關於 如何對付說謊的人 ，我們在網路上蒐集到這些相關的討論、資訊與評價

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每週三晚上 10:00 / 親子共讀繪本直播
第103話：《說謊鳥》&《沒禮貌的蛋糕》

難道一定要 #父母說教，孩子才能懂得有禮貌和不說謊嗎？難道我們不能用 #好笑 #幽默 #搞笑 的方式讓孩子了解嗎？

這兩本超級有趣的繪本(沒錯，我覺得超級有趣)，主角有點顛三倒四又荒誕不羈，但是孩子卻能從故事中發現道理，而且是一邊讀一邊哈哈大笑。

艷寶超愛《沒禮貌的蛋糕》，第一次讀完之後，好多天都在用蛋糕梗跟我開玩笑，而我是鍾情於《說謊鳥》，因為書中沒有絕對的對與錯，#難道說謊一定不好嗎 #善意的謊言也是一種溫柔。

#是一本擁有深刻思維卻有趣極了的繪本

因為《說謊鳥》的版權問題，我只能在直播時分享內頁大約3~4頁，有興趣的媽咪可以先去博客來看看喔！

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《說謊鳥》

2020年澳洲兒童讀物理事會年度注目童書
2020 CBCA Notable Book 2020
2020最佳設計童書：澳洲圖書設計獎

琴鳥打從出生就學會怎麼說謊。模仿、偽造，甚至製造假新聞，他甚至認為：「說謊真的很棒喔！」
有一天，琴鳥興沖沖向朋友吹噓著自己是如何隻身對付十五隻狐狸（當然是在說謊）的同時，狐狸步步逼近，結果，結果...他就被抓走啦.....

說謊鳥做出了「超級說謊家」與「真話輸出機」兩種極端的表現，家長在伴讀的過程中，可以與孩子討論說謊鳥的表達方式是否恰當、討論不同情境的表達。慢慢學會表達自己的意見，有禮不傷人。

博客來：https://reurl.cc/Yj68ma
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《沒禮貌的蛋糕》

2016 美國以撒‧傑克‧濟慈獎 Ezra Jack Keats Book Award

沒禮貌的蛋糕們不說請、不說謝謝，也從來不說對不起。
倒是很會插隊、搶玩具、忽略爸媽說的話……
這一天，沒禮貌的蛋糕居然被巨大的獨眼怪給抓走啦！！
奇怪的是，最後沒禮貌的蛋糕居然改邪歸正啦！！
到底發生了什麼事呢?

博客來：https://reurl.cc/82nqY7

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第103話：《說謊鳥》&《沒禮貌的蛋糕》

難道一定要 #父母說教，孩子才能懂得有禮貌和不說謊嗎？難道我們不能用 #好笑 #幽默 #搞笑 的方式讓孩子了解嗎？

這兩本超級有趣的繪本(沒錯，我覺得超級有趣)，主角有點顛三倒四又荒誕不羈，但是孩子卻能從故事中發現道理，而且是一邊讀一邊哈哈大笑。

艷寶超愛《沒禮貌的蛋糕》，第一次讀完之後，好多天都在用蛋糕梗跟我開玩笑，而我是鍾情於《說謊鳥》，因為書中沒有絕對的對與錯，#難道說謊一定不好嗎 #善意的謊言也是一種溫柔。

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《說謊鳥》
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琴鳥打從出生就學會怎麼說謊。模仿、偽造，甚至製造假新聞，他甚至認為：「說謊真的很棒喔！」
　　
有一天，琴鳥興沖沖向朋友吹噓著自己是如何隻身對付十五隻狐狸（當然是在說謊）的同時，狐狸步步逼近，結果，結果...他就被抓走啦.....

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《沒禮貌的蛋糕》
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2021親子共讀紀錄》
752隻兔子
<🎈文末有贈書，感謝親子天下提供>
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關於失去，你怎麼定義；關於失去，你如何帶孩子調適？
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公主在莊園裡養了752隻兔子，她全心全意愛他們，飼養他們，把他們放在掌心上疼愛著。然而有一天，僕人沒有把柵欄關好，一隻兔子就這麼溜走了，（然後我的小兒子不斷提醒我，公主只剩下751隻兔子，謝謝小小數學家），公主傷心欲絕，驚動了鄰國的國王們。
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國王們提出了一些方法，有的建議她把注意力放在其他事情上；有的告訴她沒關係你還有另外751隻；有的告訴她你試著去放鬆一下心情，也許泡個熱水澡，也許是一本書或檸檬水，那都會讓妳心情好一些。
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公主嘆了氣，覺得這些都毫無幫助，她要兔子，就是那1/752的那隻兔子。於是她衝進森林小屋裡找一位據說有神秘力量的老婆婆，老婆婆告訴公主：「你的兔子已經跑很遠很遠很遠，要找到牠，你要翻山越嶺，對付巨人與毒蛇，長時間的挨餓受凍。不過不要緊，我會給妳ㄧ籃食物與寶劍，我會告訴妳應該怎麼走。」
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故事我只說到這，現在你就是公主，你會怎麼做；孩子們就是公主，他們會怎麼做。
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在我介紹繪本的這段日子以來，我收到很多青睞我意見的私訊。他們問我，自己的孩子現在遇到一些狀況，有推薦什麼繪本嗎？例如，我的孩子最近開始會動手打人，我的孩子最近開始說謊，我的孩子吃飯會玩食物等等。我想說一下我的看法，我與孩子共讀，不是為了教學，我也覺得，道德觀念類的東西，很難用繪本把人導正（尤其你手邊是個半獸人）。但繪本只能當故事看，只能純粹”聽”故事嗎？教學也許無法靠繪本，可是思考力判斷力可以。
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我們從繪本中的情境，透過開放式的問句，引導孩子各種可能的回答。今天如果你是公主，你會採納哪個國王的建議，又或是你有更好的方法嗎？你記得你曾經掉過什麼心愛的東西嗎？你當下的感受是什麼？你做了什麼處理呢？
當然問句是要因為每個孩子個性來包裝的，我們家孩子已經習慣被丟問題，這樣的問句不會讓他們感到生硬。大兒子甚至告訴我：「我會先去懲罰那個不好好關門的僕人。」
這也是一個很好的回答，因為有檢討，代表下一次我們會更小心。但我們是不是可以把檢討放在自己身上，而不是只用高標準審視他人。（簡單來說，不要把錯推到別人身上）
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繪本的最後頁附上思考討論的活動與遊戲，讓我們與孩子可以透過問答培養批判力、判斷力與創造力。畢竟生活中的選項不單只是對與錯、可行與不可行，無法二分法。判斷力為什麼重要，還記得韓國世越號沈船的事嗎？當船開始傾斜沈沒時，船長與船員要大家靜靜待在船艙裡等待救援，最後少數幾個成功活下來的，都是那些老師眼中不聽話的少年們，他們早就用自己的腦袋來坐選擇，當時只有不聽話才能活下來。
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小小思考家這套繪本旨意就是在培養孩子能有獨到見解。每本書不一樣的議題，讓孩子能有自己的想法，這也是現代公民必備的素養之一。我們不是要教出乖巧聽話的孩子，那是軍人、機器人的工作，我們要孩子是活的，有情緒、有感受、能表達、能說出自己的思想，願意表達自己的看法，而我身為他們的母親，永遠願意張開雙耳努力傾聽他們，接納他們的所學，這也是公民素養很重要的一環呢。
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🎈文末贈書》
現在請你在留言處分享你的孩子失去過什麼寶貝的東西（也許是玩具、寵物魚、甚至親人），他當下的反應是什麼？之後大人做了什麼樣的處理讓孩子釋懷的呢？
可以問問孩子的自身經驗，也許會有意想不到的答案唷！
留言截止日2021.08.12（四）23:59
我會選出一個答案(IG與fb同步，留言一邊即可）
親子天下會贈出一本<752隻兔子>，希望大家家中都有個小小思考家唷！
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出版： 親子天下

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Delta病毒入侵台灣，守得住嗎?屏東還在沾沾自喜過去經驗，但它的那種封城清查台北複製不了啊! FT #王任賢醫師

王任賢醫師在中國時報的投書中寫了，【Delta憑藉鬆散的境管進入台灣，再依附不願意廣篩的政策，在社區低度流行。逮著開學的黃道吉日，又戳破學校虛偽防疫的保護傘，一舉深入台灣。未來的走向一定是走到流感的老路，由學校傳回家庭，再傳入職場。前瞻性的家庭與職場預防性疫苗接種才是阻絕的重點，如果只能以舊思維跟在疫情屁股後面停課，是顧後而沒有瞻前。新北要很吃力地幹，才能出現樂觀的條件。這次因為是Delta，肯定是由中央疫情指揮中心縱放入台的。因為關口檢疫是中央的職權，放進一個台灣本土沒有的病毒就已鐵證如山。不久前大陸海關曾多次驗出台灣入境確診 #Delta 的旅客，台灣都沒有報導，意外的也沒有用抗中口吻回嗆否認。當時即有預感，台灣應早有Delta病毒，只是不願承認罷了。】但如果照這樣講的話，也有可能屏東沒有清零所以暗自流傳啊?簡單來說，衛報有報導屏東成功對付delta清零，但那樣的封城挨家挨戶運送物資的狀況，王任賢醫師覺得這個模式在台北可以複製嗎?

根據新頭殼的報導:【 #蘇貞昌 強調，大家都知道疫情嚴峻，全世界都在搶疫苗，很多國家追訂的疫苗無法到貨，而台灣非常努力，早有超前部署訂購，雖然廠商沒有如期到貨，但台灣不是疫苗孤兒，而是做最大努力，爭取到相當多疫苗，才能有這麼快與高的覆蓋率。而疫苗陸續到貨，當他打第二劑疫苗時，代表台灣那時候疫苗很夠了。蘇貞昌還透露也會在國人面前公開施打。】蘇貞昌是不是覺得說謊就可以產生對病毒的抵抗力啊?哪來的爭取到相當多疫苗，到現在到貨比例和趨勢都不穩，不穩到無法照仿單規範時間注射，不穩到延長接種間隔時間也沒有疫苗可以打，這還不叫疫苗孤兒是要叫甚麼?疫苗超有錢人嗎?

根據bbc的報導:【Mu變種最早今年1月在南美國家哥倫比亞發現。當地衛生官員表示，這個變種已經成為當在最流行的新冠病毒變種。法新社引述哥倫比亞官員指，這個病毒今年4月至6日在當地引發了第三波疫情，平均每天因感染新冠去世的700名死者中有三分之二都感染了Mu變種病毒。從疫情爆發至今，哥倫比亞累計已經有約12.5萬人死於新冠肺炎。】又來變種了，這樣的變種多到希臘字母快要不夠啦，那麼疫苗和防疫政策到底該走向何方?

根據紐約時報的報導：【一位年輕的中國學者上個月在微信裡說：「生在中國，我真是太幸運了。」他很自豪：國內最嚴重的新冠疫情在武漢暴發之後，中國已將每天的新增病例數減少到幾十個。美國的人口不到中國的四分之一，日均病例卻超過13萬，與之相比，中國的病例數字本身可能並不令人擔憂。但它們表明，中國的零感染政策已不再像設計的那樣奏效。在疫情暴發之初，這一政策成功地減少了病例——並且被其他國家採用——但德爾塔變種改變了局面，它表明這一策略不再適用。現在是中國改變策略的時候了，因為這種高傳染性的新變種帶來的社會經濟和公共衛生成本現在已經超過了收益。如果不進行改變，中國及其人民將遭受損失。】現在連中國都陷入了清零派和共存派的鬥爭當中，到底王醫師覺得哪一種是終極的解決方案，還是說沒有疫苗就只能清零，根本沒有共存派讓人毫無抵抗力去死的這種選項?

同樣的，遠見雜誌在訪問何大一的報導中提到了這件事情，【至於許多已施打AZ第一劑疫苗的國人，有否還有機會提升後續的疫苗保護力呢？何大一認為，混打其他疫苗確實是選項。他多年來研究愛滋病雞尾酒療法，就已成功運用過混打疫苗的方式，發現病毒要突破多種疫苗，比突破單種疫苗的能力來得弱，或突破得比較慢。目前他的團隊初步研究發現，先打輝瑞疫苗的人，再混打嬌生疫苗（Johnson & Johnson）後，保護力有明顯提升。就他所知，目前也有不少團隊正在研究其他的混打方式。提到各國政府的因應之道，台灣、中國與紐澳等國家地區，過去一年自豪的封鎖政策，何大一認為已不符合現況。】那麼王任賢理事長認為台灣究竟應該走向哪個方向?疫苗到底應該追求一劑覆蓋率還是兩劑完整接種?



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📍直播大綱：
00:00 開播
02:00 王必勝出來抗疫就會勝?中央給地方難看?
07:00 桃園農工只篩檢一次 安全嗎?
12:00 篩檢價格為何降不下來?
16:00 delta早已入侵台灣?
25:00 王任賢對侯友宜防疫的評價
30:00 14+7?王任賢:開放跟封鎖要併行
34:00 機組人員擬打第三劑
41:00 高端自由廣告
44:00 解析四叉貓打高端抗體數值偏低
50:00 高端驗不到中和抗體 合理嗎?
59:00 各種病毒株若入侵台灣--- 病毒會互相壓制
01:10:00 Mu變種病毒
01:17:00 清零vs.共存
01:21:00 疫苗混打如何規劃vs.二代疫苗/多價疫苗

20200211 黃偉民易經講堂
失控了！

中共闖了大禍，武漢肺炎失控了。

共產黨這個政權是不怕死人的，大躍進死四千萬人，文革死幾百萬人，唐山大地震一夜死六十萬人，他們的眉頭都不曾皺一下；但今次，從他們的身體語言看到，他們害怕了。

直轄市、一線城市，一個一個的封城，北京、上海、廣州、天津、重慶……

那個什麼至高無上的人大會議，三月還敢開嗎？

全世界如臨大敵，但香港，仍然中門大開，假封關，假檢疫，虛應其事。

香港人搶口罩，搶食糧，搶廁紙，人心惶惶，終於明白到，過去大半年，我們抗爭什麼？

真普選為什麼重要？

不是虛無飄渺的民主自由，一個不是香港人選出來的林鄭政府，如何面對天災人禍？如何保境安民？

林鄭的政府，只是配合北京權貴的政策和方便，鄙視香港人的身家性命。

她鄙厭記者，因點為記者報道真相；她憎恨律師，因為他們忠於人人平等的法律；她厭惡前線醫護，因為他們的真話示警。 她要香港和大陸看齊，懲罰社會公義，對付社會良心。

特首受薪，天職是保護香港，但林鄭為香港做了什麼？ 她去信國際領事館，投訴各國對港封關；不合理、無根據。

她崇拜的習近平和中共政權，連面對事實的勇氣都沒有。 武漢肺炎就是武漢肺災。

是天災還是人禍，也是武漢肺炎。不面對禍源，解決不了今次災難。病毒無眼，不會見高就拜，見低就踩，所以，中國大陸人人自危。

北京不喜歡人叫今次的瘟疫做「武漢肺炎」，因為有不可告人的秘密。

但病就是病，在武漢出現的非典型肺炎就是武漢肺炎，像其他病症一樣：伊波拉病毒、德國麻疹、日本腦炎…… 這本來就是面對真相的態度，但心中有鬼，自然那裡都是鬼影幢幢。

正名，有崇高的政治意義。

《論語》子路篇章第三章：
子路曰： 衛君待子而為政，子將奚先？ 子曰： 必也正名乎！ 子路曰： 有是哉！子之迂也。奚其正？ 子曰： 野哉由也！ 君子於其所不知，蓋闕如也。 名不正則言不順，言不順則事不成，事不成則禮樂不興，禮樂不興則刑罰不中。 刑罰不中則民無所措手足。 故君子名之必可言也，言之必可行也。君子於其言，無所苟而已矣。

孔子周遊列國，在衛國停留的時間最長。 有一天，子路和孔子討論為政的大原則問題。

子路問，假如衛君有意搵老師來主政，第一件事你會做什麼呀！

孔子答他說： 第一件事是要正名。

子路聽了，嚇了一跳！ 吓，唔係卦？有是哉！意思是，正名？有咁重要咩？人家說你迂腐，真是無講錯，正不正名，有無咁重要呀！

孔子說正名，是端正名份。不單是一個名字，指的是確定了思想邏輯，價值取向。

一個政權，追求的是什麼？是霸道政治還是王道政治？

是強凌弱，眾暴寡，有權有勢就大晒；還是老有所終，壯有所用，少有所長，大家可以安居樂業？

孔子意思是為政，先把文化思想，價值追求搞清楚。

子路的反應是，文化思想，價值追求這些東西，抽象空洞，有乜好搞呢？

所以孔子罵他： 你這個傢伙真是粗野無知，唔識就唔識，唔好扮識，蓋闕如也。

他說，為政的重心，名不正則言不順，價值目標不清楚，沒有清晰的信念，理論上便講不通。

講不通的政策，連自己都不信，又怎會成功？

沒有文化信念的政權，無法建立社會的核心價值。

沒有核心價值的社會，無法成立一套大家信服的法律和規矩。

沒有一套公平公正的法律和社會禮法，老百姓就無所適從，好似手腳都唔知放在那裡好。

所以，政治領袖的重點，始終是思想領導，文化領導。 信念定了，價值追求定了，行政上才能行得通，人民才能跟隨。

這樣施政，不是空叫口號，邏輯上要站得住腳。

無所苟而已矣，不能隨便說一些，無法實行，什麼「為人民服務」，「階級鬥爭」，「敵我矛盾」之類的政治口號。

這就是中國政治哲學的大原則。

林鄭政府已經無法施政，因為全個政府的目標，都不是為了香港人的福祉。 她將香港推到《周易》第十二卦天地否卦的處境。

政府和市民各走極端，社會閉塞不通，互不溝通。 否之匪人，不利君子貞。 整個政府，都是匪人——只是外表是人形物體，但都不是人。

他們打擊社會的正義力量，有良知，說真話，為香港好的人，都備受打壓。

目前香港正處於否卦第二爻和第三爻的位置。

否卦六二： 包承，小人吉，大人否，亨。

包承，包容承受。

政府沒有盡到保護市民的責任。承受那種缺乏政府保障的局面，申訴無門，只能逆來順受，自求多福。

天災，人禍，施政目標不在港人，社會氣氛急速惡化，世道人心都變了。

這種時勢，小人得利，因為這些匪人，無底線，無原則，不分是非，為生存，為利益，乜都肯制。

所以，在世道不佳時，只有小人吉，張牙無爪；堅持原則的君子，就過得很辛苦，英雄落難，失業、官非，樣樣來臨。

所以爻辭說：小人吉，大人否。

但最後結論是亨的。

因為在這樣的時局，堅持理念，不肯同流合污，雖然否於一時，但做人，守住了原則尊嚴，在一生的高度來看，便是亨。

在否的時代，全是匪人，失意才是最大的亨通。

這便是古人說的：身雖否，道卻亨。 世道沉淪，小人得利，社會變成兩個對立的集團。

小人們見到大人們不識時務，唔懂轉膊，死牛一面頸，不知變通而失意，當然幸災樂禍；大人們又睇唔起那班無原則，無底線，隨波逐流的小人，所以又嚴厲批評。

兩大陣營，各自指摘，爭訟便起。

所以，否卦六二爻變，變成了天水訟卦，社會下滑，小人群大人群自然壁壘分明，互相批評，社會爭訟不斷。

《小象傳》說： 大人否，亨。不亂群也。

大人否得來也亨，因為不亂群也。

大人們和小人們，涇渭分明，無法合流，所以，即使否，也亨通。這是生命價值的大亨通。

否卦六三： 包羞。 否卦六三爻，是泰否兩卦的谷底，整個社會沉淪到深淵，不止經濟民生的惡劣，最可怕是人性的沉淪，全部都是匪人，社會已成人間煉獄。

人人喪盡廉恥，囤積口罩、物資，高價販賣。官員執法不公，大陸客騙入境，騙醫護，騙醫院。

社會上完全沒有保障弱勢的力量，包羞，無論多壞多可恥的事都被包容。

《文言傳》說： 臣弒其君，子弒其父，非一朝一夕之故，其所由來者漸矣，由辨之不早辨也。

社會倫理的敗壞，並非突然變壞的。是逐漸，慢慢的，大家一步一步的接受。漸漸更糟的，像臣弒君，子弒父，咁誇張，都見怪不怪了。

這是統治集團，立壞榜樣，社會已見怪不怪的包容。

中央領導家族貪污一萬億，各級官員貪污弄權便理所當然；新聞記者、維權律師、真話醫生，被捕入獄至死亡，社會大眾接受，誰叫他們多事講真話，慢慢全國人都講大話。病了，對著醫生，在醫院，說病歷，講地址，都說謊。

其所由來者，漸矣，由辨不早辨也。 在否卦第二爻，社會部份人仍有是非之心，所以仍分為小人集團和大人集團在對壘。 當社會跌落否卦第三爻，君子大人都噤聲了，社會一片黑暗，所以羞恥邪惡，統統都被社會包庇，再沒有正面力量和它抗衡了。

因為否卦六三爻變，為天山遯卦，大家放棄了，能跑的，都走了，移民隱居天涯了。 否卦是閉塞不通，政府和百姓不通，最可怕的不通，是資訊不通。

資訊不透明，六三，這個時候，不知道，否，會過的，去到第六爻，就是「傾否」，將整個否的時代推翻，走入天火同人卦，面向世界大同的光明時代。

六三的包羞時期是谷底，歷史上任何黑暗時代都不會長久，推翻了，便是明天的同人大有兩卦，即「同樣是人，大家都有」的大同世界。

一個階段的結束，同時地，也是另一個階段的開始。

周易六十四卦，以乾坤兩卦開始，以既濟未濟兩卦作結。

第六十三卦水火既濟，第六十四卦火水未濟。

乾為天，指的是宇宙天體的一切規律。 是形而上的自然法則。 坤為地，指按這個自然規律形成的具體人間。

天尊地卑，乾坤定矣。 天地既成，人間的一切，就跟自然規律在運轉。

乾坤屯蒙需訟師，比小畜兮履泰否…… 去到第六十三卦既濟，是解決了。

濟，是渡河；既濟，是已經渡了河。解決了。

兩個卦都用狐狸渡河作譬喻，渡了河，即事情搞定了。

一個階段結束，就是下一個階段的開始。

所以，既濟之後是未濟。 古人心意，是完成一個階段，也展開了另一個新階段。生生不息，永不休止。

既濟，是開始了之後的結束。 未濟，是結束了之後的新開始。

我們結束了求學的階段，亦開始了踏進社會的階段。這時才體會到學校裡面的困難，原來是這麼的溫柔。

我們結束了單身的身份，便開始了共同生活的婚姻。愛情是浪漫的，婚姻卻是柴米油鹽。

戀愛是兩個人的事，婚姻後卻多了一倍親戚朋友。女孩子總是幻想，出嫁後，便有張長期飯票；誰知持家後，才是萬事皆憂。

沒有永遠的終結，因為終結正帶來開始。

終結和開始，其實是一體兩面。

中山先生推翻滿清，結束千年帝制；隨即軍閥割據，群雄並起。

北伐成功，中原一統，但中共又開始立足上海。 日寇侵華，逼使國共合作；內鬥稍歇，但又板蕩中原。

日本投降，國民未享半日和平，內戰又起。

中共建政，結束百年動盪；但更大的人禍，亦正式展開。

沒有了亡國的危機，但開始了飢餓和人性的泯滅。

鄧小平七八年挽狂瀾於既倒，毅然反共，一百八十度轉向資本主義，結束了飢餓貧困；但中國人的醜陋卑劣，即湧現世間。

解決了內地的吃飯問題，卻又招來了全球的排華巨浪。

一事既濟，開展了另一事的未濟。

明末才子李漁說，千古興亡，都只不過重覆台上的一場戲，劇情重覆，不外乎，一個男人和一個女人。

非洲第一高峰的雪山上，冰封了一隻野豹的屍體。

這現象違反常識。 動物的足跡，跟著食物走。

冰峰上，只有寒冰，野豹上來追尋什麼？ 這引起了美國文豪海明威的興趣，來到非洲，寫下了他半自傳式的名著────The snows of Kilimanjaro.

荷李活後來將它拍成電影，香港譯作《雪山盟》，由格力哥利柏和蘇珊希活主演。

香港人，經歷了這半年的流血抗爭，這次武漢肺炎，大概體會到雪峰上那隻野豹的追求，嚮往野豹的足跡。

與其活得長，不如活得好。