【在台南，你可知道府城四大名匾?】
生活在台南你可知道府城偶所謂的「四大名匾」之稱?一開始本只有所謂三大匾：天壇的「一」字匾、府城隍廟「爾來了」匾、竹溪寺「了然世界」匾等，後來再加上祀典武廟「大丈夫」匾後和稱四大名匾。其各有特殊的文化蘊含。
➡天壇「一」
府城四大名匾之首，乃是台灣首廟"天壇"(天公廟)的"一"字匾。斗大的"一"，寓意 "唯天為大，一以貫之"。是府城最具代表而且深具意義的匾額。匾額四周延逆時針方向環繞著十二句台語押韻的七言詩：
世人枉費用心機，天理昭彰不可欺；
任爾通盤都打算，有餘殃慶總難移。
盡歸善報無相負，盡歸惡報誰便宜；
見善則遷由自主，轉禍為福亦隨時。
若猶昧理思為惡，此念初萌天必知；
報應分毫終不爽，只爭來早與來遲。
此八十四字警醒世人，天理昭彰，善惡有報，誡人切莫為惡，寓有人算不如天算之意。誠如俗語所說：「千算萬算，不如老天爺一算！」，人稱一字匾，千算萬算還不值天一劃。當你銖錙必較，處心積慮，機關算盡，抵得上老天一個小小的動作嗎?「一」字是開始，也是結束。「一」字匾喻意「唯天唯大，一以貫之」，天地之間所有的道理盡在其中！🛐
➡祀典武廟「大丈夫」
祀典武廟奉祀武聖關公，俗稱「大關帝廟」，創建於明鄭年間，康熙二十九年(1690)重修，雍正五年(1727)列為祀典，每年春秋兩祭，是全省唯一擁有「祀典」尊崇
的武廟。
「大丈夫」匾額懸掛於正殿北向高處，入門後回頭往上看就可以看到凜然正氣「大丈夫」三字匾高懸於上。「大丈夫」其辭來自《孟子.藤文公篇(下)》「富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈😤，此之謂大丈夫！」此種三語匾額十分罕見，以此讚頌關公，頗能彰顯關公忠義，勁節之精神。
➡府城隍廟「爾來了」
城隍廟首建於明永曆年間。清領時代府署官吏就職與每月朔望慣例到廟行香上拜。廟中供奉城隍爺與各司功曹具有陰森的空間布置，刑具齊備，鬼差林立，令人不寒而顫。
「爾來了」黑底金字，粗獷有力，放置迎門，懸掛高上，顯眼耀目，強烈傳達陰森懾人🤐，震撼人心的氣氛。在前殿左右山牆有道光丁未年(十五年)仝啟藩、丘建藩敬獻的楹聯：
「問你生平所幹何事，圖人財，害人命，姦淫人婦女，敗壞人倫常；摸摸心頭悔不悔；想從前千百詭計奸謀；那一條孰非自作？
來我這裡有冤必報，減爾算，蕩爾產，殄滅爾子孫，降罰爾禍淫；睜睜眼睛怕不怕，看今日多少兇鋒惡燄，有幾個到此能逃。」上述辭句充分表達城隍爺權衡善惡果報，嚴厲懲罰凶惡的職能。看到這些文句，能夠產生約制社會、警惕世人的效果。
➡竹溪寺「了然世界」
竹溪寺被稱為台灣的第一座寺院，創建於永曆十五~十八年間(1661-1664)，歷史悠久。
「了然世界」匾額高懸於正殿之上，年代與獻匾者皆不詳。淡藍色的匾板、金色的書法，渾圓端莊，與諸佛寧靜佇立，讓眾生在寺院詳和氣氛下有所頓悟。「了然世界」喩意是指洞悉萬物，徹悟人生，達到明心見性的佛學境界。「了然世界」最能表達佛教「四大皆空」、「大徹大悟竟了無」的情境，在俗塵事物糾纏人生際遇，觀賞「了然世界」頗有沉澱心靈，豁然開朗的功能。
這些匾額都充分體現了該廟宇的特色所在，也蘊含了深奧的文學、公藝、文化價值。來台南去找找這些匾額所在吧，也不忘要到處看看台南隱匿的文化之美。
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