🔥龍普湯馬蘭席🔥
✨阿贊炳(590)極其尊敬的師父
🙏龍普湯馬蘭席大師,佛曆2462年 (西元1919年) 4月6日生於柬埔寨馬德望省,協助父母工作到滿20歲時,方於佛曆2481年 (西元1938年) 5月3日在柬埔寨馬德望省的威魯瓦那啷寺出家為僧,法號湯朗席,意謂「佛法之光」!佛曆2549年 (西元2006) 10月9日,龍普湯馬蘭席大師因年老而圓寂,享壽87歲✋
佛曆2526年 (西元1983年),當時的僧團長龍普詹與龍普湯馬蘭席大師會面,兩人認識不久後龍普詹邀請龍普湯馬蘭席大師到離躂督姆縣不遠的一處茂密森林視察
當龍普湯馬蘭席大師到達此處,突然升起一股由衷的喜樂之感,龍普說「這個地方好令人熟悉」,大師帶著微笑又接著說「隱修人湯朗錫,我是帕農汀 (山林) 的隱修人湯朗錫」。湯朗錫大師因此毫不猶豫地接受了龍普詹的提議,在這處森林起建披耶菩薩帕帕農汀寺,作為一處修習佛道的嶄新處所。
佛曆2530年代,知名的59靈大師-阿贊炳,也住在素輦府。他也非常仰慕大師修為,常常至大師修行地頂禮請益佛法。並主動協助大師準備佛牌材料,共同參與佛牌加持法會,因此他也是大師很有名的信徒。
佛曆2545年 (西元2002年) 1月29日接受柬埔寨政府所封的僧階。龍普湯馬蘭席大師晉見了柬埔寨僧王,並獲封了柬埔寨的「毗梨耶佛道大師」的僧階名號,意指勤於佛道的僧侶大師
,龍普湯馬蘭席大師終生皆寡言,並總是掛著和藹的微笑,不曾厲言指責或說出衝擊人心使人不悅的話語,不論在人前或人後皆是如此。行住坐臥之間皆謹言慎行、不佔錢財,嚴格奉行森林寺院的行事準則,附近住民及弟子們均深曉於心
!
🎋跨國界際遇😘
自從龍普湯馬蘭席大師20歲起,大師便努力不懈地向各地佛寺的高僧學習吠陀奧義,也包括了柬埔寨僧王尊納大師 (於佛曆2490年封為僧王)。龍普湯馬蘭席大師因此擁有古典高棉吠陀經論的高深知識涵養, 修習佛法35年無間斷,因此在55歲時獲封「佛光經師」的稱號,並擔任孟惹謝依縣的座師。
佛曆2518年 (西元1975年) 柬埔寨發生內戰,直至危機時刻,作為佛教傳人的龍普湯馬蘭席大師也落入共產黨手中,因為鄰近馬德望省的瓦阿朗姆寺已被共產黨竊據為軍營,僧侶皆被強制還俗,不從的僧侶均會受到凌虐甚至處死,某日夜裡,龍普湯馬蘭席大師正在打坐,突然見到一幅清晰的影像出現在眼前,那是泰國的君王恭敬地在大師面前跪坐著,向大師致上恭敬的佛禮,大師凝視該景象良久,直至影像逐漸消散,那畫面仍然固著在大師腦海裡久久不散。翌日,大師將所見景象轉述眾弟子及其他隨行僧侶,並告知大家目前泰國是安全的國家,因為泰國有護衛佛教的賢明君王,他將帶領弟子遷居泰國。
這個消息快速地傳播開來,大師遂於2518年 (西元1975年) 年4月10日清晨,帶領弟子及四位僧侶徒步走向泰國。5天後,一行人到了泰國沙繳府阿蘭亞帕貼縣的關口,並寄宿於巴雷萊寺,等待泰國的入境許可,最終泰國官方在四月批准了大師一行人的入境許可,那之後大師便從阿蘭亞帕貼縣的火車站坐車前往曼谷。
#金泰泰
#標台泰泰來
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同時也有1部Youtube影片,追蹤數超過17萬的網紅PILI 霹靂布袋戲,也在其Youtube影片中提到,奧義吠陀又名太素之劍,整把劍呈亮金色澤,並以佛門法器為概念創造,同時呼應天之佛的造型。在天之佛臨世後,奧義吠陀成為天之佛斬除惡業的執法神兵,更與其餘混沌四劍合力共抗天之厲威能,展現天佛原鄉領導者的風範。...
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「108」在瑜伽中有什麼特殊意義?
「108」到底有什麼含義?
為什麼瑜伽人偏愛這個數字呢?
"108"在印度教和瑜伽中都有很長的歷史。傳統上,瑜伽串珠有「108」顆珠子,加上一顆另外一顆珠子,這個另外一顆珠子象徵著太陽,其他珠子象徵著行星。瑜伽串珠可以用來唱誦是計數——每唱一遍捻過一個珠子。
吠陀文化的著名數學家認為108是一個完整的周期數字。這個數字和太陽、月亮、地球有關:太陽和月亮到地球的距離,是它們各自直徑的108倍。還有其他類似的例子,說明「108」很有儀式意義。
根據瑜伽傳統,在印度有108個瑜伽聖地,有108本《奧義書》,身體有108個重要的點。
細心的朋友會發現,108是12的9倍,一般建議初學者練習哈達瑜伽拜日式12遍,九九歸一,12的9倍就是108,在重要的日子,瑜伽人會組織一起練習拜日式108遍。
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Om,是宇宙的第一個聲音,是創世之聲,也是印度教中最神聖的聲音及重要的精神像徵之一,指的是靈魂及內在自我;Om經常在「吠陀經」,「 奧義書」和其他印度教文章的開頭和結尾處,在各種讚歌中反覆出現。流傳到佛教中,他就成為六字大明咒「唵嘛呢叭咪吽」(oṃ maṇi padme hūṃ)的「唵」。
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奧義吠陀又名太素之劍,整把劍呈亮金色澤,並以佛門法器為概念創造,同時呼應天之佛的造型。在天之佛臨世後,奧義吠陀成為天之佛斬除惡業的執法神兵,更與其餘混沌四劍合力共抗天之厲威能,展現天佛原鄉領導者的風範。
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奧義 吠 陀 在 神兵閣- 奧義吠陀由於樓至韋馱的極端形象 - Facebook 的推薦與評價
奧義吠陀 由於樓至韋馱的極端形象,與破壞神濕婆略有相合之處,因此其專屬佩劍名稱,亦取自與婆羅門教相關的經典——奧義書與吠陀經。奧義書為古印度哲學文獻的總成, ... ... <看更多>