一段長時間單身,
不知道怎麼開啟心房面對異性,
一段失敗的戀情裡總會迷失方向,
單身期只能埋沒在工作裡,
放下糾結的心與過去
找回自我的魅力。
一場婚禮促成一段姻緣,
茉莉在婚禮後,
介紹了男性友人給她的新秘,
這位新秘就是我XD
而這位媒人(不能加婆)
當年的新娘茉莉
就是圖片美麗的孕媽咪
我想做蕾蕾的乾媽
沒有蕾蕾的媽咪
沒有那麼幸福的sammi
禮服 fantasy范特囍手工婚紗
—————————————————
要塑造一個風格不容易,
一直以來持續做堅持的事,
不讓過多的元素掩飾妳的美
sammi呈現的是
最素雅、最簡約、最優美、最氣質的妳
婚宴造型服務、婚紗拍攝方案
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同時也有2部Youtube影片,追蹤數超過4萬的網紅Dd tai,也在其Youtube影片中提到,女兒城特別活動為期6天,每天上午10:30,開城儀式隆重上演。重現苗族人鼓舞迎賓、土司王朝舉行佇列儀式的歷史氛圍,融合了苗族錦雞舞、踩鼓舞、蘆笙等元素,祭奠上神、土司宣告、尚武儀仗等內容。場面宏大,氣場強大!被譽為“東方情人節”的土家“女兒會”,保存著古代巴人原始婚俗的遺風,是偏僻的土家山寨中與封建...
媒人婆工作 在 小黄鸭 Facebook 的精選貼文
结婚到底是救赎还是灾难? 面对不幸的婚姻,离婚是每个人的选择,只是再度踏入婚姻是幸还是不幸,就看个人造化了,不论男女。
妻子告老公故意伤害,老公却喊冤
有一个丈夫被妻子告上法庭,理由是把妻子打成二级轻伤,可是丈夫侄女却说只听到叔叔在喊救命,当时进去一看,婶婶和她的儿子正在殴打叔叔,究竟发生了什么事情? 到底是谁在说谎?
妻子叫唐心,嫁给丈夫严伟建之前有过两段失败的婚姻,育有一个儿子。
说起和妻子的纠纷,严伟建表示很无辜,一切都是唐心的错,说他无事生非,造谣自己家暴。 因为她,自己丢了工作,还背上打老婆的骂名。
严伟建直言自己娶了个厉害的老婆,竟然去法院告他故意伤害,把没有的事情说得有声有色,就好像真的发生过一样,明明自己是施暴者,却伪装成受害者。
如今的闫伟健见到老婆就害怕,表示惹不起。 同时他又指出唐心和她的儿子一直都很排斥自己,曾数次想要把他赶出家门,他现在已经受够了妻子的假面具,拒绝再跟妻子沟通,说完便跑进了山里。
说词前后矛盾
唐心对丈夫的说法一一否认,她说从去年开始,老公就一直找她的茬,老是吵着要跟自己离婚,见自己不同意就拳打脚踢来泄愤。 她还控诉严伟建不好好对待她的儿子,儿子只是把热水器里的水用完了,就惹得严伟建大动肝火,差一点把儿子赶出家门。
按照唐心的说法,她和严伟建结婚已有十年,如果两人的感情真的不好,为什么还能坚持这么长时间?
对此唐心表示两人的感情起初确实不错,可是严伟建有一个很大的问题,特别喜欢喝酒,而且酒瘾很大,每次喝完酒都会发脾气,动不动就对自己拳打脚踢。
在唐心生下女儿后,严伟建的家暴行为越来越严重,唐心怀疑丈夫是在怪自己没有给她生下一个儿子,所以对女儿从来都没有给过好脸色。
可是记者在家中却发现一个钢琴,如果严伟建真的对女儿不好,为什么还会给女儿买钢琴?
记者提出心中的疑问,谁知唐心迅速改口,表示严伟建很疼爱自己的女儿,毕竟是自己亲生的孩子,而自己带来的儿子却被他当成外人,老是找儿子的茬,处处看儿子不顺眼。
唐心边说边打开衣柜向记者展示,里面全都是女儿的衣服,男孩子的衣服没有几件,唐欣又称自从自己生了女儿,丈夫就想让儿子休学。
唐心一会儿说丈夫重男轻女,一会儿又说丈夫特别喜欢女儿,前后矛盾的说法引起记者的怀疑,随后邻居的话间接证实唐心的确是有问题。
一张嘴两张皮
周围的邻居一听记者询问唐心的事儿,立刻压低声音,表示这个女人特别凶悍,人缘很差,很少有邻居愿意跟她来往。
邻居们交代严伟建一年到头在外面打工,挣的钱全都寄给了唐心,但唐心并不满足,嫌弃老公挣得太少,经常和老公吵架,每次吵架还会特意把娘家人喊来打她老公。 周边邻居都把这些事情看在眼里,当然他们不敢当面说,只敢背地里替严伟建抱不平。
在他们看来,严伟建的日子就不是人过的,稍微有一句不中听或者哪里做得不符合唐心的心意,就会被妻子喊来她的娘家人教训。 说到这里才明白严伟建为什么会跑到深山里躲起来,原来是怕被妻子的娘家人打。
记者找上严伟建的侄女,询问她叔叔是否有让继子休学?
对此,严伟建的侄女表示这根本就是子虚乌有的事情,叔叔的钱全都寄给了家里,儿子上学的事一直都是婶婶在管着,叔叔根本就没有说话的权利,怎么可能会让他的继子休学?
严伟建的侄女又进一步表示叔叔对儿子和女儿都特别好,不存在重男轻女或者偏心的问题。
正在记者和侄女说话的时候,严伟建的嫂子走过来向记者解释了热水器的事情。 当时唐心儿子用完热水器里的水后,严伟建确实数落了一句,没曾想惹得唐心跳了脚,跟老公大吵起来,最后演变成肢体冲突。 看得出来,严伟建的嫂子也为小叔子报屈,并且很看不惯妯娌的做法。
人善被人欺
本来应该躲在深山里的严伟建突然出现在门口,大声嚷嚷着:我就是太老实才被她欺负,她的娘家弟弟拿着这么长的刀,又拉了两车hsh的人来把他打了一顿.
对这些事情,当地村民都可以给严伟建做证,但是唐心却不承认,说严伟建和他们都是一伙的,弟弟只是来看自己的而已,根本就没有找姐夫的麻烦。
记者问她是不是经常找严伟建吵架,而且每次都找娘家人来帮忙?
唐心点头承认了这件事,不过又表示也是没有办法,自己的个子太小,弟弟担心她被欺负才帮她的忙。
唐心的说法没有得到众人的认同,他们普遍觉得她才是那个始作俑者,是她一直在仗势欺人,欺负自己的老公严伟建。
对此,唐心并不承认,她说自己只是在保护儿子。 自从丈夫去世,她就和儿子相依为命,为了给儿子一个完整的家,她接连嫁了两次,唐心说到这里眼含泪花,心疼儿子从小就没了父亲,年纪轻轻跟着自己受苦。
唐心虽然不是一个合格的妻子,却是一个合格的母亲,只是她不明白不能要求继父像生父一样去对待孩子,这是强人所难。
让人只想逃离的婚姻
十年婚姻带给严伟建的只有创伤,他告诉记者当初为了不拖累女方,父母去世才选择结婚。
和唐心是经过媒人介绍的,因为年龄已经摆在那儿,严伟建毫不介意唐心有过两段婚史,相处没有多长时间就走进了婚姻殿堂。
为了养家,严伟建常年在外打工,把赚到的钱全都寄回了老家,谁知唐心转手就把钱给了娘家,还嫌弃老公赚太少,给严伟建带来很沉重的压力。
让闫伟健最生气的是唐心还让两个孩子有意疏远他,看到亲生女儿都跟自己不亲近,严伟建伤心欲绝。
由于太过操劳,严伟建的身体每况愈下,赚的钱越来越少,唐心的脾气也就变得越来越暴躁,常常借故找他的茬,把严伟建搞得心力交瘁,只想快点逃离。
得知严伟建想跟自己离婚,唐心一气之下就以家暴致自己二级轻伤「为由对老公提起了刑事诉讼。
记者问她知不知道这样做将会对严伟建造成怎样的影响?
唐欣表示既然自己打不过他,就希望法律来制裁他,让法律来好好地治治他。
」那他可能会坐牢呀「,记者说。
」他说他不怕坐牢呀「。
没过多长时间,法院就下达了伤残鉴定书,上面写道:手指不是被打断的,而是被门挤断的,到底是严伟建所伤还是唐心故意诬陷,我想只有唐心最清楚。 只是面对自己女儿的爸爸,有必要做得这么绝情吗? 有道是」一日夫妻百日恩「,唐心让这句话变得极其讽刺。
在人们的惯常认知里,好男人总是遇不上好女人,而好女人也总是遇不到好男人,这就是所谓的天意弄人。 唐心用自己的事情告诉人们:离一次婚不一定是自己的错,但离两次婚的人肯定有其自身原因,有些人天生就不适合婚姻,所以还是单着吧。
媒人婆工作 在 小鸭王 Facebook 的最佳解答
结婚到底是救赎还是灾难? 面对不幸的婚姻,离婚是每个人的选择,只是再度踏入婚姻是幸还是不幸,就看个人造化了,不论男女。
妻子告老公故意伤害,老公却喊冤
有一个丈夫被妻子告上法庭,理由是把妻子打成二级轻伤,可是丈夫侄女却说只听到叔叔在喊救命,当时进去一看,婶婶和她的儿子正在殴打叔叔,究竟发生了什么事情? 到底是谁在说谎?
妻子叫唐心,嫁给丈夫严伟建之前有过两段失败的婚姻,育有一个儿子。
说起和妻子的纠纷,严伟建表示很无辜,一切都是唐心的错,说他无事生非,造谣自己家暴。 因为她,自己丢了工作,还背上打老婆的骂名。
严伟建直言自己娶了个厉害的老婆,竟然去法院告他故意伤害,把没有的事情说得有声有色,就好像真的发生过一样,明明自己是施暴者,却伪装成受害者。
如今的闫伟健见到老婆就害怕,表示惹不起。 同时他又指出唐心和她的儿子一直都很排斥自己,曾数次想要把他赶出家门,他现在已经受够了妻子的假面具,拒绝再跟妻子沟通,说完便跑进了山里。
说词前后矛盾
唐心对丈夫的说法一一否认,她说从去年开始,老公就一直找她的茬,老是吵着要跟自己离婚,见自己不同意就拳打脚踢来泄愤。 她还控诉严伟建不好好对待她的儿子,儿子只是把热水器里的水用完了,就惹得严伟建大动肝火,差一点把儿子赶出家门。
按照唐心的说法,她和严伟建结婚已有十年,如果两人的感情真的不好,为什么还能坚持这么长时间?
对此唐心表示两人的感情起初确实不错,可是严伟建有一个很大的问题,特别喜欢喝酒,而且酒瘾很大,每次喝完酒都会发脾气,动不动就对自己拳打脚踢。
在唐心生下女儿后,严伟建的家暴行为越来越严重,唐心怀疑丈夫是在怪自己没有给她生下一个儿子,所以对女儿从来都没有给过好脸色。
可是记者在家中却发现一个钢琴,如果严伟建真的对女儿不好,为什么还会给女儿买钢琴?
记者提出心中的疑问,谁知唐心迅速改口,表示严伟建很疼爱自己的女儿,毕竟是自己亲生的孩子,而自己带来的儿子却被他当成外人,老是找儿子的茬,处处看儿子不顺眼。
唐心边说边打开衣柜向记者展示,里面全都是女儿的衣服,男孩子的衣服没有几件,唐欣又称自从自己生了女儿,丈夫就想让儿子休学。
唐心一会儿说丈夫重男轻女,一会儿又说丈夫特别喜欢女儿,前后矛盾的说法引起记者的怀疑,随后邻居的话间接证实唐心的确是有问题。
一张嘴两张皮
周围的邻居一听记者询问唐心的事儿,立刻压低声音,表示这个女人特别凶悍,人缘很差,很少有邻居愿意跟她来往。
邻居们交代严伟建一年到头在外面打工,挣的钱全都寄给了唐心,但唐心并不满足,嫌弃老公挣得太少,经常和老公吵架,每次吵架还会特意把娘家人喊来打她老公。 周边邻居都把这些事情看在眼里,当然他们不敢当面说,只敢背地里替严伟建抱不平。
在他们看来,严伟建的日子就不是人过的,稍微有一句不中听或者哪里做得不符合唐心的心意,就会被妻子喊来她的娘家人教训。 说到这里才明白严伟建为什么会跑到深山里躲起来,原来是怕被妻子的娘家人打。
记者找上严伟建的侄女,询问她叔叔是否有让继子休学?
对此,严伟建的侄女表示这根本就是子虚乌有的事情,叔叔的钱全都寄给了家里,儿子上学的事一直都是婶婶在管着,叔叔根本就没有说话的权利,怎么可能会让他的继子休学?
严伟建的侄女又进一步表示叔叔对儿子和女儿都特别好,不存在重男轻女或者偏心的问题。
正在记者和侄女说话的时候,严伟建的嫂子走过来向记者解释了热水器的事情。 当时唐心儿子用完热水器里的水后,严伟建确实数落了一句,没曾想惹得唐心跳了脚,跟老公大吵起来,最后演变成肢体冲突。 看得出来,严伟建的嫂子也为小叔子报屈,并且很看不惯妯娌的做法。
人善被人欺
本来应该躲在深山里的严伟建突然出现在门口,大声嚷嚷着:我就是太老实才被她欺负,她的娘家弟弟拿着这么长的刀,又拉了两车hsh的人来把他打了一顿.
对这些事情,当地村民都可以给严伟建做证,但是唐心却不承认,说严伟建和他们都是一伙的,弟弟只是来看自己的而已,根本就没有找姐夫的麻烦。
记者问她是不是经常找严伟建吵架,而且每次都找娘家人来帮忙?
唐心点头承认了这件事,不过又表示也是没有办法,自己的个子太小,弟弟担心她被欺负才帮她的忙。
唐心的说法没有得到众人的认同,他们普遍觉得她才是那个始作俑者,是她一直在仗势欺人,欺负自己的老公严伟建。
对此,唐心并不承认,她说自己只是在保护儿子。 自从丈夫去世,她就和儿子相依为命,为了给儿子一个完整的家,她接连嫁了两次,唐心说到这里眼含泪花,心疼儿子从小就没了父亲,年纪轻轻跟着自己受苦。
唐心虽然不是一个合格的妻子,却是一个合格的母亲,只是她不明白不能要求继父像生父一样去对待孩子,这是强人所难。
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十年婚姻带给严伟建的只有创伤,他告诉记者当初为了不拖累女方,父母去世才选择结婚。
和唐心是经过媒人介绍的,因为年龄已经摆在那儿,严伟建毫不介意唐心有过两段婚史,相处没有多长时间就走进了婚姻殿堂。
为了养家,严伟建常年在外打工,把赚到的钱全都寄回了老家,谁知唐心转手就把钱给了娘家,还嫌弃老公赚太少,给严伟建带来很沉重的压力。
让闫伟健最生气的是唐心还让两个孩子有意疏远他,看到亲生女儿都跟自己不亲近,严伟建伤心欲绝。
由于太过操劳,严伟建的身体每况愈下,赚的钱越来越少,唐心的脾气也就变得越来越暴躁,常常借故找他的茬,把严伟建搞得心力交瘁,只想快点逃离。
得知严伟建想跟自己离婚,唐心一气之下就以家暴致自己二级轻伤「为由对老公提起了刑事诉讼。
记者问她知不知道这样做将会对严伟建造成怎样的影响?
唐欣表示既然自己打不过他,就希望法律来制裁他,让法律来好好地治治他。
」那他可能会坐牢呀「,记者说。
」他说他不怕坐牢呀「。
没过多长时间,法院就下达了伤残鉴定书,上面写道:手指不是被打断的,而是被门挤断的,到底是严伟建所伤还是唐心故意诬陷,我想只有唐心最清楚。 只是面对自己女儿的爸爸,有必要做得这么绝情吗? 有道是」一日夫妻百日恩「,唐心让这句话变得极其讽刺。
在人们的惯常认知里,好男人总是遇不上好女人,而好女人也总是遇不到好男人,这就是所谓的天意弄人。 唐心用自己的事情告诉人们:离一次婚不一定是自己的错,但离两次婚的人肯定有其自身原因,有些人天生就不适合婚姻,所以还是单着吧。
媒人婆工作 在 Dd tai Youtube 的最讚貼文
女兒城特別活動為期6天,每天上午10:30,開城儀式隆重上演。重現苗族人鼓舞迎賓、土司王朝舉行佇列儀式的歷史氛圍,融合了苗族錦雞舞、踩鼓舞、蘆笙等元素,祭奠上神、土司宣告、尚武儀仗等內容。場面宏大,氣場強大!被譽為“東方情人節”的土家“女兒會”,保存著古代巴人原始婚俗的遺風,是偏僻的土家山寨中與封建包辦婚姻相對立的一種戀愛方式,是恩施土家族青年在追求自由婚姻的過程中,自發形成的以集體擇偶為主要目的的節日盛會。其主要特徵是以歌為媒,自主擇偶。屆時,以年輕姑娘為主,也有已婚婦女前往參加,通過對歌的形式尋找意中人或與舊情人約會,暢訴衷情。參加女兒會時,青年女子身著節日盛裝,把自己最漂亮的衣服穿上,習慣把長的穿在裡面,短的穿在外面,一件比一件短,層層都能被人看見,謂之“亮摺子”或俗稱“三滴水”,並佩戴上自己最好的金銀首飾。女兒會這天,姑娘們把用背簍背來的土產山貨擺在街道兩旁,自己則穩穩當當地坐在倒放的背簍上,等待意中人來買東西。小夥子則在肩上斜挎一隻背簍,形如漫不經心的遊子,在姑娘面前搭訕,雙方話語融洽,機緣相投時,就到街外的叢林中去趕“女兒會”,通過女問男答的對歌形式,互通心曲,以定終身。
一、土家族婚嫁前奏曲
婚嫁前奏曲1:托媒:
男方托請一能說會道,且熟悉雙方家庭情況的人(多為女性,俗稱媒婆)到女方家裡提親,此後女方也托人暗中打探男方的家庭情況。
婚嫁前奏曲2:合八字
若女方有意,則由媒人互通男女雙方生辰八字,並請算命先生“合八字”。男女雙方八字若相契合,雙方即口頭聯姻。
婚嫁前奏曲3:訂婚
八字既合,則可拿之,故訂婚又稱“拿八字”。由男方購置紅色庚書,寫上男方生辰,然後裝於精製拜帖盒內,由媒人赴女方家中將女方生庚填入同一庚書,即算正式訂親。
婚嫁前奏曲4:認親
由男方擇定吉日備齊族茶(若干份豬肘、麵條等物)到女方家,女方則邀約族人至親齊聚堂屋。燈燭輝映之下,男子在媒人引導下謙恭有加,稱父叫母,呼姑喚叔。
婚嫁前奏曲5:報期
即由男方到女方家報告喜結良緣的日期。此後男方準備工作進入最後階段。喜期前夕,男方備辦彩禮。所謂“彩禮”,無非面酒糕糖、“長槍短槍”(豬長蹄謂之長槍,短蹄謂之短槍)。講面子的男方,往往整豬相送,名曰“禮豬”。男方還需備辦結婚衣物,女方也忙著準備“陪嫁”,其間傢俱被褥、鍋碗鏡妝之物日漸增多,新娘更是刺繡裁剪,趕制被套枕巾及公婆的鞋襪。
婚嫁前奏曲6:哭嫁
哭嫁大多在婚前的十天半月之內,准新娘邀約鄰近女友,幫忙做針線活。銀針閃爍,彩線飛舞,姑娘們邊哭邊做,哭而不悲,哭而似悲,哭中寓樂,似哭實樂,唱哭間雜,虛虛實實,真真假假,哭聲悠揚宛轉,極富樂感,流露出土家族姑娘的天真率性。其內容有哭爹娘,哭哥嫂、哭姊妹、哭祖人等等。
二、婚禮進行
婚禮進行1:過禮
婚期到來,男方派人給新娘送去衣裳,首飾、布匹以及給岳父母家酒、肉乃至鹽、茶、米、豆等,叫“過禮”。過禮要在女方家神龕神位前隆重舉行,要獻上給女方祖宗三代的冥封,點燃香燭,並慎重其事地將其禮物擺放在神龕前桌上,把禮物清單遞交給女方長者。
婚禮進行2:女方花圓酒
出嫁前一天是女方的“花圓酒”,取“花好月圓”之意,祝女子婚姻幸福美滿。這一天,女方家將全部嫁妝都擺出來,擦乾淨,梆紮打點。親友們都來祝賀,送上賀禮,同時對新娘進行打扮,“開臉”、“上頭”、“戴花”。“開臉”要請姑母、姨娘或嫂子進行操作,用灰線包絞盡額上汗毛,絞現髮際,並把眉毛絞如一彎新月,頭髮辮子挽成“粑粑髻”,繞上紅頭繩,插上銀別簪,帶上銀首飾,頭包青絲帕,手戴銀鐲子,銀戒子,與少女相比判若兩人。
婚禮進行3:踩鬥
淩晨,新娘上路前,要由歌嫂或兄弟慢步背出閨房,沒有歌嫂兄弟,則由叔叔,姑姑替之。父母是不能背的。穿過堂屋時,再讓新娘站在事先安放在堂屋的一個方鬥上,踩上一雙腳印,名曰:“踩鬥”。然後再背出大門,給新娘穿上一雙由婆家帶來的繡花鞋,這時新娘就可以雙腳著地了。新娘“踩鬥”意味著把富貴也留給娘家,祝福娘家年年五穀豐登。接著娘家的管事點燃葵花杆或柏香樹皮製成的火把,向新娘前後拋去,灑下滿屋火花,預示新娘未來前程燦爛。新娘則將預先準備好的兩把筷子,向身前身後撒去,祝福兄弟姊妹與自己過上豐衣足食的生活。
婚禮進行4:露水傘
新娘上路,無論是天晴還是下雨,都要由新郎準備一把油紙花傘,叫“露水傘”,送給新娘打著。此時新娘上穿右開胸,大袖大擺的“露水衣”,下穿八幅羅裙,叫“露水裙”,頭包青絲帕,朱花銀飾,琅佩叮噹,由人扶著在堂屋哭拜一番,辭別祖先,告別父母,然後坐轎或步行起程,此刻,嗩呐、鑼鼓、鞭炮齊鳴,大旗大傘前行,迎親隊伍抬著嫁妝搶道走在新人前面,否則會被嬉笑為“送親客”;送親隊伍在後簇擁著新娘或花轎,一路吹吹打打,充滿喜慶氣氛。
婚禮進行5:坐床
新娘跨進婆家大門前,要用腳踏一下大門檻,以示自己來到婆家。在新郎家祖宗神龕前舉行拜堂儀式。新人在拜天地,祖先、父母、夫妻對拜之後,新郎新娘雙方立即搶先奔入洞房,爭坐到床上,叫做“坐床”。據說誰先坐到床上,意味著將來誰當家。“坐床”的規矩是男左女右,以正中為界。有心計的姑娘往往坐在界線上,但新郎也不甘示弱,盡力把新娘擠到界線外去,雙方各不相讓,挨挨擠擠,若假若真。倘若新郎猛然揭開新娘的蓋頭巾,新娘不由嫣然一笑,坐床便隨之告終,十分風趣。
婚禮進行6:出拜
拜堂第二天舉行“廟見禮”,又叫“出拜”,新娘一一拜見族戚長輩,長輩們說一些祝福吉利的話,並打發一些銀錢。婚後三天,新娘偕同夫婿回娘家省親,叫做“回門”。“回門”是新娘回省父母,新郎拜見岳父母的禮節。新郎要向岳父母家送上豐盛的禮物,如糖、酒、麵食類,其中二十幾斤重的一隻豬腿是必不可少的。“回門”時新娘走前面,新郎走後面;返家時相反,則是新郎走在前面,新娘走在後面,並不能回頭張望。
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媒人婆工作 在 Dd tai Youtube 的最佳解答
香港仍是一個小小的漁村及農村時,居住人口較少,未被殖民的香港開埠初期前,有三個族群早在香港生活。
1.香港圍村(圍頭)人,早在唐宋時已開始在香港新界定居,是新界原居民。2.客家人,11世紀時,他們移居華南,17世紀時從廣東山區移居新界。3.蜑家(水上人/漁民)估計是遠古百越族的越人遺裔,和珠三角的漢族同化,早已在香港水域內、外生活、定居、捕魚,是香港最早期的原居民,英語的「Hong Kong」即譯自蜑家話。各族群皆有自己的語言,如圍頭人講圍頭話;水上人講蜑家話;客家人講客家話。其中,圍頭話和蜑家話都是粵語的分支,與當今香港的主要語言廣州話,同屬於粵語,基本相通。由於新界於1898年英國租借新界前,與九龍、新九龍、紅香爐島(香港島)同屬大清廣東新安縣管理(唐前曾名「寶安」,民國以後復用「寶安」)。「香港」、「新界」並非此地之原有名稱。除此之外,新安縣界域包含今天香港及深圳大部分地區。因此,新界原居民的籍貫順理成章寫作「廣東寶安」,與現在深圳原居民所寫的籍貫相同。客家人有編修族譜的習性,在追本溯源查客家人的姓氏族譜中,可以發現客家人源於漢族,是住在中國北方的居民。活動範圍約在今山西、河南、湖北間。經語言學家考證,客家方言最接近中原古音韻,其社會宗法制度、文化生活習俗、服飾衣著、信仰崇拜、風水迷信等方面類於舊中原。說到水上人,香港開埠以前有多少水上人,至今已很難稽考。一九四九年以前,珠江內河上的漁家都是過「水流柴」的生活,就是到處漂泊;開埠以前的艚船、渡船、鹽船是大船,一般漁船實屬珠海江水流柴一類的小艇。順治十八年 (一六六一年) 八月頒佈「遷海令」,命沿岸居民內遷,所有沿海船隻悉行燒燬,寸板不許下水,粵沿海居民盡入內地,香港居民無一幸免。直到康熙八年(一六六九年)正月頒令才容許沿海遷民遷回故土。由此可知,今天的香港水上人應該是康熙頒令後才從珠江三角洲一帶遷來香港。至於鶴佬人,鶴佬原稱福佬 (因「福」字的鶴佬方言發音近似粵語的「鶴」字),先輩源自福建,其後聚居於粵東,即潮汕、海陸豐 (即汕尾) 和今日的惠洲縣區。在英國人到來之前,有不少鶴佬人已移居香港,大部分從事捕魚工作,亦有以農為業。現今除了一些由鶴佬人興建的廟宇外,其歷史遺跡留下不多。最容易讓人想起的,就是九龍城的福佬村道和長洲的學佬巷,而長洲的太平清醮也是以鶴佬人為主導的祭祀活動。客家嫁娶中的迎親俗,別具情趣。出嫁之日,新娘被打扮一新,與家人 同桌吃“告別餐”。飯後,新娘祭拜祖宗,拜別雙親,站在畫有八封太極圖的“米篩”上“過米篩”,換上新鞋,接著由父兄或長輩將她背上花轎(如今多是轎車),潑上一碗水,意為嫁出去的女兒如同潑出去的水,暗示夫妻要白頭偕老。這時新娘放聲大哭,以示不忘父母養育之恩。舊日,新嫁女都是坐花轎出嫁的,除了花轎,還有其他人員組成的迎親隊伍。迎親隊伍的最前頭,後面跟著媒人轎,樂隊,由兩個小孩坐的燈轎,然後是新娘的坐轎,最後是嫁妝隊,整個隊伍浩浩蕩蕩,引來大批看熱鬧的人群,更增添了熱鬧氣氛。傳說最早時曾有一迎親花轎過未剪綵的新橋,守橋人不讓通過,聰明的新娘下轎對守橋人說:“新人過新橋,百年夫妻萬年橋。”這話感動了守橋人,破格讓迎親花轎通過,後成了習俗,一直流傳下來。海陸豐鶴佬民系(閩南民系)傳統婚禮時,前往迎娶新娘的一個儀式是陸上扒龍船。昔日福佬人在嫁娶時,男家的女性親屬每以「扒龍船」迎親,但原本居於漁船的水上人近年陸續搬到公共屋邨,因已移居陸上,划艇迎親的風俗改由跳「龍船舞」代替。也會在其他喜慶活動如太平清醮、神誕等出現。
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