無獨有偶，連續幾天的晚上，受邀參與幾個部落的會議，都是跟「土地」有關。
泰武鄉萬安村有些族人落籍在不屬原保地的萬巒鄉成志路，多年來以「繳租金」方式向私有地主承租。有趣的是，什麼情況一個人可以登記坐擁上千甲的土地了？而且已成為日本公民，長年聘用「收租公」來收租！如今後代為了龐大遺產稅，委託律師想處理土地問題，讓這些早年辛苦墾地、長期繳租的原住民惶惶不安.......
口社村民也面臨類似的問題。住在平緩非原保地上的那些住戶，國民政府後，土地登記在辜家，也許辜家地多，長年來倒也無事催逼，輾轉賣到其他地主，於是展開了非法侵佔訴訟⋯⋯
排灣村於六O年代遷到沿山公路現址，由於並無分配農耕地，長年都維持回舊居地整理。直到近年發展生態觀光，開始有修繕石板屋的需求，卻發現土地界線完全離譜，弄得部落紛擾不斷。好在部落有想要解決問題的共識，於是大家一起找辦法......
論及輕重緩急，土地真的是一筆歷史上的糊塗爛帳，這也是為什麼教育出身的我，當時絞盡腦汁思考著「政見」該端出什麼的時候，五大政見其中四個都是土地法案。
過去，漢人從原住民各族手中取得土地，這是事實，也是我臺灣原住民各族共同地記憶；然而，已經2021年，原住民族的土地上仍然有許多土地問題。「除非我們宣稱自己不是一個公義的國家，否則就必須正視這一段歷史，政府必須為這段過去真誠反省」，這是蔡英文總統說的。下一步，期許整個社會能夠從真誠的反省，邁向法制的轉型正義，找出共同的前進路線。
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