《太上感應篇》是一篇文章，共1274字，宋朝時開始出現，誰寫的沒人知道；南宋李昌齡曾註解，則可確定。全篇宣揚天人感應、因果報應思想，旨在勸善懲惡。開宗明義16字：「禍福無門，惟人自召；善惡之報，如影隨形」，篇末則敬告「諸惡莫作，眾善奉行」。
宋代之後，此書流傳愈廣，明清達到最高峰，不但有各種註解版本，大學者惠棟、俞樾都來軋一腳；扶鸞之際，呂洞賓、濟公、關老爺也能說上幾句，還流傳到了韓國、日本，是以人稱「天下第一善書」。最後，為了讓販夫走卒、老嫗童子都能懂，又演化出了「插圖故事書」，也就是把各種善惡報應的民間傳說或社會案件，搜寫成冊，並搭配木刻插圖，讓人看得更過癮，更深刻向善。第一個做這件事的是乾隆時候的許纘曾，書名則改稱《太上感應篇圖說》，除了「感應篇」正文之外，格式大約是一註一案一圖一詩。
隨著時間流變，註解可不同，案例可更改，插圖可另刻，詩也可新寫，若再把各朝教化用的「聖諭」，流通善書、敬惜字紙公約章程一一加上去，就成厚厚一大套，真有得瞧了。此套即是光緒廿三（1897）年冬天，住在湖南湘潭九都七甲的「文森垚」，因為母親生病，曾刊印百冊「勸善取效」，果然有效；小兒疾病，印送也有效，所以花錢雕版存放附近的的贊化堂，「如有印送者，不取分文」。
此書印成後，或存善堂供奉，每冊均鈐「佛法僧寶」朱文方印暨「蘭陵有森繼傳記」字樣，書沿燻黑，「感應篇」正文前後更有焚痕，惟均無大礙。尤其此書最珍貴的200餘幅版畫與寫刻詩句一無所損。此本插畫線條簡樸，拙趣流露，自成一格，與常見傳統版刻插畫相去甚遠，毋寧更接近南方民間年畫風格，以是更可珍，可當史料彙編研究，更可當版畫藝術欣賞也。
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