在台灣如此重視兩性平權的國家中,居然沒人根據「男性餘命歧視」的角度切入以下新聞:
歷史新高 國人平均壽命 增至81.3歲
其中男性78.1歲、女性84.7歲。官員分析,我國男性平均壽命比全球平均多7.9歲。我國.女性壽命比全球高了9.7歲,比美國多3.3歲。
濕評:首先,我國女性比男性多活6.6歲,這差距應該是史上新高。也就是說,台灣社會對男性身體的暴力,比女性多出6.6年,也是史上最殘忍的時刻。
綜觀全球,台灣女性比其他地區女性多活9.7年;男性只比其他地區多活7.9歲;存在著2年的缺口。換言之,台灣社會對女性的餘命保護,遠高於其他國家。
如果以這個數據觀察台灣兩性指標,台灣反而是個歧視男性生命的社會,認為可以被拋棄;且過度保護女性。
但為何沒有女權主義者如此的檢驗統計數字呢?目前,我們還是以傳統的「女性為弱勢」、「該被保護」、「沒有渣女、只有渣男」的論述詮釋兩性數字。
如果這樣挑三揀四的檢討平權問題,我們會教出怎樣的女性意識,男性又被放在哪個位置。這又公平嗎?
延伸:
有me too也該有伶爸不願 不然老大你來當!
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請讀完這篇 再思考到底什麼是女權運動!
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女權運動me too 在 王大師 Facebook 的最佳貼文
如果仔細看,一群「女權主義份子」、「我被metoo自助餐」、「別把女人物化」等套利者,最喜歡用外表、身份、財產、權力等條件,物化男性:
黃士修稱「雞排妹把女性帶向更危險場域」 雞排妹回應了
核電倡議人黃士修也來蹭熱度留言,#metoo運動雖使性侵議題獲得關注,但同時帶來更多傷害和仇恨,而「雞排妹把她們帶向一個更危險的場域」。對此,鄭家純回應,「你真的很適合跟陳沂結婚。」
該留言串引起網友熱議,「起碼陳沂也是會挑的,以黃的外在,不可能」、「土條就是如此才會到現在沒女性要,很可憐來這串門子」、「我覺得這很土條(網路上對黃士修的別稱),給過」;網友也標記黃士修回覆,「你跟北一女問有沒有加S這件事有讓你對女性尊重加分了嗎?」、「你的講論與評估,實在與台灣社會嚴重脫節」、「你沒資格講性平」。
濕評:到底是女性愛物化男性?還是男性愛物化女性?到底雞排妹的「性騷擾ipo」在保護女性,還是在騷擾全台灣人?
有幸問了幾位女性網友對雞排妹性騷擾操作的看法,在私訊時,大家答覆一致為:「就是婊子裝聖女啊,不然咧!」。
當然,在檯面上,女性是不能如此說的,因為許多女性也被「metoo」給騷擾了。最後誰是贏家?
延伸:
有me too也該有伶爸不願 不然老大你來當!
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25:10 PArt Two 雞排妹飛機杯
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女權運動me too 在 王大師 Facebook 的最佳解答
今早到便利商店買咖啡時,見聞一個讓我整LP全火的電視廣告,就是好萊塢大片花木蘭。我真的納悶,這個電影與西方殖民文化,企圖陰化亞洲男性特質,是否有直接關係?這是否為那由CIA所發明的杜勒斯10條實例?
畢竟承認吧,如果你真要發揚中華文化,闡述中國英雄的事蹟,花木蘭應該不會排在前5名,甚至前10名中。但好萊塢居然在短短的20年內,多次翻拍這英雌故事,的確怪怪的。
如果問我,不翻開什麼歷史檔案,我會說中國英雄事蹟中,個人偏好的排序是:關公、諸葛孔明、岳飛、文天祥、荊軻、姜子牙、呂布、展昭、惠能大師、魯智深、武松、戚繼光、林則徐,然後花木蘭,我會擺她排在曹操前面。
如果要算上非歷史人物,那就多加個孫悟空、法海和尚、愚公、濟癲、張無忌、段譽或黃飛鴻。但有趣的是在好萊塢大片中,只對幾個中國人物有興趣:卡通花木蘭、電視劇花木蘭、電影花木蘭、芭比與麥當勞花木蘭;電視劇孫悟空、電影孫悟空 、功夫熊貓與電影臥虎藏龍、網飛臥虎藏龍。
當然,花木蘭與臥虎藏龍的主角都是女性,因此又中了我的杜勒斯10條;孫悟空則是個半人半猴的非人類,毋需全部時間以中國男性的特徵出現,甚至不需以人類方式顯化。功夫熊貓則查無此人 。
再說,花木蘭背後所代表的歷史潛台詞是,中國優質,且健壯的男人全死光,或者缺席。剩餘的為殘弱的老爸。這個國家需要女性當家,代父從軍。這很明顯的與中國一胎化後的人口比例不符。那麼為何好萊塢要多次拍如此不符合中華文化與社會現況的電影呢。
杜勒斯10條說過,若要弱化一個國家的實力,就要顛覆其傳統文化,讓陽剛力量衰退,以脫離現實且不實際的陰柔勢力替代,並將陰性DNA大規模輸出,成為國際知名ㄈㄈ尺現象,系統性掏空一個社會的組成。這就是好萊塢在近百年來,所制定的對華不成文規定。這也方便西方殖民企業如蘋果,在龍華廠中布建聽話且陰柔的勞工,協助組裝iPhone手機。
也就是這原因,被西方病態式女權主義洗禮多年後,會出現如范雲這類「大沙文女權主義者」,在這等人的心中,所有華人男性都是「潛在強姦犯」,只要口中談到有根狀或下半身物體,就是「歧視女性」,只要男性肚子過大,站在其後方,不管范的臉部表情多愉悅,都是「潛在強姦犯」。至少這是這群女權沙文主義者愛操弄的道德核彈。
文化之所以呈現以陽性為主的觀點,有其歷史必然,並非全為性別歧視,就連西方文化也是如此。如果好萊塢真對女權主義有興趣,應該只拍聖女貞德與特瑞沙修女的電影,且要一遍又一遍的重拍,但有嗎?
要談女權可以,但也要同時間講到被牽引到的權力結構,如果只是一味談收入平等概念,卻對男性平均壽命低於女性6.6年不說,這就是一個「女權自助餐」的貪念。這點,來自西方的花木蘭系列電影,有著狡猾且潛移默化的功能,國人不得不查。
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