守夜 ◎湯舒雯
——聲援「2011.1.26反國光石化青年學子燭光守夜行動」
今晚
海岸靜坐
洋流遊行
鵝卵與石輕碰。
只要有一點火光
願意亮進深海，
罩一燈籠；
我們就會是
同一種魚
因為煙囪並不知道
海要多深
才能浮起一座島。
它從來都是
假裝自己
成一炷香；
就會有人
以為沙灘上香灰星撒
和著浪花
吞下
可以實現願望
可是今夜，
蚵仔不該靜閉
溼地不能乾等
當白色的海豚成群結隊
趨光而來
或許我們只是
一種 比較會許願的魚。
齊聚時，鱗片堅定
擦過四壁。
在最深，最黑的
海底隧道裡：
白海豚不會轉彎；
我們就不會轉彎
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◎ 作者簡介
1986年生，台灣台北人。政治大學台灣文學研究所碩士，台灣大學政治系學士。目前就讀美國德州大學奧斯汀分校（University of Texas at Austin）亞洲研究所博士班。
曾獲全國學生文學獎、台北文學獎、新紀元全球華文青年文學獎等，作品並曾入選《九十一年年度散文選》。創作兼及詩、散文、小說與評論。
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◎ 小編 #三進 賞析：
本月初，剛開始生態詩主題時，我企圖套用「冰與火之歌」的包裝，除了多位與生態主題有因緣的詩人，確實有許多身世背景可說以外。他們之中的許多人，多年後，都曾因為某同一個運動而再聚首。那就是由詩人吳晟向藝文界發出號召的「反國光石化」運動──對許多人而言，凜冬確實曾經來過。
2010-2011「反國光石化運動」開始引起大眾注目，在吳晟號召下，許多藝文界人士紛紛表態支持運動。不少詩人在號召下參與、或者自主加入關注，因此留下了許多詩作。回顧那段時間發表的詩作，除了靈魂人物吳晟，在記者會上哽咽念出的那首〈只能為你寫首詩〉外，我個人認為最具代表性的，依然是湯舒雯這首〈守夜〉。
湯舒雯的創作經常以散文的姿態面世，極偶爾寫詩，卻每次都驚豔到令人嫉妒。〈守夜〉這首詩也是，在那個議題剛開始透過臉書擴散的時期，透過社群平台重種的撞擊到人們的心中。無論回顧反國光石化運動期間，留下的眾多詩作，或者回顧過去幾週，我們帶到大家面前的那些詩作，不難發現當詩人在面臨此類題材時，控訴的力道容易過激，文字與詩意的距離感，經常拿捏的不易。
回歸到這些詩作創作的當下，都是詩人與事件／運動的對話。究竟在當下，在場及不在場的讀者，需要的會是當代的「討武曌檄」嗎？議題與態度在詩裡，那詩意，在哪裡？雖然這問題解與不解，都無礙一個現場的凝聚。
議題冷卻之後，回顧諸多詩作，才更能體會〈守夜〉可貴之處，便是並非陷入詩人單一個人的表態，而是成為群體的代言，給予一種安定的力量。不架構跑龍套的惡魔、不擦拭激情的眼淚，「白海豚不會轉彎；／我們就不會轉彎」簡單而有力的結尾，吸引了旁觀眾人，情感上也加入了不轉彎的一方。
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美術設計：花椰菜菜子
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#生態詩 #湯舒雯 #守夜 #反國光石化
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奧爾龍的鱗片時間 在 [問題] 薩爾達龍出沒一問（已爬文） - 看板NSwitch 的推薦與評價
先說抱歉，因為龍出沒問題好像已成月經文，但我這兩天才開始刷龍角，不刷不知道，刷了找不到。
雷龍沒問題。五點一到就準時從湖裡飛出來，位置好，乘風一射，要角有角，要爪有爪。
火龍就比較討厭，大化石處有隻人馬，我刷了兩次，人馬就跑來找我麻煩，打死牠後，龍就不出來了，我試著存檔再讀，也試過傳送再回，也重開遊戲過，但火龍就是不出現了
冰龍我更摸不透牠，我照版上先輩的說法，去表參道東口等牠，結果我還沒到，在飛過去的途中（約8：20），就看到冰龍飛來，我就空中拉桿順手射了龍角。落地後跑來兩蜥蜴戰士，打完找剛射的龍角，揀了就要去拱門上點火，就這時（約凌晨1：20），冰龍又飛來了，我就在門上又射了一發龍角，連衣服都沒時間換 但接下來就糗了，不管我早上等、中午等、晚上等，龍就是不來
我查了蠻多關於刷龍的資訊，地點大多是推薦同樣地方，但時間就講法不同。也都有人提到重置龍出沒的方式，約略有以下幾說：
1.存檔、讀檔。
2.傳送。
3.打怪、等紅月。
4.重開遊戲。
5.在龍出沒地走走。
我個人都試過，但龍有時來有時不來 想請問版上先輩，到底有人搞清楚遊戲中龍出現的機制嗎？先謝謝大家。
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