龍婆yim 2564年 靈木拉壺符管
內含拉壺 招財轉運去黴運,經文符管 外面是靈木雕刻成的,不管是男女老少 都非常合適的一款聖物,拉胡天神可以幫助佩戴者食小人、避是非、祛黴運轉好運、防太歲、避險擋災保平安、助健康、破除風水煞氣,黴運的剋星,可以將黴運轉爲好運,食小人更厲害,如果有小人加害,會加倍返還他身上!
如果你事業停濟不前,工作碰釘很倒楣,有吞食小人是非,提升運氣轉運。
泰南人緣聖僧 龍婆yim/婆譚yim 簡單介紹一下龍婆yim/婆譚yim ,yim在泰語中是飽腹的意思,師傅也是希望衆善無捱餓無痛苦,無憂富有,師傅是泰南著名的人緣聖僧,母親是龍婆蓋(魂魄蓋)的姐姐,自小跟隨龍婆蓋修法,得到龍婆蓋師傅栽培,加上自己天賦造就,是現在南部很厲害的人緣法門師傅哦,現在泰南大大小小的加持法會都希望能夠請上龍婆yim師傅一併加持開光,師傅加持聖物很少大聲誦經,師傅用的是心去加持,經師傅加持的聖物功效都顯著,師傅仁慈憐憫衆善,每天早上就在禪房門口擺小凳子,將徒子徒孫供奉他的貢金拿出來發給孤寡老人或是留守兒童,感恩,願師傅健健康康無病無痛,薩圖🙏🏻
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同時也有3部Youtube影片,追蹤數超過3萬的網紅Shaun&Nick,也在其Youtube影片中提到,伊吹童子。 於近江伊吹山麓有著「酒吞童子」的別名。 不屬於天然或自然的出生,換言之即是以鬼之子出生的伊吹童子,在山中長大成人,最終 獲得了令人畏懼的超凡之力。 據說當她住進大江山後,成為了在京城內享受殺戮與豪奪的酒吞童子─── 身高/體重: 第一階段:133cm(全長200cm)‧??kg 第二...
女靈姐姐供奉 在 Facebook 的最佳貼文
有人問我說酸民攻擊我
會不會難過
通常不會
因為祂們會守護我🤣
亂罵我亂造謠的都沒好下場
我也不會被反噬
因為我供奉的很好也常常做佈施
功德迴向給祂們
我的泰國供奉尊
第一層
必打佛、澤度金天神、師傅自身牌、坤平牌、崇迪佛牌
第二層
周沃天神、愛神、五眼四耳、三位拉胡天神、大鵬金翅鳥、徐祝老人
第三層
三位魯士、兩位魂魄勇
第四層
依霸女神、狐仙姐姐、五位女大靈、古曼麗、狐仙寶寶、燕通牌、人緣鳥牌、蜜蜂牌
第五層
帕嬰神、五塊派燙牌、108靈桃花鬼王牌、耳報鬼、男大靈、賓靈牌、貓胎牌、蛇胎牌、雷劈木派燙鬼
客廳供奉
迦梨女神、兩位象神
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#阿贊明
#新出50期
🌸🌸“桃花節”版九尾狐仙🌸🌸
2021年4月14日桃花節出廟,即日起可開始預定!三生三世十里桃花,嫣然一笑縱裏尋他,師傅說4月14日(農曆三月初三)爲桃花節,當日大桃花星氾濫加持的九尾狐仙必定靈異非常,師傅拿出早期在緬甸修法時所收集珍藏的聖料,混入了師傅1-10期九尾狐仙的材料製作加持了50期桃花節版九尾狐仙,在桃花貴人緣方面功效會非常強,平時可供奉新鮮的蜜桃,念心咒許願完成後,再將蜜桃吃掉,狐仙姐姐會幫你得到你想要的!
👉阿贊明50期桃花節版九尾狐仙通過三次大節日加持
🌸佛曆2564年3月20日 星期六 佛祖出家日加持
🌸佛曆2564年3月27日 星期六 佛祖涅槃日加持
🌸佛曆2564年4月14日 星期三 桃花節加持
以保證聖物的功效,吸收大桃花星的靈氣
阿贊明50期桃花版九尾狐仙,佩戴狐仙都會讓自己變得漂亮,能招人緣桃花、事業生意、擋險、 招正偏財、令佩帶者有很強大的性感魅力、獲得幸福的生活。 帶着此牌一段時間,樣子特別是眼神變得很迷人、生活中一定會有人看上 喜歡你、助男女情愛和諧相處、助社交場合上人緣的吸引力量、容易獲得對方的賞識、迷 魂一般的崇拜你和招貴人財。 能改善愛情運勢,成功的助愛情開花結果。 師傅特意加有能幫助愛情複合的狐媚咒術力量,還用了魅幻法咒日夜 加持開光而成! 難得的極品! 九尾狐仙屬仙靈,有極強的迷惑力和魅惑力,屬大仙法,法力高深,地位尊崇,能 助男女招權貴和正偏桃花,擁有萬人迷的氣場,能讓人崇拜你,愛慕你,成願力 強據傳說,九尾狐仙可以任意幻化成美男美女,顛倒衆生,使別人看了神魂顛倒。 九尾狐仙她很善良的,是大狐仙,並非狐狸精之類異物。 誰佩戴和供奉都可以,凡供奉者,時時要相信她的存在,要多做善事,多積德,好姻緣將 會降臨你身旁的.
女靈姐姐供奉 在 Shaun&Nick Youtube 的最佳解答
伊吹童子。
於近江伊吹山麓有著「酒吞童子」的別名。
不屬於天然或自然的出生,換言之即是以鬼之子出生的伊吹童子,在山中長大成人,最終
獲得了令人畏懼的超凡之力。
據說當她住進大江山後,成為了在京城內享受殺戮與豪奪的酒吞童子───
身高/體重:
第一階段:133cm(全長200cm)‧??kg
第二階段:180cm(戰鬥時300cm)‧??kg
出處:「酒吞童子繪卷」,御伽草子等等
地區:日本
屬性:混沌‧善
性別:女性
身為反英雄「酒吞童子」的另一側面,神靈。
身為「神/KAMI」的性質濃厚,作為自然(世界)的一部份,自我意識極強。
會依循原始的慾望而行動。
絲毫沒有與人類及其文化‧文明接觸的念頭。
雖然擺出一副不懂酒精的刺激感,不懂人命的美味,不受一時的瘋狂而沉溺於享樂之中的
樣子……。
一旦放縱於自身慾望當中的話,就會完全的失去控制。
雖然只要不去刺激她就不會有事,不過在某種層面上也可說是比起酒吞童子還更加危險。
對於自己有興趣的對象懷抱著強烈的執著。
只要對方仍舊存在,就會一直注視對方這事也是屢見不鮮。
大致上而言,會伸出她那長長的指尖,予以接觸,毀壞的一絲不剩───又或者是,為其
帶來汙穢而令其導致死亡。
對於身為自己另一側面的鬼種特別抱有興趣。
同樣的,對於和自己相同的存在(龍神之子)也會令其眼中閃閃發光。
◇
……雖然這些都是伊吹童子原有的性質,然而現身於迦勒底的伊吹童子卻似乎有些不同。
她完全的
受到了
現代的影響
由於其本質是神的緣故,即便無法與人類處於相同的角度,她的行為舉止也像是
「適應了現代社會而過活的英靈/神靈大姐姐」這麼一回事。
對於人類是怎樣的存在,也顯露出了相當的學習精神。
包含御主在內,會對他人進行誘惑或是挑釁。
可能是她曾在某處學習過現代社會的事物吧,又或者是遇見同樣適應了現代社會的英靈,
因而強行將那份紀錄以迦勒底式召喚的特殊性作為藉口給帶了過來吧,雖然英靈福爾摩斯
如此推斷,卻不曉得這是否就是真相。
關於寶具的真名解放等等,一旦認真起來之後,就會做出和與生俱來的「神/KAMI」的
性質所相符的舉動,不過平時則是享受著作為無拘無束的「蛇的大姐姐」這樣的自己。
◇
此外,處於幼體型態(第一階段靈基)時,則會表現出將「蛇的大姐姐的伊吹」與「身為神
/KAMI的伊吹」兩者混合之後的言行。
本人所說的「如果蛻皮之後會很危險」,恐怕就是在說「身為神/KAMI的伊吹」這件事吧
。
○蛇神的神核:A
包含了神性的複合技能。
由於在神話中是與人類間的混血之故,本來應該是難以具備神性才對的……
身為八岐大蛇之子的伊吹童子,破例的獲得了高等級的此一技能。
如果衰落為鬼的話,將會失去此技能,而被替換成低等級的神性技能吧。
○八脈怒濤:B
作為具備八岐大蛇神靈的另一側面,繼承了作為洪水之神的性質之物。
伴隨著強烈攻擊性的不變肉體,會將一切事物破壞殆盡。
〇汙穢的指尖:A
喪失純粹性,名譽掃地,以及死亡。
被伊吹童子的指尖所觸及之物乃是不潔,不被允許出現在神或是人的面前。
雖然被分類為攻擊性技能,不過以死靈、魔獸、衰落的諸神作為對象時,即便是在
非戰鬥的時候也能獲得加成效果。
『神劍‧草那藝之大刀』
等級:A+
種類:對軍/對城寶具
範圍:1~60
最大捕捉:500人
Shinken‧Kusanaginotachi
據記紀中的素戔嗚尊神話所述,被驅逐出高天原的素戔嗚尊來到了出雲國,拯救了被當成
活祭品的奇稻田姬,擊敗了巨大的怪物。
那頭怪物正是八岐大蛇。
有著八頭八尾的紅眼怪物───
身長足以綿延八座山谷與山峰的,巨大之蛇。
乃是日本最大的災害龍。
素戔嗚尊擊敗了這頭大蛇(龍),從牠的尾巴當中取得了一柄神劍。
神劍之名為草那藝之大刀。
別名為草薙劍,天叢雲劍,都牟刈之太刀。
據說隨後被供奉於熱田神宮,被視為三大神器之一。
伊吹童子將源自於父親八岐大蛇體內的這柄神劍作為寶具使用。
解放真名的一擊,乃是足以劈開八座山谷與山峰,誕生出八條大河的恐怖之物……
然而,據伊吹童子所述,這僅是暫時性的借用了神劍的些許光芒而已
其真正價值絕非這種程度,這麼一回事。
#FGO #伊吹童子
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伊吹童子。
於近江伊吹山麓有著「酒吞童子」的別名。
不屬於天然或自然的出生,換言之即是以鬼之子出生的伊吹童子,在山中長大成人,最終
獲得了令人畏懼的超凡之力。
據說當她住進大江山後,成為了在京城內享受殺戮與豪奪的酒吞童子───
身高/體重:
第一階段:133cm(全長200cm)‧??kg
第二階段:180cm(戰鬥時300cm)‧??kg
出處:「酒吞童子繪卷」,御伽草子等等
地區:日本
屬性:混沌‧善
性別:女性
身為反英雄「酒吞童子」的另一側面,神靈。
身為「神/KAMI」的性質濃厚,作為自然(世界)的一部份,自我意識極強。
會依循原始的慾望而行動。
絲毫沒有與人類及其文化‧文明接觸的念頭。
雖然擺出一副不懂酒精的刺激感,不懂人命的美味,不受一時的瘋狂而沉溺於享樂之中的
樣子……。
一旦放縱於自身慾望當中的話,就會完全的失去控制。
雖然只要不去刺激她就不會有事,不過在某種層面上也可說是比起酒吞童子還更加危險。
對於自己有興趣的對象懷抱著強烈的執著。
只要對方仍舊存在,就會一直注視對方這事也是屢見不鮮。
大致上而言,會伸出她那長長的指尖,予以接觸,毀壞的一絲不剩───又或者是,為其
帶來汙穢而令其導致死亡。
對於身為自己另一側面的鬼種特別抱有興趣。
同樣的,對於和自己相同的存在(龍神之子)也會令其眼中閃閃發光。
◇
……雖然這些都是伊吹童子原有的性質,然而現身於迦勒底的伊吹童子卻似乎有些不同。
她完全的
受到了
現代的影響
由於其本質是神的緣故,即便無法與人類處於相同的角度,她的行為舉止也像是
「適應了現代社會而過活的英靈/神靈大姐姐」這麼一回事。
對於人類是怎樣的存在,也顯露出了相當的學習精神。
包含御主在內,會對他人進行誘惑或是挑釁。
可能是她曾在某處學習過現代社會的事物吧,又或者是遇見同樣適應了現代社會的英靈,
因而強行將那份紀錄以迦勒底式召喚的特殊性作為藉口給帶了過來吧,雖然英靈福爾摩斯
如此推斷,卻不曉得這是否就是真相。
關於寶具的真名解放等等,一旦認真起來之後,就會做出和與生俱來的「神/KAMI」的
性質所相符的舉動,不過平時則是享受著作為無拘無束的「蛇的大姐姐」這樣的自己。
◇
此外,處於幼體型態(第一階段靈基)時,則會表現出將「蛇的大姐姐的伊吹」與「身為神
/KAMI的伊吹」兩者混合之後的言行。
本人所說的「如果蛻皮之後會很危險」,恐怕就是在說「身為神/KAMI的伊吹」這件事吧
。
○蛇神的神核:A
包含了神性的複合技能。
由於在神話中是與人類間的混血之故,本來應該是難以具備神性才對的……
身為八岐大蛇之子的伊吹童子,破例的獲得了高等級的此一技能。
如果衰落為鬼的話,將會失去此技能,而被替換成低等級的神性技能吧。
○八脈怒濤:B
作為具備八岐大蛇神靈的另一側面,繼承了作為洪水之神的性質之物。
伴隨著強烈攻擊性的不變肉體,會將一切事物破壞殆盡。
〇汙穢的指尖:A
喪失純粹性,名譽掃地,以及死亡。
被伊吹童子的指尖所觸及之物乃是不潔,不被允許出現在神或是人的面前。
雖然被分類為攻擊性技能,不過以死靈、魔獸、衰落的諸神作為對象時,即便是在
非戰鬥的時候也能獲得加成效果。
『神劍‧草那藝之大刀』
等級:A+
種類:對軍/對城寶具
範圍:1~60
最大捕捉:500人
Shinken‧Kusanaginotachi
據記紀中的素戔嗚尊神話所述,被驅逐出高天原的素戔嗚尊來到了出雲國,拯救了被當成
活祭品的奇稻田姬,擊敗了巨大的怪物。
那頭怪物正是八岐大蛇。
有著八頭八尾的紅眼怪物───
身長足以綿延八座山谷與山峰的,巨大之蛇。
乃是日本最大的災害龍。
素戔嗚尊擊敗了這頭大蛇(龍),從牠的尾巴當中取得了一柄神劍。
神劍之名為草那藝之大刀。
別名為草薙劍,天叢雲劍,都牟刈之太刀。
據說隨後被供奉於熱田神宮,被視為三大神器之一。
伊吹童子將源自於父親八岐大蛇體內的這柄神劍作為寶具使用。
解放真名的一擊,乃是足以劈開八座山谷與山峰,誕生出八條大河的恐怖之物……
然而,據伊吹童子所述,這僅是暫時性的借用了神劍的些許光芒而已
其真正價值絕非這種程度,這麼一回事。
#FGO #伊吹童子
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姊妹廟PREAH ANG CHEK PREAH ANG CHOM位於暹粒市中心,靠近 6 號公路與暹粒河交界的圓盤西面前 135 米處,其實一般從市區去吳哥窟時都有路過。其背靠皇家公園(Royal Gardens),南面一路之隔就是老法國區,國王行宮也在寺廟的旁邊。姊妹廟聲名遠播,是暹粒地區香火最旺的寺廟,相傳該廟祈福靈驗無比而盛名於海外,地位相當於泰國曼谷的四面佛。傳說這兩尊佛像在古代戰亂時,多次被敵國搶走,最後下落不明,直至柬埔寨國王夢見兩姊妹托夢告知她們在洞裡薩湖中受難,希望國王派人前去搭救,並希望在得救後能與國王比鄰而居。於是隔日國王派人去夢境中的位置查找,果真在湖裡找到兩尊佛像,便打撈上岸,並在國王行宮旁蓋一處廟宇供奉。廟裏供奉的兩尊披著傳統南傳佛教袈裟的佛像是兩姊妹。高的姐姐是Preah Ang Chom妹妹是 Preah Ang Chek。西哈努克國父在世的時候,每次來到暹粒也要到“姐妹廟”祭拜,祈求風調雨順,國泰民安。現時來這裡一般以求財為主,聽說很多商人拜過之後,生意都變得超級好。姊妹廟還與當地人的生活息息相關,像一些重要的節日當地人一般都會過來拜拜,平常去的人也是絡繹不絕,廟雖小,但人特別多。就連當地人結婚也要跑這座寺廟來許願發誓,誠心祈求神的庇護,兩個人一起白頭偕老,幸福終身。在姊妹廟的見證下完婚。他們一般還會在廟前放飛愛情鴿,在廟旁的古樹下拍婚紗照,新婚二人一起接受神賜予的美好未來。在寺廟背面的外圍,有一排售賣禮佛祭品的小攤販。主要是的一些精心捆綁或穿插的花苞。這個是帶著長梗的蓮花苞,有白色跟紅色兩種,一般都是五朵綁一起,中間塞根小木棍起支撐作用,綁得緊湊又整齊,五朵蓮花的分佈有點類似須彌山的五座山峰。有的蓮花苞他們還會將花瓣往裡面折疊,露出一個含苞待放的花頭,或者乾脆折疊到露出蓮蓬。這個椰子也是敬拜神常用得東西哦,上面插有荷花跟檀香,其實在專門賣祭品的店裡,還有在椰子外面包裹著一層金色或者銀色的錫紙,更顯莊重奢華。還有蠻常出現的就是白色的茉莉花,細小的一顆顆茉莉花苞,還帶著清香。柬埔寨的女生非常細心,他們用一根小木棍將它們串在一起,頂端還搭配著一朵紫色的小花。