家庭關係的傷,一直會是出書的好題材,因為絕不缺乏實例,而且我身邊隨便揀都有不必進治療室才聽得到。
*
女兒婚後住得近又常隨傳隨到,竟比不上久久回來一次帶爸媽去打疫苗的天邊孝子,爸媽一副久久蒙皇上寵召一樣開心。
她的哥哥在父母大小手術中從未出現過(倒是她得從N次門診,住院,到過夜陪病,通通無法缺席),只有過年團圓飯時施捨似的出現,吃完就走,連多聊一下都沒有,明明住在台北市同一區到底是有多不方便?
*
就住隔壁街的哥哥多年來都不曾主動探望父母,一年不超過三節那三次,感覺是因為過節不得不回來給個交代。
也不知是不是這個原因,多年來哥哥說過不只一次父親只疼弟弟,讓他覺得很莫名其妙。父親要走的那天,哥哥恰好有在身邊探望,總算給父親一個臨終的安慰。但父親走後沒多久,哥哥就忙著要分這間房的房產,這個他照顧父親十多年的房子,好像很怕他吞走似的,連個商量都沒有就告上法院。
他不懂早已成家的哥哥,是不是忘記了自己當初的起家厝是父親買的?
*
重男輕女家庭下長大的她,在工作上一直很努力,雖然家中的弟弟大學畢業多年一直很軟爛沒有固定工作,但她想,反正那是他的人生,自己的人生自己負責。
她的父親對母親極為苛刻,多年來只給少少的家用,常說家裡的錢都是他的,母親的隱忍讓她既心疼又生氣。不過她想,反正那是他們的婚姻他們的人生,好壞也要自己扛。
她早早就想買房搬出去住,這麼努力工作無非是為了這個,但在台北買房實在太難,存了多年還存不到頭期款,她知道父親有錢,而且名下有3棟房子。
父親從母親那裏知道她想買房,提出買房可以但要住在一起的要求,她當然拒絕了,但她萬萬沒想到,沒多久父親竟然幫弟弟買了一間房,而且登記在弟弟名下……
*
這些家庭表面都很健全,父或母都有工作,把小孩栽培到至少念到大學,但有最有成就的那個(唸到碩博士或當了醫生),常常就是家庭資源的既得利益者,也看不見其他家人的付出與辛苦。
家人的傷當然絕對不會只有母女,也有父子,父女,兄弟姊妹之間。
就算有許多研究分析父母心態,是因為不想增加「優秀家人」的負擔,被歸為「沒成就」的家人當然就拿來照顧自己,但,這種研究只會增加受害子女的不爽,而不能讓他們釋懷。
所以我不想幫這樣的父母找台階下,這不是我關心的。我的焦點要放在那個受傷的家人,我想做的是,如何陪伴,協助所有受過家庭傷害的人,整理自己,重新定義自己的家並重生。
這書名絕對要清楚,搞笑幽默也沒關係,發想了幾個如下:
˙我的敵人在家裡
˙我的痛苦就是家人
˙只有家人會傷人
˙家人才不是一家人
˙我家有個豬隊友
˙家庭的傷也有痊癒力量(很有上一本系列的感覺)
˙家庭傷不了我
……………………………………
以下開放書名。無獎徵答。
出版環境艱難,能不能成書不知道,先來無料募集中好了,有興趣就點讚。
同時也有9部Youtube影片,追蹤數超過9萬的網紅夫夫之道 FuFuKnows,也在其Youtube影片中提到,🙏本影片中,因後製不慎,導致LOGO有幾幕遮到來賓趙逸嵐的臉,在此向各位致歉,日後對於影片細節我們會再持續改進與努力的,對不起。 《酷蓋爸爸》另一組CP!欣八妻妻來夫夫小視窗放閃囉! 也是好久好久沒有女同志CP來和我們聊聊關於愛、關於結婚的故事。 除了滿滿的愛與生活, 我們更讓他們畫出心目中「...
婚姻與家庭定義 在 Facebook 的最讚貼文
▍人們渴望刺激與認可,以填補生活中的空檔
我們已經有明確共識,撫摸嬰兒以及對成人施予與之相當的象徵性待遇(認可),都具有生存意義。那問題是,接下來是什麼?日常生活中,人們互相問候完要做什麼?
在「刺激渴望」和「認可渴望」之後,接下來便是「結構渴望」(structure-hunger)。青少年經常面臨的問題是:「(互相問候)接著,你要對她(他)說什麼呢?」不光是青少年,對很多人而言,沒有什麼比社交中斷、一段沉默、空白的時間更令人不舒服。人類的永恆問題是如何安排其清醒的時間。從存在主義的角度來看,社會生活的所有功能都是為了讓人們朝該目標前進而互相幫助。
「時間結構」(time- structuring)的操作方面可稱為「程式」(programming),它有三個方面:物質、社會和個人的。安排時間最常見、最方便、最舒服和最實用的方法,是制定計畫以處理外部現實中的物質:這便是通常所說的「工作」(work)。這種規劃可稱之為「活動」(activity),「工作」這個詞反而不太合適,因為社會精神病學的一般理論應該會認為社交也是工作的一種形式。
「物質程式」(material programming)是為了應對變化無常的外部現實,就這一點而言,物質程式化的活動僅僅是安撫、認可,以及其他複雜的社交形式所產生與發展的條件。物質程式化一開始並不是社交問題,它在本質上以資料處理為基礎。建造一艘船的活動要依靠一連串的測量和評估其可能性,而為了讓建造活動持續進行,在此過程中所發生的任何社交互動都應當處於次要的從屬地位。
「社會程式」(social programming)產生了傳統的儀式性或半儀式性交流。其最主要的判斷標準是能被地方所接納,即通常所謂的「有禮貌」。世界各地的父母都會教他們的孩子要懂禮貌,也就是讓孩子知道如何適當的問候、進食、排泄、求偶和進行哀悼儀式,以及在一段主題式談話中如何表現出進退得宜。這種進退得宜便體現出一個人處理人際關係是否老練或得體,其中有些是普世通用的,有些則具有地域性。通常,正式儀式後面是半儀式性主題式談話,而為了區別,可以將後者稱為「消遣」(pastime)。
隨著人們愈來愈熟悉彼此,將會出現更多「個人程式」(individual programming),結果就會發生「關鍵事例」(incident)。關鍵事例在表面上似乎是偶然出現的,而且當事人也能夠將它們說清楚,但如果仔細考察就會發現,它們往往遵循明確的模式(我們可以對這些模式進行整理、分類),而且有一些潛在規則限制了這些關鍵事例的發展順序。只要大家按照心理遊戲規則玩下去,無論雙方是友好還是敵對,這些規則便持續潛藏,但是一旦有人違背心理遊戲規則,它們就會現身,並且帶來一聲象徵性、口頭上,或者「有法律意義」的大喊:「犯規!」和消遣不同,這樣的發展順序更多基於個人程式而非社會程式,所以我們稱之為「心理遊戲」。家庭生活和婚姻生活,以及各種組織生活,都有可能在年復一年的進行著同一種心理遊戲的不同變體。
「大多數社交活動是由心理遊戲所構成」並不意味著心理遊戲「好玩」或者玩遊戲的人沒有認真參與關係互動。從一方面來說,如同「玩」足球和其他體育「遊戲」有可能一點都不好玩,而且參與者也可能相當嚴肅。人類心理遊戲的本質特徵並不是虛偽的情感,而是將人的情感規則化。一旦出現不合規則的情感,就會施以懲罰。「玩」心理遊戲可以非常嚴肅,甚至嚴肅到具有致命性,但是只有當規則被打破時,才會出現嚴肅的社會制裁。
消遣和心理遊戲,是現實生活中真實親密關係的替代品。因此,我們可以把消遣和心理遊戲視為訂婚,而不是真正的婚姻結合,這也是為什麼它們會展現出一種尖酸的戲劇性特點。當個人(通常是本能)的程式變得更強烈並且人們開始放棄社會模式和隱蔽的動機與限制時,就會出現親密關係。親密關係是唯一能夠完全滿足刺激渴望、認可渴望和結構渴望的方法。它的原型是充滿愛的受孕行為。
結構渴望具有與刺激渴望一樣的生存意義。刺激渴望和認可渴望表達了個體避免感覺饑餓和情感饑餓的需要,缺乏感覺和情感會導致生物退化。結構渴望所表達的需要則是避免無聊,齊克果(Soren Kierkegaard)曾指出,「惡」始於時間未結構化。如果這種未結構化再持續一段時間,無論多久,無聊就會成為情感饑餓的同義詞,並且帶來相同的結果。
一個人獨處時有兩種安排時間的方法:活動和幻想。有的人即使在人群中也有可能維持獨處,每一位學校老師都知道這一點。當個體成為由兩人或多人組成的社會集合的一員時,就有多種結構化時間的方法可供選擇。根據複雜程度,它們是:(1)儀式;(2)消遣;(3)心理遊戲;(4)親密;(5)活動,後者是前四種方式的基礎。
社會集合中,每一個成員都想透過與其他成員交流儘量獲得滿足,愈容易讓人接近並獲得的滿足就愈多,而他的大部分程式化社交都是自動的。由於有些「滿足」(satisfactions)是在諸如自我毀滅這種程式化之下獲得,我們很難用「滿足」一詞的一般意義去理解,所以最好使用更中性的詞來替換,例如「獲益」(gains)或「獲利」(advantages)。
社交接觸的獲益圍繞身體和心理平衡展開。它們與以下因素有關:(1)緩解緊張;(2)避免有害情境;(3)獲得安撫;(4)維持已建立起來的平衡。生理學家、心理學家和精神分析師已經詳細調查和討論了這些因素。若用社會精神病學術語來說,它們可表示為:(1)內在原發獲益(primary internal advantages);(2)外在原發獲益(primary external advantages);(3)次級獲益(secondary advantages);(4)存在需求獲益(existential advantages)。前面三個恰巧與佛洛德所描述的「疾病獲益」(gains from illness)相對應,分別為:內在原發性獲益(internal paranosic gain)、外在原發性獲益(external paranosic gain)和繼發性獲益(epinosic gain)。我們的經驗已顯示,從獲益的角度來考察社交作用要比視其為防禦機制運作更具啟發性也更有用。
.
【註】
安撫(stroke):一個人對另一個人的認可
伯恩將「安撫」定義為一個人對另一個人的認可,並認為安撫對個體的生理和心理健康不可或缺。現在,物質剝奪、嬰兒依戀以及身體接觸對健康的重要性可能是心理健康領域研究最充分的幾個主題。例如,研究已證明幼兒需要身體安撫來維持生存,但是隨著他們學會用言語和非言語方式來交換安撫,實際的生理安撫已非必需。
.
以上文字摘自
《#溝通分析心理學經典1【人間遊戲】》
拆解日常生活每一個互動、每一段對話中的真實密碼
Games People Play: The Psychology of Human relationships
.
作者:艾瑞克.伯恩(Eric Berne)
... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ...
各位朋友好:
這是等一下(9/18)晚上9點半贈書直播我要討論的書,抽書三本,歡迎參與。
上面這段摘文讓我用簡化的語言來說明:就是人與人之間透過互動滿足彼此的需要,這過程中會自然而然表現出情感,而情感表達的規則,跟社會文化環境,還有每個人的個性有關。那些透過情感表達規則滿足雙方需要的互動,可以形成一種心理遊戲。
譬如說,有人常要搶占受害者的位置,因為恐懼為自己負責,所以把自己的某些情緒與行為,歸因於加害者的迫害。而被指派的加害者也可能透過這個過程,滿足自己的控制慾。受害者與加害者,都在這樣的互動中,滿足了部分的需要,儘管對彼此不滿,卻沒有覺察背後的動力。當這樣的互動方式固定了,就可能是一種心理遊戲。
「人們為了心理存活就必須獲得安撫,但由於社會及個體內在規則限制了人們自由交換安撫,所以人們普遍缺乏安撫,因此心理遊戲便成為成年人為獲得安撫而展開的權力鬥爭。」
這段引自施坦納(Claude Steiner)的說法,也可以作為補充。
這本書是50年前的經典,所以在閱讀起來會感覺吃力,這是自然。對我來說,這本經典是教科書等級的著作,書裡面有不少概念,含納相當大的知識量,但缺乏足夠的說明,讓讀者能消化明白。這或許要等到下一中譯本出版,才能讓一般讀者抓到個相對清楚的理論樣貌。
祝願您,能覺察自己如何結構時間,意識每段關係中或遠或近的交流,坦承面對自己的生活!
婚姻與家庭定義 在 Facebook 的最讚貼文
植物也有靈性、只是靈性在植物上來來往往
我對於植物的生滅看的很輕鬆
因為我每天都有珍惜對待已足夠
那天
我手中抱著我的龜背芋工作
心中想起曾經視覺暫留過的這句話:
「我不和妳結夫妻的緣,
但我與妳允同修梵行的諾。
我若得遇明師,
必記掛妳還在紅塵漂泊。
我若得度,必來度妳。」
這是民間傳說故事裡,
這個地球上第二位得證如來的 大迦葉尊者
成佛前、踏上修行之旅與妻子最後的告別
看似告別的是妻子
其實是捨離了婚姻、家庭、愛情、男歡女愛、一切慾望的糾纏
不管這句話是不是真的在2600年前發生
在我心中都是一句無比浪漫的話
而我一秒就可以回答,我做不到
(但也許下一秒我就做到了!)
然而我心裡其實一直知道
放手,不是失去,
某程度來說
我什麼都不是
擺脫人類定義的關係名詞、專有名詞
我是誰的兒女、父母是誰、未來可能遇到的丈夫、曾經的情人、誰是閨蜜、和誰是好友、誰是我的兄弟姐妹、各種同事、各種親戚….等等
對我來說其實沒有這些定義
這些定義是為了方便溝通罷了
因為此生不過是與那些人
「某個時段」比較有緣的、又某個時段比較無緣罷了
不能做到對人的來去看的很輕鬆
不過也因為那些不輕鬆的經歷
讓我們練習成為更慈悲更懂珍惜、更圓融圓滿的人,不是嗎?
那一秒是誰駐足在龜背芋上了?
不管是誰都是一個很棒的圓滿
#蔓蔓悟
婚姻與家庭定義 在 夫夫之道 FuFuKnows Youtube 的最佳貼文
🙏本影片中,因後製不慎,導致LOGO有幾幕遮到來賓趙逸嵐的臉,在此向各位致歉,日後對於影片細節我們會再持續改進與努力的,對不起。
《酷蓋爸爸》另一組CP!欣八妻妻來夫夫小視窗放閃囉!
也是好久好久沒有女同志CP來和我們聊聊關於愛、關於結婚的故事。
除了滿滿的愛與生活,
我們更讓他們畫出心目中「家」的樣貌,
用多元的方式展現每個人家的感受。
這是我們自己的定義,
相信你一定也有屬於你家的定義,
歡迎和我們分享唷!
期許能夠打破框架,讓每個人願意去學習尊重不同與欣賞不同。
《酷蓋爸爸》每週五於GagaOOLala現正熱映中,
除了有閃閃的糖果可以吃以外,
也是台灣少數以同志家庭育兒為核心所製作的戲劇,
歡迎大家收看,一起感受台灣的自由多元與相愛的美好吧!
🏆《酷蓋爸爸》 全球首播,只在GagaOOLala
GagaOOLala官網:https://reurl.cc/MZLQkm
同志音樂愛情故事FB:https://www.facebook.com/QueerUpTheVolume
同志音樂愛情故事IG:https://www.instagram.com/queer_up_the_volume/
Queer Up The Volume,10個故事、10位導演、10首歌曲、10支MV,串聯起屬於LGBTQ+愛的樣貌。
😍英文字幕翻譯|Amos Pai
😍感謝【LUCKY ELEVEN】拾壹哥提供本集服飾,
歡迎關注服飾店的臉書粉專與IG專頁唷!
地址:700台南市中西區衛民街60號
😍歡迎關注IG
夫夫之道➡️fufuknows
Leo➡️heyitsleo_kai
阿凱➡️eyo_wang
#LGBT #同志家庭 #性平教育
#酷蓋爸爸 #GagaOOLala #同志音樂愛情故事
![post-title](https://i.ytimg.com/vi/z_gHdGU5G7k/hqdefault.jpg)
婚姻與家庭定義 在 AB的異想世界 Youtube 的精選貼文
算了算我的年紀也不小了,隨著人生每個時期的過程,總會有在每個時期會出現的名詞,比如說青少年叛逆時期,考試升學壓力時期,當兵兵變等等,這些名詞因為隨著你自己本身的經歷,你大概也知道這些名詞代表的意義是什麼。
然而有個名詞我在今天為止都還不確認我是否知道他真正的含義,也就是所謂的「中年危機」。
當然我大概可以從過去各種報章雜誌或者某些電影上面聽到這個名詞,猜測它大概的含義,但是我無法真正理解到底他們真正感受到的危機是什麼具體的情形。
於是我稍微Google了一下查了一個簡短的定義:「該詞也被稱之為『灰色中年』,原本的意思是高發在39~50歲,在40~65歲之間的男性身上,是指這個人生階段可能經歷的事業、健康、家庭婚姻等各種關卡和危機,還被稱為『男人四十綜合徵』」
我才理解,我的人生經歷還真的沒有感受到這種情境,也許因為我還沒到40吧。
然而這並不代表我沒有陷入經濟危機過,不代表我沒有陷入職涯選擇的困境過,不代表我沒有陷入人生抉擇的困境過,我的人生也有很長一段時間是很「喪」得過,但無論如何,我並沒有感受到這種因為自己年紀到了,然後被卡在某一個現實中的中年危機(剛好當時年紀還沒到吧)。
我想最大的一個原因是,我在年輕的時候就主動捨棄過多的穩定與過多的秩序,然後常態性地把自己的打入混亂中,常態性地讓自己經歷這些焦慮,常態性地讓自己經歷各種變化,也造就我面對的煩惱沒辦法讓我有機會去面對中年危機的煩惱。
在紅藥丸覺醒的世界裡面,我們看似討論了許多女人擇偶的天性,看似分析了許多兩性動態的真實,然而這都是屬於診斷的部分,然而在理解這些真實之後你要開什麼樣的處方給自己,又是另外一件事情了。我認為這主要的處方並不是要讓你多快可以把到正妹,或是讓你可以把到多少數量的妹,因為這部分最專精的其實是PUA的範疇,並不是紅藥丸覺醒的首要目標。
說到底,紅藥丸覺醒的真正處方,是在於你如何可以掌控自己的人生,而最直接最有效率要面對的就是商人屬性的提升,而這不單單只是在談論你銀行帳戶存款的當下金額而已,而是你如何讓自己的生活型態可以擁有最大財務與時間的掌控權,你有多少能力可以選擇你真正熱愛的事情,你有多少彈性可以選擇你人要在哪裡,而這所有的一切的平衡造就出你想要打造出來的生活型態。
而這就是紅藥丸覺醒世界裡頭所謂的商人屬性。
這也是為什麼我在紅藥丸覺醒世界所遇到的夥伴們,沒有人會在聊所謂的中年危機這個名詞,因為我們無法理解在這條路上為什麼會遇到所謂的中年危機。
然而,這看似一片美好,但當你選擇這條道路時,你將會遇到其他人不會遇到的困境,而且這些困境不單單只是實質上的困境,不單單只是財務上的困境,你還會面對許多隱形無法捉摸的困境,而這些隱性的困境才是你要面對最大的挑戰。
本次的直播,我就會來跟你聊聊,當你想要點商人屬性,當你想要拿回人生的掌控權,你將要面對的是什麼樣的世界。
--
加入「紅藥丸覺醒紀元 - 當代男人兩性動態生存法則」
https://abovelight.com/red-pill-era/
加入「選擇你的現實2.0 - 將你的熱情與技能打造成線上事業」
https://abovelight.com/choose-your-reality/
加入「夢想生活全世界都是你的社交圈」
https://abovelight.com/dream-life-social-world/
加入AB的異想世界黃金訂閱
https://abovelight.com/members-home/
「Game出你的社交圈」電子書免費下載
https://abovelight.com/join-ab-community/
AB一對一線上諮詢服務
https://abovelight.com/consult-ab/
Facebook: https://www.facebook.com/AbovelightLife/
Instagram: https://www.instagram.com/abovelightlife/
Telegram: https://t.me/abovelightlife
Soundcloud: https://soundcloud.com/shang-rung
iTunes podcast: https://itunes.apple.com/us/podcast/id1207576640
官方部落格網站: https://www.abovelight.com/
James Altucher - Choose Yourself!
https://amzn.to/3dk551q
James Altucher - Reinvent Yourself
https://amzn.to/3drxK4H
Rollo Tomassi - The Rational Male
https://amzn.to/3wBAjcA
![post-title](https://i.ytimg.com/vi/tGq2ESjHZKQ/hqdefault.jpg)
婚姻與家庭定義 在 夫夫之道 FuFuKnows Youtube 的最讚貼文
《友善城市 一起成家》
第七屆桃園彩虹野餐日,同時迎接第一屆的桃園彩虹遊行。
走在桃園的路上,我們並肩而行
沿途揮舞著各色旗幟,期許讓更多人看見我們。
看見多元的群體與豐富的色彩。
為平權前進,為愛而走。
友善城市一起成家,
有人說家是避風港,有人說能夠放鬆的地方就是家
有人說家人在哪裡哪裡就是家。
隨著時代改變,家的定義越來越多元。
有小家庭、隔代家庭、甚至同性家庭等等。
當我們願意尊重身邊的各種不同,
便能展現更多家的樣貌,
愛在哪裡,哪裡就是家。
“Friendly city, varied families”
The 7th Taoyuan Pride Parade and picnic day
We walk hand in hand along the streets of Taoyuan.
We wave flags of different colours hoping we will be seen
and our diversity appreciated.
We walk for equality.
We walk for love.
Friendly city, varied families.
Some say home is one’s safe haven.
Some say home is a place where one can relax.
Some say home is where your family members are.
As times change.
The meaning of the word family widens.
There are small families.
Inter-generation families.
Same-sex families.
Different forms of family can surface.
when we truly embrace diversity.
Home is.
where love is.
#Gay #夫夫之道 #桃園彩虹野餐日
![post-title](https://i.ytimg.com/vi/blhpg5NMras/hqdefault.jpg)