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「你知道微信會被監控嗎?那你現在不是ㄧ樣被你男朋友監控嗎?」
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2002年的《無間道》裡,黑道臥底劉健明和警察間諜陳永仁遊走在黑白兩道的複雜身份關係,可被解讀為香港在後殖民時期的自我認同危機。而將近二十年後,黃綺琳的《金都》延續香港的歷史悲劇性,用大齡女子對於步入禮堂的徬徨掙扎,暗喻香港回歸中國後,搖擺於自由與束縛之間的困獸之鬥。
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《金都》描述比鄰太子車站的金都商場,是香港最大的婚宴籌備商場之一。個性溫順寡言的莉芳 (鄧麗欣 飾) 在金都裡的婚紗出租店工作,交往多年有點孩子氣的男友 Edward (朱栢康 飾) 終於求婚。但在結婚之前,莉芳必須先擺平多年前為了賺外快而桶下的婁子。於是在一邊擺平往事,一邊籌備婚禮的過程,莉芳開始懷疑自己自己是否就該這麼走入婚姻。
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《金都》從裡到外圍繞著婚姻命題,但拒絕將答案劃為單純二分法的「結婚就是從此幸福快樂,或是結婚就是犧牲自由」的窠臼,而是細膩聚焦於莉芳一層層的內心質疑、轉變,讓觀眾了解她的心境變化。中文片名的金都商場是廉價通俗婚禮商品專賣店,從禮服禮品,結婚影片,到喜帖金飾,各種商品一網打盡。如同莉芳的人生,她在婚紗店工作,與鄰近的婚禮攝影店長 Edward 交往,兩人住在金都樓上,她的生活、工作、愛情,都被金都一手包辦了。儘管莉芳在西式婚紗店工作,但結婚時卻選擇中式傳統紅禮服,表現莉芳屈就傳統社會價值觀。而金都裡賣的東西便宜通俗,就跟社會通俗價值觀覺得年紀到了就必須結婚一樣的淺俗。
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英文片名 My Prince Edward 意旨英國國王愛德華八世如同童話般為了取美國名媛為妻,不惜放棄王位的不愛江山愛美人的故事。但是《金都》裡,莉芳的王子並不像童話故事裡的王子,獨立霸氣,而是位成天打電動的媽寶。於是片名不再是種暗喻,而是反諷,諷刺童話裡從此幸福快樂的結尾在現實世界是否只是雲煙。
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導演黃綺琳在電影裡大膽拋出「婚姻與自由」命題,不單只是對於步入婚姻的困惑,更多是兩個家庭的結合必須要面對的婆媳問題、居住問題、個性問題…等價值觀差異。雖然在婚紗店工作,每天看著迫不及待走入幸福禮堂的新娘們,莉芳卻對自己的婚禮躊躇不定。儘管兩人愛情場跑七年,但 Edward 的孩子氣和凡事順著媽媽的個性,讓莉芳對於步入婚姻這件事力不從心。連婚戒都是在親友壓力下半推半就戴上的,莉芳怎麼能毫無猶豫的說 Edward 就是她要的王子呢?
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莉芳年輕時為了逃離家人假結婚,而楊樹偉為了香港移民證假結婚,兩人起初都是為了追求自由而決定結婚。但是十多年後重新相遇,莉芳跟那隻她養的烏龜一樣,只是「從一個缸換到另一個缸」,依然被生活困住。而楊樹偉把自由說的漂漂亮亮,但最後也因為生活而被迫止步。兩人之間的立場轉變導演處理得非常精彩有趣,一來一往不只辯證了婚姻的必須性,也間接揭露了中國與香港民眾本質上的觀念不同。
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而更廣義來看,莉芳的徬徨正暗喻現今香港的「二婚」處境,雖然脫離英國殖民,回歸中國,但是發展卻不如想像中的美好。 劇中 Edwrad 給莉芳的承諾一一跳票,中國承諾的「五十年不變」也在近年逐一毀約,強硬滲透香港自主權。而 Edwrad 對莉芳穿著行蹤的控制,也似中共政權對人民滴水不漏的監控。導演黃綺琳聰明運用角色的互動關係,表達香港回歸中國後的壓抑徬徨。
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《金都》聰明運用喻婚姻關係背後牽扯的家庭與價值觀磨合,直指中港之間的緊張關係。最後莉芳的烏龜被放生了,她的腳跟也能著地了,果斷買下可能連房子都放不下的桌子,但她一點都無所謂。因為她知道自由的感覺是什麼,那是任何人也奪不走的自主權。
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關於結局,我試圖理解為何劇本讓楊樹偉結了婚但莉芳沒有。如果就單一的「結婚就是沒有自由」的二分法來看,身為中國人的楊樹偉因為女友懷孕而結婚,可解讀為身在中共政權底下沒有自由的象徵。而香港人莉芳選擇離開 Edward,像是給自己最後可以尋求自由的機會,如同現今走上街頭抗爭的香港居民,在中共的強勢入侵下,勇敢尋找轉圜空間。有趣的是,莉芳向楊樹偉展示自己學會腳跟著地時,楊樹偉的腳跟卻沒有貼合在地,用視覺表現告訴觀眾,楊樹偉已經不是那個追求自由的鳥類了。真的佩服導演的安排!
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金都 (2019)
類型:劇情
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🎈R2D2
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#AJxCinesteampunk #CinemaTzu #電影 #看電影 #movie #film #金都 #MyPrinceEdward #鄧麗欣 #朱栢康
同時也有1部Youtube影片,追蹤數超過80萬的網紅果籽,也在其Youtube影片中提到,|深水埗職人—父子檔83歲老父維修手推車 兒子疑因燒焊引致白蝕症:夏天燒焊體感超過40度 「全人手做燒焊嘅手推車可追溯到20年前,當年內地工業不算發達,沒有那麼多大陸貨!但今時今日,在香港做這行又不合乎成本效益,根本沒有保育價值。」黃港成約五年前接手爸爸的成昌鐵車,每朝風雨不改準時在上午9時30分,...
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太子 重 車 出租 在 譚蕙芸 Facebook 的精選貼文
87歲倔強婆婆穿梭示威現場:「好多人想保護我,我唔洗人保護!」
今日五一勞動節,網上有傳全港各區可能會爆發衝突,政府又以衛生防疫為由,不批准五一勞動節遊行,警方更向傳媒放風,未來反修例運動一周年,加強了數千防暴警察佈防。
今天從早到晚,長周末加上好天氣,市民換了運動裝去郊遊,警察卻穿着厚厚的綠色防暴制服,在港九新界各區巡邏。水炮車、裝甲車也停泊在要塞點。
怎知,中午時份,網上公佈,所謂的「大型活動」不過是鼓勵大家在長周末光顧黃店「爆買」。但荷槍實彈的防暴警四圍巡遊,在陽光燦爛假日成為了奇怪的註腳,偶爾在社區跟喊口號的街坊推撞。
今晚在沙田新城市廣場,原定晚上七時舉行「和你唱」,數十穿休閒服市民在場眾集喊口號,唱唱歌,警察更準時,早於六時半就大舉進入新城市廣場。本來長假期的消費人潮,商場整晚被逼休業,百計警察進入廣場中庭、爬上二、三樓,封鎖商場大部份空間。店鋪只能關鋪,堅持開業的食店只剩下幾枱客人,孤單地在吃薄餅或吃中餐。
新城市廣場的中央廣播,像壞了的錄音機,重覆又重覆播放聲帶:「親愛既顧客,因應疫情,政府已推出限聚令,禁止多於四人的聚集,不便之處,敬請原諒。」穿反光衣的非華裔商場保安,在出口站崗,默默無語。
政府早前因為冠狀病毒疫情,推出了「限聚令」,多於四人的聚集即場票控,定額罰款二千港元。早前幾次反修例示威,聚集的市民即使不相識也會被票控。
今日在場的社民連主席黃浩銘,從口袋裡抽出兩張告票給我看,「昨天和今天,吃了兩張。」他今早和黨員去示威,跟警察推撞,吃了告票。沙田新城市也有一位中年男士被票控,舉起了罰款票據給記者拍照,面容無奈。
昨日長洲太平清醮也因為限聚令,百年習俗「送神」八人抬橋,無奈取消,未致於發告票。但示威呢,就不手軟了,以防疫為由,限制了示威自由,是可見的客觀效果。
示威者不過喊喊口號,百計警察就進駐新城市商場,拉起橙色封鎖線膠帶,於長周末晚上黃金消費時段,把數以萬計平方呎的甲級商場佔據了。警察不斷用劣質廣播器,充滿回音的咪喊話:「根據預防及控制疾病(禁止群組聚集)規例第599章,附屬法例G,我命令你地立即離開,否則會檢控!」
一名中年婦人回應:「封商場呀?不讓我們購物呀?你們破壞社會安寧呀!」有人帶頭喊:「黑警!」眾回應:「死全家!」有人嗌:「香港人!」眾和應:「報仇!」在場的除了青年人,還有帶着幼兒和孩子的父母,也有老年人。
87歲的婆婆,穿着粉紫帶桃紅的碎花婆仔衫,腳踏黑色摻了銀線的無須綁帶運動鞋,撐着行山杖。她說,自己在2014年佔中已是支持者,由去年六月開始,更勤到現場。她着我看她的黑衣帆布索帶背包,掛滿黃絲帶,「香港」等標語,還有英文字Justice。「我還有一件光復香港的衣服,這天沒有穿而已。」
她說,自己住新界西,但那裡也會去:「我可以一天跑三個地方,遮打花園又去,做針紙鼓勵後生仔既活動我去,昨晚我才在太子旺角警署留到晚上十一時。今天早上十一時我就出門,下午去了旺角朗豪坊,晚上來這裡。」有個女士路過,跟她打招呼,說下午在旺角認得她。
87歲阿婆,撐柺杖,在現場很多人走近去關顧她。她沒有戴口罩,三個少女拿了一個出來送她,推推讓讓,她語氣堅決,中氣十足:「我不戴,我一戴就不舒服,呼吸不了。」少女勸她怕她惹病:「我不怕死呀,就來九十歲,人終於會死。」推讓了近五分鐘,少女才放棄離開。
她十分硬頸,有點火爆,不會因為讓別人好過而勉強接受。或許因為性格剛烈,才堅持到今天仍到現場。她說,有些老人家站得很前,她又不會,雖然吃過催淚彈,也看過水炮車,但有甚麼事會走避。這晚,有個女警走到阿婆身邊,好聲好氣勸說:「阿婆小心呀,我地隨時走出來整親妳就唔好。」
阿婆承認,在示威現場她曾經賭氣跟警察說:「有甚麼事,死咗都值得」,但有警察跟她說「但係我唔想你死。」她承認:「係呀,警察好優惠我架,優惠女人囉,如果阿伯,無咁好聲氣啦。」
阿婆也承認,她在現場不太喊口號,不算激進。她指着另一位中年婦人:「她厲害呀!會跪在警察面前求佢地唔好打年輕人,咁偉大既嘢我唔做,我不怕畀警察打呀,我唔怕死,最怕被打到半生不死就最慘。」
我問她,如何看警察?「唉,人呢,有好有壞,我好少罵差佬,想啲事和平解決。」她最難忍受的是年輕人被打,說到這裡,硬頸阿婆語氣柔軟下來:「打細路我就好難過,我就淚眼汪汪。」她連接兩次說了「淚眼汪汪」這個詞。
今日新城市廣場的臨時連儂牆有人貼出告示貼:「反貪污,捉陶輝。」諷刺的是關於香港七十年代外籍警隊高層葛柏貪污,潛逃英國,民間發起「反貪污,捉葛柏」的運動。那些年,警察因為被調查引發集體示威,於1977年警察更衝擊廉政公署,英政府最終要局部特赦。
沒想到,五十年後,香港也有另一位外籍警隊高層陶輝惹起爭議。常在反修例現場指揮的警務處助理處長陶輝被《蘋果日報》揭發涉嫌違例入住清水灣牌照屋。此類房屋是因為讓農民在農場旁邊耕種或照顧禽畜,或因被逼遷等理由而發出牌照,免地價批准興建。
在寸金尺土的香港,如此優待下,這類房子需要遵守各種限制,包括不能出租或轉讓,陶輝解釋說是「親友讓他住」。他更被發現,懷疑非法出租同村另一間牌照屋經營無牌旅館。坊間嘩然,傳媒追訪。
提到殖民地時代的警察貪污,阿婆記得:「英國佬最初唔好,到麥理浩啦,拉哂啲貪污既警察,又好啲啦。」阿婆拿出老人卡出來給我看,她生於1933。那些年,大部份香港人都是從南中國來港的難民,阿婆大聲強調:「我係土生土長,正宗香港出世。」
阿婆說,自己不識字,小時差不多要上學就遇上二次大戰日本仔打到來,於是失學,年輕時曾做蔬果攤販,後來做車衣工人,湊大四個子女。「我好慳架,無拿過綜援。」她給我看口中的牙,牙齒全掉,只剩下七隻門牙,也沒有去做假牙。丈夫十年前離世:「佢瞓咗覺十幾年了。」
阿婆記得,八九六四的時候,她和丈夫及四個子女曾經一起上街,子女長大後有些做公務員,不太關心時事,和她的關係也一般,家家有本難唸的經。但似乎,家庭關係的失落,令阿婆更熱心出來關心時事。
「早前有太古城,國金商場的活動,我沒有去,好唔開心。」反修例運動如流水,網絡資訊混亂,很多時候記者也不知道示威在那兒,目不識丁,不會上網的阿婆,如何知道這麼多活動何時何地舉行?「我好厚臉皮的,周圍問人。」說的也是,有幾個中年人路過,又跟阿婆打招呼,應該是示威常客。
說到示威的人,特別是年輕人,阿婆形容,很多人對她特別照顧:「我在街上問路,告訴人我要去中大,有人願意開車送我去;我去到理大,幫手搬嘢,年輕人阻止我,說粗重功夫不讓我做,怕我弄傷腰骨;有一次,有幾個後生仔夾錢要請我坐的士,懇求我:『阿婆,妳畀個機會我地啦!』我唔肯呀,我兩蚊可以搭車,我唔洗你地請。」硬頸阿婆,寧願享受香港老人搭車優惠,劃一兩元港幣的票價。
反修例的年輕人上庭,阿婆又到法庭場支持:「有時入到法庭入面,聽聽吓審我忍不住瞓着覺,唉,但法庭唔准瞓覺的。」阿婆說話有點冷面笑匠風格,令人忍俊不禁。
阿婆堅持,自己出來可以照顧自己:「我勸請我搭的士的人,話經濟唔好,你地儲番啲錢!」她豪氣說:「在示威現場,好多人想保護我,當我BB咁保護,我唔洗人保護,出得來就梗係搞得掂啦,唔會累人累物!」從早到晚也在外趕幾場的阿婆,在晚上中氣十足的說。
阿婆跟我談了很久,她忽然跟我說:「妳問我咁多嘢,你要付出喎,甚麼也有代價的!」我追問她,「妳想我做甚麼呢?」她說,之前採訪認識了另一個記者,很好人的,大家交換了電話,「今日打兩次畀那位記者,佢都唔聽,都唔知係唔係畀人炒咗魷魚!」阿婆用了一個農民機,不能上網,只能打出打入,我很難解釋給她知道,香港人一般不會接打入來的電話,那多是推銷電話,寧可以短訊通話。
究竟阿婆想我付出甚麼代價?問多兩問,我才明白:「妳要告訴我那裡幾時有活動,等我可以去!」原來如此。
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「全人手做燒焊嘅手推車可追溯到20年前,當年內地工業不算發達,沒有那麼多大陸貨!但今時今日,在香港做這行又不合乎成本效益,根本沒有保育價值。」黃港成約五年前接手爸爸的成昌鐵車,每朝風雨不改準時在上午9時30分,陪同爸爸黃伯開檔。
黃伯年輕時做手工磅,店內掛上早年與周潤發的合照,52歲才轉行學師做手工燒焊的手推車。「學師不足一年,全是手板眼見功夫,之後索性唔打工,剛好這裏有舖位出租,舊舖賣公仔書,鐵閘上仍然寫上當年的招牌『孔子』。」年屆83歲的黃伯說話依然中氣十足,30年來見證手推車行業的變遷。
https://hk.appledaily.com/lifestyle/20210130/25V5UWIKZ5G4JJ3HFH5GNB6GTQ/
影片:
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