如何看「天主教拜聖母」一事﹖ - 看板Christianity 的推薦與評價
基督教如何看「天主教拜聖母」一事﹖
https://chinese.gospelherald.com/news/edu-23406-0/
來源：《基督日報》 梁頌恩 / 基督日報記者
不少人對「基督教」和「天主教」的分別感到迷惘，其中一個最常見的提問就是：聽說基
督徒反對天主教「拜聖母」是真的嗎﹖查實不少基督徒都無法明確回答。
來自香港路德會的李永楨牧師在《路德月報》解答了這個問題。
天主教將耶穌的母親馬利亞視為聖人，「聖母」是天主教所用的尊稱，而基督教則只稱之
為「馬利亞」或「耶穌的母親馬利亞」。
李永楨牧師表示，基督教和天主教在關於馬利亞的教導上有五點不同處：
1.天主教官方堅持馬利亞「無玷成胎」(Immaculate Conception of Mary)，認為她沒有
原罪之餘亦終於無犯過罪；但基督教認為此說無《聖經》根據，認為她亦是需要得到耶穌
基督救贖的罪人。
2.天主教官方相信馬利亞不死並被提升天(The Assumption of Mary)，基督教則認為此說
亦無《聖經》支持。
3.天主教官方相信馬利亞永久童貞(The Perpetual Virginity of Mary)，而《聖經》中
所提及耶穌的弟兄姊妹只是親戚、或約瑟前妻的兒女；基督教亦認為此說無《聖經》根據
。
4.天主教主張要向馬利亞禱告，並要請馬利亞向耶穌代求。天主教徒會向馬利亞的像跪拜
，稱之為「敬禮」而非「敬拜」；基督教則認為向聖像跪拜屬十誡命中禁止的敬拜像的行
為，並以提摩太前書2章5節指出只有「那義者」耶穌基督是人與神之間的中保。
5.天主教認為啟示錄12章「身披太陽、腳踏月亮，頭戴十二顆星的冠冕」的婦人就是馬利
亞；基督教解經家大多認為這婦人是指上帝選民，包括以色列民和教會而不是馬利亞。
那到底天主教崇拜聖母是對是錯呢﹖李永楨牧師認為作為主的母親，馬利亞應比眾人更值
得尊崇是合乎《聖經》的，但「無原罪」、「為人代求」等則明顯不合乎《聖經》。
他又他舉例天主教高抬她至為她設像向她下跪、向她禱告，又求她作人與神之間的中保。
更甚者，天主教不少圖像或聖壇上的雕塑是以大聖母抱著小耶穌的形象，並正放聖壇中央
受跪拜禱告，認為天主教尊崇馬利亞的方式超越了純粹的尊敬而到了崇拜為神的地步。
天主教更流傳不少違反《聖經》近乎迷信的故事，例如指耶穌曾為馬利亞加冠冕、聖母曾
被接升天、聖母多次向人顯靈等，均為《聖經》所無的荒誕故事。
但李牧師亦同意馬利亞是一位值得尊敬的、蒙大恩、有大福的基督徒，稱她為「第一個信
耶穌是上帝的聖者、是普世救主的凡人」， 亦肯定她在初期教會的積極參與，並受到照
顧和尊重。
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※【靈界 鬼 巫術】的真相※
https://www.taaze.tw/sing.html?pid=11100139552
https://b5.ctestimony.org/2003/20030318.htm
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