關於 如果樂芙沒有他想像的好 ，我們在網路上蒐集到這些相關的討論、資訊與評價

#Netflix安眠書店第二季
#原諒你就是原諒我自己。
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「有創傷的人會吸引有創傷的人。」
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隨著女友貝克的死亡，以及「死掉」的前女友甘狄絲的突然現身，讓喬伊不得不收拾行囊，搬到洛杉磯重新開始；原以為枯萎的愛情，因為認識善良熱情的樂芙而再次復活；喬伊洗心革面，想要成為配得上樂芙的新好男人，然而，過往的陰影，正緩慢追上他糾纏他......
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其實對《安眠書店》第二季沒有太大期待，覺得劇情很難再翻出新花樣。第二季第一集，我不太能進入狀況，有種說不出的假掰感，看了幾集後，越看順越順眼，編劇在這一季確實丟出更多狀況以及更峰迴路轉的情節發展。
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一，喬伊想當好人(繼續產出大量的內心獨白)，但就像《無間道》裡的劉德華，漂白沒那麼容易，有時反而越弄越髒。
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二，這一季的角色們，幾乎都有心理創傷，包括家庭暴力對兒女的影響、女性在職場或生活中遭受的侵犯、高階層者掌握權力，黑也能說成白的恐怖等。創傷有時會讓人堅強，有時會變成一種印記，成為無法被拆除的「未爆彈」。
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三，喬伊不是影集中唯一的惡人，更多表面看來光鮮亮麗行為端正的好人，私下同等(或加倍)邪惡。第二季告訴觀眾，一旦掌控了權力，就算社會視清惡人的真面目，卻也可能礙於權力差距，而無法對他們做出懲誡( #惡有惡報基本上不存在於這部影集中)。
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#底下有雷雷雷雷雷
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「如果他愛妳，那是最危險的事。」
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四，第二季最大的劇情翻轉在於樂芙，她有著跟喬伊相似的經歷，他們都以愛為名進行對他人的傷害。諷刺的是，喬伊認為自己不夠好，不配擁有樂芙，當他發現樂芙原來跟他想得不一樣時，內心頓時陷入矛盾：#如果樂芙沒有他想像的好，那麼樂芙值不值得去愛？
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《安眠書店》第二季逆轉了第一季的角色關係。第一季的貝克錯認愛情，急著想從恐怖情人手中逃出；第二季喬伊錯估樂芙的本質(不完美情人)，他能否接受樂芙的惡？第二季的趣點，在於樂芙根本就是喬伊的翻版，喬伊能否接受思想與行為模式都很偏激的樂芙，其實就是喬伊能否接受不完美(且習慣用暴力解決問題)的自己。
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第二季結尾，所有的問題都被一一解決，喬伊與樂芙終於過著幸福快樂的日子。影集最後，我們看到生活趨於穩定的喬伊又開始覬覦隔壁鄰居女子。第二季結局自然是打了愛情一個大巴掌，無論是樂芙或喬伊，他們最愛的人並不是父母或弟弟或情人，#他們最愛的人都是自己。
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或說，為何喬伊和樂芙(或泛指所有人)可以允許自己不斷做惡？因為他們(我們)總能找到理由原諒自身的不完美，允許慾望(例如出軌或殺人)被適時的抒發。
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《安眠書店》第二季透過喬伊的自白與經歷，讓觀眾明白：殺人魔(加害者)如何用各種理由與藉口，#合理化並擁抱自身的邪惡(抖)。
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六，《安眠書店》第二季有一個驚喜，就是一開始被喬伊關起來的威爾，最後居然讓他逃過死劫，並且成了喬伊的好友；大難不死才能明白活著的真諦，倖存的威爾對喬伊的感激，像極了大衛芬奇導演的《鬥陣俱樂部》、《致命遊戲》、《戰慄空間》等片主角，唯有面對過死亡才能真正理解活著的意義。對了，《安眠書店》裡面有個角色就叫做：大衛芬奇。
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七，第二季有幾個角色領便當讓我好難過喔，一是勇敢面對性侵陰影的狄萊拉之死，一是勇敢面對恐怖情人陰影的甘狄絲之死，這兩個女性都挺身對抗男性暴力，最後卻都死於樂芙(女性)之手，這……實在太諷刺太令人難以接受。然而，受害者擁有力量時，選擇加害跟自己過往有相同處境的人，以維持目前的優勢(避免再次成為弱勢)，這樣的心態與行為，不正是我們現實人生常見的結果嗎？

#Netflix安眠書店第二季
#原諒你就是原諒我自己。
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「有創傷的人會吸引有創傷的人。」
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隨著女友貝克的死亡，以及「死掉」的前女友甘狄絲的突然現身，讓喬伊不得不收拾行囊，搬到洛杉磯重新開始；原以為枯萎的愛情，因為認識善良熱情的樂芙而再次復活；喬伊洗心革面，想要成為配得上樂芙的新好男人，然而，過往的陰影，正緩慢追上他糾纏他......
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其實對《安眠書店》第二季沒有太大期待，覺得劇情很難再翻出新花樣。第二季第一集，我不太能進入狀況，有種說不出的假掰感，看了幾集後，越看順越順眼，編劇在這一季確實丟出更多狀況以及更峰迴路轉的情節發展。
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一，喬伊想當好人(繼續產出大量的內心獨白)，但就像《無間道》裡的劉德華，漂白沒那麼容易，有時反而越弄越髒。
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二，這一季的角色們，幾乎都有心理創傷，包括家庭暴力對兒女的影響、女性在職場或生活中遭受的侵犯、高階層者掌握權力，黑也能說成白的恐怖等。創傷有時會讓人堅強，有時會變成一種印記，成為無法被拆除的「未爆彈」。
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三，喬伊不是影集中唯一的惡人，更多表面看來光鮮亮麗行為端正的好人，私下同等(或加倍)邪惡。第二季告訴觀眾，一旦掌控了權力，就算社會視清惡人的真面目，卻也可能礙於權力差距，而無法對他們做出懲誡( #惡有惡報基本上不存在於這部影集中)。
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#底下有雷雷雷雷雷
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「如果他愛妳，那是最危險的事。」
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四，第二季最大的劇情翻轉在於樂芙，她有著跟喬伊相似的經歷，他們都以愛為名進行對他人的傷害。諷刺的是，喬伊認為自己不夠好，不配擁有樂芙，當他發現樂芙原來跟他想得不一樣時，內心頓時陷入矛盾：#如果樂芙沒有他想像的好，那麼樂芙值不值得去愛？
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《安眠書店》第二季逆轉了第一季的角色關係。第一季的貝克錯認愛情，急著想從恐怖情人手中逃出；第二季喬伊錯估樂芙的本質(不完美情人)，他能否接受樂芙的惡？第二季的趣點，在於樂芙根本就是喬伊的翻版，喬伊能否接受思想與行為模式都很偏激的樂芙，其實就是喬伊能否接受不完美(且習慣用暴力解決問題)的自己。
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第二季結尾，所有的問題都被一一解決，喬伊與樂芙終於過著幸福快樂的日子。影集最後，我們看到生活趨於穩定的喬伊又開始覬覦隔壁鄰居女子。第二季結局自然是打了愛情一個大巴掌，無論是樂芙或喬伊，他們最愛的人並不是父母或弟弟或情人，#他們最愛的人都是自己。
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或說，為何喬伊和樂芙(或泛指所有人)可以允許自己不斷做惡？因為他們(我們)總能找到理由原諒自身的不完美，允許慾望(例如出軌或殺人)被適時的抒發。
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《安眠書店》第二季透過喬伊的自白與經歷，讓觀眾明白：殺人魔(加害者)如何用各種理由與藉口，#合理化並擁抱自身的邪惡(抖)。
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六，《安眠書店》第二季有一個驚喜，就是一開始被喬伊關起來的威爾，最後居然讓他逃過死劫，並且成了喬伊的好友；大難不死才能明白活著的真諦，倖存的威爾對喬伊的感激，像極了大衛芬奇導演的《鬥陣俱樂部》、《致命遊戲》、《戰慄空間》等片主角，唯有面對過死亡才能真正理解活著的意義。對了，《安眠書店》裡面有個角色就叫做：大衛芬奇。
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七，第二季有幾個角色領便當讓我好難過喔，一是勇敢面對性侵陰影的狄萊拉之死，一是勇敢面對恐怖情人陰影的甘狄絲之死，這兩個女性都挺身對抗男性暴力，最後卻都死於樂芙(女性)之手，這……實在太諷刺太令人難以接受。然而，受害者擁有力量時，選擇加害跟自己過往有相同處境的人，以維持目前的優勢(避免再次成為弱勢)，這樣的心態與行為，不正是我們現實人生常見的結果嗎？

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前電台DJ、日本人妻、愛台灣的地球人目前座標位置新加坡💕很做自已的美妝YouTuber 目標是終極(中年?)網美😊散播歡樂散播愛😚希望影片和能帶給你好心情讓我們從裡到外都美美的！喜歡美妝、吃東西、大笑和沒有動物測試的產品❤️活動洽詢外場主持及公關品寄送請email至pinkydontstop@gmail.com謝謝您🙏(業配請找我)


Music:

Much Adore- RaFa Sessions, Rasmus Faber
https://www.epidemicsound.com

本影片由 村上春樹《1Q84》深度解析系列編號1、2、3共3支影片
合併而成
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諾貝爾文學獎的資深陪跑者村上春樹歐吉桑在想些什麼呢？
☞Instagram｜http://www.instagram.com/egoyanzheng
─────────
☞〈愛是唯一的存在價值──村上春樹《1Q84》〉全文連結：https://www.egoyanzheng.com/single-po...
☞請記得按讚、分享、訂閱、小鈴鐺喔。
─────
生命有意義嗎？人的存在，是有意義的嗎？ 人生的意義，難道就是「每天工作養活自己」這麼無聊嗎？或許你沒想過，其實村上春樹的《1Q84》討論的就是這個問題。本集我們要來講述伊格言老師的一篇文章：「愛是唯一的存在價值──村上春樹《1Q84》」，你可以在影片下方的頻道資料處找到全文連結。

伊格言說，村上春樹的《1Q84》中，有兩則虛構文本，也就是小說中的小說，關鍵性地支配整部小說的世界觀。一篇是《空氣蛹》，而另一篇則是德國小說〈貓之村〉。兩篇都是我們理解《1Q84》很好的切入點。今天我們要講的是〈貓之村〉的故事。

熱愛旅行的青年背著背包獨自上路，開始他漫無目的的旅程。他搭乘列車，隨機挑選任一小站下車，投宿旅店，愛待多久便待多久，直至失去新鮮感，再搭上火車，前往下一隨機目的地。
某天，青年來到一個古老小鎮。他獨自下車進站，發現車站中並無任何服務人員。出站後漫步大街，發現所有商店都拉下了鐵捲門，整個小鎮一個人影也沒有。青年誤以為自己來到了一座被人們遺棄的廢城，正打算離去，但車班有限，別無他法，只能在此過夜，等待明日上午的早班車。可是當白日逝去，夜幕落下，各樣花色品種的貓兒們便紛紛出現。商店裡的貓兒們拉起鐵門開始營業，市場上的貓兒們彼此討價還價，辦公室中的貓兒們穿上了體面的制服開始辦事。牠們吃食，交談，行走，爭執，飲酒作樂。然而貓兒們似乎對除了貓自身之外的其他生物萬分忌諱。青年害怕極了，連忙躲進鎮上最高的鐘樓塔頂。一夜過去，白晝臨至，貓兒們魚貫離城（只一瞬間，貓之村又回復到原先萬徑人蹤滅的廢城模樣），青年趕忙來到車站，卻眼見列車飛馳駛過月台，對他視若無睹。青年無處可去，只能回到鐘樓塔頂，繼續躲藏。如此日復一日，直到貓兒們聞到了人的氣味，組成搜索隊，進入鐘樓塔頂，來到隱蔽於黑暗中，恐懼不已的青年面前──
沒事。居然沒事。貓兒們居然什麼也看不見。牠們聞聞嗅嗅，搖頭晃腦，無比疑惑（奇怪，明明有人的氣味呀）；但終究放棄，轉身下樓，回到小鎮各自的居所，回到牠們原先豐富熱鬧的日常夜間生活之中。青年恍然大悟，帶著巨大的孤獨與悲哀──他明白，這就是「我」浪遊旅程的終點，這就是「我」該消失的地方；那白日的車班終究不會再來，而「我」從來便不曾存在。
故事在此結束。

伊格言說，青年「漫無目的的浪遊」正是生命旅程的隱喻，同時也反映了人的存在本質：虛無。這其實是存在主義的標準說法：人生沒有預設的目的；生命，其實本來就沒有什麼意義。

村上春樹的作品裡，時常縈繞著類似這樣「生命沒有意義，而我也什麼都不是」的主題。在《國境之南，太陽之西》裡，這樣的概念化身為一句比喻：「真正存活的只有沙漠本身」；而在《挪威的森林》中，是女主角直子憂傷的請求：「請你永遠不要忘記我，記得我曾經存在過」。為什麼直子會希望男主角渡邊「永遠記住我」呢？因為那就像《國境之南，太陽之西》裡對沙漠的描述：「雨下了花就開，雨不下花就枯萎。蟲被蜥蜴吃，蜥蜴被鳥吃。不過不管怎麼樣，大家總有一天都要死。死了就變屍體。一個世代死掉之後，下一個世代就取而代之。大家以各種不同的方式活，以各種不同的方式死。但那都不重要。最後只有沙漠留下來。真正活著的只有沙漠而已。」。。。。
────
於《《1Q84》之後──特集：村上春樹Long Interview長訪談》中，村上大叔罕見地發表了一段關於小說史的看法，於此整理複述如下：十九世紀寫實主義小說的關鍵是鮮活地呈現「我們」──在彼一時代快速成熟的中產階級大眾，小說的閱聽人；而二十世紀小說的關鍵變化則在於「自我從自己之中脫離出來浮上表面」（雖則有些拗口，但我想對卡夫卡、喬伊斯、吳爾芙等現代主義作者有一定程度熟悉的讀者們或許都看得懂這句話──二十世紀上半葉，現代主義的年代，小說之筆尖正試圖深入「我」之內心捕捉一切可能的意識瞬間，「自我浮上了表面」）。而此刻，當時序進入二十一世紀，村上高度懷疑「時代又變了」：「像《1Q84》這種小說會在短短的時間內賣出上百萬冊，是難以相信的事情喔」、「這跟《挪威的森林》的暢銷是不同的兩回事」。

何以如此？村上大叔給出的意見是，「有過現代，有過後現代，那後現代的軌道繞了一圈之後，是不是一個局面已經又宣告結束了？」、「我有這種明顯的感覺。我個人正在籠統地思考，類似『神話再造』的事，或許會成為關鍵語」──不僅僅關乎小說史，村上在此展現了他的理論素養（笑）。有趣的是，這似乎與米蘭‧昆德拉（藉由對《百年孤寂》的討論）所標舉的小說史斷代若合符節（詳見本書第 頁）。未來將會是個什麼樣的時代呢？未來的小說（以「神話再造」為關鍵詞？這話聽來野心勃勃）其樣貌為何？一九四九年出生於日本兵庫縣，寫出《發條鳥年代記》、《世界末日與冷酷異境》、《挪威的森林》、《海邊的卡夫卡》等暢銷長篇，喜愛跑步，偶爾開車到郊區電影院買一千日圓敬老票進場看電影的村上大叔，似乎也對這件事非常有興趣──個人以為，觀諸村上本人的小說創作，此亦顯為一理解村上之關鍵。
#村上春樹 #小說 #書單
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伊格言，小說家、詩人，《聯合文學》雜誌2010年8月號封面人物。
著有《噬夢人》、《與孤寂等輕》、《你是穿入我瞳孔的光》、《拜訪糖果阿姨》、《零地點GroundZero》、《幻事錄：伊格言的現代小說經典十六講》、《甕中人》等書。

作品已譯為多國文字，並於日本白水社、韓國Alma、中國世紀文景等出版社出版。
曾獲聯合文學小說新人獎、自由時報林榮三文學獎、吳濁流文學獎長篇小說獎、華文科幻星雲獎長篇小說獎、中央社台灣十大潛力人物等；並入圍英仕曼亞洲文學獎（Man Asian Literary Prize）、歐康納國際小說獎（Frank O'Connor International Short Story Award）、台灣文學獎長篇小說金典獎、台北國際書展大獎、華語文學傳媒大獎年度小說家等獎項。
獲選《聯合文學》雜誌「20位40歲以下最受期待的華文小說家」；著作亦曾獲《聯合文學》雜誌2010年度之書、2010、2011、2013博客來網路書店華文創作百大排行榜等殊榮。
曾任德國柏林文學協會（Literarisches Colloquium Berlin）駐會作家、香港浸會大學國際作家工作坊（IWW）訪問作家、中興大學駐校作家、成功大學駐校藝術家、元智大學駐校作家等。
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☞ Readmoo專訪1：如果在YouTube，一個小說家
https://news.readmoo.com/2020/01/07/200107-interview-with-egoyan/
☞ Readmoo專訪2：那些關於孤寂的問題，以及......
https://news.readmoo.com/2019/03/21/190321-lonelieness/
☞ 香港文匯報報導：棄醫從文 伊格言闖進精神世界
http://paper.wenweipo.com/2019/09/02/OT1909020001.htm
☞ 關鍵評論網專訪：透過YouTube頻道展示文學，我的小說虛構其實是把刀子
https://www.thenewslens.com/article/133126?fbclid=IwAR05NUrcGYIO3CsGLtBwld1XzR2nRnADvGqidEEJzqqpytThgaI2-lABsGc
☞ 神性之人，無邊之愛：伊格言的失戀講座
https://www.commabooks.com.tw/article/378

────
小說是什麼？我認為，好的小說是一則猜想──像數學上「哥德巴赫的猜想」那樣的猜想。猜想什麼？猜想一則符號系統（於此，是文字符號系統）中的可能真理。這真理的解釋範圍或許很小，甚至有可能終究無法被證明（哥德爾的不完備定理早就告訴我們這件事）；但藝術求的從來便不是白紙黑字的嚴密證明，是我們閱讀此則猜想，從而無限逼近那則真理時的智性愉悅。如若一篇小說無法給我們這樣的智性，那麼，它就不會是最好的小說。
是之謂小說的智性。───伊格言

#水墨＃水墨畫家＃藝術

各位朋友大家好，今天想要跟分享關於我的一些創作的故事，跟一些想法的分享。

我是一個南部的小孩，從小也不算是品學兼優，直到國中才有機會接觸美術，然後從此一路到現在，那我學畫的過程，其實開始我也沒有立志要當畫家，或是一個藝術家，而是在偶然的機緣碰觸這樣的一個技能或行業，然後才一路走過來。

最重要的選擇在大學的時候，其實當時是考上國立台北藝術大學，那時稱為國立藝術學院，它是一個五年制的學校，也真正接觸所謂專業的一個術科的訓練，或是相關美術的一個薰陶，也有機會去接觸類似像戲劇音樂舞蹈這樣科系的同學。

北藝大那段時間，算是我比較受正統的一個美術教育非常重要的時期，在這個五年的時間，其實大一上學期也是玩瘋了，然後跑夜店或是交女朋友，到了大一下學期才覺得說要奮發向上，也選擇了以水墨為主修的課目，一路這樣子努力的專研。

然後大四的時候，讀一些關於美術史的課程，包括佛教包括器物玉器青銅器等等，充實自己相關一些知識，後來這個畢業之後就到復興商工任教，後來又報考研究所，也順利考取，念研究所的時候從事墨與黑的研究，所以先從自製的黑色顏料或是墨開始著手。

大概唸了三年的時間終於順利畢業，畢業之後也有機會成為一個專職的藝術家，但是當時的環境並不是那麼的友善，對於年輕的藝術家來說，還是以教職為主，然後這段時間也大概停頓了四年沒有所謂的創作，因為那時候其實內心在思考我真的適合當畫家嗎？畫家這個工作所要面對或是所要挑戰的我有辦法勝任嗎？所以在那四年中，雖然有教畫，個人創作是停頓的，也在這之中去研究了台灣龍柱，去認識台灣文化。

四年之後，整個環境在改變，然後藝術的市場也開始蓬勃發展，尤其是水墨，所以又回到了水墨的創作，想說應該還有一點東西可以畫，自己可以去發展吧！

可是這段時間其實是最挫折的，太久沒有創作，整個觀念或手感都已經有點生疏，前一年真的很辛苦，基本上假日都沒有在出去的，除了教學之外，大部分的時間都在家裡畫畫，很辛苦了大概磨了很久才終於慢慢開竅，手感也才慢慢回來，到了第三年還是第四年才有點開花結果，也順利跟畫廊簽約，成為所謂的專職藝術家，所以真正成為專職藝術家應該是45歲左右，之前的一些過程，說起來也很漫長。

在台灣當藝術家其實不太容易，因為台灣的市場畢竟很小，要能成為一個以畫畫為生的一個行業，其實不太容易，那個競爭也非常的激烈，挑戰也非常的巨大。以前曾經去過黃山，看到造型奇特的山型，雲霧飄渺，非常的漂亮，心裡也想黃山非常適合入畫，可是回來也沒有太多的相關作品，後來想想畢竟自己身為台灣人，可能還是要以家鄉的風貌風土為主，如果畫黃山，我大概也贏不了黃山長年生活在那裡的畫家，我就一直以台灣的山水或是風景作為主要的創作主軸，一開始是畫陽明山或是九份一帶的芒草感覺，那種所謂的荒蕪感跟我從一個南部小孩到台北那種感覺，有點貼近，在一個陌生環境謀求生存，自己就像小草一樣，在那邊為了佔有一席之地，或是為了可以生存下去，而不斷的奮進不斷的努力。

後來開始創作所謂的抽象山水，也畫過一陣子，然後也畫過海景，因為當時覺得身在台灣，如果對海洋藍色世界不是那麼熟悉，感覺上好像對於台灣文化的特質，了解好像是一知半解，所以那時候就開始到處坐船，然後去澎湖，去目斗嶼，去七美，去沖繩，到處了解所謂的海洋文化到底是什麼，一個海島它會形成什麼樣的文化特質，那我想一個海島文化大概就是求新求變，畢竟市場很小所以彼此的競爭非常激烈，也願意接受很多新的文化，所以求新求變在這個島國裡面，可以想見是一個很常態的事情，所以當一個畫風出來之後，大概三五年就被消耗掉，以前一個畫家可以二三十年，畫一套東西而屹立不搖，在台灣這個環境其實非常的困難，它不太能讓你有這樣的空間，因為變化太快，然後新的知識，新的潮流，新的流行，不斷的輸入，你很難去抵抗，你也很難去改變。

另外島國文化也有一個特質，它容易受到其他大國文化的影響，譬如說台灣不可否認曾經受到中國日本美國文化的影響，在這麼多元的一個文化的影響之下，你的作品如果太單一偏向某種文化的特質，可能也很難引起共鳴，畢竟它是一個多元性的狀態，所以你的作品也可能必須要用更不同的面貌來處理。

水墨對我來說，可能就不是單一選擇的材料，因為水墨它可以發展的空間，已經被名家大家所開發殆盡，必須要重新透過新的材質，來找到一種可能是屬於自己的方向，或是使用的方法，這樣你才有辦法脫穎而出。

那另外呢？有一點叛逆是在台灣藝術圈要生存蠻重要的關鍵之一，其實很多藝術家用叛逆或是偏離所謂的正統，營造話題吸引更多觀眾的注意，有點叛逆才是一個畫家成長的最大關鍵，藝術家百依百順，順著古人的想法，順著老師的想法來創作，基本上你也很難跳脫前人或是老師的影子，所以有點叛逆是一個很重要的關鍵。

我的作品基本上都沒有人的存在，因為可能在傳統水墨有山有水有人有樹，是一個慣性的表現方式，可是這樣的慣性表現方式，是否適合自己？或者是說這樣的畫面是否可以讓作品是完整的？我想這個可能可以商榷。我畫的是一個空無人煙，讓整個自然回歸到最原始的狀態，因為人為的破壞或是建設，到底是對自然是好是壞？有時候我去中橫我看到了中橫公路，這樣穿越所謂的太魯閣峽谷，如過這些道路都不存在於這裡的時候，當然也有可能我們看不到中橫太魯閣的奇山美景，但是這樣的建設到底是好是壞，有時真的很難去想像。後來我畫了太魯閣，就把它畫在雲霧飄渺之間，讓它回歸到最原始的狀態，也許這樣才是最貼近於我所想的一個世界。

藝術很好玩，有很多可能性或是可以調整的地方，也隨著畫家的心境或是想法的不同而有所改變，我不能說自己是非常的成功，但是我盡力的把它畫好每一件作品，也希望每一件作品都是嘔心瀝血，花費相當多的時間的醞釀，跟與它培養感情，然後讓自己的作品可以完成。

創作其實是孤獨的，很多時候都只能專心面對自己的作品，旁人或是都很難給你協助或是幫忙，只有當你真誠的面對自己的作品時候，你的作品也會告訴別人你在想什麼，或是你的作品才會具有生命力，太風花雪月或是太浮動的一個狀態，其實都很難把作品畫好，大部分的時間都在家裡工作。
當然偶爾還是要去補充一點或是吸收一些靈感，或是一些養分，出去拍照是我比較習慣的動作，當場寫生對我來說，壓力太大，我也沒有辦法真正靜下好好的畫一件作品，所以我是不會帶畫筆畫紙出去外面寫生，通常還是在家裡處理我的作品。

很高興可以分享一些我的生活，或是我的一些藝術的想法，還有我學習藝術的過程，今天就聊到這裡囉，希望下次還有機會可以跟各位談談其他的部分。

The video I’m sharing today is to introduce my process of learning painting and provide some opinions and attitudes towards Taiwan’s marine culture and how to be a painter of ink . The background pictures and videos are all recorded by me. Friends are welcome to watch.

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【梁震明簡歷】

國立台北藝術大學美術創作研究所畢業。

曾任國立台南藝術大學藝術史系及東海大學美術學系講師。

個展12次，國內外聯展30餘次。

作品曾在香港蘇富比、羅芙奧及沐春堂拍賣成交。

著作「墨色的真相」與「台灣寺廟龍柱造型之研究」獲國立編譯館出版刊行。

現為羲之堂代理之專職水墨畫家。

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