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今天看到一則新聞，一位媽媽在中秋連假出遊時，因視線受阻看不見停車格的，請女兒下車協助查看，並請女兒提醒自己：「幫我看前面會不會撞到，快撞到跟我說」。
女兒下車後非常盡責的指揮，喊著：「來」、「再來」，媽媽也應著女兒的喊聲，踩著油門向前，直到女兒說：「可以了，撞到了！」媽媽這才驚覺，自己真的撞上牆面了ಥ_ಥ
整個過程，讓媽媽好氣又好笑，原來女兒以為媽媽的意思是撞到再說，而非提前告知要撞到了。
但我還是想雞婆一點的建議這位媽媽，下次儘量不要讓小孩指揮倒車。
絕不是因為女兒指揮的不好，而是我們偶爾都會在新聞上看見指揮倒車的人被駕駛人意外撞倒的案例，萬一今天女兒不小心發生任何意外，都是造成遺憾，假設真的抓不好車距，我們可以選擇多下車幾次查看，畢竟孩子每一次的受傷都是在心頭上割肉。
#奶爸律師
#陳又新
#若用爬樹的能力來斷定一條魚_魚一生都會相信自己很愚蠢
寒假帶女兒回學校拿東西，女兒隨口嘟嚷：｢我不喜歡回到這個傷心的地方。｣
我很訝異：｢國中的老師不是都對妳很好嗎？｣
｢老師都很好，但在這裡我是白痴。｣
我終於懂女兒的意思，因為國中時，數理科讓她苦不堪言，就算盡了全力熬夜拚搏，月考成績也只能落在中段。
聯考後，同仁的小孩過半上第一志願，我女兒卻 #連自己學校的高中部都考不上。
有一天，女兒說：「#我不想再當白痴了」所以我決定.........↘↘
－－
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遇到比較負面的情緒時，第一時間我們可能會想透過『情緒性飲食』來發洩我們的情緒，或者是會因為長期累積太久的壓力造成賀爾蒙失調或是各種身心疾病的產生。今天女子健心室找來了一位諮商心理師-發瘋心理師，來聊聊我們應該如何用正確的心態來與這些情緒共處，幫助我們成為更好、身心更加健康快樂的人。
P,S很抱歉這一次遠端錄音訪談時，出現了雜音沒有辦法消除😿若造成你在收聽方面的不適與困擾，真的很不好意思！（未來會盡量避免此種狀況的發生🙏🏻謝謝你的體諒！）
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席卷全球的大洪水，共工怒触不周山，颛顼帝“绝地天通”，人族如何被封锁了神性？你想知道的谜团都在这集！
封面：桑桑田
公众号：壮的响亮
淘宝店：壮的响亮
新浪微博：王壮撞壮壮
我们80、90后记忆中最深刻的一次，就是2012年12月22日的玛雅预言。大概10年前后还跟着上映一部电影名字就叫2012世界末日，从一点点的迹象到一个城市的毁灭，再到地震、火山、各地民众的骚乱，各个宗教的祭祀，最后一场空前的海啸席卷全球。不幸中的万幸是联合国早在数年前就委托中国制造出四艘巨大的“诺亚方舟”，人类文明的火种得以延续。据说那几年全球有好多人变卖自己的家产，肆意挥霍享乐、末日狂欢。特别有意思的细节，你们去看美股可口可乐2012年8月之后的股价，暴跌百分之50几。等23号太阳照常升起大家翻开钱包一看，才知道比玛雅预言更可怕的是整个世界都在，但自己的钱没了！这部电影，基本上是以现代人的视角，把圣经中对于洪水描述的框架演绎了一遍。那是神对人类罪恶的愤怒，除诺亚一家和一部分动物外，毁灭一切地上的人类、走兽、飞鸟、昆虫。整整40个昼夜的倾盆大雨，150天的滔天洪水。而相应在我们华夏大地流传的便是共工怒触不周山的神话传说。那共工到底是谁呢？炎帝五世孙，火神祝融之子。也是一位人面、蛇身、朱发的半神，黄帝晚年时期的新生力量，曾经引领百姓移山填土拓展平原构筑堤坝引水灌溉，使得种植的粮食谷物大大增产。而黄帝驾龙归天后却将王位禅让于颛顼，共工不服率二将相柳、浮游起兵造反。受到父亲祝融的极力反对，共工领兵引水熄灭了祝融保存的人间火种，天地顿时一片漆黑。祝融踏上满身烈焰的坐骑火龙，带上风神领兵迎战，父子二人水火不容打得满天云雾水汽。祝融骁勇共工败退藏于深海，祝融穷追不舍施法劈开海水，追杀共工并擒住主将浮游，浮游大怒喷血而死，相柳因惧怕火龙逃之夭夭。共工兵败一路向西溃逃，直到天地的边界回头一看祝融的追兵步步紧逼，共工恼羞成怒，一头撞向支撑天地的柱子！淮南子记载：昔者共工与颛顼争为帝，怒而触不周之山。天柱折、地维绝。天倾西北，故日月星辰移焉。地不满东南，故水潦尘埃归焉。就是说共工撞断了天柱，整个大地失去了原有的维度，天空向西北倾斜，看上去连日月星辰都偏离了以往的轨道。大地向东南塌陷，让原本西北方向的海水顺势裹挟着泥沙倾斜而下。
故事我们都知道了，但西北方向哪里来的海水呢？山海经说：西北海之外，大荒之隅，有山而不合，名曰不周负子，有两黄兽守之…你翻开中国地图把眼睛瞪出血，也无法在西北方向找到海。但是谷歌地图可就不一样了，可以放大缩小。于是你倔强的坚持向西查看，穿越了新疆西藏、穿越了中东、穿越了欧洲。结果还真被你翻到了大西洋。你拿着ipad作出天倾西北地陷东南模样，眼看着大西洋的海水如瀑布般洒向整个欧亚大陆，并在海拔较低的位置留下了地中海、黑海和里海。而当时挪亚方舟的挪亚一家居住在哪里呢？美索不达米亚平原，也就是上古的巴比伦、今天的伊拉克。而不周山这个名字，就是在说这座山是不周全的。什么山会给人以不周全的印象呢？山就是山，无论是尖顶的平顶的，有树的没树的，连绵的独立的开叉的不就是山嘛？为何不周？有一个巧合就是著名的巴比伦通天塔，也就是巴别塔也在这个位置，古巴比伦人就是妄想着更加接近天堂，也是为了躲避洪水建造一个通天的高塔。上帝得知后分化了人类各族的语言，让他们无法交流协作，阻止了通天塔的修建，所以巴别塔盖了一半就停工了！大家想一想天柱、通天塔、烂尾建筑、不周山！你品，你细品。这天柱折断、天塌崩裂。使得天河之水骤降人间，就连神隐许久的女娲都不忍生灵劫难再次现身，炼五色石以补天。很多人说女娲补天的故事其实跟共工触山是两个无关的事件，是东汉学者王充将两者强行拼接。我倒是觉得反正是管中窥豹，看见的本就是冰山一角，在这个资讯体量当中，两件事是否真的关联，也不能说不重要，但是实在解不开，是可以先放一放的，因为类似的谜团还有很多。比方说这么大一场全球规模的洪水，人类文明无论之前发展到哪一步，都应该有一个断层，就是应该跳空了一段时间。我的意思是说可能有3百5百甚至1千年的时代盲区。也就是说洪水的幸存者逃往高处避难，大禹治水后幸存者不得不重返蛮荒。也许经过很长一段时间后文明才得以再起，再有新的事件与洪水之前的神话衔接我们才会莫名其妙的发现这时间怎么永远对不上，因为重返蛮荒的那段历史跳空了。有一部电影叫做“艾利之书”大家可以看一下，世界末日后一个人保护一本圣经的故事。而我们现代历史学家，用尽各种方法去判断三皇五帝分别的时间，说实话，他们的答案不一定比你瞎猜的准。还有一个问题，其实我们对上古时期的国家体制，是毫无了解的。大家有想过吗？黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜、禹，是可以纵向传承一王独大，它也可以是横向并存数王共治的。地位不同而已，可能颛顼在位时就已经分封了帝喾、尧舜，然后同一时期大禹治水后甚至可能自立为王。所以我们才会看上去每个帝王都执政很久，但是事件却在很短的一段历史时期，可能十几年内就接连密集发生的发生了，是平行推进的。所以淮南子才会又说：舜之时，共工振涛洪水，以薄空桑。所以苏秦才会说：尧伐驩兜、舜伐三苗、禹伐共工。黄帝初期在剿杀其他物种的时候，尧就在参战，刚刚擒杀蚩尤之后舜就领兵攻打三苗了，同一时期祝融、颛顼、舜、大禹都在讨伐共工。所以女娲补天的帝王时代、施工地点、关联事件，都可以抹去。
它真正的重点在于，那时的天还是一个会有破损的实体，是一个需要维修的有形的实体。用什么修补呢？炼五色石补天！炼石说明是某种需要提炼的物质，五色说明需要多种物质的合成，所以这一定是一种先进的合金技术。另一个重点是这个有形的天抬头即可见，说明天地之间的距离很近很近。近到地面上的生灵与天上的神仙甚至可以相互看见，甚至登上昆仑山便可以近距离接触。只是之后发生的重大事件，使得这个有形的天，不得不离开我们。此后的天就变成了天空，天空了！那到底是一个什么事件呢？颛顼帝“绝地天通”，下令自己的两位嫡孙，“重”两手托天上举，“黎”两手按地下压。于是天地之间的距离越来越远，昆仑山的天梯也因此隔断。自此颛顼定下人神不扰、各得其序的规矩。不知道颛顼与纯血统大神谈判的筹码是什么，总之他做到了。也许是纯血大神真的敬重人间帝王、也许是大神中确实多数赞同、也许是神通实力确实可以抗衡，也许是很综合的理由，都有一点。但是你确实能够明显的看到自此之后，半神人族中人面蛇身的身体形态越来越少，就是老的那一批离世，没有了就没有了。说明什么，半神的人与纯血大神的通婚被截断了。再就是人族的神性开始普遍的消退，不是一下就断绝的，是开始从底层民众渐渐消失，有点像神的血统被逐渐稀释了。那么神通呢？我们可能失去了天眼通、第六感和与万物生灵对话的能力。也逐渐失去了对伏羲留下的先天八卦的理解力，也逐渐忘记了仓颉创造文字的根本含义、也失去了对其他神通的学习能力，甚至寿命都大幅缩减。人类仿佛被某种看不见枷锁捆绑着、包裹着、封印着，突然就变得平庸了！当然也许这是颛顼与神族的约定妥协，绝地天通，神人分离，颛顼代表人族接受自我封锁大部分神性。但他们到底用了一个什么样的方法呢？你可能仔细观察一下道士生活起居长生修炼，会有所顿悟！这个封印就是人食五谷杂粮，我们老百姓说人食五谷哪有不生病的？说明大家都知道五谷确实在维持生命的同时也在破坏着人的身体，所以道家在修行的过程中总是阶段性的辟谷。甚至近现代有一批医学家认为，辟谷三天以上可以重启人体的免疫系统。所以道家一直想找一种方法，不食五谷也能摄取养分，所以他们炼丹。甚至为了排除一部分之前身体中所含的五谷养份，他们呼吸吐纳。怪不得不食人间烟火的是为神仙。怪不得婴儿食母乳的时间长短，可以决定一生的体制和免疫力。因为母亲的身体自发将食物中有害的物质隔离于奶水之外。怪不得我们刚刚吃饱饭的时候会迷糊犯困。怪不得米、面吃多了容易得糖尿病，糖尿病严重了易发老年痴呆症。所以大家能理解吗？我们的神性被五谷封印住了！多吃水果蔬菜，牛羊鱼虾，少吃主食！还有一件事，很多人认为共工怒触不周山是绝地天通关键事件。我觉得这个事件只能算是一部分起因动念，他只是在物理空间上撞断了天柱。人上去难了，但是神族下来还是很容易。我觉得真正让颛顼帝下定决心，而且有充分理由跟神族沟通的，是后羿射日！大家想，十日是谁的儿子？“昊天上帝帝俊”和“日母神女羲和”所生。这两个人一听就是神神所生的纯血统大神，那十个儿子呢？当然也是纯血统！但无论十日在人间做了什么坏事，这都是人族第一次真刀真枪的去挑战纯血统的大神，而且一杀就是9个，毫不留情。那整个神族和颛顼当然都要认真的思考一下。
黄帝、蚩尤各领军团准备殊死一战。这场两千多年前的战争细节过于诡异、前后矛盾、匪夷所思。相距五千年之久的我们却仍然无法解开谜团。
封面画师：桑桑田
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之前讲到黄帝、蚩尤各领军团准备殊死一战。史记上的记载很简单，蚩尤作乱不用帝命，于是黄帝乃争师诸侯，与蚩尤战于逐鹿之野，遂擒杀蚩尤。而诸侯咸尊轩辕为天子，代神农氏，是为黄帝。完全没有战争过程的记载，为什么呢？连司马迁在搜集零星史料的时候都觉得这场两千多年前的战争细节过于诡异、前后矛盾、匪夷所思。相距五千年之久的我们仍然无法解开谜团。这就是影响华夏文明走向的旷古第一大战“逐鹿之战”，蚩尤领兵一路北向追杀炎帝，直到炎黄二帝合兵一处刑天兵变，与蚩尤合兵两股对抗势力形成，第一次在黄河沿岸短兵相接，蚩尤军团漫山遍野装备精良，黄帝一战溃败、再战再败，史书记载九战九不胜，其实就是节节败退被蚩尤追着打。蚩尤本就人多势众，经过两年多大大小小惨烈的七十余战黄帝大军损兵折将消耗殆尽，两者实力差距进一步被拉开。大家注意，在此之前基本都是冷兵器作战，无论是铜头铁额的八十一兄弟、蚩尤本部、刑天本部、夸父本部各类精灵妖兽还是炎黄军团，都是刀刀见血的近身搏杀。死伤将士的血液像池塘一样，能让战斗的兵器漂浮在血水之上叫血流漂杵，但就在蚩尤占绝对优势的情况下，战争的形态突然从冷兵器对战变成巫师斗法。
黄帝军团将汾河筑起高坝，蚩尤领兵穿越峡谷后看到汾河断流，一下反应过来刚想调动数万大军回头，应龙吐水截断峡谷，几乎同时背后地动山摇汾河决堤，洪水犹如一面巨大高墙倾泻而来，一瞬间蚩尤军团十死七八。大水退却黄帝派人沿河岸射杀水中残兵，蚩尤命风伯雨师兴“大风雨”阻挡追兵之后重整旗鼓集结部队，在兵力装备上仍占绝对优势，不但如此还有其他部落的援军陆续赶到！而此刻黄帝分兵在河岸追杀蚩尤残兵的军团，“雨水过后”又遭风沙四起烟尘弥漫四方不得相顾无法集结，值此危难之际指南车横空出世，黄帝借此冲出迷雾，但是仍无法营救分散各处的兵将。龙鱼河图说黄帝仁义，不能禁止蚩尤，遂不敌。看着没！嘿嘿，打不过是因为仁义…黄帝仰天而叹，天遣玄女下授黄帝兵信神符，制伏蚩尤。那么玄女下授兵符，到底给了黄帝怎样的帮助呢？第一件事，杀神兽“夔kui牛”，制作八十面巨大的战鼓以雷兽之骨击之。第二件事，就是传授了奇门遁甲的阵法。等蚩尤追杀回来入阵，战鼓响彻震天三千八百里使得后放援军不得进前，蚩尤再命风伯雨师兴大风雨破夔牛鼓以迎援军。第三件事，女魃登场，所过之处大地之水消散成一团云雾。当然以上的战争细节，是我集合了众多史书中的碎片描述，拼凑而成。而女魃的出现，再一次的改变了战争的形态，从巫师斗法变成科技热战。
我们翻开山海经大荒北经，有系昆之山者，有共工之台，射者不敢北向。有人衣青衣，名曰黄帝女魃，蚩尤作兵伐黄帝，黄帝乃令应龙攻之冀州之野。应龙蓄水。蚩尤请风伯雨师纵大风雨。黄帝乃下天女曰魃，雨止，遂杀蚩尤。魃不得复上，所居不雨。如此简练的山海经，为什么要特地点出射者不敢北向，射就射嘛，为何不敢北向？是不敢往北面射还是射后不敢面向北方？有人衣青衣，名曰黄帝女魃！对于黄帝和蚩尤，都没有着装的描述。为什么要说有人衣青衣？青衣到底是一件什么样的衣服？就是说记录者看见了高台、发射、操作发射的人不敢面向北方、且有人身着异服，这所有的细节一定是记录者觉得不同寻常。你品，你细品！再看山海经描述的夸父逐日，夸父与日逐走，入日，渴，欲得饮，饮于渭河，渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。大家一想诶，这不就是夸父逐日的故事吗！我们听过啊，但是这好像是一个独立的故事，跟黄帝战蚩尤有什么关系呢？有三个字，特别重要“弃其杖”，夸父是手执兵器的。那也没法说明他参与过这场战争啊！没错啊，山海经中还有两段！大荒东经说：大荒东北隅中，有山名曰凶犁土丘。应龙处南极，杀蚩尤与夸父，不得复上，故下数旱，旱而为应龙之状，乃得大雨。大荒北经又说：大荒之中，有山名曰成都载天。有人珥两黄蛇，把两黄蛇，名曰夸父。后土生信，信生夸父。夸父不量力，欲追日景，逮之於禺谷。捋饮河而不足也，将走大泽，未至，死于此。应龙已杀蚩尤，又杀夸父，乃去南方处之，故南方多雨！山海经这三篇连起来，你至少可以断定几点！第一：夸父参与了逐鹿之战，且地位仅次蚩尤。第二：我们大家都知道蚩尤是被擒杀的，而夸父死于战场，是战死的。第三：夸父死状蹊跷，与强光、高温、干旱有关，但是没有直接死，而是像生了某种怪病，干渴难忍，喝干了“渭河”仍然未能缓解。最后弃其杖，化为邓林！放下武器，身体发生了变化！再给大家看几张图片，这一张是我们一直以来看夸父逐日故事中的日！里面永远有一只鸟…这一张是广岛原子弹纪录片投弹的截图！巨大的蘑菇云前端有一架轰炸机…
我觉得这所有的细节已经很直白，有高台、有发射、有怪异的服装，女魃一出蒸发了大地的水份，像太阳一样发出了不可直视的高温和强光，此后战争形势彻底逆转，黄帝擒杀蚩尤。说明奇门遁甲战阵之外，蚩尤已无援军！但是黄帝又总不致于带着自己人跟蚩尤同归于尽，所以爆破点距离战阵还是有一段安全的距离的，主要的攻击目标是后方援军最密集地方，而爆破点周边分散的援军应该是受到了某种类似于辐射的伤害！我当然不局限的认为，魃！就是投放了我们认知中的原子弹或者氢弹，我只能说类似！它是一种大规模杀伤性武器，是一种极速蒸发水份的武器，且有一定的类似辐射的伤害！我们在之前读山海经的时候还提到一句，应龙已杀蚩尤，又杀夸父，乃去南方处之，故南方多雨！说明这一次爆破，会导致很长一段时间蒸发水份，所以此战结束也导致了“应龙”，无法在这样的环境中生存，所以离开了！乃去南方处之！其中还有一句话挺有意思，就是应龙和魃参战之后不得复上，说明什么？说明之前在上面，下来之后上不去了！这一点也有很多可以猜想的空间，我自己胡思乱想啊！我觉得“上面”在是否破戒出手帮助黄帝战蚩尤这件事情上，有极大的分歧后相互妥协的结果。代价就是应龙、女魃被上面驱逐。
那整个战场上的状况是，外围援兵九死一伤，应龙女魃打完收工，只有蚩尤和自己的少数亲兵，在奇门遁甲的战阵中顽强抵抗，战争的形态又退回到了冷兵器时代。而且被蚩尤凭借装备优势突围了，但是两者的攻守之势已然逆转，黄帝开始领兵追杀。等蚩尤再一次站住阵脚，黄帝攻打蚩尤第一道防线仍然损失巨大，最后还是挖了地道直接潜入蚩尤的营帐擒住蚩尤，押往解州分尸而死。之前我们也讲过解州盐田和关公战蚩尤的故事，传说蚩尤九黎部落的族人，大部分归顺于黄帝，其中一支小部落带着蚩尤的刑枷，迁往南方形成了如今的苗族，带回的枷锁葬于地下长出了枫叶，所以苗族认为枫叶的红色是蚩尤的鲜血！逐鹿大战结束各种记载当中出现了一些奇怪的描述，就是战争后期出现了一大批僵尸，连女魃也变易成了旱魃，所过之处赤地千里。除旱魃之外有：将臣，传说是神兽“犼”的变易，接触到一根树枝之后就丢失了灵魂，变得残暴嗜血。接下来是后卿，参加逐鹿之战时是黄帝的武将之一，战功赫赫。与将臣搏杀被咬死之后变异成僵尸，之后被女娲所杀！另一位黄帝的武将赢勾因犯下军规被责罚贬斥，去镇守黄泉冥海。什么地方呢？就是女魃爆破的目标位置，说白了就是担心蚩尤军团未死的精灵妖兽变异，这个赢勾还真碰上了，又被将臣咬伤变易成僵尸，而后还去找黄帝报仇，被黄帝剿灭。还有一个算不算呢？大战之后剩下的最大势力就是刑天，再起战端被黄帝斩断头颅，以乳为目，以脐为口。依然可舞动干戚…好，史记描述逐鹿大战之后：诸侯咸尊轩辕为天子，代神农氏，是为黄帝。天下有不顺者，黄帝从而征之，平者去之。劈山通道，未尝宁居。征战一生。我有的时候胡思乱想，别当真啊。这段上古神话如果当成历史看，真的似曾相识！因为我三国演义、三国志看得太熟了！这太像挟天子以令诸侯的剧本了…军阀割据，曹操异军突起联盟征伐聚集实力。炎帝就很像献帝，黄帝就很像曹操！蚩尤、夸父、刑天就很像袁绍、吕布、马腾、孙坚、刘备。那如果真的拿着这个剧本去对应，你会发现很多耐人寻味的细节。比方说仓颉造字，之前伏羲是留下过文字，而且沿用了数百年，为什么还让仓颉再造文字呢？这真是那个时代改写历史最有效的途径！再说刑天，炎帝为帝的时候类似刑天部落的各方势力，可没有过这么大规模的战争反弹，而炎帝不为帝后，连刑天这样的人物都要站出来跟黄帝争一争神位，真是看穿了王侯将相宁有种乎。还有“精卫”，炎帝的女儿“女娃”怎么会平白无故的淹死在东海！山海经大荒东经说：“东海之渚中，有神，人面鸟身，珥两黄蛇，践两黄蛇，名曰禺䝞（鱼肖）。黄帝生禺䝞，禺䝞生禺京。禺京处北海，禺䝞处东海，是惟海神。东海海神是黄帝的儿子，女娃死于东海！难道说发生了什么不可描述的事情，怪不得之后改名“精卫”！
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天女意思 在 [典故] 妙音天女- 看板Palmar_Drama - 批踢踢實業坊 的推薦與評價
辯才天，又名妙音天女，梵文音譯為薩羅斯瓦蒂(Saraswati)。
辯才天是印度教三大神中大梵天的女兒兼妻子。
出生的方式跟希臘神話的雅典娜很像。
雅典娜是從宙斯的頭頂跳出來的，而辯才天是自己從梵天的身體裡跑出來的。
所以雅典娜是宙斯一個人的女兒，辯才天也是梵天一個人的女兒。
不過梵天對女兒的愛好像比較強一點。(大誤)
雅典娜是三大處女神之一，可見得宙斯沒有對這女兒下手。
辯才天就不同了，梵天娶了自己的女兒，導致被破壞神濕婆砍掉一個頭。
(傳說梵天本來有五個頭，被砍掉一個，變成現在在泰國還很盛行的『四面佛』。)
另一個說法是，那個害梵天被濕婆砍掉一個頭的女神叫做莎塔魯帕(Shatarupa) 。
不過跟辯才天一樣是由梵天創造的「女兒」，所以兩個女神理所當然可以視為同一個。
這故事是這樣的：
梵天創造了一位女神，並且愛上她。
這位女神到處逃竄，一直逃避梵天的注視，
但不管她怎麼躲，梵天總會長出新的頭顱出來。
最後，梵天長出來的頭顱共有五個。為了阻止梵天，濕婆砍掉了他的一顆頭。
而且，濕婆認為辯才天是梵天的女兒，但娶女兒為妻是有違倫理的。
因此，濕婆詛咒了梵天，讓他在人世間不受崇拜，
三相神(就是印度教中的三大神)中只有濕婆和毗濕奴能受崇拜。
自此之後，人們相信梵天的口中誦讀著《吠陀經》，以示懺悔。
在印度，梵天的廟宇只有兩個，但到了泰國，四面佛的廟宇到處都是。
「Saras」有水的意思，原本「Saraswati」就是「水源充沛」的意思，
因此辯才天也是與「水」十分有緣的女神，甚至還被當成河神。
在印度神話中，辯才天是智慧、辯論、財富的女神，
「喀毗耶普舍」中就將她視為韻律詩之守護神，掌管言語。
佛教典籍《最勝王經·大辯才天女》云：
「若人欲得最上智，應當一心持此法，增長福智諸功德，必定成就勿生疑。
若求財者得多財，求名稱者得名稱，求出離者得解脫，必定成就勿生疑。」
其性別，佛經中也說法不一，但以女性為多。
傳至日本的辯才天現在日語漢字寫作「弁財天」，
為日本民間信仰的七福神中唯一的女性。
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《施氏食獅史》 趙元任 ┌──┐
石室詩士施氏，嗜獅，誓食十獅。氏時時適市視獅。十時，適十獅適 │施石│
市；是時，適施氏適市。氏視是十獅，恃矢勢，使是十獅逝世。氏拾是十 │氏室│
獅屍，適石室。石室濕，氏使侍拭石室。石室拭，氏始試食是十獅。食時 └──┘
，始識是十獅屍，實十石獅。試釋是事。 ψ 非也
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◆ From: 123.192.17.231
現存最有名的梵天寺廟位在拉賈斯坦邦城鎮普須卡。
其他的寺廟位於喀拉拉邦的希魯拿伐亞、坦米爾納德邦坦加布爾縣的坤拔可南、
拉賈斯坦邦巴爾梅爾縣巴羅特拉鄉的阿所特拉、
果阿邦索托利鄉的布拉哈瑪‧卡爾瑪利（Brahma-Karmali）、
古吉拉特邦薩巴坎塔縣的縣治克德布拉哈瑪、喜馬偕爾邦庫魯縣的縣治庫魯
有很多故事都說到梵天受到詛咒而導致缺乏崇拜者，
這裡說到的這個故事是一中一個。
也有說因為梵天是創造之神，地球誕生後祂已完成了「創造」的任務，
所以便退居到不是那麼重要的地位去。
相反來說毗濕奴(維持)跟濕婆(破壞)在印度教裡的地位比較重要。(茶)
有一天毗濕奴與梵天起了爭論，看誰更值得被崇敬。
就在他們爭論不休時，在他們的面前出現了一根火柱，熊熊火焰好似要燒毀宇宙。
兩位大神見狀大驚失色，都決定應當去尋找火柱的來源。
於是毗濕奴變成一頭巨大的野豬，順著柱子向下探尋了一千年；
梵天變成一隻迅飛的天鵝，順著柱子向上亦尋了一千年。
但他們都沒有到達柱子的盡頭，於是疲憊不堪地回到原地。
當他們回到出發地相見時，濕婆出現在他們面前；
此刻他們才發現這根柱子原來是濕婆的「○○」。
於是兩位大神把濕婆奉為最偉大最值得崇敬的神。
因此，印度教的濕婆派信徒把濕婆奉為宇宙最高的神，
而毗濕奴與梵天兩位大神都在他之下。
印度史詩《羅摩衍那》中有一段「恆河的起源」，
這故事說，印度教大神濕婆和烏瑪交媾，一次就達100年之久，中間從不間斷，
眾神對濕婆的生殖能力感到驚慌，就央求濕婆把他的精液傾瀉到恆河之中，
這就是恆河之水從天而來的原因。
(這麼說，印度人整天用恆河水來飲用、洗浴……Σ(○□○" ))
以上來自「維基百科」。(茶)
※ 編輯: IamNotyet 來自: 123.192.17.231 (07/15 21:03)
※ 編輯: IamNotyet 來自: 123.192.17.231 (07/15 21:19)
兩個都是男神，好難想像哦XDDD
而且濕婆有一個那麼大的○○，不可能是受方吧？(逃)
舉出來只是說有這些廟供奉梵天而已。
另外，我說梵天的地位不如濕婆跟毗濕奴重要，不是說梵天不重要啊。
只是梵天因為第一，創造的任務已經完成；第二，祂所代表的「梵」較為抽象。
所以在印度神話中的重要性比較比不上濕婆跟毗濕奴而已。
※ 編輯: IamNotyet 來自: 123.192.17.231 (07/16 13:15)
我是說梵天在印度神話中相較於濕婆與毗濕奴來說比較不是很重要。
(主要是因為上面說的兩個理由)
但不是說梵天不重要，更不是說「梵」不重要。
但祂沉醉在辯才天的音樂裡忘了赴約，所以被那個智者詛咒。
總之種種梵天被詛咒而導致不被崇拜的神話，都是做解釋的一種嘗試而已。
真實的原因大家也都補充了，
祂不是不被崇拜，只是不被放在眼裡，而被放在心裡而已。XDDD
※ 編輯: IamNotyet 來自: 123.192.17.231 (07/17 12:01)
「有」供奉梵天的廟很多，跟「專門」供奉梵天的廟只有兩間，
這叫做矛盾嗎？兩者是不相等的集合概念吧？
這篇資料來源的確大部分來自維基，你要說我抄是沒問題。
我也不怕你說我抄，這種資料性的東西本來就是引用來引用去。
但是我在抄的同時至少我有仔細看過資料的。
※ 編輯: IamNotyet 來自: 123.192.17.231 (07/18 16:42)
既然都已經有了地名了，你又這麼質疑，
就可以自己去舉證說這些「都是」專門供奉梵天的廟，來駁我呀。
我不是不能讓人駁的。
說不定後寫的人舉出的地名並不是每間都「專門」供奉梵天，
你卻拿這些廟都「有」供奉梵天來駁前寫的人，
然後再來說後寫的人校稿沒校好，
但是有沒有可能是你太相信你知道的常識而挑得太細了呢？
說不定後寫的人校稿時根本認為「專門供奉梵天的廟只有兩間」是沒錯的，
說不定他列出的廟「不全是」專門供奉梵天的廟啊？
他既沒有寫那些供奉梵天的廟是「專門」供奉梵天的，
我又沒辦法實地去「考察」這些廟到底供奉了哪些神，是不是只有供奉梵天，
我也只好兩存其說，因為我沒理由主觀認定後者說的跟前者說的一定矛盾啊？
「梵天廟」是不是只有供奉梵天，
就像「媽祖廟」是不是只有拜媽祖一樣的不一定啊。
有什麼理由非認定「梵天廟」只能拜梵天，
而認為「專門供奉梵天的廟」就是後者所舉的那麼多呢？
我是不知道你為什麼偏要在這種地方這麼激動這麼嚴格這麼針對的質疑。
我也沒有興趣去猜想我是不是哪裡得罪到你，或你是誰的分身帳號。
反正我寫典故文不是為了讓人稱讚說「哇！你好厲害！」
而且你的確有你質疑的權利。
只是太過激烈的語氣難免讓人心裡不是很舒服。
※ 編輯: IamNotyet 來自: 123.192.17.231 (07/18 18:44)
這裡面有證據顯示這些廟裡都「只有」供奉梵天？
還是只有寫出「主祀」梵天而已？
我英文不好，麻煩你指出來，你要給我看的是什麼？
※ 編輯: IamNotyet 來自: 123.192.17.231 (07/18 19:05)
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