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#大家追完第五季上半部了嗎😲
「死亡是一種先驗的文字，意指一切不存在的東西。」
當在《#紙房子》中聽見柏林對拉斐爾說出這句頗富禪思的台詞，對照開播前一直盛傳本季將有主要角色下車，當下就察覺非常不妙，以至於每當槍戰場面就非常忐忑，不知道會是誰落得跟奈洛比一樣的下場？好不容易撐到第五集，雖然幾經波折但似乎苦盡甘來全員健在，想不到卻驚見真的有重要角色領了便當——
#神搜特派員 #潘光中
【和好】
聽說嬰兒出生未能言語，還沒真正懂得和世界聯繫時，身旁會有位小精靈伴著。小孩子一天到晚百無聊賴，除了被逗玩，他自會時刻定神跟小精靈說笑跟他玩，大串奇妙有序的嬰兒話，咔咔咔興奮狂笑，又有時忽爾失聲嚎哭。然後約三歲，也會伴隨長大的小精靈開始躲藏不知去向，而且沒有人知道，小精靈一直下去後會長成怎樣的品性。就像我們大部分人，愈長大愈流失與生俱來的純㓗良善。我們和小精靈，一直在互動成長著！他將成為甚麼，我們要負部分責任。
我們愈懂事，愈發現我們身旁再出現的，大多是頭惡鬼。他非常洞悉我們的喜怒強弱，也不再跟我們友善，不常來也沒有離去，只喜歡出奇不意，把你拉往暗黑角落，在夢𥚃也在現實𥚃，在只有你獨個兒虛怯懦弱時，向你展露獠牙，使利爪把你抓個皮破血流，或朝你臉龐吐噴污穢唾液，或只是湊近你耳旁，說大量讓你難堪苦惱的言語，要把你的光明和熱能淹沒，把頂頭的彩虹化為喑淡，也要把你天上的星星採摘下來。
鬼有時潛藏在內心，有時來自現實許多人和事。不知道為什麼，這些人物，總會跟你在生命軌跡迎頭碰上，有時只是縱橫交錯的一個點，有時卻會跟你結伴同行至大半個人生。這些外來異客，可以是親朋摯友，也可以是原定陪伴你終生的愛侶。所以喬布斯臨終前夕，仍會對女兒說嗅到她身上有陣廁所氣味，如果她非常非常在乎，這足以成為終生無法療癒的創傷，可以傷心欲絕，可以令鬱結爆發，讓心內惡靈再惡，想要自我了結是尋常。對了，至愛親朋尚且會施展毒舌，最愛的人也可離你而去，更何況世上成千上萬非親非故跟你競逐資源的人。你確實無法輕易封堵別人的口挽回別人的心。
情緒病到今天已是重點關注話題，這社會十個人有七個都在鬱結，七個中又有三個確診。抑鬱較普遍，躁鬱幾乎是陳奕迅自認患上大家才初相識，特徵是除了情緒低落，也會失控興奮。當終於炸彈爆炸，我們會走出來呼籲更多的愛。我在想，幾多的愛才夠治病。身邊愛她的人不會少，也應該不會有太多人向她說「堅強些、再堅強些」、「別以為自己好慘，非洲好多人慘過你」這些煩厭話。那些「我在，我隨時都在。」等所謂高質慰問語她亦應該聽過百遍千遍。事實上當噓寒問暖也被設定為幾種樣板答案，無論版本再新都只會是陳腔濫調。
有朋友站在身旁好重要，在神智紊亂時，要找對一個自己完全無懼把靈魂交出來的人，然後閉上眼躺在他雙臂，聽他唱禪、誦金剛經，或訴說耶穌受難故事。然後盡快回過神來，也別倚賴，因為除非他是你，膊頭才可永遠堅壯與你常在，任何其他人也會鬆懈或不辭而別。有幾多人開導勸勉，有幾多人無條件愛你也好，最終也只有靠你自己一對手，去解除心𥚃那個結。過程中可稍借助別人的陽光普照，不介懷呈現脆弱，也不急著表現勇敢，先好好站得穩妥。
好好跟自己相處，好好重新練習呼吸，好好安定心神，那道氣在體內會安撫五臓六腑，把沒精神的都提起勁來。情緒病其實是確實身體有病，分一個自己去跟五臟六腑傾談，看看這些體內的小孩有沒有互相吵架打結，脾臟有沒有在欺負腎臟。最好別長期倚靠藥物，正如皮膚病幾乎不可能憑潤膚膏或類固醇治癒，吃久了一下子想停下來，反彈會厲害。可看看安藤忠雄，六十來歲先後兩次患癌，陸續切除了五個臓器，十年來憑藉不斷走路不斷吸氧來保持良好精神狀態。必須站起來動身走走，才有機會離開困境，才有機會讓自己溫暖和理性的種子發芽，努力積累自身的光和暖。再來跟內心那頭惡靈重新傾談，別跟他角力，也沒需要逃避，就像兒時那樣和好如初。
始終牛角尖都是自己愈鑽愈尖，或許有別人推波助瀾，但最終那個尖的狹窄度，只會容得下一個人。你必須自己一步步從後褪走出來，釋放些微空間，伸展雙手，才可以接受到別人援手。而且那援手，總不是永遠。要放下我執很難。「我」就是自己所思所想形成。奇妙在要愛自己，也要放輕自己，才能看輕自己所有陰暗。愛一個人，捉得太緊捏得太牢固，愛人總容易從指縫溜走。愛自己都一樣，愛自己太投入就是沉溺，會把肌肉練得好硬，會把鼻子弄得太高直，也會把面頰骨削得過份薄。一定要知道，本來面圓圓的你也非常可愛！
真有餘力，去洞悉別人的痛苦，去體察整個地球也在生病，至少你從來不是孤單一人。對別人慈悲，才最終對自己慈悲。只能說，世上還有愛你的人，為了他們壯大自己吧，為了他們努力不去走那步吧。如果要努力都努力過，我們也該明白，世上的確存在比死亡更難受的境況。這抉擇不需要遣責或榮耀化，畢竟生存並不是至高無上，曾經奮勇掙扎過才是。(2018年8月舊文，盧凱彤離世後一星期)
心安防疫持續送暖 靈鷲山展現信仰力量
［記者姜志剛/新北報導］
今年適值靈鷲山開山38周年，雖然新冠肺炎（COVID-19）疫情陰霾籠罩全球，台灣更面臨嚴峻挑戰，靈鷲山佛教教團配合政府三級警戒政策，讓十方善信透過網路持咒祈福、學習佛法、參加線上法會及禪修活動；國際慈善公益除了防疫物資，再奉獻新北市政府防疫基金100萬元，希望在心靈防疫法寶與實際物資的雙重照護下，安定人心，展現信仰的力量。
靈鷲山開山住持心道法師說，難以防範的疫情來襲，印證諸行無常、諸法無我；三級警戒人心惶惶，無法出門時期，可藉由線上的四期教育系統，心無旁騖的學習佛法，重溫因果法則、慈悲喜捨，獲得佛法智慧，精神上將受益良多。也溫馨提醒，別忘了佛弟子不離開覺醒與慈悲的工作，永續觀音行！
自修持咒 建立心靈防疫網
「持咒、善心，是我們的防彈衣和防毒系統，持咒，心就靜下來，心安就平安，心和平，世界就和平了。」心道法師鼓勵在家多持誦〈楞嚴咒心〉、〈大悲咒〉，凝聚各界善心正念，以無形的心靈防護罩，守護自己與家人，安定社會與世界。
地球上的大家都是生命共同體，全球共同心願是「心安防疫！瘟神快走！」在疫情和災難來臨，其實更要造善業，靈鷲山佛教教團各志業和信眾發揮觀世音菩薩精神，積極數位化轉型，推出「妙心摩尼寶」APP，及系列線上共修、課程等，持續精進，發大菩提心，實踐菩薩道。
包括：為期21天的靈鷲山大悲線上精進營，5月23日至6月13日，21天在全球信眾精進持咒下，圓滿500萬遍〈大悲咒〉，以共振力量全數回向地球平安、疫情消弭；靈鷲山最為人知的水陸先修法會也不聚眾，採線上直播或由法師如法如儀完成儀軌，一樣可以超度祈福，冥陽兩利。
跨時空參與「平安禪入門一日禪」、「龍樹EPL青年線上一日禪」、四期教育、青年假日學堂等線上課程，在長時間警戒讓人苦悶困頓之際，宛如黑色天幕裡的北極星，指引方向，也滿足心靈療癒的渴望，讓人有正能量繼續打拚。
全球串聯 愛心防疫物資送暖
疫情嚴峻，全球確診與死亡人數不斷攀升，人心恐懼，而靈鷲山一直都在，以實際行動付出關懷，自去年3月以來，準備口罩、額溫槍、酒精、洗手乳、安心御守、愛心防疫包等防疫物資，從貢寮、永和、桃園、到新北等地，陸續贈送第一線防疫人員、機關學校、街友、有需求的民眾。最近又奉獻100萬元防疫基金，給新北市政府統籌使用。
秉持「觀音力量，善業如海」的大悲心，人道關懷無國界，陸續在緬甸勃固、臘戌、弄曼發起物資捐贈，同時贈送2部防疫消毒救急車給緬甸仰光新冠病毒管理中心。泰國禪修中心也匯聚各方善緣，分3次將民生物資捐贈給當地人共度難關。獲悉尼泊爾同遭新冠病毒肆虐，醫療系統癱瘓，靈鷲山慈善基金會緊急訂購100部氧氣製造機及100件防護裝備，6月初已送達。
每一份公益付出都是修復整個環境的一帖良藥，靈鷲山希望串聯善心善緣善念，傳遞宗教溫暖的正能量，幫助民眾挺過疫情衝擊。
在《咒術迴戰》故事設定中，日本國內的不明死亡和失蹤人口，年均超過一萬人，其中大部分都是因為咒靈所造成。而負責祓除咒靈的人，就稱為「咒術師」。
咒術師界的三個名門世家，分別是以五條悟為主的「五條家」、「禪院家」以及「加茂家」，簡稱為御三家。而御三家的咒力可以被列為名門，跟他們的祖先是強大的怨靈，有著密不可分的關係。
日本真實存在過的三大怨靈：菅原道真、平將門和崇德天皇，推斷是《咒術迴戰》中五條家、禪院家和加茂家的祖先，這一集就為大家一一解說，日本三大怨靈與御三家之間的淵源。
＃咒術迴戰 ＃御三家 ＃日本三大怨靈
在《咒術迴戰》故事設定中，日本國內的不明死亡和失蹤人口，年均超過一萬人，其中大部分都是因為咒靈所造成。而負責祓除咒靈的人，就稱為「咒術師」。
咒術師界的三個名門世家，分別是以五條悟為主的「五條家」、「禪院家」以及「加茂家」，簡稱為御三家。而御三家的咒力可以被列為名門，跟他們的祖先是強大的怨靈，有著密不可分的關係。
日本真實存在過的三大怨靈：菅原道真、平將門和崇德天皇，推斷是《咒術迴戰》中五條家、禪院家和加茂家的祖先，這一集就為大家一一解說，日本三大怨靈與御三家之間的淵源。
＃咒術迴戰 ＃御三家 ＃日本三大怨靈
第十六集：生活在錢江源
攝製組來到浙江省的“西大門”開化縣.尋訪根雕大師徐谷青,聽其傳奇人生經歷;踏足國家級自然保護區古田山,深入山中收集紅外線相機影像資料.到錢塘江源頭的村落看家家戶戶養清水魚,感受人與自然和諧相處的典範。
徐穀青，號醉根，他有一顆淡泊於世的禪心，醉心於根。他還有數十年專注於一件事情的癡迷情懷，曾歷時15年，締造出迄今為止世界上最大的一套根藝五百羅漢造像，恢宏大氣又不失禪意。在根藝界，他有許多光環：浙江省工藝美術大師、民間工藝美術家、開化根雕傳承人……但他沒有飄飄然，因為他是一個特立獨行的人，擁有自己獨特的根雕王國。沉醉是不需要理由的，隨心而至。在藝術王國裡，他專注與古老的樹根進行「靈魂對話」，堅信自己能聽懂樹的語言。1966年，徐穀青在浙江開化梅嶺出生，這是一個被稱為懸崖上的村莊，隱於白雲深處。綿延的山谷、青色的山峰、純凈的鄉村，天然的地貌環境讓這個村莊變得奇秀無比。徐家祖上就以木工活維持生計，且善於雕花，擺弄古根。徐穀青在耳濡目染之下也愛上了雕刻。尋根，貫穿了徐穀青半生。從十幾歲開始，他就在梅嶺的一個個山頭之間穿梭。楮木、杜鵑、烏飯果、黃荊條……之後，他出走梅嶺，去更大的世界去尋根。徐穀青取材有道，各種砍伐後被遺棄的樹根，或去找尋森林裡自然死亡的大樹。這些在別人眼裡只配當柴燒的朽木、樹樁，都是他無比渴求的寶貝。之後，他將沉浸在根藝的世界裡，將內心對生命的尊重，對生活的感悟，以根代言，大千世界、萬物生靈都在他的雕刻下紛紛湧現。種樹，是徐穀青除了醉根外最常做的事。每個根雕都需要挖掉一棵樹根，於是，他挖一棵便種一棵。根雕藝術品最大的特點是它來於自然。百年古根，生長在峽穀，懸崖峭壁，經長期風雨的侵蝕、蟲蝕、天災的破壞後，形成各種形態。這些形態，是大自然的饋贈，他種樹，是對大自然施以回報。醉，是徐穀青的武器。半斤白酒下肚，半醉半醒之間，斟酌再三，寥寥數刀，老根的神韻和生命躍然而出。根，是徐穀青的全部。至今單身的他覺得：人生就像是水的旅行，源出山林，歸於天真。最初，梅林深山的老樹根讓他走入社會；如今，平常心又讓他回歸自然，回到最初生他養他的那片山林。於是，他收集全國各地千年龍眼木等根樁創作，精心雕琢15年，巨型根雕五百羅漢在開化縣根藝美術博覽園問世。佛經雲：相由心生。醉根作品之相，皆由徐穀青心識所現。五百羅漢，各有其態。有的三五成群、有的孤座獨立，或慈眉善目，或閉目凝神，或妙相莊嚴，或悲憫眾生……徐穀青對根雕藝術的悟，無疑也是對人生意義的悟。一段即將腐朽於深山老林的根樁，被他發現，於是，便產生了一個新的生命，新的靈魂，那便是根雕的生命和靈魂。只有把自己的生命完全融入到根雕藝術當中，才會有這樣通達無礙的領悟。更重要的是，他心中有佛，萬物皆佛。
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