【為什麼我是好男人,卻交不到女朋友】
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昨天因為有篇貼出和女生對話,希望大家評理的文我的臉書上各種傳播,看完後實在覺得有點慘。
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雖然很多人覺得是原PO的用字問題,但我覺得其實某方面來說那就是一種風格,對方能接受就好。
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但我覺得整個問題其實是出在,原PO根本不知道自己有什麼問題,而這也是我覺得為什麼交不到女友的關鍵。
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不過我覺得要講就不要講別人,我從自己的過去中提取了十個地雷。也先說這篇文分析的原型是我以前的自己。另外這篇真的不太中聽,但如果你能體會,我至少能保證你可以交到一般的女生朋友。
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先說結論,在一般情境中,『覺得自己是好男人』的男人,基本上都不是真正意義上的好男人。如果要給個定義,我覺得通常都是自以為是的男人,喔不,應該要說是男孩。
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接著從幾個面向說明,如果你看了覺得像自己,那麼先說這篇不是想戰,而是希望你能夠清醒。
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地雷1:以為付出就應該要有回報
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通常自以為是的男孩,腦袋都會有這幾個想法,例如天道酬勤,有付出才有回報等等。
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其實我必須說,這個想法是沒錯的,但如果加上自以為,其實就會整個壞掉。例如說,我請你吃飯,你就應該要喜歡我,或是我幫你做了點事,我們就應該是男女朋友了吧?
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這種付出跟回報不但完全不成正比,而且都是錯誤期待,再加上完全不純的動機,這樣相處上保證會出問題
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地雷2:覺得男女只有戀情,沒有朋友
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如果你會幫同性的朋友買東西,幫忙作報告,打電動帶對方玩,那麼面對異性,應該也要是把對方當朋友。
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舉例來說,我以前覺得幫喜歡的女生買東西,做報告,帶她練等升級,對方應該就會喜歡我。
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但對方很可能是真的有幫我當好朋友阿,她也願意跟我出去玩,一起打電動,但也許對方把我設定的就是朋友,而不是戀人。
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更不要提朋友也可以出門,朋友也能看電影吃飯這件事情。你當然可以把每個異性當成可以交往的對象,但並不是一看到對方就想和她交往,這個箇中環節很難用文字說明。
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我只能說通常自以為把對方當交往對象,但其實對方把自己當朋友。要馬是對方感受到壓力而離開,要馬是自己亂告白自爆。
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然而我以前兩種都遇到,後來就會開始生氣,為什麼我這麼認真,卻得不到對方的芳心,於是我通常就會惱羞成怒。
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地雷3:一旦被拒絕,就會爆怒
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通常自以為是的男孩,就是當被對方拒絕後,就會直接爆炸。更扯一點的,是會開始細數自己的付出,並且覺得對方是糟蹋自己。
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有些是當場抓狂暴怒,有些是在網路上暴怒,甚至公開對話,或是把自己的好一項一項羅列出來。
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但我老實說其實我懂這是發洩,我自己也會,但保證無敵扣分。身邊其他人看著你這樣,其實也是會不敢跟你交往的。
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地雷4:把當時的付出,通通要回來
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然後再誇張點的,就是會開始跟對方說,我當時為你付出了多少巴拉巴拉,然後跟對方要回東西的,或是不斷說當時自己做了多少事情之類的。
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然而很有趣的是,如果時間回到過去,你去問那個當下的他,他一定會說我不求回報,我只要對方開心就好。但當發現對方不喜歡自己之後,就完全不是這樣了。
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地雷5:都說是為了對方,但都是為了自己
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為什麼我會說以前的我是自以為是的男孩,因為我總覺得我都是為了對方付出阿,但其實我的付出都是為了自己,為了交換對方的愛。
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如果真的是為了對方的快樂,對方覺得離開你比較快樂的時候,你又為什麼不能放手呢?所以搞了半天都是為了自己,但卻又不敢承認。
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接著就會開始說到,都是對方放了信號給自己。
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地雷6:活在自己的幻想之中
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我小時候可能是太少女性朋友,平常也沒甚麼女生會回我。直到有個女生回我的時候,我就覺得對方一定是對我有意思才會回我。
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但其實對方真的只是因為禮貌,甚至有些相對外向的女生,還會主動邀約一些飯局之類的,我都覺得那一定是對我有意思。
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所以我後來就發現,很多相對活潑的女生,很容易會吸引到這種自以為是的男孩,原因只是剛好對到眼會點頭,訊息會回,甚至邀大家出門會邀到自己而已。
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地雷7:除了幻想,還覺得自己是主角
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我覺得自己幻想沒關係,但如果把自己幻想成對方人生的男主角,通常都會出大事。
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例如覺得自己要守護對方的人生啊,或是對方沒有自己不行啊,但看到對方跟別人出門沒約自己,就會開始暴怒,會傳訊或用很多方式去控制對方,表達自己的不滿。
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但就算在一起,人家要跟誰出去,要在誰那邊留言都應該是她的自由,你還沒跟人家在一起就開始控制對方,誰受得了。
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地雷8:很多事情,在一起後是浪漫,在一起前是變態
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有一次我剛好活動認識一個女生,當時剛好同組,後來交換聯絡方式之後發現都是亞太,因為網內通話跟簡訊免費,回家就聊起來了。
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隔天我就跑去人家的打工處等人家下班,她看到我的時候一點都沒有驚喜,而是驚嚇,當然後來就甚麼都沒有了。
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我當時還覺得,我這麼浪漫去等你下班,你沒有開心就算了,怎麼後來還完全不理我呢?但如果是女生們看到這裡,應該是覺得很可怕吧。
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地雷9:女生其實都只愛高富帥,或只愛渣男
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大概經過了幾個輪迴,發現自己還是不能收穫異性時,就會開始咒罵所有異性,覺得女生都只愛高富帥。
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所以我覺得最有趣的就是這種雙標,我以前明明自己也喜歡正妹,但卻覺得人家只愛高富帥。更不要提其實我以前可能也都沒有跟人家好好相處,都是愛上了對於人家的幻想罷了。
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更有趣的是渣男,其實如果理解渣男,你就會發現他們有超強觀察能力,很懂女生要什麼,能夠拿捏說話怎麼樣才能說進心坎,更能把握對方的需求,並解決問題。
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所以你可能聽過一句話,渣男除了渣之外,沒什麼大問題。而自以為是的男孩除了專情,大概全部都是問題。
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你想想為什麼iphone這麼貴,大家罵得要死,但還是願意買?那就是因為除了貴,幾乎都是優點啊?而為什麼很多貼牌的手機賣得再便宜,甚至變成0元你都不要,因為就真的不好用啊。
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只有開始認清這點,你才會思考如何提升自己,而不是用付出掩飾甚麼都沒有的自己。
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地雷10:所有的地雷,就是自以為是
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所以到底是甚麼問題呢,其實就是覺得自己太重要了。
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對方的人生其實沒有你又有甚麼差別呢?為什麼能夠覺得自己就是對方的一切呢?然後自己的那些付出難道不能被取代嗎?怎麼會覺得我付出,對方就應該收穫戀情呢?如果付出有效,那麼就不會有酒店的火山孝子了
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而我的人生,又怎麼會少了對方不行呢?明明跟對方都還沒開始,也沒有什麼患難與共,這不都在跟自己的幻想還有付出談戀愛嗎?
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最後,為什麼說這樣是自以為是呢?就是明明對方都表現的冷淡了,到底是哪來的自信覺得自己能夠用更多的表現來挽回呢?
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通常這樣的表現只會給對方壓力很大,讓她更討厭你,其他甚麼都沒有。
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最厲害的,是對方甚至都封鎖了。我以前還會想找人家出來說清楚。現在想想真的蠻想回到過去把自己丟下樓,對方封鎖就是最清楚的表態了啊,怎麼會覺得找人家說清楚就有用呢?
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前面這麼多時間都說不清楚了,你也只是再把對人家多好再撈叨一次,讓人家更討厭你罷了。
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所以很多人都說,為什麼我這麼好,就沒辦法遇到欣賞我的人呢?我只能說你的好,都是別人的壓力,而你所謂的愛,都是想用你的付出交換罷了。
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最後的最後,很多人看完大概就會生氣,覺得那我這麼糟糕,那就不要交女朋友好了,反正我就邊緣人。
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我必須提醒你,這就是你沒辦法交女朋友的原因。每當遇到事情,不是怪對方,就是怪自己,卻從來沒想過發生什麼事,可以用什麼方法解決,或是想到調整的方案。
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每次聽到別人的意見都沒有反省,都覺得是在罵自己。而當受到壓力就開始自怨自艾,要死要活。我必須說看著這樣的你,對方不要說跟你交往了,連跟你當朋友都覺得累。
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所以為什麼我說這些都不是男人而是男孩,是因為如果永遠都以自己為中心,都要人家照顧你的感受,你根本不是男人好嗎?
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而如果你覺得我的口氣很兇,請不要介意,我全部的話都是對著從高一到大四的我說的,如果當時認識我的人,就知道我完全就是這個樣。
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但我相信一件事,人肯定能夠成長跟改變,但請記得放下那個自以為是的自己,先面對問題,才能解決問題。
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最後來業配一下課程,所以如果想理解戀愛規則這件事情,我真心推薦先去上 大人學 的戀愛大人學。而如果你需要的是長期觀念的澄清,以及戀愛方面的指導,我超推薦 AWE 情感工作室 的文章及亞瑟的課程。
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比起去學把妹跟搭訕,我覺得先調整腦中的價值觀,才是自以為是的男孩該做的第一步。
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同時也有2部Youtube影片,追蹤數超過1,790的網紅李基銘漢聲廣播電台-節目主持人-影音頻道,也在其Youtube影片中提到,本集主題:「一目了然的國際衝突」介紹 訪問主編: 黃惠鈴 內容簡介: 我們都希望世界和平, 但為什麼還有那麼多國與國的衝突呢? 人和人很容易因為小事而爭吵, 國和國之間,也很容易吵架嗎? 敘利亞和伊拉克的春天何時才會到來? 為了躲避死亡與戰爭,在大海上...
天邊孝子意思 在 Facebook 的最佳解答
20210803 黃偉民易經講堂
黃耀明被ICAC拘捕了。
因為他在2018年立法會補選時,為候選人區諾軒唱歌。
何韻詩安好嗎?
憑欄一片風雲氣!
郁明哥前,已經下重手,對付教協。
下一步,應該輪到記者協會!
他們痛恨老師,也痛恨記者,各網媒人事都盤算、變動!
文明發展,都是先後有序的。看中國的廿四史,他們記述的歷史發展,都是這樣排列的。
最先是食貨,然後是選舉,也即是教育。
選拔人才,目的是職官,選賢與能。
政府成立後,第一要務,是禮樂。
建立社會的文化價值。
然後才是刑兵、地方、邊防。
這個先後次序,也是中國歷史的發展。
香港之所以是香港,不是大陸任何一個城市能夠取代,就是禮樂這部份。
香港人追求的價值。
每個人,自然而然的,緊守自己的崗位,做好自己的本份。
專制政權,都憎恨菁英,也就是因為他們緊守崗位,做好本份。
不是今次奧運,很多人都意識到,香港的運動員,是多麼的專業!
他們在社會撕裂,制度崩壞,黑白顛倒的亂世;加上疫症的種種不測……他們沒有放鬆,默默努力,為香港爭取最佳成績。
相反,老鼠甲甴就在搞破壞。一個忠誠廢物,為了鬥左搶鋒頭,在奧運時刻,批評我們的運動員的衣服顏色。
不是為代表香港的運動員打氣,而是騷擾他們的比賽情緒;社會嘩然,才暴露出那些所謂運動組織的官僚腐化,他們看不起香港的運動員,根本沒有為他人們找贊助球衣和制服。因為睇死他們不會在奧運拿獎牌。
運動員穿自己的球衣,竟招來批評。
另一些從不運動的老鼠甲甴,卻說,專業運動員不應受外在環境影響,才算專業!
所以,廢柴的指摘合理,反而受影響的運動反而不專業了。
原告又變被告,受害苦主反成壞人了。
此所以我們說,這是黑白顛倒的時代。
專業,都招來不專業的攻訐。
他們痛恨香港的菁英,因為菁英都有獨立思想,專業堅持。
劍橋畢業,任職大律師的支聯會副主席鄒幸彤,被控「煽惑他人明知而參與未經批准的集結」,仍在還押。
她說:我無法看著錯誤一言不發!
這就是香港人的堅持!
政權只能痛恨這些香港人,醫生、護士、老師、記者、律師、大律師、運動員、文化工作者,堅持黑白的所有香港人……
廢柴建制的人愛說,他們不談政治,只做實事。其實,他們只能將所有專業政治化,因為他們是不專業,沒原則,一個個等候指揮的廢柴。
政治,是管理眾人的事。
不只做特首,做立法會議員,做問責局長才是政治。在公司做一個主管,背負一個家庭,搞一次舊同學食飯,都是政治。
一個人,一個家,一間公司,一個組織,一個城市,一個社會,事事都是政治。
《論語》二十篇,第一篇,學而篇,講做學問的修養;第二篇,為政篇,就是為政的學問,一個政治領袖的道德和修養的要求。是中華文化的領袖之道。
為政篇中,一連收錄了四章「問孝」的內容,孔子回應的,又因各人的背境不同,又應對不一樣。
《論語》的編輯,為什麼認為,孝道,與為政有關?
甚至認為,孝,是為政的根本?
《論語》的為政篇,第五章開始,連續四章問孝。
第五章:
孟懿子問孝,子曰:無違。
樊遲御,子告之曰:
孟孫問孝於我,我對曰:無違。
樊遲曰:何謂也?
子曰:生,事之以禮。
死,葬之以禮,祭之以禮。
孟懿子是魯國大夫,是魯國權臣三家之一。
當時魯國的政治、經濟、軍事權力,被這三家分了,魯君權力被架空。
這樣的當代權臣,向孔子問孝,孔子只告訴他,無違,不要違背。
但不要違背是什麼呢?
孔子又沒有引伸說明。
跟著孔子離開出門,由一位學生樊遲駕車。
孔子在後座,自言自語:
孟孫問孝於我,我對曰無違。
這時,車中只有孔子和學生兩人,所以,樊遲很自然的,以為孔子和他說話。
所以,他聽到孔子說無違,就回頭問:
咁即係點呀?無違,不要違背,何謂也?什麼意思呀?
孔子答:生,事以之禮;
死,葬之以禮,祭之以禮。
孔子在這裡,帶出了一個關鍵字:禮!
禮,一個社會的建立,是運作於「禮」的。
禮,是價值的追求。個人來說,是價值觀;整個社會來說,是核心價值。放之於具體生活,是當時社會,人人認可的規矩。
所以,禮樂,便是一個社會,都有一套人人認可的核心價值。
從孝的角度而言,不能違背這套價值。
生,事之以禮。死,葬之以禮,祭之以禮。
這位問孝者為魯國季氏,他們架空了魯君,是從基本上僭越了當時社會的價值標準。
跟著,到孟懿子的兒子,孟武伯又問另一個問題。孔子說的,又是另一個答案。
第六章:
孟武伯問孝,子曰:
父母唯其疾之憂。
孟武伯,因其父的關係,屬於世家公子。
所謂世家,長子有承繼官位的權力。
孔子說:
父母看到自己兒女生病,那種憂慮心情,你要體會。
用對自己兒女生病時那種關切對待父尊,便是孝道了。
父子兩人問孝,父親是權臣,有當世權力,所以只用「無違」兩字。
這種身份權力的人,個人做到無違,在家,是了不起的孝子;對國家,是了不起的大臣。作為魯國三家的權臣,對天下,要負責任,如能視天下人民為父母,便是孝。即《孝經》說的大孝。
無違,對權臣而言,就是不可以違背人心,民眾的心。
他的兒子,孟武伯,是世家公子,不懂民間疾苦,但將來,會繼承父業,掌握權力。
他要掌握人民疾苦,但他不會有任何基層的經歷,所以,告訴他,如父母了解子女疾病一樣,因這位公子也有子女,子女也會有病,這個經驗他有。所以,記住這個感受。他日掌權,要視人民如子女。此所以,中華文化傳統,求忠臣,必於孝子之門「
掌權的,要懂得民間疾苦,知道基層的苦惱,如父母瞭解子女患病時一樣。
目前掌權的,視人民如父母;未來掌權的,視人民如子女。
忠臣必出孝子之門,因為孝,便懂得感恩。
最大的恩惠,必來自父母。懂得孝,便懂得有恩必報。
天下有恩於你,你必須傾力以報天下。這樣才會明白,為政,權力只是工具,身為政治領袖,對天下如對父母,要負起公道責任。
有權力的人問家孝之後,到一般人,孔子的兩名高弟問孝。
第七章:
子游問孝,子曰:
今之孝者,是謂能養,
至於犬馬,皆能有養,
不敬,何以別乎?
這章孔子點出,光是養,沒有愛,不能算孝。
孝不是形式,不等同養狗養馬,重點在於敬,是內心的。
跟著,另一位學生子夏,也問孝。
第八章:
子夏問孝,子曰:
色難。有事,弟子服其勞,有酒食,先生饌,曾是以為孝乎?
孔子說,孝順父母,最難的,是態度。
遇事,代父母操勞;有酒食,先供父母吃。這就算是孝了嗎?色難,態度,才是最難的啊!
第七章說的是敬,屬內心的;第八章說的,是態度,屬外在表現。
在領袖學的為政篇,刻意放進四章說孝,來引伸為政領袖的學問。
前兩章,針對擁有權力的人,在上位的,領導群眾的精神原則。後兩章,說的是一般人,即百姓,在社會配合的態度。
一是施政時,官僚的角色;另一方面,是在社會生活民眾的態度。
一邊是從上對下施政時,應如對父母,子女般的思考模式;一邊是社會上民眾,生活時,對社會規範的內心和態度。
表面上,為政與孝,好像不相關,但一個社會,孝的推行,風氣所及,老有所養,一個社會的老人,無論精神,物質上,能有尊嚴地走完人生最後一程,這與政府為政的信念,息息相關。
四章說孝,兩章焦點在上位,做官僚和領導的;兩章焦點在下,做部下,做員工配合別人的。四章放在為政篇,政治領袖的修養學問內,別具深意。
天邊孝子意思 在 Dr.李薇復健與生活頻道 Facebook 的最佳解答
《或許人生的盡頭,事不一定達人意......》
此前新聞喜劇演員吳孟達病重住院,手術成功,就在大家松了一口氣的同時,不幸傳來達叔病危的消息,而達叔最後的日子,又讓我回想到許多「名人無法善終」的往事。面對這樣的結果,我感到特別惋惜,希望達叔一路走好,願天堂沒有疾病困擾!然而我今天講的一個故事也是一位社會地位極高、影響力極大的老人,卻痛苦的離去的故事,老人沒有得到善終。
子非魚安知魚子樂,人們並不能以自己的角度去設想他人的內心想法,就算是一個垂危的病人也是如此,這是一位老富商,從橫商業幾十載,一生行善,捐建孤兒院以及醫院,他幫助一些無家可歸的人,蓋了一間一間育幼院和療養院,即便他敬仰現有醫療,這醫療的現實仍然無法給他溫柔,他最終從掙扎咬牙中從醫院離去。
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這個插滿胸管的富商,痛苦的躺在病床上,加護病房裡,小兒子圍在老人身邊,撥打著其他兒女的電話,老人有4個子女,有三個孩子都在國外發展,他們遠離了富商,各自忙著自己的人生。
生意這兩個字,大到國際貿易,小到家裏雞毛蒜皮的小事,這個老富商做了一輩子生意,名利皆享,卻沒有做好這個家庭的生意,老婆在他事業巔峰時期被癌症奪去生命。他有時候覺得上帝可能是認為他太貪婪了,過於重視錢財,他之後便經常行善,也許他認為不會再失去什麼了。但如今他老了,陪在他身邊的只有疾病和小兒子,其他的孩子都沒有回來。
「B!B! B!」三兒子的電話一直沒有接,一遍兩遍三遍,都沒有打通,小兒子看了一眼父親,父親點點頭父親可以理解。老三是四個孩子裏面是較為瀟灑的,他不喜歡做生意,他很討厭複雜的社交,他嚮往自由;他藉由環遊世界完成他作家的夢,他經常和父親寫信,他每次寫的信都轉給小兒子,然後讓小兒子轉給父親,每個月一封信,常此以往。但一次滑雪雪崩意外後他離開了人世,小兒子怕父親傷心,就開始代替三兒子寫信給父親,好像在代替三兒子活下。父親知道即使三兒子電話沒有打通。他也能理解:「人們常說,遊歷山川忘記名利是件好事。」他拍了拍枕頭邊的信,像是在說三兒子一直都在他身邊,小兒子知道這一切是虛假的,但還強裝著鎮定。
老人伸出一根手指,意思是給他的大兒子打電話。,「你好,請問有什麼可以幫助您的嗎?」大兒子的電話通了,那邊傳來的是一個溫柔的女人聲音,那是大兒子的女助理,「找王總嗎?您需要預約的。‘」助理又傳來一聲溫柔的答覆,老父親痛苦地躺在床上,他吃力地擺擺頭,小兒子氣急吼著:「你還有良心嗎?給我大哥說爸要沒了,還不回來看看嗎?」小兒子憤怒了,掛掉電話,握緊拳頭砸向了桌子。
父親又伸出兩根手指,小兒子明白父親想讓二女兒接電話。小兒子又打了過去。,「幹什麼?什麼事了?」二女兒不情願的接了電話,‘「姐,我們的爸爸快不行了,你快來看看爸爸。」小兒子懇求道。「關我什麼事?我遺產都不要了就是想遠離這個家。我出嫁後,你們管過我嗎?你才是孝子,錢不都給你嗎?」嘟嘟嘟嘟......電話那邊掛掉了,小兒子失望地搖搖頭,父親也搖頭。淚水控制不住的從這對父子臉上流下來,兩個人陷入了沉默。
然而在窗口外面的醫生和護士都看呆了,病人的家屬只有一個兒子,又哪來這麼多子女呢?這更像極了一對父子在演戲,然而真相是父親患有失智症併妄想症,他老了之後將小兒子的成長分為四個部分,也就產生對應的另外三個孩子:忙碌的大兒子代表事業發展期,叛逆的二女兒是青春叛逆期,死去的三兒子代表年輕的追夢期,他們組成了小兒子的一生。富商在年輕時只忙著照顧生意,小兒子在十歲失去母親後,富商對小兒子的安慰和照顧很欠缺,所以富商得了失智症之後及,他的愧疚變成了幻覺妄想。
小兒子配合著父親完成這次特殊演出,因為他明白父親永遠愛著自己,而自己卻一直與父親抗拒著,在追求自己的理想的同時,父子之間的矛盾越來越大。但父親即便老了其他什麼也不記得了,也依然清楚記得兒子的每一個時期,記得每一個小細節,這讓兒子感到自責,生病以前自己對父親關心陪伴很少。
兒子的手機一直處在撥號版面上的,幾次電話都是自己假裝出來的,那介面上永遠只有一個電話,那就是父親的號碼。電話是假的,子女是假的,但是同樣的血脈是真的,淚水裏的情感是真的。他看著父親如此痛苦的和疾病掙扎,但他依然不想放棄急救,也不願意簽下放棄急救同意書,他希望他一直活著。老富商幾次想要扯下身上的管子,拔出維持自己生命的呼吸管,可都被兒子阻止,後來老人每天都被五花大綁的綁在病床上,等待不確定的未來......
不知道已經過了多少個晴天,有一天老人頭轉向窗戶那邊,兒子給他拉開了窗簾,老人的眼睛直勾勾地盯著天空,超過半天了,任何人叫他,他都沒有回應。黃昏時分,心電圖、呼吸器都「嗶嗶嗶」急促的叫了起來,而老人緩緩地沈沈地睡去,永遠的離開了我們,他是一個好人,靈魂理應進入天堂,而不是在病床上痛苦的活著。
雖然老人看似最後沒有善終,帶著對兒子的遺憾走了,但是兒子明白他帶著老人的寄託可以走的很遠,很遠.......
#Dr李薇復健與生活頻道
天邊孝子意思 在 李基銘漢聲廣播電台-節目主持人-影音頻道 Youtube 的最佳貼文
本集主題:「一目了然的國際衝突」介紹
訪問主編: 黃惠鈴
內容簡介:
我們都希望世界和平,
但為什麼還有那麼多國與國的衝突呢?
人和人很容易因為小事而爭吵,
國和國之間,也很容易吵架嗎?
敘利亞和伊拉克的春天何時才會到來?
為了躲避死亡與戰爭,在大海上和沙漠中流浪的數百萬名難民,
為什麼他們會失去家園、父母,飽受恐懼和飢餓的折磨?
某些非洲國家竟因充沛的石油和地下資源而帶來不幸?
新聞上充斥著世界各地的衝突,這些衝突看似遙遠,但其實距離我們只有一步之遙!
彷彿人間仙境的喀什米爾地區,自巴基斯坦獨立後,成為印度和巴基斯坦爭奪的對象,現在由印度、巴基斯坦和中國這三個國家瓜分占領。
擁有資源,理應是相當值得慶幸的事,然而卻也常是爭端的起因。非洲的獅子山因為政府官員獨佔礦石資源,叛軍突起,引發一連串的內戰。
除了詳述現今國際間的衝突之外,作者李昌淑亦點出,即使許多地區看似和平,但國際上可能因為各種利益的糾紛,引發各種衝突。例如,環境汙染、文化衝突、資源爭奪,甚至專利權糾紛等,都可能在我們身邊發生。
透過介紹國際衝突,本書試圖啟發讀者思考衝突的起因,並關心在這些地區遭受痛苦的人們,並進一步思考在未來的世界,能以何種方式避免同樣情形。
作者簡介:李昌淑
居住於北漢山山下,有空的時候會爬到山頂或走進溪谷。喜歡北漢山,覺得北漢山也喜歡自己。有時候,文字在腦海中打結的話,只要到山裡,思緒便會輕輕化解開來。著作包含童話《老鷹》、青少年小說《舞玉》、《互相幫助的大家庭》,以及《孝子洞藍屋子的張書民總統》。透過雜誌《迎接童詩》步入文壇後,對童詩有了更多的思考。
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本集主題:「當父母老後……,兒女面臨高齡長輩老、衰、病、死的情緒困頓出口」介紹
訪問作者: 蔡惠芳
內容簡介:
────無憂老後,寫給中年兒女的陪伴之書────
同理全天下子女,面對父母老衰病死歷程的情緒因應之道!
「面對父母變老這件事,你準備好了嗎?」
家中有高齡長輩,子女如何有所意識與準備?
兒女承擔照顧責任,怎麼突破下半場的考驗?
能夠陪伴高齡長輩同老,是我們的福氣。 ──財團法人佛教蓮花基金會榮譽董事長陳榮基教授
➤不知老之將至,原來老已圍繞身邊
「當長輩反應比較慢的時候,你知道他是在變老嗎?」
當你認為父母只是反應慢,往往這個時候正是他們處在「變老進行式」,一旦長輩開始出現症狀,例如行動遲緩、忘東忘西、出門好久才回來、夜夢、失眠、頻繁進出醫院、身體各部位的疼痛……,一開始容易被當成無病呻吟,還可能影響到彼此的互動關係,往往等到時間久了,或某一事件發生了,這個「老」的需求,才會被認真的正視與對待。
當兒女們察覺並認清,父母正走向老衰的前路時,其實可以有所作為!
➤「久病床前無孝子?」原來是沉重的無奈
當父母需要有人協助的時候,有時候子女自己都自顧不暇,更多的是子女本身生活都很困難,怎麼還有時間、餘力照顧老人家?
父母衰老的過程中,疾病的出現、惡化,在承擔照顧責任的同時,也是一種互動的磨合,隨著衰老與疾病出現的無數個狀況題,長輩和兒女彼此的焦慮、不安、無助、矛盾、疲憊等,讓人無奈又無助。
照顧是一條漫長的路途,隨著付出、陪伴和失落,往往讓雙方的身心靈消耗殆盡,轉而演變成無力、沮喪,甚至是憤怒;這種複雜微妙的心情,從不同的視角看見照顧經驗的珍貴,契機何在?
➤照顧與被照顧──中年兒女VS. 老年父母
身為兒女的你,開始學習面對長輩成為自己的照顧責任,面臨到自己必須去「承接」的事情。
承接,可以說是一種角色的轉換,這裡試著從家庭的視角出發,來談中年兒女面對父母或需要被照顧的長輩,如何為他們的「老衰死」預做角色準備。
本書立意與核心,主要針對各種年齡層的兒女,在面對父母及長輩──老、衰、病、死的過程,他們可能會發生的情緒、糾結、困頓等各種衝突,希望能夠透過這本書,提供看待整個過程的不同視角,透過自己的脈絡整理而產生出的力量,從中找到一個方向和解決的想法。
➤老衰病後的另個課題,死亡的準備
過去和父母或長輩談到「死」這件事,可說是很大的禁忌,被視為是詛咒或不孝。如今,生命議題逐漸被社會大眾公開討論。
我們不必要一直陷溺在悲傷絕望之中,而能一起找出活路。
因此,面對長輩的老、衰、病、死,兒女們彷彿從這段歷程中,除了透過陪伴和理解,給予父母更大的照顧與關愛,更從中預先看見自己可能的未來,若是發生這樣的情況可以有哪些因應之道,照顧長輩生活起居之餘,還能顧及自己與家庭成員之間的情緒。
➤陪伴之路,同理全天下兒女
面對紛擾難解的情緒困頓,我們需要先「看見」,然後才有「出口」!
照顧與被照顧之間,彼此都需要被瞭解及包容體諒,一份支持,一個鼓勵,陪伴身為照顧者的兒女,學習讓自己情緒復位,關係復原。
透過情緒的梳理,不只是照顧過程可能遇到的各種情況,還有如何從陪伴過程,面對不可逆的歷程,好好把至親送走,好好把自己帶回來,在情緒困頓之中找到能夠自在旋身的空間,迎接屬於自己美好的下半場風景!
作者介紹:蔡惠芳
專業助人工作者。
身為社會工作師,也是諮商心理師,堅守在醫療場域,陪伴病人及家屬經歷生命中的生離死別。見證許多家庭在面對無常時的韌性,也常感動於困頓之後的展顏。
想用這本書傳達──面對生命,我們在如常裡努力創造意義;而回到家庭的無常裡,我們是故事傳唱的歌者。
相關審訂著作:
《媽媽 我好想妳:給病人與家人的關懷手記(中英對照)》
《傾聽情緒:罹癌長輩與家屬的心理照顧》
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