瑜珈是宗教 ?
瑜珈發源於印度,因此有許多練習瑜伽的人是印度教, 但不代表練習瑜伽的人就都是印度教。
以前我住在加拿大溫哥華 有許多華人喜歡開Toyota。 沒錯,每次開在溫哥華路上看到Toyota, 看到駕駛是華人的機會相當大。 但是不代表所有的華人就是開 Toyota。甚至有一次我要買車, 逛到了克萊斯勒(美國車) 的車商,當我們坐下來之後, 那個白人業務竟當面對我說你不可能買這台車的, 我說為什麼? 他說 你是華人你不可能買美國車的。”華人只會買日本車”
如果你硬要對我說瑜珈是一種宗教, 那麼就好像那位業務員跟我說華人一定要開日本車一樣。
我是一名華人,但是我從來都沒有擁有過一台Toyota
就像我是瑜珈者,但是我不信印度教一樣。
*那麼為什麼很多人認為宗教呢?
因為有一種瑜珈,叫做奉愛瑜珈(Bhakti Yoga) 奉愛瑜珈就是要你把愛全部無條件奉獻給絕對真理時你就得到了”絕對真理”。那到底什麼是絕對真理呢?
對於印度教也許是奎師那。
對於基督徒也許是上帝。
對於道教徒也許是道。
對於伊斯蘭教也許是真主。
對於佛教徒也許是佛陀
就像一個工具(方式),任何教徒都可以用 這個工具(方式)
*哈達瑜珈 就更沒有宗教色彩了
首先 所有在那邊折身體的瑜珈(而透過身體來修煉心裡) 都歸納與哈達瑜珈。
那麼根據哈達瑜珈經(折身體瑜珈最權威的一本書),一打開前三句(1.1~1.3) “強調了三次”哈達瑜伽經的目的﹐就是為了幫助修行者登上勝王瑜伽的階梯。
也就是說, 哈達瑜珈存在的目的(在那邊ㄠ身體的目的)就是為了幫助修煉勝王瑜珈。
*那麼什麼是勝王瑜珈呢?
勝王瑜伽就是瑜伽經裡面講的瑜珈,瑜珈經就沒有宗教色彩。
瑜伽經196條從來沒有任何一條叫你要去拜任何一個神或去參加任何聚會。
勝王瑜珈的理論基礎,是根據瑜珈一個最古老的哲學叫做數論,數論可是有名的無神論, 但是這邊的無神論,並不是我們所了解的舉牌子抗議要反教堂的那種無神論。 而是數論,它解釋了宇宙運行的基本原理, 既然它已經替你解釋了基本原理。那麼神存在與否,數論就不列入討論範圍了。它對於神是採取不承認也不否認的態度。
*身為一名瑜珈老師或瑜珈者, 如何面對瑜珈是一種宗教的指控?
宗教是一種信仰 所謂信仰就是在從未體驗過(真正看過,聽過)的狀態下,卻要百分之百的相信,謂信仰。
瑜珈像是一項科學 不同的地方是科學叫你去做實驗 而瑜珈教你去體驗。
因此如果有切身體驗過瑜珈的人,還是認為瑜珈還是一種宗教的話,那麼我們就必須要尊重他, 一位瑜珈老師只能指引學生方向, 而不是真理的給予者。
那麼對於從來沒有體驗過瑜珈,却認為瑜珈是一種信仰的人, 唯有把瑜珈與科學結合,瑜珈才能進入正統的醫療系統, 有一天進入國民教育,這是我所努力的目標。
以下禱文就也是瑜珈想要你做到的, 不管你是不是教徒, 都應該能感動到你的心
“天呀,請賜我寧靜,去接受我不能改變的一切;
賜我勇氣,去改變我能改變的一切,
並賜予我智慧,去分辨兩者的不同”
“God grant me the serenity to accept the things I cannot change, courage to change the things I can, and wisdom to always tell the difference.”
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同時也有1部Youtube影片,追蹤數超過76萬的網紅memehongkong,也在其Youtube影片中提到,昨晚我講到四面佛,其實已經有網友指出是梵天。而我印象中,一直都覺得是毗濕奴,查一查原來真的是梵天。為何我一直都不覺得是梵天,因為其實在印度教是沒有人拜梵天的。這是很奇怪的,在印度只有幾間是拜梵天的廟。我想講的是中國和印度這麼近,但對印度教是不認識的。 其實印度教不是一個統一個的宗教。每一派都話自己...
奎師那 佛教 在 memehongkong Youtube 的精選貼文
昨晚我講到四面佛,其實已經有網友指出是梵天。而我印象中,一直都覺得是毗濕奴,查一查原來真的是梵天。為何我一直都不覺得是梵天,因為其實在印度教是沒有人拜梵天的。這是很奇怪的,在印度只有幾間是拜梵天的廟。我想講的是中國和印度這麼近,但對印度教是不認識的。
其實印度教不是一個統一個的宗教。每一派都話自己的神是至高無上,其他的神都存在,但是在那神之下的。大致上,我講過有三大派。這個話是佔了6成的派是奎師那(Krishna)派,奎師那的化身是毗濕奴。一派是濕婆派,拜濕婆,大家都知道象頭神是濕婆神和雪山神女所生的仔。他被人斬了頭,於是雪山神女黏個象頭,於是成了象頭神。另外一個是性力派,孟買市個名是來自這個孟巴女神,這是一個原始宗教,媽媽是所有東西的創造者。
其實我以前都在節目中講過,我再講一次。我大約十一二歲的時候,在書局見過一本書,是徐速寫的《印度王子與神猴》。是那本書告訴我西遊記是整個故事抄來的。故事是講王子和一隻神猴去救未婚妻,中途是一個個國家去打,他有一隻馬騮,叫做哈紐曼。其實他是幫猴王復位。猴王就派最打得馬蹓幫他。印度王子叫羅摩。所以話兩大派有猶豫。因為很多人都拜羅摩,這個羅摩是印度王子,就是羅摩衍那中的羅摩。他其實是濕婆神的第七個化身,大家都知道濕婆神現身,通常是藍色那個就是濕婆神,毗濕奴出現的第八個化身就是黑色的,黑天。
我們一直都不知西遊記是抄襲來的,直至廿世紀初,胡適從印度文化中發現了這東西。所以徐速寫了這本書,叫做《印度王子與神猴》,把古詩寫成故仔。這個當然很似,只是西遊記加了諷刺時事,好像西遊記加了一段拜道士滅佛,其實是妖精來的,其實是時事諷刺。
即使是上網找,印度教的資料也是非常少,因為這是非常複雜的。這是不是一個宗教也成問題的。因為大家信的都不同。所謂的奎師那派相信人格首神。人格首神是那個神好似人而不是一種精神的存在。而印度教有幾個特色的是相同,由婆羅門教變出來的,這是我所講的因果論,這一派全都信這個。剛好中國思想古代也有這個東西,話積善之家必有餘蔭,這已經是伏了因果論,所以一來到中國,中國人已覺得很對。道教後來所有儀式都轉化了佛教。
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