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突圍（選段）　　◎楊智傑

　　

（一）

　　

是沙塵暴中

一粒沙的失眠

　　

或篩自海面

又落回海面的雨。寂靜

重組

又完成了細節

　　

從虧損到完足，辭海中同字首單詞

衍生著

未定義的事件──

　　

是溫熱的沙，昏沉

的雨

微觀構成的整體亦容許例外

並在足夠遼闊的

可能性中，有限的移動

　　

是沙（或者雨）

其意志皆不可逆。唯一的傾聽者

離去時刻

是太陽

曬暖無處不在的陽台

　　

是沙或者雨

所有的存在

　　

（三）

　　

萬物都是自己的屋簷

延緩著抵達

本質

黑暗冰涼的心

　　

室內的燭火循環

雨滴表皮輕微

蒸發

破裂。旋即恢復下墜

　　

一切努力，無一不是關於

必要性的推遲

像屋簷的雨

分流、匯聚、迂迴轉進

　　

看雨的孩子

溫柔的眼睛，一切的抵達

與岸邊

銀亮、冰涼的潮汐──並無分別。

　　

萬物仍是彼此的屋簷。

　　

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◎作者介紹

　　

楊智傑，一九八五年生於台北，南國孩子，人模狗樣。曾獲林榮三文學獎、優秀青年詩人獎、國藝會創作及出版補助等。詩集《深深》、《小寧》、《野狗與青空》。

　　

（出自《野狗與青空》作者介紹）

　　

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◎小編宇翔的最後一篇賞析

　　

（本賞析略為脫離本周主題，不以時序前後的差異作為研究基礎，〈突圍〉與〈超上海2019〉為同年發表的詩作。本篇將以兩首詩各自但隱隱相連的寫作策略為討論對象，擴充詮釋並比較分析）

　　

我們既是眾生的一部分，又是獨立的個體，有自己的孤獨、苦悶與哀愁。即便是沙也有它的失眠，它的破碎。一個人躺臥的睡姿竟也與沙漠中一座月牙狀沙丘如此神似，在風中消磨。一個人流下的淚，當中的水分竟可能是千百年前另一個人撫摸過的浪。這首詩所揭示的微細與共通，甚至科學一點的解釋也有無限的詩意，譬如海洋中礦物質微量元素組成的比例總是維持恆定，正恰好與人體血液中礦物質的比例一樣，我們的先祖來自海洋，我們曾是海洋的一部分，正如你我也都是《辭海》中的一部分，萬物與萬物相應而生，互文並且創造，當一雙眼搜索到早晨裡的葵葉上，葉上三點水，當水的意志從偏旁介入心中，心中暗湧的詞彙定然不止一個，萬物在複雜中衍生著自身，有時不可定義，有時訴諸於詩意，憑藉想像，且這想像只屬於你。

　　

這首詩中渺小的意象正〈突圍〉著它的主題，是這樣的宣示：例外可以被容許，整體由微觀構成，像沙粒堆砌出大漠，水分子激湧著洋流──無限的碰撞與巧合，一切都可能發生，這世界足夠遼闊(在此是帶著詩人的溫柔與樂觀的，毋寧說是他的詩觀)，因此我們理應移動，讓沙去傾覆它的大漠，讓水去改向它的洋流，縱然我們的移動有限，但正因有限而無限激勵、挑釁，並且一旦為之便不可逆，縱然僅只一粒沙的滾動，一珠水的蒸散，微觀必然推動龐觀，那沙可能已經吹到某人的窗前，那水可能正在某個孩子的眼中滿溢、流動，承載透明。

　　

「萬物都是自己的屋簷」，「屋簷」的意象值得深究，其實下一行就已透露，抵達正被「延緩」，因此這溫馨的意象，無非要求著旅人停留。在此，旅人其實也就是萬物，不信你問李白：「夫天地者，萬物之逆旅也」天地是旅舍，開放、包容著我們。幾百年後蘇軾進一步說：「人生如逆旅，我亦是行人」，將這概念向「個人」推進，假若我將自己的肉身看作旅舍，我也只是我人生中所走過的行人。又過了幾百年，楊智傑在〈突圍〉中，或許在哲學上又更進一步，反對這個人主義與相對主義的姿態，也就是說：假若我們的一生只在自己的屋簷下獨身度過，我們的本質無非向內塌縮，自己的一顆心，黑暗冰涼而已。

　　

在這獨身的屋簷下，詩人點起了一根蠟燭，這火的元素驅動燃燒，讓萬物以輪替、交換、延異，繼續下去──果然元素被推動了：雨水開始蒸發、破裂，聚合復下墜，流動、集合、形成烏雲，開始大雨，最終抵達一個孩子看雨的眼中，盈盈中充滿光輝，比看燭火的眼睛更亮，更有情。這孩子的眼睛如一滴露，裡頭因絕對的孤寂而得以剔透，容納全世界──水的元素因火的協助，抵達了無窮的愛與好奇。

　　

這愛與好奇如此有說服力，因為這一切都只是物質在試圖完整自己，無形中表達了自己，在自然中整合並擴及。

　　

而這孩子眼中的水，又與岸邊的潮汐有何分別呢？沒有分別，因為萬物不再是自己的屋簷，萬物「仍」是彼此的屋簷。最後一個「仍」字多安慰，彷彿前面的誤解都不算數，我們也曾眼看著一個人自私、背叛、逃離，但我們篤信還有相遇，胸懷諒解，心中對他說：「我們仍是朋友」、「仍然可以依靠彼此」，是這樣一種化解，直接全不隱諱，抵達不可思議的同理、共情，僅僅一個「仍」字，沒有別的語言，惟堅信的「仍」，在詩的最後，給人一瞬震懾與長久的鎮定。詩人的意志柔軟循環，透過詩，以水象，迂迴轉進我的眼底，幾乎改變了視網膜的構造，修正了折射的曲度，彷彿我正視見的這世界不再窮兇、暴力。

　　

〈超上海2019〉(請見文末附詩)則是完全不同的路數，它試圖揭示這世界的窮兇與暴力，因為溫柔的世界固然真實，但真實的世界不免充塞暴力。

　　

在這首詩中，意象突然闊大了起來。我尋思這作詩法，似乎的確是逼不得已，或者一種涵括的，網狀的，設計的，幾近3D建模的困難。彷彿不那麼巨大就無法將當中的迷惘、錯亂化為具象，就無法承載這世界中，種種細微的爆炸。超上海是虛構的，如真實世界的投影，毋寧反過來說，真實世界才是它的投影，因為真實世界更加虛構、不可捕捉、猶疑，一旦微觀去看，就會陷入這萬花筒與幻燈片，看似真切、鮮豔、明亮，其實單薄、重覆──沒有生命的實感。因此，詩的一開頭就以矛盾修辭法揭示了這困境：

　　

「深度虛構的人民可能突然立體起來」

　　

虛構到底，反而突然立體。整個東亞可能僅是腦中幻象，所有現實細節：石牆、粉塵、麵館、影像，都可能只是一場夢的繁殖、量產，永遠如陀螺旋轉，不為了甚麼地，那樣空轉。

　　

「贗品般六月的光奪窗而入午後的大雨」

　　

楊牧也曾寫過這樣的詩句，在〈有人問我公理與正義的問題〉，楊牧說，當外頭嘈雜趨於休止，風雨打落了蕉葉，天空投下虛假的陽光──這強烈的時空感，卡爾維諾也曾在《給下一輪太平盛世的備忘錄》說：「幻想即是下雨的所在。」一瞬間，一個人對於時空的搜索不可避免地陷入了幻想，想到這雨勢擴及到了哪裡；想到世界之大，有些地方也萬里無雲；想到雨水作為象徵，這複數的龐雜；想到歷史或許是分歧的，並且進一步，將在此刻分歧得更多，如一棵博弈樹開枝散葉。不僅是意象龐大，在細微之處，甚至連量詞都乘載著超負荷，諸如「一千個線上賭場同時刷牌/ 一萬尾外送的機械魚」甚至「地鐵清潔員、文創區保安、無政府主義者/ 或無人工廠巨大機械臂」這些人影重重如鬼魅，其數目當然也是不可窮盡。

　　

這量與質的放大、壓迫、瘋狂，近乎吞沒了我的閱讀感官，我很好奇它將如何接續下去，即便它的斷句與分行帶來頓挫的節奏，有效地推進，鏡頭長短交錯，適時抒情，我確然仍處在不安之中，我渴望某種秩序，或許這正是作者要求的效果，不安。而詩歌最終拒絕了單一的律法，揚棄秩序，它走向了矛盾的揭示，並整合矛盾。當我讀到這一段時，彷彿全明白了：

　　

「劉不再回覆。2019在超上海

一組5G訊號

暮空中，劃破了自己生命中的萬里無雲感」

　　

紛雜的雨聲消失了，一個人的心中無比靜謐。因為一切都是矛盾、對比，龐大混沌畢竟只是兩極的一面。因此現實無非就是超現實，未來無非就是過去，反之亦然。而敘事者無非就是那重重的鬼影，同時是我的祖輩，也是劉。

　　

我注意到，縱然可能只是我的超譯，但我發現，「劉」這個姓氏與「留」和「流」完全同音，而這兩個同音字又是矛盾的對比。似乎指涉著時間的主題，2019的難題，超上海的困境──留就是流，流就是留，如果2019是過去，也絕對是未來。那麼到底甚麼是2019？

　　

為了解答這個疑惑，我想到援引一個古老的典故，一講就能明白。

　　

葉維廉在《比較詩學》中指出「時」的字源，在古字的形象上乃一個人「足踏地面」，形象的演變引發了「止」和「之」兩個字的誕生，同時兼含動（之）和靜（止），因為足踏地面既是行之休止，亦是止而將行，近乎一種舞蹈的律動。太陽的行而復止，止而復行，這瞬間的停駐與延續，同時包容過去與未來，對初民來說，便是「時」──這原本抽象的意念，存在於古字之中，其實是具體事象的活動，也是生存環境的提示，不如說，是太陽與時間在表達自己。漢語的這種結構甚至影響了大導演艾山斯坦(Sergei M. Eisenstein)在電影中發明了「蒙太奇」的技巧。

　　

那麼，「2019超上海」到底是什麼？毋寧問，時空是什麼？「2019超上海」既是過去，又是未來。但也絕對可以倒過來說：它不是過去，更不是未來。那麼「2019超上海」到底位於什麼時空？這時間與空間所拼組而成的標題，中間夾了一個「超」字，是暗指時間與空間彼此超趕，永遠變動、不可定義嗎？這兩極的融合與騷動，無休無止，詩中不斷出現過去與未來，卻絕口不提「現在」。如果再自問一次，什麼是時空？劉，我想，現在，答案已經在你我心底。

　　

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超上海2019　　◎楊智傑

　　

—— 這是一個昏昏欲墜的過去

　　

深度虛構的人民可能突然立體起來

東亞的腦皮層上

發燙的金融區靜靜產卵：

石牆、粉塵、一些粗劣麵館、中央電視和賽博格電影

　　

贗品般六月的光奪窗而入午後的大雨，增加了歷史分歧的維度──

　　

2019我與劉在半島酒店碰頭

劉，一如既往，從未出現。像一個殘次的幽靈

　　

思緒清晰，但呈像模糊……

　　

擴增實境、浮空投影、行動支付。各種奇觀驅使我們

閉眼走向祖輩的外灘，在麻將館與

二胡聲中尋求對抒情時代最後的誤解

　　

從2019到2019。沒有一次我真正

想起過去。出租車師傅拉嗓：「对美贸易战

我看还要再打十年以上」

烈日一片漆黑

我變得更盲，也許，更不確定

──又一座新上海懸浮於上海上空！

往東，往電視塔。往北

工人體育場、「冰雪大世界」。一千個線上賭場同時刷牌

一萬尾外送的機械魚

同時故障

劉似笑非笑，像那唯一不願透露結局的人

　　

「明日我們都將更容易

讓兒孫

從擦亮的空氣中看見未來的財政部門。」劉不明白

時間，這全新的信貸業務

正迫使另一代人在黑暗中屈膝、倒下

　　

成為地鐵清潔員、文創區保安、無政府主義者

或無人工廠巨大機械臂

確保未來和

未來間的包裝，嚴格遵循明亮清晰的標示……

　　

劉不再回覆。2019在超上海

一組5G訊號

暮空中，劃破了自己生命中的萬里無雲感

　　

我知道他將是最後被傾倒在江面的人。顱骨碎裂

永遠改變了記憶的環並一一被回收至黑色塑膠袋裡

　　

劉。

　　

2019，要理解現實僅屬

一次性的超現實

此後我們身體、心靈和家族史將異常柔軟

讓孫輩在彩繪飛機上，滑iPhone，等傳到前頭的好消息──

　　

四面八方都是陰沉、明亮而非物質的蛹。

　　

而那曾在強光中破產的祖輩背著我

陌生的方言對我說

「劉，你從外幣到房產金融的知識都不夠」

　　

2019。這是一個昏昏欲墜的過去，但它仍然是過去。

　　

也毫無疑問是未來。

　　

　　

（本詩曾獲林榮三文學獎）

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　　｜#關於文學獎的不重要冷知識｜

在文學發展的過程中，文學獎是波是浪，卻不是海的本身。

——向陽，2003年

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美術設計：驀地

圖片來源：Unsplash

#每天為你讀一首詩 #文學獎 #楊智傑 #林榮三 #林榮三文學獎 #時空 #渺小

https://cendalirit.blogspot.com/2021/04/20210403.html

#托特塔羅會不會比偉特塔羅難
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雖然這老太婆的裹腳布，幾乎可以寫成一篇瓊瑤小說了(山無稜.天地合.才敢與君絕)，不過還是再次拿出來跟大家分享，最近因為疫情關係，有人因此大賺也有人大賠，國師也在說2020下半年木冥合相大家加油RRRR....
也因為很多人的生活型態轉變了，一些曾經被塔羅照顧或是本身就想學塔羅的朋友們前來找慕雙取經，這些朋友問的問題，大部分都是學習塔羅前都會遇到的疑問，其中印象最深刻的問題：
#托特塔羅會不會比偉特塔羅難？
這個重複的問題被問到慕雙內心在噴火~嘎~嘎~嘎~~~
然後把這些到頭頂的火元素轉化集中在喉輪，像小學老師講故事般娓娓道來😬
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關於這兩種牌，大概可以分四個角度切入：
🥕思考方式
🥕學習方式
🥕解讀方式
🥕從內心出發
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首先 #思考方式
#塔羅牌 的世界裡面，其實並非只有托特和偉特，也有其它種類但不在台灣流行的牌種，像是威斯康堤、馬賽、金色黎明等等牌卡系統，這些系統就好比心理學界有名的人物『佛洛伊德』、『榮格』、『阿德勒』這三位大家都知道的代表人物，當然也有其他從事心理學，但比較不那麼廣為人知的厲害人物，不曉得的朋友可以用谷哥大神輕鬆搜尋。基於上述的心理學界例子，想當然，塔羅的世界裡面，也有相同的分類，由於 #作者 不同，所以 #論點 跟 #命名 也不同，就像同樣是心理學(同樣都是塔羅牌)，總一樣會有人問 #學榮格是不是比學佛洛伊德還要難？同樣的問題拿去心理學界詢問，大概也可能開始筆戰了XD。從慕雙的觀點來看，這是兩位不同作者，論點不一樣，自然 #無法比較。
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這也是很多人思考的誤區，習慣拿看似相近的東西比較，概括性的認定一樣的東西會有高低簡易，就像小時候在學期間，常聽同學抱怨自己成長經歷一事，拿自己的人生跟別人的人生比較，平平都是人怎麼差那麼多？不管是自己拿來比較還是別人拿來比較，總是容易在比較後開始自怨自哀...🙃，久了之後習慣這樣思考，就像一籃螃蟹一樣爬高的就拉下來，不斷以跨越別人的成就為目標，將焦點放在別人身上也就走不出更好的自己。這根深蒂固的思考框架，也被部分的人稱為 #業力。
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再來 #學習塔羅
大致上可能分拆成兩種學習方式：
1.自我學習
2.找老師報名上課學習
🌱自我學習：
最普遍的方式就是 #翻書，如果從中文書的選擇數量，依此標準來判斷學習難易，自然是偉特塔羅的書佔優勢，有許多塔羅老師出版偉特塔羅的使用說明，於書店或網路上提供販售，仔細閱讀後可以從書籍裡面大略知道作者讀取牌卡的轉折以及小訣竅，每本書裡面的小撇步不盡相同，全看自身閱讀時的細膩度，如果期待只靠閱讀學成，可能使用牌卡實際占卜時明顯感到空虛、空洞極不踏實。
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另外還有坊間的特殊上課型態，是繳 #年費 或 #月費 制，大略跟參加運動俱樂部會員模式一樣經營，但如果涉及進階或進一步運用(專業)，仍然需要額外付費，這方面的學習也被歸類在自修的部分，課程內容基本不深，可以自由跳著上課或選擇自己喜歡的特定幾堂課程聆聽，由於屬單次消費後時限內可重複聆聽的課程，用心網路蒐集資料或翻書也能得到相同答案，這樣的學程也歸類在自我學習。
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🌱找專業老師報名上課學習：
這個學習管道比較 #單純 且 #可能快速，由專業老師引導以及課堂中跟隨老師的帶領 #同步思考，可以快速校正許多自修翻書時的疑惑，好處是無論課前預習或課後複習都能快速理解書中內容，通常課前無須自修任何書籍就能在課程結束後為自己進行占卜，課堂總時數大略在15小時上下，依照 #課綱 不同，課程時數有所調整；當然也有時間較長的學習課程，學完78張或許已經一年多去了。這需要在學前謹慎的以自我需求為起點選擇，要知道的關鍵是，課程時間的長短 #不影響 學習結果，唯有熟知自己學習步調及生活型態能否配合再進行課程選擇，才不會誤入雷區成為中輟生。
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#使用方式
托特/偉特 這兩種不同系統的塔羅牌，在使用的方式上自然也有不同：
⭐️托特系統：無正逆位解讀，故此也不會有全正位解讀的繆思；雖然目前在『托特塔羅學習手冊』一書中簡單的以關鍵字方式定義逆位牌意，但資訊來源非出自克勞利原作，故逆位使用待實驗。解讀方式能由許多角度切入：生命之樹卡巴拉、色彩、占星、煉金術、希伯來文字、脈輪、數字等等。由於牌卡上有許多神祕學符號及象徵物，逐步理解這些 #象徵 即可精確解牌。若從感覺上著手，並非直覺能力要好，只需沉心仔細感受每張牌卡氛圍就能輕鬆抓到重點。
⭐️偉特系統：有正逆位解讀方式及傳統全正位解讀方式兩種。在單張牌的逆位解讀中，從簡單的『逆位解讀九式』延伸至今二十多式且仍然在延伸中，需要依照占卜者的使用經驗及邏輯性推敲一項較符合實際狀況且合理的解讀；麻將式洗牌方法充分將正逆位打散，依照使用者不同也會有其他洗牌方式創造正逆位。解讀時只需看圖說故事，觀察每張牌卡上人物互動的方式，即使未接觸學習的新手也能將互動方式描述出來，由於有逆位的使用，提高解讀難易度，故屬於易學難精的牌卡。在數字、占星、色彩等其他解讀技巧上，次於正逆位解讀。同時強調，逆位解讀方式非出自偉特原作，而是後人添加，方便看出事件張力的使用方法，故新手學習時遇到逆位的判斷上也較為費時。
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這也是學習最重要的條件
#從內心出發
無論決定從哪個系統開始學起，先問問自己：
☘️學習的初衷是什麼？
☘️願意花多久的時間去學習一項專業？
☘️相信自己還是相信別人？
☘️學成後期待有什麼發展？
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首先是 #初衷
初衷能完全決定學習的 #續航力，有些人到一定年齡才驚覺命運安排的潛規則如此需要重視，沙盤預演能 #減少許多冤枉路，於是選擇接觸神祕學有名的"塔羅"。當然也有人曾經受到塔羅的幫忙，希望將當初那份深刻的感動以相同型式 #回饋大眾。也有人總遇到不斷輪迴的往事深陷其中，希望藉由 #認識自己 的習性自力爬出泥濘。也有人為了滿足 #好奇心，窺探塔羅為何如此準確而嘗試學習。當然也有部分人想藉由塔羅占卜，成為受矚目且 #提升人際 地位的想法。無論初衷為何，這決定學習一項新領域的耐力。
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再來是 #時間拔河
過久的學習時間，可能刷掉只想嘗試為止的學習族群，塔羅在現代人來說是一項 #易學難精 的專業，在以前並不以 #專業 形容，因為該項技能已根植族群生活。在現代資訊發達的時代，塔羅逐漸被歸類在快速學習的餘興項目中，但真的要將這個餘興發揮得當，背後需要的時間可不是那麼容易積累；過去詮釋塔羅的古人將每張牌卡與自身的生活、信仰、夢境結合，並沒有輕怠這項技能。然而紙牌遊戲發展的塔羅，從玩樂中獲得答案的方式若要帶入嚴謹的問題，對部分人來說或許少了點重量；在這得不到"重量"的答案，又不滿足的情況下，嘗試多次占卜詢問或自學自答，失去信心迷失方向而容易走向放棄一路，為了不放棄，於是延伸出討論占卜的 #自救方式，期待從討論中精進，風險在於一部分的問題在討論當下無法確定屬實，仍 #需要時間 印證，也因此繞了一圈依然在跟 #時間拔河，故塔羅是門專業而非簡單十幾個小時就能靈活使用。
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第三是 #相信自己或別人
可能會有許多人馬上回答 #相信自己，但總有人這樣回答後依然在行為上選擇相信別人，甚至可能是毫無利害關係的陌生人；在這個時代或許相信陌生人不構成生命危險，但總是被 #比較的心 影響，隨時留意自己不能太高調(與眾不同)，因為自我意識太過強烈的人會被社會用力關注甚至淘汰，於是在學習過程中，同樣的將過往學生時的上課記憶拿出來，將學習與自身脫鉤，忽略了自己才是自己最好的老師，同時塔羅也在提醒著這一點！
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第四 #期待
這可能跟初衷有一部份重疊，不一樣的地方在於初衷代表 #原始目的，而期待代表 #未來展望，以及那個『可能藉由學習過程獲得轉變的自己』，清楚知道自己期待什麼同樣比思考學習什麼來的優先重要。
當然還有些其它的問題待釐清，或有學習以外的目的性干擾，以上只是舉幾個例子，光是這四個問題就足夠明白，選擇哪個系統的塔羅牌並 #不需要 絞盡腦汁思考評估，也不是學習首要重點，而是 #學前、#學程、#學後 三個階段的轉變，從中獲得生命的禮物。
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🌿最後，願學習塔羅的初心者們能走在屬於自己的道路上。 :)
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#慕雙
#托特塔羅
#塔羅教學
#塔羅占卜
#thothtarot