關於 如果這世界貓消失了書評 ，我們在網路上蒐集到這些相關的討論、資訊與評價

「能填滿的頁數，就這幾張了。
　看電視劇或是電影中，臨死的人都離開得瀟灑，
　沒有離開的錢、沒有要完成的夢想、愛情，
　如果能再活十年，就會想要錢、夢想和愛情，
　我就只能活100天了，
　這樣活下來的世界，
　最終跟滅亡沒什麼不同。
　　
　好累。
　大家都這樣過得嗎？
　被生活、被死亡折磨著，
　就像是不死不活一樣。」
　
　　——《#某一天滅亡來到我家門前》EP2
　　
／
　　
死亡讓人戒慎恐懼，
但真正折磨人的卻是活著，
活著得歷經所有苦難，
甚至會留下恆久的傷痕，
或許這些痛苦讓人生不如死，
但這就是生命的獨特之處，
它就是不幸與幸運共同創造的產物，
同時乘載著光和暗、美麗和哀愁。

　　
想起《#如果這世界貓消失了》的這段話：
「跌跌撞撞、千頭萬緒，這就是活過的證據。」​
　
因為內心的千瘡百孔，
使我們謹記失去的痛，
因為生命的不完美，
使我們學會珍惜，
而這些也正提醒著
活著的意義與存在的美好。
　　
／

這陣子迷上韓劇《某一天滅亡來到我家門前》，總覺得唯美奇幻愛戀以及每句台詞的背後都擁有許多的寓意，可能無法直接從文字表面的意思解讀，但若是切身體會，便會對這齣劇有不同看法。
　　　
因為太喜歡《#滅亡》的台詞，所以之後會不定期分享劇中別具意義的台詞，Instagram 也有各種花癡限時動態，歡迎來找我聊 :D
　　
　　
　　
#寶英歐膩怎麼可以那麼可愛
#仁國歐巴怎麼能帥到讓人瘋狂阿
#滅亡和東景每集的化學反應都好心動
#智娜拜託和主義在一起 #初吻派
#還好tvN每天都有更新花絮和劇照
#不然等到快瘋了阿 #好想學韓文XD
　　
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［#母親節特輯：與「母親」相關片單推薦］

❣️祝全天下的媽媽們：母親節快樂！ ❣️

許多影視作品和書籍都會提到母親，即便只是輕描淡寫，又或是幾句台詞帶過，但母親在任何故事中，都顯得格外特別，那份情感恍若自母親懷胎十個月的期間便開始醞釀，經歷分娩的疼痛、伴隨孩子成長的辛勞，不但沒有減少母親對孩子的愛意，反而是一點一滴地匯積成無垠的海洋，而且總是以最溫柔的撫觸擁抱著我們的心，並注入滿滿的溫暖、關懷與愛戴，盼望這份愛能使我們平安快樂的長大。

這幾天其實陸續有在限時動態分享母親節相關電影、影集和書籍，但難免有幾部遺珠之憾，所以藉著母親節再一併介紹給大家，另外 Instagram 也有分享母親節電影佳句精選，有興趣的可以到下方連結觀看！

【推薦片單】

📖真人真事改編：
《不存在的房間》、《失蹤少女：長島連續殺人案件》

📖小說改編：
《兔嘲男孩》、《她們》、《我想念我自己》、《怪物來敲門》、《美麗心計》、《星星之火》、《使女的故事》、《如果這世界貓消失了》

🎬劇情/喜劇：
《辣媽辣妹》、《攻其不備》、《淑女鳥》、《婚姻故事》

🎬其他：
《在黑暗中漫舞》、《噤界》

大家最愛的母親節電影/影集/小說又是哪些呢？歡迎在底下留言處分享喔！

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🌟 相 關 文 章 🌟

《兔嘲男孩》影評：https://reurl.cc/Kkdnoq
《婚姻故事》影評：https://reurl.cc/d01jby
《噤界》影評：https://reurl.cc/E7gMN0
《失蹤少女：長島連續殺人案件》影評：https://reurl.cc/qdnjqy
《怪物來敲門》書評：https://reurl.cc/V60xNZ

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#Netflix片單推薦

Wow，有趣有趣！
Written on the Wind（電影資訊）提及了一些我的睇法，我睇完第二遍後有調整的，稍後再講。

可能等上畫後吧。

《耶穌真係落咗嚟》（Jesus，奥山大史導演，2018）

注意︰含嚴重劇透。

這部電影不簡單。數月前香港國際電影節放映此片，譯名《小小小耶穌》，如今換了新名字，顯然是抽水時事，也確實吸引了不少觀眾注意，然而平情而論，這譯名無疑比前譯更貼合影片內容。當然，本片日文原名《僕はイエス様が嫌い》，意為「我討厭耶穌」，中日名稱有別，但這恰好道出這故事的兩極可能——如果從「光明面」看，這可能是馬田史高西斯《沉默》（Silence，2016）之後，對信仰之質疑和不棄，探討得最深刻的作品；如果從「黑暗面」看，則也許是近年來寫兒童／人性陰暗面的電影中，最令人毛骨悚然者。

是的，這部作品雖短（只 76 分鐘），但意味深長，可作出完全相反的解讀。影評人朋友 我不是貓：影評．劇評．書評 寫了一篇〈《耶穌真係落咗嚟》只是孤獨症幻想？〉，探討了這故事的各種可能性，他最後認為「《耶穌真係落咗嚟》的關鍵是童心，不論是信仰的真假，還是人生的苦樂，都透過小朋友的眼光去看」，雖兼容各種可能性，但仍似偏向「光明」的解讀。目前看過電影節或優先場的朋友，大多認同影片講的是成長的苦與樂，對信仰有反思，但始終是光明正面的。可是以下我則打算從「黑暗面」去討論此故事。事實上，從「黑暗面」角度看此片，未必能完全自圓其說，只能局部說得通，但本文仍想提出一些觀察。此文假定各位已看過影片，是以會嚴重劇透。

一、和馬遇上交通意外，是否和由來「有關」？

由來一直希望結識朋友，不再孤單。他向「耶穌」祈禱，於是「耶穌真係落咗嚟」，成全了他的期望，讓他結識到和馬；之後由來祈求金錢、希望看到流星雨，「耶穌」也一一實現。此處先不討論此「耶穌」的真偽、由來願望成真到底是神蹟還是巧合，重點是，劇情最大的轉折，乃是和馬遇上交通意外，由來從此失去好友。這個常見於催淚劇的廉價套路，是否真是個生硬的安排？

和馬遇上意外前，是在學校踢足球，他球技出眾，自己也享受勝利的樂趣。此時球技拙劣的由來正在家中獨自玩「生命之旅」類遊戲。導演想在這平行剪接中透露甚麼信息？由來曾說一直以來都沒有好好玩過「生命之旅」，只因結識了和馬，才首次一起完成遊戲。和馬是個怎樣的少年？外貌帥氣、家中富有，媽媽也看似和藹親切，常常在笑。影片沒有強調他「贏在起跑線」，但由來是否沒有妒忌之心？由來在和馬的渡假屋中，雖然玩得開心，其實頗不自在，其後不一起踢足球，到底是心有芥蒂，還是同學嫌其球技不濟？他獨自玩「生命之旅」時，有否想起和馬其實就是個小富翁，對比起來自己幸運得到一千円已大喜過望，差別太大？

《耶穌真係落咗嚟》看似欣賞「童真」，但影片處處揭示著世界的虛假。童真很「美善」，但同時也存在「性惡」。假如，和馬在玩大富翁時，偷偷向「耶穌」祈求，未必是要和馬遇害，也許只是想剝奪他某些優勢，於是耶穌再次落咗嚟，就出現了後來的悲劇。觀乎「耶穌」之前幾次實現願望都和由來的原初願望有偏差，則由來心裡的「嫌い」，意外變成「死亡筆記」，就並非奇事。

這樣想當然太過「暗黑」，但無論劇中這個「耶穌」無論是否真實存在，或和馬的意外到底是純粹巧合還是背後有力量導致，也不影響這個角度的延伸意義——《耶穌真係落咗嚟》說的是成長，但令由來成長的，是他的罪疚感。由來知道朋友出事，立即希望到醫院探望（奇怪了，為何由來不是向耶穌祈禱，希望朋友即時康復或渡過危機，而僅僅是希望去看病？他在和馬床邊，似乎想伸手拿起和馬的氧氣罩，舉動也挺奇怪的），看來感人，但此後的劇情，都逐步揭示著世界的灰暗。「耶穌」實現了他探望和馬的願望，但從此「耶穌」也消失了；後來由來想呼喚「耶穌」復活和馬，當然也無法成真。因此，當「耶穌」在最後再次出現，由來竟「嫌い」起來，合掌拍死了他——這當然可以解讀為在「最最難受的一刻，結良（由來）決定不再依靠耶穌」（ 午夜翻牆‧何兆彬 語），但也可以說是由來自承有罪，拍走「耶穌」，是表示不再相信眼前這個容許罪惡發生的「自己」，而他要承擔的惡果，就是「孤獨」。影片最後他像爺爺般落得孤身一人，氣氛冷清，只能回顧著昔日的美好時光，這才是影片的主旨︰成長，必定伴隨著嫉妒、犯錯、背叛、離別和孤獨。

二、這個童真世界，原來處處暗藏黑暗？

《耶穌真係落咗嚟》看似童真，其實不少人物都有與表面不符的一面。

1、由來的媽媽是個慈母，但她很可能有外遇。至少有三節劇情暗示這一點。一是媽媽忽然化妝起來，爸爸問她做甚麼，她沒有正面回應。二是媽媽說要晚歸，要奶奶幫忙煮飯，然而她在這社區有甚麼朋友嗎？三是有男人打過電話來找她，剛好是由來接聽。沒有確鑿證據說她有外遇，但是劇情顯然有暗示。

2、和馬的媽媽時常開懷大笑，實情是丈夫根本不理會兒子，對她態度也很差。由來在醫院看到這一幕，加上對朋友的歉疚，於是直奔出醫院，鏡頭一直跟著他跑——這分明是《四百擊》（The 400 Blows，1959）的劇情，只是由來發現不對勁的，不是自己的媽媽而已。當然，同樣是講少年成長，奥山大史參考杜魯福，也很合理。成長就是發現。題外話，因為飾演和馬媽媽的是佐伯日菜子，對，就是當年演「貞子」的那位初代午夜凶靈，我更容易想到可怕的東西去……

3、和馬出意外後，有同學主動提出去醫院探望，也有同學不願意為他祈禱，整體氣氛其實略為冷淡。這電影雖是少年題材，但有趣的是主角以外的同學大多面目模糊。本片非常精簡，不贅述其他同學，並無不可，但那個雪國裡局限小校的氛圍，到底不算熱鬧，而鏡頭往往也避開其他同學的正面。由來的班主任勉強算是個有心的教師，但教學板斧有限；這是間宗教學校，班主任和牧師的宣教很多時只流於念經，不似很熱心虔誠。

三、由來的爺爺和「耶穌」，到底是怎樣的「人」？

電影的第一個鏡頭，是孤獨的爺爺獨坐房中，戳穿窗紙，呆看不知名的那方。電影最後一個鏡頭，則是失去好友的由來，像爺爺一樣戳穿窗紙看出去——這次鏡頭終於來到窗外，由地面飛到半空，只見是和馬和由來在雪地踢足球的回憶畫面。在這回憶的畫面下方，可見到耶穌的長袍下擺隨風飄揚，這是否「真」耶穌的主觀視角？這個首尾呼應的設計，暗藏甚麼信息？

到底爺爺是個怎樣的人？他為何那麼孤獨？他在家中掛畫後收起銀紙，是否暗示他和其他角色一樣，有不可告人的大小秘密？如果有留意爺爺戳穿窗紙的鏡頭後，就是主角搬到爺爺家（爺爺已逝），幾個畫面略略交代了新家的擺設——那都是日本傳統神衹擺設或家具，完全不似有基督信仰。事實上，由來是否真心相信有「神」（當然以他的年歲閱歷，這處的「信仰」也不必用極嚴格的目光看待），我們也難確認。後來現身在由來眼前的「耶穌」，可愛有趣，愛玩爺爺家留下的唱片機，也喜歡玩小紙人相撲，因此有評論認為「耶穌」其實只是由來想像出來的朋友（imaginary friend），但如果容許天馬行空，可否想像「耶穌」就是爺爺的亡靈？因此他喜歡陪著由來，玩家中的東西，甚至容許「罪惡」發生（因為他不是至善的真神）。

如果「耶穌」只是由來想像出來的，並非真實存在，則影片中「耶穌」不少現身鏡頭，由來是不在畫面中的（例如由來與耶穌玩小紙人相撲時被喚了出去，獨留的耶穌則繼續向無人控制的紙人做動作，並顯得沒趣），按理說想像者不在虛像也應消失，故此這樣的 POV，需要額外的解釋。當然，這可能純粹是導演製造懸念或提供笑點的策略，並無特別意思，但如果「暗黑」地看，說「耶穌」是爺爺或任何「靈體」（也就是說，「耶穌」是真的，但不是真耶穌），就可因這些鏡頭得到解釋。由來最後要拍死耶穌，實則是想擺脫「靈體」的引誘。

那麼最後的航拍鏡頭是甚麼意思？既然爺孫望出窗外見到甚麼，影片並無明指，我們可嘗試作出多種詮釋。那既可能是真上帝的視角，表示其實祂一直在由來身邊，由來最美好的時刻，正是來自衪的守望眷顧。也可能這是由來的「想像」——他代入耶穌的角度，審視自己的「罪」，當初認識和馬時純潔的自己到哪裡去呢？他越想越自責，回憶越來越模糊，因此鏡頭越升越遠，純真從此不見。與影友 電影潭 討論此片，他初步認為由來最終是在「尋找佢嘅信仰，好似回到一個原點，由尋找窗外的光開始（同佢以前將要離世嘅爺爺一樣！），好意味深長」，則是介乎兩者之間的視角吧。

是的，是光明還是黑暗，端乎你的信念和觀察若何，《耶穌真係落咗嚟》的故事雖然不複雜，但可供討論想像的空間可挺闊呢。事實上，論拍法之成熟，敘事之簡煉（一個鏡頭拍一場戲，減少無謂的 shot reverse shot，甚經濟、準繩），真不像 23 歲初出道少年之手筆，絕不遜日本近年的成名導演，難怪得到是枝裕和、岩井俊二、行定勳等名導激賞，也勇奪聖塞巴斯蒂安電影節最佳新導演獎（Winner of the New Director award at San Sebastián）。期待這位奥山大史的下一部作品﹗

參考閱讀︰

賴勇衡〈《耶穌真係落咗嚟》只是孤獨症幻想？〉︰
https://medium.com/…/%E8%80%B6%E7%A9%8C%E7%9C%9F%E4%BF%82%E…

午夜翻牆‧何兆彬
https://www.facebook.com/rrroundmidnight/

本影片由 村上春樹《1Q84》深度解析系列編號1、2、3共3支影片
合併而成
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諾貝爾文學獎的資深陪跑者村上春樹歐吉桑在想些什麼呢？
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☞〈愛是唯一的存在價值──村上春樹《1Q84》〉全文連結：https://www.egoyanzheng.com/single-po...
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生命有意義嗎？人的存在，是有意義的嗎？ 人生的意義，難道就是「每天工作養活自己」這麼無聊嗎？或許你沒想過，其實村上春樹的《1Q84》討論的就是這個問題。本集我們要來講述伊格言老師的一篇文章：「愛是唯一的存在價值──村上春樹《1Q84》」，你可以在影片下方的頻道資料處找到全文連結。

伊格言說，村上春樹的《1Q84》中，有兩則虛構文本，也就是小說中的小說，關鍵性地支配整部小說的世界觀。一篇是《空氣蛹》，而另一篇則是德國小說〈貓之村〉。兩篇都是我們理解《1Q84》很好的切入點。今天我們要講的是〈貓之村〉的故事。

熱愛旅行的青年背著背包獨自上路，開始他漫無目的的旅程。他搭乘列車，隨機挑選任一小站下車，投宿旅店，愛待多久便待多久，直至失去新鮮感，再搭上火車，前往下一隨機目的地。
某天，青年來到一個古老小鎮。他獨自下車進站，發現車站中並無任何服務人員。出站後漫步大街，發現所有商店都拉下了鐵捲門，整個小鎮一個人影也沒有。青年誤以為自己來到了一座被人們遺棄的廢城，正打算離去，但車班有限，別無他法，只能在此過夜，等待明日上午的早班車。可是當白日逝去，夜幕落下，各樣花色品種的貓兒們便紛紛出現。商店裡的貓兒們拉起鐵門開始營業，市場上的貓兒們彼此討價還價，辦公室中的貓兒們穿上了體面的制服開始辦事。牠們吃食，交談，行走，爭執，飲酒作樂。然而貓兒們似乎對除了貓自身之外的其他生物萬分忌諱。青年害怕極了，連忙躲進鎮上最高的鐘樓塔頂。一夜過去，白晝臨至，貓兒們魚貫離城（只一瞬間，貓之村又回復到原先萬徑人蹤滅的廢城模樣），青年趕忙來到車站，卻眼見列車飛馳駛過月台，對他視若無睹。青年無處可去，只能回到鐘樓塔頂，繼續躲藏。如此日復一日，直到貓兒們聞到了人的氣味，組成搜索隊，進入鐘樓塔頂，來到隱蔽於黑暗中，恐懼不已的青年面前──
沒事。居然沒事。貓兒們居然什麼也看不見。牠們聞聞嗅嗅，搖頭晃腦，無比疑惑（奇怪，明明有人的氣味呀）；但終究放棄，轉身下樓，回到小鎮各自的居所，回到牠們原先豐富熱鬧的日常夜間生活之中。青年恍然大悟，帶著巨大的孤獨與悲哀──他明白，這就是「我」浪遊旅程的終點，這就是「我」該消失的地方；那白日的車班終究不會再來，而「我」從來便不曾存在。
故事在此結束。

伊格言說，青年「漫無目的的浪遊」正是生命旅程的隱喻，同時也反映了人的存在本質：虛無。這其實是存在主義的標準說法：人生沒有預設的目的；生命，其實本來就沒有什麼意義。

村上春樹的作品裡，時常縈繞著類似這樣「生命沒有意義，而我也什麼都不是」的主題。在《國境之南，太陽之西》裡，這樣的概念化身為一句比喻：「真正存活的只有沙漠本身」；而在《挪威的森林》中，是女主角直子憂傷的請求：「請你永遠不要忘記我，記得我曾經存在過」。為什麼直子會希望男主角渡邊「永遠記住我」呢？因為那就像《國境之南，太陽之西》裡對沙漠的描述：「雨下了花就開，雨不下花就枯萎。蟲被蜥蜴吃，蜥蜴被鳥吃。不過不管怎麼樣，大家總有一天都要死。死了就變屍體。一個世代死掉之後，下一個世代就取而代之。大家以各種不同的方式活，以各種不同的方式死。但那都不重要。最後只有沙漠留下來。真正活著的只有沙漠而已。」。。。。
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於《《1Q84》之後──特集：村上春樹Long Interview長訪談》中，村上大叔罕見地發表了一段關於小說史的看法，於此整理複述如下：十九世紀寫實主義小說的關鍵是鮮活地呈現「我們」──在彼一時代快速成熟的中產階級大眾，小說的閱聽人；而二十世紀小說的關鍵變化則在於「自我從自己之中脫離出來浮上表面」（雖則有些拗口，但我想對卡夫卡、喬伊斯、吳爾芙等現代主義作者有一定程度熟悉的讀者們或許都看得懂這句話──二十世紀上半葉，現代主義的年代，小說之筆尖正試圖深入「我」之內心捕捉一切可能的意識瞬間，「自我浮上了表面」）。而此刻，當時序進入二十一世紀，村上高度懷疑「時代又變了」：「像《1Q84》這種小說會在短短的時間內賣出上百萬冊，是難以相信的事情喔」、「這跟《挪威的森林》的暢銷是不同的兩回事」。

何以如此？村上大叔給出的意見是，「有過現代，有過後現代，那後現代的軌道繞了一圈之後，是不是一個局面已經又宣告結束了？」、「我有這種明顯的感覺。我個人正在籠統地思考，類似『神話再造』的事，或許會成為關鍵語」──不僅僅關乎小說史，村上在此展現了他的理論素養（笑）。有趣的是，這似乎與米蘭‧昆德拉（藉由對《百年孤寂》的討論）所標舉的小說史斷代若合符節（詳見本書第 頁）。未來將會是個什麼樣的時代呢？未來的小說（以「神話再造」為關鍵詞？這話聽來野心勃勃）其樣貌為何？一九四九年出生於日本兵庫縣，寫出《發條鳥年代記》、《世界末日與冷酷異境》、《挪威的森林》、《海邊的卡夫卡》等暢銷長篇，喜愛跑步，偶爾開車到郊區電影院買一千日圓敬老票進場看電影的村上大叔，似乎也對這件事非常有興趣──個人以為，觀諸村上本人的小說創作，此亦顯為一理解村上之關鍵。
#村上春樹 #小說 #書單
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伊格言，小說家、詩人，《聯合文學》雜誌2010年8月號封面人物。
著有《噬夢人》、《與孤寂等輕》、《你是穿入我瞳孔的光》、《拜訪糖果阿姨》、《零地點GroundZero》、《幻事錄：伊格言的現代小說經典十六講》、《甕中人》等書。

作品已譯為多國文字，並於日本白水社、韓國Alma、中國世紀文景等出版社出版。
曾獲聯合文學小說新人獎、自由時報林榮三文學獎、吳濁流文學獎長篇小說獎、華文科幻星雲獎長篇小說獎、中央社台灣十大潛力人物等；並入圍英仕曼亞洲文學獎（Man Asian Literary Prize）、歐康納國際小說獎（Frank O'Connor International Short Story Award）、台灣文學獎長篇小說金典獎、台北國際書展大獎、華語文學傳媒大獎年度小說家等獎項。
獲選《聯合文學》雜誌「20位40歲以下最受期待的華文小說家」；著作亦曾獲《聯合文學》雜誌2010年度之書、2010、2011、2013博客來網路書店華文創作百大排行榜等殊榮。
曾任德國柏林文學協會（Literarisches Colloquium Berlin）駐會作家、香港浸會大學國際作家工作坊（IWW）訪問作家、中興大學駐校作家、成功大學駐校藝術家、元智大學駐校作家等。
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☞ Readmoo專訪1：如果在YouTube，一個小說家
https://news.readmoo.com/2020/01/07/200107-interview-with-egoyan/
☞ Readmoo專訪2：那些關於孤寂的問題，以及......
https://news.readmoo.com/2019/03/21/190321-lonelieness/
☞ 香港文匯報報導：棄醫從文 伊格言闖進精神世界
http://paper.wenweipo.com/2019/09/02/OT1909020001.htm
☞ 關鍵評論網專訪：透過YouTube頻道展示文學，我的小說虛構其實是把刀子
https://www.thenewslens.com/article/133126?fbclid=IwAR05NUrcGYIO3CsGLtBwld1XzR2nRnADvGqidEEJzqqpytThgaI2-lABsGc
☞ 神性之人，無邊之愛：伊格言的失戀講座
https://www.commabooks.com.tw/article/378

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小說是什麼？我認為，好的小說是一則猜想──像數學上「哥德巴赫的猜想」那樣的猜想。猜想什麼？猜想一則符號系統（於此，是文字符號系統）中的可能真理。這真理的解釋範圍或許很小，甚至有可能終究無法被證明（哥德爾的不完備定理早就告訴我們這件事）；但藝術求的從來便不是白紙黑字的嚴密證明，是我們閱讀此則猜想，從而無限逼近那則真理時的智性愉悅。如若一篇小說無法給我們這樣的智性，那麼，它就不會是最好的小說。
是之謂小說的智性。───伊格言

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以下為本段內容文稿：

你會不會有一種感覺，就是明明一整天下來，沒有做什麼特別的事情，但是時間就莫名其妙不見了！而換來空虛寂寞覺得冷這樣的情緒？

我最近剛好讀到一個商業作家，叫芬克爾，而他的一些反思，還蠻呼應這種感覺的！

他說：「我一直在工作，就算跟家人相處，但是我還是在回覆工作相關的郵件和訊息；最可悲的就是家人也漸漸的習慣我這一切的行為。當我真的放下手機，他們還會嚇一跳，好像我只是個路人一樣」。

在芬克爾的觀察和研究裡面，我們平均每一周會浪費18個小時，如果這18個小時乘以一年的工作周數50周，剛好我們每年就浪費了超過900個小時；而這900個小時換算成工作的周數，是22個工作周數。

他說到在自己的專業工作裡面，過去25年，他見過好幾千個企業的老闆，他們都過著類似的生活，而其中多數人，其實不清楚自己的時間是怎樣消失不見的！

他整理了下自己，他發現他都把時間花在哪些地方呢？你也可以一邊聽一邊算一算，自己有沒有把時間浪費在這些事情上面，而且浪費了多少時間？

他列出了10個時間上的黑洞。第1個，參加浪費時間毫無成果的會議；你有沒有同樣的狀況呢？第2個應付那些別人也可以輕鬆處理，而打斷你工作的無聊事情，你可以想一想哦！

下一個，處理低價值的郵件；這是不是我們常常滑開手機的時候在幹的事情呢？接下來一個，處理同事低價值的需求，我想在我們的文化裡，這種狀況應該蠻常出現，而且我們會蠻不好意思跟別人Say No的！

再接下一個，花時間寫那些基本上沒有什麼影響力，也沒人想看的報告；再來在YouTube上面看一些影片，像是貓貓狗狗的影片，滑滑臉書，沈浸在其他逃避現實，以及讓自己喘口氣的東西上面。

是啊！第一時間你可能是喘一口氣，但是呢，慢慢的你會發現，這口氣也喘的太長太久了吧！

再下一個，做一些公司可以用低成本就輕鬆外包，不用浪費你的時間的低階商業活動。

這個部分呢，我身為一個創業者，我也常常要提醒自己，是不是把我員工的時間，都浪費在一些低價值的事情上面了，而這些事情是不是可以用外包就來處理掉呢？

再下一個，處理一些本來就可以輕鬆避免的危機。最明顯的就是很多人總是要等到電腦掛了，才在那邊拍大腿說，我怎麼沒有備份！

再下一個，做一些沒有價值的雜事。我想這很容易理解哦；最後一個，做一些可以付錢請別人做的私事，而這些私事對自己而言，除了花時間以外，沒有其他的內在或外在的意義。

好的，當我們把這十點列完之後，如果你想要學習的是，心智運作模式的切換，和怎麼樣有效率的調整好自己的時間跟能量；那麼我會鼓勵你可以參與我的線上課程，叫做【時間駕訓班】。

然而在今天呢，我特別想跟你講的，還不只是時間管理跟效率管理的問題；我想要跟著你進一步的去思考，這10件事情裡面，到底有多少是跟他人有關的？

我們來復盤一下哦，參加浪費時間毫無成果的會議，是不是跟他人有關？應付他人可以輕鬆處理，但卻會打斷你工作的無聊事情，是不是跟他人有關？

而處理低價值的郵件，也跟他人有關哦！處理同事低價值需求，那自然不在話下了，也是跟他人有關。

所以呢，我們用相對比較嚴格的定義來看，這10件事情裡面，有5件事情是跟他人有關，而這份有關，可能是他人對你提出的需求，或者是你讓別人去這樣對你，打斷你是沒有關係的。

所以你可以想想看，如果你平常在不知不覺之間，常常透露出一種信息，叫做打斷你是可以的；或者是你讓別人覺得你是一個沒有界限、沒有規則的人？

那你想浪費時間，或者是別人不把你的時間當一回事，是不是理所當然一定會發生在你身上的！

然而很多人聽到這裡，可能就有一個顧慮，那我要把邊界跟界限劃這麼清楚，會不會讓我成為一個難搞的人？

我試著跟你沙盤推演一下哦，你想想看這些跟他人有關的事情，一直在煩擾你，你剛開始可能還可以保持一個很好的修養；但是你可能會一直忍耐、一直忍耐、一直忍耐…。

忍耐到你再也不能忍耐的時候，你是不是會爆發？你可能不會爆發在你同事身上，但是你一定會爆發在你家人身上！

無論爆發在同事，還是家人身上，都會因為這樣的爆發，而導致別人覺得你脾氣不好；或者是別人會覺得很驚訝、錯愕，然後對你產生不好的評價。

可是別忘了你當初為什麼要忍？你忍的目的，是不是就為了別人要給你好的評價？結果你用「忍」的這個方法，不但沒有辦法達成你的目的，反而會造成完全的反效果。

因為人是這樣的，沒有人有義務要進入你的主觀世界，知道你在這邊忍了多少，受了多少委屈；所有人只會記得，你突然爆發的那一次！

於是你可能在那極少數的一、兩次爆發的狀況底下，而落下了別人覺得你的情緒管控有問題、你的EQ不好；或者是你不好相處，這樣的一個印象。

所以你回頭來看哦，這十件會浪費你時間的，其中還有一件，叫做處理一些本來就可以輕鬆避免的危機；其實我剛才說的那個危機狀況，它本來就可以輕鬆的避免！

它的關鍵在於，你有沒有在一剛開始，就設好你的界限，而當你設下界限之後，你有沒有溫和，但堅定的告訴相關的人，你希望他們怎麼對待你，或者是他們可以怎麼對待你？

就像是如果你要避免毫無成果的會議，你可不可以先明確的表達，你對於這個會議，有什麼樣的期待？和與會者，你可以先要求他們做哪些配合？

再來應付他人的要求，或者是回覆那些沒有什麼意義的電子郵件；這些部分，你也可以選擇，告訴對方你會集中在什麼時候回覆，或者是你在什麼樣的狀況底下，你可以給予什麼樣的幫忙，但是超過那個狀況，你可能就做不到了！

其實啊！在我的經驗裡面，只要你願意開始嘗試做這些事情，你反而會贏得別人的尊重；同時間，你也可以讓身旁的人知道，他們可以怎樣對待你。

在這樣的基礎底下，你自然就可以更清楚的知道，誰是願意尊重你，而你也可以尊重他，然而怎麼樣的人，就讓他慢慢的淡出你的生命，這樣子就可以了！

所以呢，希望透過今天的分享，你可以檢視一下，你的時間都用在哪裡，這意味著你的邊界劃在哪裡？希望今天的分享，能夠帶給你一些啓發與幫助，我是凱宇。

如果你喜歡我製作的內容，請記得訂閱我們的頻道，YouTube的朋友，除了訂閱之外，記得打開小鈴鐺，這樣子就不會錯過我們的內容！

然而Podcast收聽的朋友，除了訂閱我們之外，記得給我們5顆星的評價，我們需要你用最具體的行為來支持我們。

然而如果你對於啟點文化的商品，或課程有興趣的話，如同今天談到的界限，劃清楚自己的邊界在哪裡？

你想要在這方面有系統化的前進，並且去處理自己的一些恐懼，擔心跟害怕的話，那麼我很鼓勵你可以參與我們【人際斷捨離】這一門線上課程。

這一門線上課程，有一個季節限定的優惠，你只要在3月13號晚上12點之前加入，你就可以用最優惠的價格，跟我們一起學習，一起前進。

我想要有句老話是怎麼說的：「一個能夠尊重自己的人，才能夠贏得他人的尊重」；或許【人際斷捨離】的學習，讓你學會怎麼樣劃清楚自己的界限，那就是學會尊重自己的開始。

期盼你的加入，那麼今天就跟你聊這邊的，謝謝你的收聽，我們再會。

諾貝爾文學獎的資深陪跑者村上春樹歐吉桑在想些什麼呢？
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☞〈愛是唯一的存在價值──村上春樹《1Q84》〉全文連結：https://www.egoyanzheng.com/single-post/2018/04/27/愛是唯一的存在價值──村上春樹《1Q84》
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生命有意義嗎？人的存在，是有意義的嗎？ 人生的意義，難道就是「每天工作養活自己」這麼無聊嗎？或許你沒想過，其實村上春樹的《1Q84》討論的就是這個問題。本集我們要來講述伊格言老師的一篇文章：「愛是唯一的存在價值──村上春樹《1Q84》」，你可以在影片下方的頻道資料處找到全文連結。

伊格言說，村上春樹的《1Q84》中，有兩則虛構文本，也就是小說中的小說，關鍵性地支配整部小說的世界觀。一篇是《空氣蛹》，而另一篇則是德國小說〈貓之村〉。兩篇都是我們理解《1Q84》很好的切入點。今天我們要講的是〈貓之村〉的故事。

熱愛旅行的青年背著背包獨自上路，開始他漫無目的的旅程。他搭乘列車，隨機挑選任一小站下車，投宿旅店，愛待多久便待多久，直至失去新鮮感，再搭上火車，前往下一隨機目的地。
某天，青年來到一個古老小鎮。他獨自下車進站，發現車站中並無任何服務人員。出站後漫步大街，發現所有商店都拉下了鐵捲門，整個小鎮一個人影也沒有。青年誤以為自己來到了一座被人們遺棄的廢城，正打算離去，但車班有限，別無他法，只能在此過夜，等待明日上午的早班車。可是當白日逝去，夜幕落下，各樣花色品種的貓兒們便紛紛出現。商店裡的貓兒們拉起鐵門開始營業，市場上的貓兒們彼此討價還價，辦公室中的貓兒們穿上了體面的制服開始辦事。牠們吃食，交談，行走，爭執，飲酒作樂。然而貓兒們似乎對除了貓自身之外的其他生物萬分忌諱。青年害怕極了，連忙躲進鎮上最高的鐘樓塔頂。一夜過去，白晝臨至，貓兒們魚貫離城（只一瞬間，貓之村又回復到原先萬徑人蹤滅的廢城模樣），青年趕忙來到車站，卻眼見列車飛馳駛過月台，對他視若無睹。青年無處可去，只能回到鐘樓塔頂，繼續躲藏。如此日復一日，直到貓兒們聞到了人的氣味，組成搜索隊，進入鐘樓塔頂，來到隱蔽於黑暗中，恐懼不已的青年面前──
沒事。居然沒事。貓兒們居然什麼也看不見。牠們聞聞嗅嗅，搖頭晃腦，無比疑惑（奇怪，明明有人的氣味呀）；但終究放棄，轉身下樓，回到小鎮各自的居所，回到牠們原先豐富熱鬧的日常夜間生活之中。青年恍然大悟，帶著巨大的孤獨與悲哀──他明白，這就是「我」浪遊旅程的終點，這就是「我」該消失的地方；那白日的車班終究不會再來，而「我」從來便不曾存在。
故事在此結束。

伊格言說，青年「漫無目的的浪遊」正是生命旅程的隱喻，同時也反映了人的存在本質：虛無。這其實是存在主義的標準說法：人生沒有預設的目的；生命，其實本來就沒有什麼意義。

村上春樹的作品裡，時常縈繞著類似這樣「生命沒有意義，而我也什麼都不是」的主題。在《國境之南，太陽之西》裡，這樣的概念化身為一句比喻：「真正存活的只有沙漠本身」；而在《挪威的森林》中，是女主角直子憂傷的請求：「請你永遠不要忘記我，記得我曾經存在過」。為什麼直子會希望男主角渡邊「永遠記住我」呢？因為那就像《國境之南，太陽之西》裡對沙漠的描述：「雨下了花就開，雨不下花就枯萎。蟲被蜥蜴吃，蜥蜴被鳥吃。不過不管怎麼樣，大家總有一天都要死。死了就變屍體。一個世代死掉之後，下一個世代就取而代之。大家以各種不同的方式活，以各種不同的方式死。但那都不重要。最後只有沙漠留下來。真正活著的只有沙漠而已。」。。。。
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於《《1Q84》之後──特集：村上春樹Long Interview長訪談》中，村上大叔罕見地發表了一段關於小說史的看法，於此整理複述如下：十九世紀寫實主義小說的關鍵是鮮活地呈現「我們」──在彼一時代快速成熟的中產階級大眾，小說的閱聽人；而二十世紀小說的關鍵變化則在於「自我從自己之中脫離出來浮上表面」（雖則有些拗口，但我想對卡夫卡、喬伊斯、吳爾芙等現代主義作者有一定程度熟悉的讀者們或許都看得懂這句話──二十世紀上半葉，現代主義的年代，小說之筆尖正試圖深入「我」之內心捕捉一切可能的意識瞬間，「自我浮上了表面」）。而此刻，當時序進入二十一世紀，村上高度懷疑「時代又變了」：「像《1Q84》這種小說會在短短的時間內賣出上百萬冊，是難以相信的事情喔」、「這跟《挪威的森林》的暢銷是不同的兩回事」。

何以如此？村上大叔給出的意見是，「有過現代，有過後現代，那後現代的軌道繞了一圈之後，是不是一個局面已經又宣告結束了？」、「我有這種明顯的感覺。我個人正在籠統地思考，類似『神話再造』的事，或許會成為關鍵語」──不僅僅關乎小說史，村上在此展現了他的理論素養（笑）。有趣的是，這似乎與米蘭‧昆德拉（藉由對《百年孤寂》的討論）所標舉的小說史斷代若合符節（詳見本書第 頁）。未來將會是個什麼樣的時代呢？未來的小說（以「神話再造」為關鍵詞？這話聽來野心勃勃）其樣貌為何？一九四九年出生於日本兵庫縣，寫出《發條鳥年代記》、《世界末日與冷酷異境》、《挪威的森林》、《海邊的卡夫卡》等暢銷長篇，喜愛跑步，偶爾開車到郊區電影院買一千日圓敬老票進場看電影的村上大叔，似乎也對這件事非常有興趣──個人以為，觀諸村上本人的小說創作，此亦顯為一理解村上之關鍵。
#村上春樹 #小說 #書單
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伊格言，小說家、詩人，《聯合文學》雜誌2010年8月號封
面人物。
著有《噬夢人》、《與孤寂等輕》、《你是穿入我瞳孔的光》、《拜訪糖果阿姨》、《零地點GroundZero》、《幻事錄：伊格言的現代小說經典十六講》、《甕中人》等書。
作品已譯為多國文字，並於日本白水社、韓國Alma、中國世紀文景等出版社出版。
曾獲聯合文學小說新人獎、自由時報林榮三文學獎、吳濁流文學獎長篇小說獎、華文科幻星雲獎長篇小說獎、中央社台灣十大潛力人物等；並入圍英仕曼亞洲文學獎（Man Asian Literary Prize）、歐康納國際小說獎（Frank O'Connor International Short Story Award）、台灣文學獎長篇小說金典獎、台北國際書展大獎、華語文學傳媒大獎年度小說家等獎項。
獲選《聯合文學》雜誌「20位40歲以下最受期待的華文小說家」；著作亦曾獲《聯合文學》雜誌2010年度之書、2010、2011、2013博客來網路書店華文創作百大排行榜等殊榮。
曾任德國柏林文學協會（Literarisches Colloquium Berlin）駐會作家、香港浸會大學國際作家工作坊（IWW）訪問作家、中興大學駐校作家、成功大學駐校藝術家、元智大學駐校作家等。
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☞ Readmoo專訪1：如果在YouTube，一個小說家
https://news.readmoo.com/2020/01/07/200107-interview-with-egoyan/
☞ Readmoo專訪2：那些關於孤寂的問題，以及......
https://news.readmoo.com/2019/03/21/190321-lonelieness/
☞ 關鍵評論網專訪：透過YouTube頻道展示文學，我的小說虛構其實是把刀子
https://www.thenewslens.com/article/133126?fbclid=IwAR0BOrC-jcSM9pE3iOFSBGmLUQo49QVp20TCGbyCRaBgC2iHMkT0AyDwjwI

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小說是什麼？我認為，好的小說是一則猜想──像數學上「哥德巴赫的猜想」那樣的猜想。猜想什麼？猜想一則符號系統（於此，是文字符號系統）中的可能真理。這真理的解釋範圍或許很小，甚至有可能終究無法被證明（哥德爾的不完備定理早就告訴我們這件事）；但藝術求的從來便不是白紙黑字的嚴密證明，是我們閱讀此則猜想，從而無限逼近那則真理時的智性愉悅。如若一篇小說無法給我們這樣的智性，那麼，它就不會是最好的小說。
是之謂小說的智性。───伊格言