《梅克爾下台倒數四天》
梅克爾 (Angela Merkel) 陪著德國人度過了一場又一場危機。她像這個國度的母親:如今她準備遵守五年前難民危機時、各方抨擊下,她承諾的宣誓,離開總理職務。
現在,換德國人惶惑不安地想知道:誰來填補她留下的空白。
很難想像,如今德國廣受尊敬的總理,在她職業生涯的早期階段,經常被貶抑甚至鄙視。即使是那些被認為是在她身邊的內閣,也低估了她。
她的師父,後來也被她鬥爭下台的德國前總理科爾,稱她為“我的梅德爾”——“我的小女孩”。
當時在這群促成德國統一,以貨幣方式完成東西德合併的大男孩眼中,她不夠有歷史抱負,她欠缺大國領袖的氣質,她是一位傑出的科學家、走入政壇。但她,內向且害羞。
他們都低估了她。
德國女權運動領導人評論梅克爾,具備了小女孩和女同志的混合氣質。前者使她不受提防一路被提拔:後者使她掌權時,很快地和男性同事們,平起平坐。
那些男人忽略了一些梅克爾的政治特質。她的情緒平穩、不循私、沒有任何政商關係醜聞、不經營自己的派系,對於歐洲一體化充滿堅持。
梅克爾在2015年大膽的收容120萬敍利亞難民,這會使她被寫入史冊,包括德國。德國從此成為人道主義大國,不再是廿世紀屠殺猶太人的國度。
但正是這個歷史舉措,使她失去權力,使她在2015-2016年四面楚歌,最終宣布辭去黨主席,並且承諾五年後卸職。
五年了,一度高亢且無情的反對聲音,成為珍惜、嘆息、懷念、不捨。
她為國家、為苦難的敍利亞難民捨棄了權力:也因此留下最好的下台身影。
她沒有捨不得權力,比起那些只知道迎合民眾一時成見的政治人物,或是不在乎任何重大價值只為了緊抓不放權力的政客,梅克爾今天在全球的聲望,無人能及。
包括拜登、川普、歐巴馬、⋯⋯全球最重要的國家十六年來的領袖。
所以,誰是小妺妹呢?
可能有些男性在權力面前,不自覺地一直是小弟弟,而且扮演著小丑🤡的角色。
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女權運動 歷史 在 Facebook 的最佳解答
#性別選書 #性別歷史
十九世紀女權運動的興起,鼓吹性解放,不只認為女性在性方面有自主權,愛打扮、具陰柔氣質的男性也漸漸開始流行起來,性別的傳統特質開始模糊。然而,這樣的思潮,也引來不少批評,有人指責新女性帶來的性別錯置,並認為這預告了國家即將面臨毀滅⋯⋯
女權運動 歷史 在 百工裡的人類學家 Facebook 的最讚貼文
人類學家Margaret Mead 在1935年出版的《三個原始部落的性別與氣質》中指出,男女在社會所展演的性別角色並非是天性或生物學的發展,而是與該社會的文化與習俗有關。我們可以從不同社會文化的道德、倫理、風俗與傳統等所謂的生活常規,看見在不同的社會歷史或文化互動情境中,對於性別角色分工、規範、權利與義務的不同期待。
近來阿富汗在塔利班重掌政權後,婦女社會地位與人權議題備受關注,也讓我們進一步思考「女權運動」的意義與價值。在Ted Talk的這場演說中,講者朗姆達斯講述了不同國家的女性,在試圖維護她們的文化傳統的同時,如何努力改革這些傳統中壓迫性的習俗。
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爲什麽女性一方面 被文化習俗不懷好意地壓迫着, 而另一方面, 她們又是許多社會中文化的保護者? 戴面紗或裹頭巾 是象徵屈服 還是抗拒? 有這麽多的女人和女孩子 被打、被強姦、被致殘 每天都有, 而人們把各種各樣的原因 歸咎與榮譽、宗教和國籍。 女性還能憑什麽去改植樹木, 去重建社會 去領導全新的非暴力運動, 從而為社會帶來改變呢? 難道進行改革的女性和 保留傳統的女性不是同一類? 還是說她們是同一類,而且都是一樣的?
...
那時候的美國, 沒有人知道阿富汗在哪。 她對我說:“與這身長袍無關。” 她是我所聽説的主張女權的 最堅定的分子。 她告訴我,在她的社區裏, 由女性舉辦的地下學校, 而她自己所在的機構,阿富汗學習學院, 也在巴基斯坦開了一所。 她說:“穆斯林人都知道的第一件事, 是可蘭經要求 而且大力支持文化學習。 穆罕默德希望每個信徒 都能自己閲讀可蘭經。” 我有沒有聼錯? 主張喚醒宗教 是女性的權利? 不過薩奇娜反對被標記。 她總是裹着頭巾。 但我也曾和她一起漫步在沙灘上, 她披散的長髮在微風中飛舞。 她每次講座前都會以祈禱開場, 但在一個女孩子12嵗就要被嫁掉的國家裏, 她確是一個單身,活躍, 經濟獨立的女人。
而且她是一個非常實務的人。 她說:“這些頭巾和衣服, 給了我自由去與那些在這工作中 與一些人交談並得到他們 能起到關鍵作用的支持和協助。 當我要在難民營開一所學校的時候, 我去找了教長。 我跟他說:“我是一位信徒,而女人和孩子 在這可怕的條件下 需要靠他們的信仰來生存下去。” 她俏皮地笑笑說: “他覺得很榮幸。 於是他每週來兩次我的中心 因爲女人不能到寺廟去。 而當他要離開時, 婦女和女孩子們總是跟在後面。 我們開始了一班小型的掃盲班, 開始讀可蘭經, 然後開了數學班,然後英語班,再然後電腦班。 幾周后,難民營裏的每個人 都來上我們的課。” 薩奇娜是一位老師。 在當時的阿富汗教導女性是 一門危險的行業。
她在塔利班的襲擊名單裏。 每次她穿越那個國家的時候,我都替她擔心。 我問起她關於她的人身安全時,她只是聳了聳肩說: “朋友卡維塔,我們不能讓自己害怕。 看看那些年輕的女孩子回學校時 即使被人潑往臉上潑硫酸的情景。” 聽到這,我微笑着點了點頭。 我意識到我自己正看着婦女和女孩子們 用她們宗教的傳統和慣例, 把壓迫和機會 變爲工具。 她們的道路在她們腳下, 向著成爲不一樣的阿富汗人延伸。 ...
...
也許是因爲女權運動 不像其他幾乎所有的社會運動, 並不是反對一名暴君。 這反對的不是統治階級, 不是侵佔者也不是殖民者, 它反對的是關於女性一些根深蒂固的信仰和假設, 經常性的, 阻止了我們前進。
而也許這是女權運動最終的禮物, 就是這裡的人事其實帶有政治色彩。 所以,正如愛蓮娜羅斯福(羅斯福總統夫人)曾經談過的人權問題, 對於性別平等也是一樣的, 就是這些都會從家附近的一些小地方開始...
...
在我講的這些小故事中, 這些個別的故事中, 我看到了全世界的女性正在譜寫 一曲不同凡響的史詩。 她們如一根根細綫 織入一塊彈性的布料中, 幫助維持社會穩定, 織入希望。 而如果我的心在歌唱, 是因爲通過在這些細小的片斷, 人們能不時地瞥見 整個世界,一個全新的世界。 而女性不可否認地在前進的道路上。
(文字引用自https://www.ted.com/talks/kavita_ramdas_radical_women_embracing_tradition?language=zh-tw)
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各節重點:
00:56 在比基尼發明之前……
02:23 「女權意識」抬頭 +「人造纖維」出現+「二次大戰」爆發!
04:36 比基尼的誕生
07:38 從傷風敗俗到大眾流行?
10:21 我們的觀點
12:19 提問
12:34 掰比
【 製作團隊 】
|企劃:歡歡
|腳本:歡歡
|編輯:土龍
|剪輯後製:鎮宇
|剪輯助理:范范、歆雅
|演出:志祺
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【 本集參考資料 】
→ 連模特兒也拒穿的比基尼!妳沒想過的泳衣歷史是這樣來的:https://bit.ly/2WoMaL0
→ 性革命|維基百科:https://bit.ly/2zQnwew
→ 从连体长裤到比基尼 这100年来泳衣是这样进化的:https://bit.ly/2zTmDSB
→ 原來最早的泳裝長這樣?18到20世紀的泳衣進化史:https://bit.ly/2yj18dh
→ 比基尼泳衣|維基百科:https://bit.ly/3f7HEcl
→ A Brief History of the Bikini:https://bit.ly/2Yuaqhd
→ 咆哮的二十年代|維基百科:https://bit.ly/2WbJkbO
→ 尼龍|維基百科:https://bit.ly/3d5tmaa
→ Louis Réard|維基百科:https://bit.ly/2KUatea
→ 1940年代比原子彈爆炸還震撼的發明:比基尼進化史:https://bit.ly/2VX6O5L
→ Manina, la fille sans voiles (1952) Photo Gallery:https://imdb.to/2SuPEud
→ History of the bikini|維基百科:https://bit.ly/2zNUPid
→ Sexual revolution in 1960s United States|維基百科:https://bit.ly/3c2yV9q
【 延伸閱讀 】
→ 維基|瑪麗蓮・夢露:https://bit.ly/2VUctJF
→ 維基|碧姬・巴杜:https://bit.ly/3cZM9Um
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女權運動 歷史 在 Untyped 對啊我是工程師 Youtube 的最佳解答
世界上第一個程式是女人寫的【她也懂電腦】#0 在第一台電腦上編碼的6位拓荒者 | 6 Women Programmed the First Computer in the World
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你知道為什麼電腦叫compter嗎?你知道第一台電腦是誰發明的嗎?你知道第一位programmer是誰嗎?
當我們聊到電腦科學界的拓荒者時,你又會先想到誰?Bill Gates? Steve Jobs? 不知怎地浮現你腦海中的人是否99%是男性?
但你知道嗎?寫出世界上第一個程式的人是女人。
第一台電腦ENIAC是男人建的沒錯。但他們建出了一個他們自己也不知道怎麼用的機器,就脫手給女人了。沒想到女人成功的摸出一番好樣,解決了世界難題後,男人揮一揮衣袖,卻帶走了所有雲彩,把功勞全都歸給自己,女人連一點點「沾」光的機會都沒有。
你以為這種不公平的事情只發生在「以前」嗎?但這件事情也沒有一個世紀久,而這種女性成就被無視或被剝奪的事情在20世紀也還在進行著...
【她也懂電腦】為響應國際婦女節而啟發的系列。證明電腦科學本不屬於男性專有,打破本不應存在的刻板印象。希望能讓更多人認識這些成就不可被藐視的電腦科學界的女英雄們,讓更多女孩願意擁抱這個也屬於我們的電腦科學世界。
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01:52 性產業的法制化?
03:18 屹立不搖的「性產業」
05:23 「女權運動」與「公娼」
06:22 廢除公娼的爭議
08:06 公娼的消失
09:22 我們的觀點
10:58 提問
11:23 掰比
【 製作團隊 】
|企劃:羊羊
|腳本:羊羊
|編輯:土龍
|剪輯後製:絲繡
|剪輯助理:絲繡 & 范范
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——
【 本集參考資料 】
→ 召喚法力:法律白話文小學堂
→ 鄭俊彬,〈性產業工作者與基隆社會的互動(終戰前後)〉
→ 張曉旻,〈日治時期臺灣性病防治政策的展開〉
→ 陳玉箴,〈政權轉移下的消費空間轉型: 戰後初期的公共食堂與酒家(1945-1962)〉
→ 洪婉琦,〈台北市娼妓管理辦法之研究(1967~1999)〉
→ 張秀卿,〈戰後臺灣婦女史研究回顧—以國內各大學歷史系所學位論文為中心(1987-2011)〉
→ 吳雅琪,〈評介Doris T. Chang《二十世紀臺灣婦女運動》〉
→ 公娼/性工作者-臺灣女人:http://bit.ly/2q0f4o7
→ 圖書資訊 - 國立臺灣師範大學 歷史學系:http://bit.ly/2p4LBc2
→ 公娼歷史年表|日日春關懷互助協會:http://bit.ly/2IAIzn0
→ 廢公娼20年後,「小姐」們都怎麼了?合法淪為非法,她們道盡底層求生絕望:http://bit.ly/2nvzUuF
→ 陽明橙報|臉書貼文:http://bit.ly/2VpalYy
→ 台灣性產業|維基百科:http://bit.ly/2IA0wC0
→ 張哲生|臉書貼文:http://bit.ly/2ATI0QD
→ 女性主義起點站-性交易的禁制與除罪:台灣婦女運動的性政治:http://bit.ly/31ZqLtn
→ 女性主義起點站-誰的身體,誰的香火——身體自主權的艱苦奮戰:http://bit.ly/2ODScoq
→ 王芳萍:反廢娼運動的苦難 是社會不面對結構:http://bit.ly/310YJw9
→ 台灣婦運及其政治意涵(李元貞):http://bit.ly/2AX320W
→ 50 年前《時代雜誌》的裸女照讓蔣中正氣炸!解密這段課本不能教的台灣外交秘史:http://bit.ly/2IPE3RJ
→ 台灣社會人文電子影音數位博物館:http://bit.ly/2MtE8eu
→ 官秀琴|維基百科:http://bit.ly/2ohTpY7
→ 高睿甫|性交易面面觀:法制沿革中的性別意識:http://bit.ly/2oqWi8V
→ 誓死捍衛生存權─臺北市廢除公娼事件(1997.09-1999.03)-臺灣女人:http://bit.ly/2Oy9TGg
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