到底要不要给孩子做家务？
给孩子做家务背后的目的是什么？
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这文字跟视频是不同的，文字是补充视频的内容，有说明这是为什么，理据在哪里。
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也可以点击这里的连接：
https://youtu.be/TyYvlIa_H04
这个视频是说，在儒家的角度，孩子还没读四书的《大学》之前，他们都得经历过「小学」的阶段。
粗浅来说，「小学」就是要孩子做一些伦常家事。
还有，应对父母长辈，乃至同辈，甚至后辈的「互动礼节」——权宜方便的说法就是，对人际互动会有一种既默契又得体的应对态度。
所以是在性格形成之前，就做好行塑了，否则等性格形成之后，气习凝固了，要再调改就已经来不及了，我可以借用中庸一句话来说明：「凡事豫则立，不豫则废。言前定则不跲，事前定定则不疚，道前订则不穷。」
这种种是儒家小学入德修养工夫的入门，是全部都是动静明细的事前布局（事前准备），这种重复训练，在日后即事来临，动静明细的功夫才会比较靠谱。
有句话是这样说的，臣弑君，子弑父，非一朝一夕，其所由来者渐矣，由辩之不早辩也…
这句话的结论是用履霜坚冰至，盖言顺也！
用现代的概念来理解，人的气习变化 ，性格还没凝固之前，就要极度留意了，在细微的地方先做好一切准备。
你大可想象一下，现代的社会，用五岁进幼儿园，七岁入小学的概念来看，孩子跟父母人际互动，仅仅只有那区区的几年罢了，七岁之后，孩子进入更扩大的小社群了，父母要「察觉」与「发现」的机会相对少了，既然少了，调教（疏导与启发）肯定相对少的。
那时，也许，父母忙于事业，同时孩子兼顾学业和功课，多有障碍，父母尚未全面看出，但是，到了中学，孩子进入反叛期时，已经来不及做补救的工作了——学员就问过：「不给手机 孩子暴躁，同时用自残威胁！」
这件事情，不就是「非一朝一夕，其所由来者渐矣，由辩之不早辩也」吗？
伦常家务事，应对用心与态度，此二者，在儒家的小学，均有需要调的深意在里面。
做家务，勉强用现代话来说，就是其中一种训练的媒介和工具，其实，真正要训练的是他的心。这里说的是跟「动静明细」，即事来临时的心是有关的。
视频里面，我提出的三个步骤法，先观察他怎样做，再同时示范一起做，再观察其有没有看出分别，这仪式之后，如果孩子看不出，就再拉他一把给予解释说明。
视频我只是用洗碗抹桌子做一个案例条目说明，你大可想象其他的伦常家事，其事情虽然有异，不过其理是相同的。
这个明细观察力是需要的。
曾经有一个教授，他走进课室，跟学生说，我们要大胆尝试小心观察。
于是他在自己和学生的桌子面前都放了狗屎，教授说，敢跟自己我做的，才可以做入室弟子，不敢的，你们统统不及格。
结果教授用手指沾了大便就放进嘴巴吸食，愿意留下来的学生都跟着做了，但是呕个半死。
教授就说：「你们虽然很大胆，但不够细心，你们看不到我用中指沾大便，食指吸食吗？」
这个细微观察力，日后读书工作做人都会有帮助的 ，你们可以自己想象一下。
据此，视频中的抹桌三部曲，也隐含著训练这个部分的意思，当然其他的做事态度，也就隐而不再衍生论述。
视频中也说了，做早餐时，可以跟孩子事前一起找资料，即便是抄蛋，然后即事实践，事后品味再研究，从味蕾变化微细尽可能做到探索与穷理致知。
炒蛋是一个例子，你们也可以引申出去想象的。至于这种穷理致知，好奇探索，类比万千，如果再用中庸来总结的话，我可以借用这句话「人一能之，己百之，人十能之，己千之，果能此道矣，虽愚必明，虽柔必强。」
一个炒蛋，可以一直穷理下去的探索，此习惯自小而大，由外及内，快乐享受其中，父子母女幸福满满的一起穷理致知，自然培养出「人百能之，己千之」之性格。
李子煮的蛋面包早餐，其实也蕴含了他对奶奶思念的恩情，正如李子最想煮好两道感恩奶奶，思念奶奶的菜肴：蛋面部，马铃薯饭。
这两个部分，我又岂能放过可以穷理致知的机会呢？
观察与穷理致知的气习如何涵养起来，不是说说而已，应该入手用功的地方，最容易的就是伦常家务事。
父母不协助熏陶涵养，难道要等他靠运气碰撞而领悟吗？
请留意，我下一讲的小孩脑部功能，为什么要让孩子重复听回同一个故事，重复看回同一个电影。
请留意极短视频，还有补充文章。
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