讀書有幾個階段：
第一個階段，對各種思想概念還模糊不清的時候，很容易東拉西扯，把表面上看起來類似的東西當成同一個概念來理解，以為自己已經融會貫通了；然而當你追問他的時候，他又說不出個所以然，這個時候你就會發現，他無法細緻地釐清各種概念之間的差異，也無法在理論上區分出層次。
第二個階段，靜下心來刻苦用功過後，終於有辦法掌握各種概念之間的區別，而且在腦中有一個清晰的理論架構；不管你怎麼問他，他都有辦法立刻釐清你的問題，而且還能從不同層面回答你。
在這個階段的人會有一種「大夢初醒」的感覺，因為他會發現，這個社會上大約有90%以上的人，腦袋根本不清不楚，即使是被譽為專家或大師的人，也可能只是在胡言亂語，看起來好像很厲害，但實際上只是在招搖撞騙罷了。
這個階段的人，也是最有批判性的人，他們最喜歡指出別人的說法是錯的，喜歡看那些招搖撞騙的人們，被逼露出馬腳的窘境。這麼做會有一種快感，好像只有他頭腦最清楚，好像全世界只有他會思考一樣，其他芸芸眾生都是盲目的。
為什麼我會這麼了解這種人？
因為我在這個階段停留了很久很久，而且自作聰明到了極點。說實在的，不是自己真的有多聰明，就只是想讓別人覺得我很厲害罷了，殊不知在別人眼中，我才是個蠢蛋。
在我人生失敗到極點、低潮到極點的時候，我開始重新思索「讀書」對我的意義究竟是什麼。很長的一段時間裡，讀書對我而言就只是為了得到更多知識，讓我思考得更快速、更銳利、更有批判性；但擁有這些知識、技術與思辨能力又怎麼樣？如果我此生再也沒有發揮這些能力的機會，該怎麼辦？學這些東西還有意義嗎？
莊子在〈列禦寇〉篇中說，有個人花了好幾年時間去學「屠龍」的技術，在學有所成之後，才發現世界上根本無「龍」可屠。既然如此，學這些「屠龍技」的意義到底是什麼？
我曾經因此而決定不再讀書了。讀書，簡直誤我一生；話雖如此，卻也不是說放下就能放下，於是我苦思又苦思。
這些思索，讓我的讀書人生進入了第三個階段——為自己而讀。
現在，我是用我的「人生」在試驗我所學到的哲學。舉個例子來說，我們不是都學過《莊子》的「庖丁解牛」嗎？假如我們不能做到跟庖丁一樣的程度，我們在這邊空談庖丁解牛的境界有多高，難道不是在嘴炮而已嗎？再舉個例子，我們上課都會教學生讀柳宗元的〈始得西山宴遊記〉，如果我們自己都做不到「心凝形釋，與萬化冥合」，那我們要怎麼跟學生解釋這到底是什麼樣一種境界？如果只會跟學生說這是「物我兩忘」的境界，結果自己根本沒體驗過，難道不是在自欺欺人嗎？
「厭世哲學家」粉絲專頁上所寫的東西，也是我這個「試驗」的一部分，相當於成果發表吧。我在這裡寫的東西通通都是我真實體驗到或感受到的東西，絕不搬弄什麼高超、新奇的理論或概念，不做任何學術上的考究與分析，也不想再跟網友爭辯什麼對或錯。這些對我來說都沒意義。我的文章難道是為了寫給別人看的嗎？才怪，我只是寫給我自己看而已。
老莊與孔孟真的有那麼大的差別嗎？不見得。儒家又真的跟墨翟楊朱水火不容嗎？也未必。東方與西方是兩種完全不同的思維方式嗎？也許是吧，但我為什麼不能讓它們在我身上互相印證呢？
寫了這麼多，我要說的只是，有建設性的批判意見，我會接受並思考；至於那種丟一兩句話，認為我在扭曲經典或古文，以為我是讀不懂或是誤解了文意，卻又說不出個所以然的意見，我就不多回應了，一方面也是因為真的沒時間啦！謝謝。
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