從幼稚園開始就一路念天主教學校一直到離家出國,可以說整個童年被嚴密保護在家中與校園裡特殊氛圍,從未接觸「紅塵」,也保有很大程度的「天真」。😂
小時候在校每頓餐食前都要念禱詞,而聖歌讚美詩與聖經小故事到現在都還記得。(但這些宗教養分並沒有讓我成為教徒)16、17歲開始接觸佛家、道家思想、克里希那穆提、賽斯、高靈與New Age等身心靈領域,也沈迷過靜坐修道練氣,花樣年紀不到18歲的少女開始打坐並表示要去廟裡住上半個月,真的是件會讓父母擔憂的事。
身心靈領域對我而言從來不是陌生的,畢竟沈浸其中超過二十年。而理解身心靈書籍對我而言也是不算難的事,掃個幾眼,就大部分能瞭然於心,沒有太多疑惑,卻也沒什麼高深見解。但極少與人談論,也很少紀錄相關文字,言詞感受大都安放在心裡。
平日最愛嘮叨的還是生活瑣事流水賬。🤪
一年前難得記錄下一些感受,維持一年大概3篇「身心靈類」文章的頻率。😂
舊文:
我的他給我看了一行禪師的一小段話,看著看著,眼淚怎麼也止不住地掉下來。
大意是說:
『當你栽種蔬菜而他生長得不如預期時,蔬菜本身幾乎是很難為此負責的。你尋找各式能改善狀況的原因,也許是多點養分、多點水分,或減少日照。總之,你不會把過錯推在蔬菜身上。
而當我們與朋友或家人之間產生問題,我們總是想讓對方負責。如果我們願意去尋找與這些人更融洽相處的方式,那麼,我們就有機會像照顧蔬菜一般地,讓一切持續生長發展。
指責他人的過錯、證明自己是對的,為之爭吵,很少會帶來正面的結果。
所以,不指責,不爭論,跳開「我執」,只要「理解」。
當你懂得與接納這些東西,才能真正去「愛」,事物也才能為之轉變。』
看完這段話後,又馬上看見親愛的慧怡分享一句話:
『要自省,但不自責。』
完全説進我心坎裡。
方才愚婦又抽了揚升大師牌卡,三張牌意分別是:
1.呼應了生命中的給你帶來困擾不愉快的女性/寬恕傷害你的人
2.感受喜悅的力量/喜悅是強大的情緒,能協助移除障礙
3.淨化/淨化身心、意念、動機,使一切以為自己和他人服務為出發點。調整生活,讓內心與行動合一
接二連三地來自各處的提點,都是珍貴的體悟。
我們無法使每個人都滿意與喜歡自己,甲之蜜糖,乙之砒霜。
有全心珍愛我們的人們,當然也會有處處看我們不順眼,做什麼都可挑錯的人們。
愛你的人,無需你的解釋。
討厭你的人,不相信也不願聽你的解釋。
理解接納人人都有各自的際遇與喜好,而宇宙本是個整體,萬物眾生在浩瀚時空之網裡,並沒有分際。
我們能做到的,就是自省與調整腳步。檢視自己動心起念的出發點,沒有殘酷惡意,沒有傷害到他人,是不是一切問心無愧。
不對相干或不相干的人口出惡言,要知道,最難堪的傷害常常來自親近或熟識的人。
無論動機是什麼,惡意就像是手裡握著的雙面刃,砍傷他人的同時,自己手裡也留下失血的傷痕。
看著自己手裡的疤,全然忘記傷痕不是別人給的,是自身留下的血痕。這份糾結,讓傷人的那方比被傷的對象,還要可憐無助。
自己就是自己的加害者,要呼叫誰停止?又要向誰討還呢?
要探究所有情緒的源頭,因為他人對應出的,都是自我。我們心眼裡沒有那些邪惡醜陋的東西,又怎麼會把人事物解讀成我們眼裡的樣貌呢?
一切都要回諸自身。
我仍然會記住並實踐那句話:
『自省,但不自責。』
面對天地人事物,俯仰無愧,我就是要這樣接納理解又理直氣壯地存在。
天主教聖歌我願意 在 奧地利山邊小屋裡的Zero Waste樂活 Facebook 的精選貼文
從幼稚園開始就一路念天主教學校一直到離家出國,可以說整個童年被嚴密保護在家中與校園裡特殊氛圍,從未接觸「紅塵」,也保有很大程度的「天真」。😂
小時候在校每頓餐食前都要念禱詞,而聖歌讚美詩與聖經小故事到現在都還記得。(但這些宗教養分並沒有讓我成為教徒)16、17歲開始接觸佛家、道家思想、克里希那穆提、賽斯、高靈與New Age等身心靈領域,也沈迷過靜坐修道練氣,花樣年紀不到18歲的少女開始打坐並表示要去廟裡住上半個月,真的是件會讓父母擔憂的事。
身心靈領域對我而言從來不是陌生的,畢竟沈浸其中超過二十年。而理解身心靈書籍對我而言也是不算難的事,掃個幾眼,就大部分能瞭然於心,沒有太多疑惑,卻也沒什麼高深見解。但極少與人談論,也很少紀錄相關文字,言詞感受大都安放在心裡。
平日最愛嘮叨的還是生活瑣事流水賬。🤪
一年前難得記錄下一些感受,維持一年大概3篇「身心靈類」文章的頻率。😂
舊文:
我的他給我看了一行禪師的一小段話,看著看著,眼淚怎麼也止不住地掉下來。
大意是說:
『當你栽種蔬菜而他生長得不如預期時,蔬菜本身幾乎是很難為此負責的。你尋找各式能改善狀況的原因,也許是多點養分、多點水分,或減少日照。總之,你不會把過錯推在蔬菜身上。
而當我們與朋友或家人之間產生問題,我們總是想讓對方負責。如果我們願意去尋找與這些人更融洽相處的方式,那麼,我們就有機會像照顧蔬菜一般地,讓一切持續生長發展。
指責他人的過錯、證明自己是對的,為之爭吵,很少會帶來正面的結果。
所以,不指責,不爭論,跳開「我執」,只要「理解」。
當你懂得與接納這些東西,才能真正去「愛」,事物也才能為之轉變。』
看完這段話後,又馬上看見親愛的慧怡分享一句話:
『要自省,但不自責。』
完全説進我心坎裡。
方才愚婦又抽了揚升大師牌卡,三張牌意分別是:
1.呼應了生命中的給你帶來困擾不愉快的女性/寬恕傷害你的人
2.感受喜悅的力量/喜悅是強大的情緒,能協助移除障礙
3.淨化/淨化身心、意念、動機,使一切以為自己和他人服務為出發點。調整生活,讓內心與行動合一
接二連三地來自各處的提點,都是珍貴的體悟。
我們無法使每個人都滿意與喜歡自己,甲之蜜糖,乙之砒霜。
有全心珍愛我們的人們,當然也會有處處看我們不順眼,做什麼都可挑錯的人們。
愛你的人,無需你的解釋。
討厭你的人,不相信也不願聽你的解釋。
理解接納人人都有各自的際遇與喜好,而宇宙本是個整體,萬物眾生在浩瀚時空之網裡,並沒有分際。
我們能做到的,就是自省與調整腳步。檢視自己動心起念的出發點,沒有殘酷惡意,沒有傷害到他人,是不是一切問心無愧。
不對相干或不相干的人口出惡言,要知道,最難堪的傷害常常來自親近或熟識的人。
無論動機是什麼,惡意就像是手裡握著的雙面刃,砍傷他人的同時,自己手裡也留下失血的傷痕。
看著自己手裡的疤,全然忘記傷痕不是別人給的,是自身留下的血痕。這份糾結,讓傷人的那方比被傷的對象,還要可憐無助。
自己就是自己的加害者,要呼叫誰停止?又要向誰討還呢?
要探究所有情緒的源頭,因為他人對應出的,都是自我。我們心眼裡沒有那些邪惡醜陋的東西,又怎麼會把人事物解讀成我們眼裡的樣貌呢?
一切都要回諸自身。
我仍然會記住並實踐那句話:
『自省,但不自責。』
面對天地人事物,俯仰無愧,我就是要這樣接納理解又理直氣壯地存在。
天主教聖歌我願意 在 鋼琴家顏華容 Artemis Yen - Pianist/Author/Dreamer Facebook 的最讚貼文
感謝日理萬機的小提琴家歐陽慧剛博士、 中提琴家巫明俐老師、大提琴家陳俐亨老師、和課業繁重的研究生鄭智,百忙中抽空排練,在這個週末 6/25晚上七點半,在文水藝術中心,我們將要演出在台灣可能還沒有全本演出過的Taneyev鋼琴五重奏。除此之外,我還要演奏大家票選出來的 Rachmaninoff 第二號鋼琴奏鳴曲,同場更有林桂如老師親自演出她非常慧黠的兩首室內樂作品喔!
(這場音樂會由於有教育部經費挹注,是免費索票的喔!)
坦涅耶夫的音樂真的是理想到了趨近於天真的狀態!但或許也因為這種「天真」,塔涅耶夫那誠心誠意把音樂寫得很難的執拗實在是可愛得令人生氣! XDD😂😂😂
他為了不讓恩師柴科夫斯基有「不夠好的作品」竟敢毒舌批評,更忠誠擔任在莫斯科首演柴科夫斯基第一號、第二號鋼琴協奏曲的演奏家、更為恩師來不及完成的第三號鋼琴協奏曲補白。
也只有塔涅耶夫這種奇才才能甫由音樂院畢業就和咸認為俄羅斯小提琴🎻學派祖師的奧爾(L. Auer)搭檔,巡演全俄。與小提琴名家的密切合作,除了為其絃樂室內樂作品的深度與表現力大大加持之外,也為塔涅耶夫與柴科夫斯基、布拉姆斯的音樂向度更加親近─在柴科夫斯基與布拉姆斯作品中總能聽到那時而繞指柔、時而平疇曠野般的絃樂「體質」綿長旋律;而塔涅耶夫則更進一步。聽著東正教☦️聖歌長大、又鑽研天主教✝️宗教音樂、十八世紀後自由對位、古典作曲技法…不僅如此,他還搜集高加索地區民歌、改編出版;塔涅耶夫這位「集大成」的能手,與阿仁斯基共同「統領」十九、二十世紀交替時的莫斯科音樂院理論課程,他們這種貫通內外古今的通達治學態度,培育了俄羅斯藝術音樂創作最強的一群菁英,像拉赫瑪尼諾夫、斯克里亞賓兩人既具濃濃俄羅斯氣質、又不自外於國際潮流,在與時並進之際更無損個人獨特風格的音樂性格,要大大歸功於這兩位音樂與人生導師。
塔涅耶夫或許就是那種「永遠想要、也能夠同時聽到最多聲音」的作曲家—他們彷彿從來不願意隨意放過任何一條細微的音樂線索,每一個音樂表情、每一個音程或節奏都能夠姿態萬千。