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照片故事為
活了2000年的黑暗精靈被Lv.1的魔女給召喚了
熾月:在熾熱的月亮上的生活記
同時也有1部Youtube影片,追蹤數超過131萬的網紅YOYOTV,也在其Youtube影片中提到,看更多旅遊探險趣!【嘻遊記】►►https://bit.ly/2Lpvyz3 西瓜哥哥與草莓姊姊以三○年代服裝現身國立歷史博物館,帶出史博館懷舊主題展覽與過去歷史氛圍。兩人在懷舊氛圍的感染下,還演了段情境劇呈現當時咖啡館西餐廳相親情形。 並情商歷史博物館館長特別演出,在劇情中告訴大、小朋友博物...
女給 服裝 在 台灣服飾誌 Facebook 的最讚貼文
|#雜談──女孩們的和服,我愛你啊我恨你|(舊文新發)
「台灣人以前穿什麼呢?」、「被誰統治就穿什麼吧?」這是小編在問朋友們台灣服飾第一印象時,常常會得到的回答。那麼台灣人在日本時代時,穿的是日本人的傳統服飾「和服」嗎?
其實在當時的台灣,「#和服」,不管是對台灣人或日本人都是一個有點微妙的存在,特別是女性的和服。
和服美觀、優雅,但對於亞熱帶的台灣而言,卻也笨重悶熱,再加上和服穿著儀態與保存方式都有一套方式,對於不是生長在那樣文化裡的台灣人而言,非常不便。
因此在日本時代初期,和服大多是在一些社經地位交高、與日本人的社交場合穿著,像是學校活動、台人與日人的領導階層們的「#夫人外交」。
對某些負擔的起製作和服的女孩們,穿著和服則是一種盛裝打扮的樂趣。在一些節日慶典時,她們會穿上和服體驗日本風情,最後拍照留作紀念……欸等等,這不就跟現在一樣嗎???(☉д⊙)
但和服真正被推廣,是在1930年代進入 #皇民化運動後。為了讓台灣人更能走向日本化,開始鼓勵女性穿著和服,像是公務員家眷、學生、藝旦、女給等等都是被獎勵的對象之一,也會在女校裡教授如何縫製、穿著和服,訓練相關的穿著禮儀。
不過在台灣的日本人們,又是怎麼看待台人女性穿著和服的呢?
對於許多日本人而言,台灣女性穿著和服,模糊了統治者與被統治者之間的民族界線,讓他們感到不安。而台灣終究不在同個文化環境下,一些舉手投足總會有些不同於日人的地方,這樣的不同更讓許多日人無法接受。
曾經有個日人男性,悄悄跟蹤(……你484變態啊ヽ(`Д´)ノ)兩位穿著正式和服「#紋服」的少女許久,只為了猜測他們是不是本島人:
『曬的過於黑黝的後頸與白色衣襟形成一種奇妙的感覺,腰部以下特別是衣服下擺,日式布襪到夾鞋等非常不協調……好像是出現在笑鬧劇裡的男扮女裝,紋服應該有的清楚動人和尊貴之美被滑稽化了。』
類似的不適感也曾出現在本島女性身上。在1920年代後出生的新時代女性,接受了西式教育,也是最了解和服的文化知識與技法的一群人,但她們同時對日人的視線非常敏感且備感壓力,像是台灣第一位女記者 #楊千鶴 女士就曾紀錄道:
『曾經有一陣子常在街頭看到身穿和服的本島婦人,每次我總是為她們的領口和衣帶提心弔膽,彷彿是自己的事,擔心著同行的日本人友人作何觀感,每次總如我所料,友人皺起了眉頭。』
和服無法在台灣成為生活一部份的原因還有很多,比如戰爭時代和服不利行動、日本與台灣本島的西化風潮、氣候問題等等,但是追根究柢仍然是文化上的差異。
如此美麗的和服,是那個年代裡統治者與被統治者的一個心結,幸虧不是在戰爭時代的我們,終於可以開開心心地在一些店家租借和服,不必擔憂他人審視的目光拍照了。
下次去日本玩時,不妨也體驗看看和服的穿著文化吧!
#參考資料:洪郁如〈旗袍•洋裝•モンぺ(燈籠褲):戰爭時期台灣女性的服裝〉
#圖片來源:2016年台劇〈紫色大稻埕〉,講述日本時代的畫家與大稻埕繁華與起落,本圖為劇中陳進出場畫面。
女給 服裝 在 百工裡的人類學家 Facebook 的最佳貼文
【服飾文化】二連貼。第一貼:長衫與旗袍的恩怨情仇~台灣旗袍文化的起源、發展與進化
旗袍是很具時代特色的華人服飾文化之一,今日仍有很多女性喜愛這樣的服飾。在台灣一些觀光勝地最近也興起「穿旗袍遊老街」的服務,這足見旗袍設計形式所代表符號特質與魅力。
這篇來自【風傳媒】上轉載自【方格子VOCUS】上的文章,帶我們進一步看到在1949年之前類似於旗袍的「長衫」,以及之後旗袍的變化。從中,也讓我們進一步想想服飾的設計、生產與流行如何反應一個社會所身處的時代。
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許多人以為「旗袍」是1949年之後撤退來台的國民政府與家眷帶來的,但其實旗袍在台灣出現時間比這更早,在日治時期就有了,甚至當時台灣並不稱之為「旗袍」,而是慣稱為「長衫」。
進入日治中期後,隨著東亞貿易日漸頻繁,而上海的流行文化也開始影響到了台灣與日本,一些中上階層的家庭、都會女子、或是咖啡店的「女給」(服務生),都忍不住敗倒在它的魅力下。
戰後通貨膨脹、物價飛漲,但即使如此,仍有許多台灣人民為了感念終於回歸祖國統治,而將自己的嫁妝或是衣物,特地改成象徵中華文化的長衫樣貌,表達自己對於祖國的認同。
然而誰也沒有想到,在1947那年爆發了二二八事件,隨著各地清鄉與傷亡慘重,本省人與外省人的隔閡也逐漸加劇,一時之間台灣人穿著長衫的人便少了很多。
在那之後,「長衫」開始從一些人的回憶裡淡去,轉而成為許多人對外省籍女性的印象「旗袍」。像是許多人對蔣宋美齡夫人的印象,便是她在出席外交場合時那些優雅的一襲旗袍了。
那麼旗袍與長衫,究竟差別在哪裡呢?
根據服裝製作權威施素筠教授的分析,他認為,台灣式的長衫與當時民國式的旗袍,在做工上是不同的,另外,當時在民國的旗袍大多以藍色系的陰丹士林布為主,且在款式上在1940、50年代時也較台灣式的長衫寬鬆,甚至出現長褲與旗袍同時穿著的情形。
(以上引用網頁原文)
https://www.storm.mg/lifestyle/2009018?fbclid=IwAR0rpdHWdlhcWjVZW9hAvjC5RhNkW4GUYARUiRsQQVUuPm-W4zGpItf1afw
女給 服裝 在 YOYOTV Youtube 的最佳貼文
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西瓜哥哥與草莓姊姊以三○年代服裝現身國立歷史博物館,帶出史博館懷舊主題展覽與過去歷史氛圍。兩人在懷舊氛圍的感染下,還演了段情境劇呈現當時咖啡館西餐廳相親情形。 並情商歷史博物館館長特別演出,在劇情中告訴大、小朋友博物館的參觀禮儀。
經由館長介紹,草莓姊姊欣賞到石雕走廊的佛雕藝術之美。西瓜哥哥參觀了華夏文物展的史前彩陶,透過老師導覽,才知道每個陶罐上的花紋原來都有不同意義。在青銅器區看到許多鎮館之寶,像是獸型器座、蟠龍方壺、牢鼎等館藏。原來每個文物背後都有個小故事。
草莓姊姊在台灣早期咖啡文化特展中,彷彿也回到了早期咖啡廳一般。草莓姊姊還和西瓜哥哥扮演起咖啡館「女給」與留日青年的戲碼。史博館不但能體驗古早咖啡文化,還可以一嚐香濃古坑咖啡。
喝完咖啡,西瓜哥哥、草莓姊姊開始巧手DIY,仔細聆聽每一步驟,準備為大家呈現自己設計的「獸型器座」阿獸喔。
今天來到史博館,看到各朝代歷史文物與許多史博館的鎮館之寶,也體驗到台灣早期咖啡文化。我們了解到不同的生活面向,創造出各種文化藝術,成就了今日所見的歷史。西瓜哥哥,草莓姊姊,決定要慢慢成為一個懂歷史、有歷史的人。
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