浴佛，為浴自心佛
——肉身的佛陀，以一名婴兒的身份誕生。
証覺的如來，卻以悟見「毘盧遮那佛」一「法身佛」而出生。
「浴佛節」為舉世佛子最重要的節日，唯因正緣於這位思想家、哲人、修驗道者的誕生，始有大/小乘，顯/密等諸佛教法、如來之道的湧現。世界各大宗教，人類文化、思想、哲學、科學……所窮其一生探索的「宇宙究竟的真相與諦理」此「生命的實相」以及其存在、覺醒之徑，始為裂破，且磊然晰明地呈现、置放於我們眼前。
一切宗教大抵都含有某種「洗禮」或「受洗」的儀式(包括基督教、天主教、印度教、回教……)，其意義不外乎「淨化」、「除罪」、「更生」三者——意即，藉著象徵性的以水洗浴，滌淨往昔自我宿昔的垢濁、錯謬，以更新的面目，走向内在朝聖之旅。浴佛節亦然，已証覺道、光嚴圆满的如來並未必須我們的一瓢之水(認為可以淨化諸佛怕便已是一類「我慢」了)，所謂「浴佛」也無非藉著沐浴這名「嬰兒」，這位覺者，而沐浴更愚暗癡昩、重重障垢的自我，期許以嶄新、無畏、而清澈的一己，走向修善、圆满的道路。它是内外不二的「加持」之法:既乞佛慈悲攝受、護翼，亦乞自體能勇猛加持、攝護自體，不厭不懈地走向淨化、覺醒之途。
因之，一如既往，仍以三杓水浴佛、浴己，發三大深願:
笫一杓水:懺一切罪！願淨往昔一切過患、罪障。
第二杓水:行一切善！願以菩提心，施行一切善法善行。
第三杓水:增一切智！願廣修學如來智道智明。
此三杓水，含攝菩薩「三聚淨戒」，祈願大眾菩薩道明淨無障，闔家吉祥安樂、福慧永康！
